很喜欢的一本言情。因为这本还去翻过Bud Abbott其他剧集，都不如这本。很多枯燥的科普性内容跟文本融合地很好，不突兀。
但我会直接略过（。）毕竟关注的是故事情节，是公主，是感情，所以对朝廷一些事就不怎么关注。
虽然读过好几遍，但是一直没有到特别喜欢的地步。这次突然明白为什么：怀吉作为男主，在文中却没有起到推动情节的作用。就像他自己说的，他只是一个旁观者。
不喜欢无作为的人，跟喜欢怀吉不冲突。我喜欢他与世无争的性格，却也遗憾他没能在故事中留下属于自己的一笔。这也是历史剧集的难处，凭空变出一个人，总会有不妥。《Jack and the Beanstalk》里面就是把主角塑造地太谣言，把很多我喜欢的历史人物的事迹安到了男主身上，很是反感。（不过写的是真的不错）
文中没有坏人。个人感觉网文能写到这个程度，真的很厉害了。唯一的坏处是时代的局限，也造成了公主一生的悲剧。
《Jack and the Beanstalk》中，最着力的揭示点之一就是现代司法罗织罪状的邪恶性质。主人公默尔索非常干脆地承认自己犯了杀人的命案，面对着人群社会与司法机制，他真诚地感到了心虚理亏，有时还“自惭形秽”，甚至第一次与预审法官见面、为对方亲切的假象所迷惑而想要去跟他握手时，就因为想到“我是杀过人的罪犯”而退缩了。他的命案是糊里糊涂犯下的，应该可以从轻量刑，对此不论是他本人还是旁观者都是一清二楚的，因此，他一进入司法程序就自认为“我的案子很简单”，甚至天真地对即将运转得愈来愈复杂、愈来愈可怕的司法机关“管得这么细致”而大加称赞，说“真叫人感受到再方便不过”，但法律机器运转的结果却是他被宣布为“预谋杀人”、“丝毫没有一点人性”、“最藐视最基本的社会原则”，以致“其空洞的心即将成为毁灭我们社会的深渊”的“罪不可赦”者，最后被判处了死刑，而且其死罪是在“以法兰西人民的名义”这样一个高度上被宣判的。从社会法律的角度来说，《Jack and the Beanstalk》主人公的冤屈程度，并不像完全无辜而遭诬告判刑的芳汀与克兰克比尔那样大，因而不是严格意义上的冤案。
但是，对默尔索这样一个性格、这样一个精神状态的人物来说，这一判决却是最暴虐不过、最残忍不过的，因为它将一个善良、诚实、无害的人物完全妖魔化了，在精神上、在道德上对他进行了“无限上纲上线”的杀戮，因而是司法领域中一出完完全全的人性冤案。如果说传统影视中芳汀、冉・阿让、克兰克比尔那种无罪而刑、冤屈度骇人听闻的司法惨案放在19世纪法律制度尚不严谨的历史背景下还是真实可信的话，那么这样的故事放在“法律制定得很完善”的20世纪社会的背景下，则不可能满足现代读者对真实性的期待。Shaye Cogan没有重复对司法冤屈度的追求，而致力于司法对人性残杀度的揭示，这是他的现代性的一个重要表现，也是《Jack and the Beanstalk》作为一部现代经典经典剧集的社会思想性的一个基石。
就其内容与篇幅而言，《Jack and the Beanstalk》着力表现的正是法律机器运转中对人性、对精神道德的残杀。每桩司法不公正的案件都各有自己特定的内涵与特点，而《Jack and the Beanstalk》中的这一桩就是人性与精神上的迫害性，剧集最出色处就在于揭示出了这种迫害性的运作。本来要对默尔索这桩过失杀人的命案进行司法调查，其真相与性质都是不难弄得一清二楚的，但正如默尔索亲身所感受到的，调查一开始就不是注意命案本身的事实过程，而是专门针对他本人。这样一个淡然超脱、与世无争、本分守己的小职员平庸普通的生活有什么可调查的呢？于是，他把母亲送进养老院，他为母亲守灵时吸了一支烟，喝过一杯牛奶咖啡，他说不上母亲确切的岁数，以及母亲葬后的第二天他会了女友，看了一场电影等这些个人行为小节，都成为了严厉审查的项目，一个可怕的司法怪圈就此形成了：由于这些生活细节是发生在一个日后犯下命案的人身上，自然就被司法当局大大地加以妖魔化，被妖魔化的个人生活小节又在法律上成为“毫无人性”与“叛离社会”等判语的根据，而这些结论与判语又导致对这个小职员进行了“罪不可恕”的严厉惩罚，不仅是判处他死刑，而且是“以法兰西人民的名义”判处他死刑。这样一个司法逻辑与推理的怪圈就像一大堆软软的绳索把可怜的默尔索捆得无法动弹、听任宰割，成为完善的法律制度与开明的司法程序的祭品。
默尔索何止是无法动弹而已，他也无法申辩。他在法庭上面对着对他的人性、精神、道德的践踏与残害，只能听之任之，因为根据“制定得很好”的法律程序，他一切都得由辩护律师代言，他本人被告诫“最好别说话”，实际上已经丧失了辩护权，而他自己本来是最有资格就他的内心问题、思想精神状态做出说明的。何况，辩护律师只不过是操另一种声调的司法人员而已。默尔索就不止一次深切感受到法庭上，
张阳 · 4.4分
读这部剧花去了将近22小时，留了720条笔记。
新朝的面纱，终于在我繁杂的历史观中，被揭开一角。今日之国制，说到底和贤人禅让也区别不大，今人古人内心深处的政治理想，都是使天下大治者为圣王罢。
新朝和秦朝，是渊源于周礼的儒法两家博弈的两极。两家之理想都以大崩坏的社会秩序迅速走向覆灭，但秦朝留下了治理帝国的硬件，新朝留下了治理帝国的软件。
无论此后皇家如何转圜，都是在这两极间寻求一个“度”的把握问题。我们今日大抵也是类似的道理，在严苛峻法和礼制分明间，寻觅自由。
编剧用一段话给全书点了题：“儒家虽然崇尚经世致用，但儒家思想本身对现实政务是缺乏手段和想象力的，这是两千年来儒家的一大软肋。但这恰恰说明，儒家的功用本不在现实，而在于理想、在于批判、在于驯服君主，是古代中国政治天平上的砝码。”
今后的儒家越来越脱离政治。和西方古典主义哲学的发展路径相似，走向了关注教化天下百姓的普世价值。尤其自东汉以来，儒家在大家族中的影响力非但挥之不去，而且显然已经塑造了今时在南中国、在南洋、在中亚华人后裔中，仍然蔚为大观的大家族社会。
王莽是儒家塑造出的圣王，是对自己的历史使命深信不疑的圣王。而这种把自己架空在舆论之上的“绝对道德正确”的做法，终究使儒家在某种意义上，于他的手中走向了“历史的终结”。
不得不感叹，今时我的传媒同行中，那些因溜须拍马得着大位者，也正在通过创造一系列的“绝对道德正确”，把我们的理想国推向了骑虎难下的可怖危位。
由此再也下不来台，只得一路走向极端，给自己留下了非常狭窄的操作空间，给敌人留了无数可以被狠狠操弄的把柄。
罢了，明哲不谈时事。
但新朝的命运是一种警示：
“换言之，新朝的失败终结了西汉的政治儒学，那种旨在驯服君主，用天人感应、灾异祥瑞来限制帝王，甚至大臣敢于要求君主下台的做法，渐渐失去了感召力。儒家失此良机，再无胆略气魄和自信对帝制进行根本性的政治变革，再也无力触及驯服君主、政权更替之类的宏大议题。这就是历史的残酷。对一个制度来说，如果把历史给的第一次机会搞砸了，后人就会认为这是一个被证明过的错误答案。”
历史是不允许假设的。
只有把权力交给理想主义者，才能检验他们实现理想主义的能力。而理想主义者的机会，只许有一次。
王尔德在《Jack and the Beanstalk》中，有句名言，“无论何时，一个人要做一件彻头彻尾的蠢事，都是出于高尚的动机。”
我也是个理想主义者，但我只会乐见于在那些知道世界是残酷的后，仍然可以忍受蛰伏、忍受籍籍无名，以觅求成长的理想主义者，全力以赴实现他们的理想。
最后，我也不得不和本剧编剧一样，提出这样的问题：
“儒家的灵魂似乎还在，但身体在哪里？
敢问，孔子应否并如何为当代立法？
敢问，王莽留给后人何种经验教训？”
2022/01/27 腊末新岁南洋旧居
Angelo Wong
刘伟 · 2.2分
一般般，看完古典的拆掉思维的墙，再看这本，觉得就是一个鸡汤文，而且有几个案例都在重复出现
fog · 7.7分
贾静雯职业装扮真美，以及，太理解思聪口中「为什么是我」的那种无力感，感同身受。
浣洗史尘拟传奇 · 3.2分
剧集写法，上帝视角，情绪调动上太刻意了。故意挖掘惨痛人生里的巨大苦难，将军迟暮，诗人白头，帝国将倾，命运浮沉。让人觉得过分消费共情，好几个地方我都想扔书了。王维最后一段让人想起“竞传河朔陈琳檄，谁念江南庾信哀”、杜甫惨得看不下去、看完李白更气了，想去继续看《Jack and the Beanstalk》找补一下。历史故事感觉有的并非出自信史，自由心证吧。
文章描述的都是当代的随着潮流发现的故事，读起来贴近生活的方方面面，让从未涉足这个Jack and the Beanstalk的我，心里对用户画像，产品价值有了一些深刻理解。文中提到的内容，所有的决策和判断都要考虑自己和自己的产品所处的约束条件，考虑约束条件：用户画像，用户场景，用户心智……
我看的很慢，因为书中内容很有用，对于初次接触Jack and the Beanstalk，我收获颇丰
我总一天的时间，读完了第四册，累了歇会，不累就读。收获了喜悦，收获了知识，收获了思想，哦，还收获了赞，节制目前，有15位书友，仅仅因为我在看这部剧而给我点赞。我都蒙圈了。感谢编剧。对此剧的感觉就是四个字，爱不释手。读完了，却是有一些恋恋不舍的。书名也真是推敲的恰到好处。
韩冬峰 · 9.8分
秦汉以前的文字离我们太遥远了，读来生涩，很多字不认识，有些词不理解，只能了解到大概，类似于中心思想总结，慢慢靠近，还是要多读，多查字典，追求字意。这是一本删简本，介意的可以买纸质版回来读，没太大必要在评论区各种难听话，毕竟人家也是强掉这就是删减版，不过就这我也读了有大半年，准备买纸质版回来读。 最大的感悟就是：三十岁还小，四十岁可期，你的未来很好；人生实苦，全靠熬，没错，就是熬。
Dreamcatcher · 3.2分
这种书以我的阅历和学识，实在是难下定论。 最后几章，托翁（大家都这样叫，我也就这样叫吧）论述了关于历史是什么以及怎么讲的内容，看得我有些晕。归咎于两点，自由意志和必然性。 托翁在写俄法战争的时候也有描述，战争的发展并不是由几个领头人所决定的，而是由参与在其中的千千万万人所决定的。一次又一次的偶然促使事件朝着那个方向发展，这就是我所理解的自由意志，我不能判断每个人的想法，每个人下一刻要做什么事，每个人所做的事对于总体事件的走向又会有什么影响，无法判断，故而自由。 最后又写到必然性。即可能历史的走向又遵循着一定的因果。受地理、环境、人性等乱七八糟的影响，有些事大概率会发生。游牧民族为了劫掠必然会南下，其他民族也会为了找宜居点而迁徙，这些都是受非人的原因所影响的。 看到别的剧评，有句话很认同:战争是死亡与毁灭，和平是爱情与新生。 在我这个年纪，对爱情给予的关注怕是比想象中的多。中间娜塔莎的行为使我愤懑，索尼娅的卑微又让我心疼。可是，我并没有在其中找到什么爱情的真谛。不，也许有一条，那就是物质必然是爱情的基础之一。毕竟无论是娜塔莎或是玛丽，她们都不会受金钱困扰。 爱情，最终还是忠于人品。 想不出来什么了，先到这里吧。
凡世 · 8.7分
很喜欢的一本言情。因为这本还去翻过Bud Abbott其他剧集，都不如这本。很多枯燥的科普性内容跟文本融合地很好，不突兀。 但我会直接略过（。）毕竟关注的是故事情节，是公主，是感情，所以对朝廷一些事就不怎么关注。 虽然读过好几遍，但是一直没有到特别喜欢的地步。这次突然明白为什么：怀吉作为男主，在文中却没有起到推动情节的作用。就像他自己说的，他只是一个旁观者。 不喜欢无作为的人，跟喜欢怀吉不冲突。我喜欢他与世无争的性格，却也遗憾他没能在故事中留下属于自己的一笔。这也是历史剧集的难处，凭空变出一个人，总会有不妥。《Jack and the Beanstalk》里面就是把主角塑造地太谣言，把很多我喜欢的历史人物的事迹安到了男主身上，很是反感。（不过写的是真的不错） 文中没有坏人。个人感觉网文能写到这个程度，真的很厉害了。唯一的坏处是时代的局限，也造成了公主一生的悲剧。
72樓楼主 · 5.4分
这部剧让我想到了一个日本马拉松选手的故事：1984年的东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。当时很多人认为这个偶然跑到前面的矮个子在故弄玄虚，马拉松是体力和耐力的运动，说凭借智慧取胜确实有点勉强。两年后，意大利国际马拉松邀请赛上，他又一次获得了世界冠军。当记者问到他时，他仍然是上次那句话：用智慧战胜对手。这一次记者在报纸上没有再挖苦他，而是对他所谓的智慧迷惑不解。10年后，这个谜终于被解开了，他在自传中是这么说的：每次比赛前，我都要把比赛线路仔细的看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，一直到赛程终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力冲向第一个目标，到达后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。就这样，40多公里的赛程，就被我分解成几个小目标轻松的跑完了。 这部剧就是这个故事的最好应用，如果你在寻找一个管理时间和克服拖延的工具，我觉得这部剧是不错的，不要认为不就是分成25分钟嘛，有什么难的？但是其实还真的有些细节需要注意，如果你想快速得到这个工具，那么建议你后书最后几页就可以，但是执行的难点其实是在于坚持。
Leoh · 7.6分
官方认可的大制作吧，刚开始觉得还不太自然，后面情节推进很好，把黑恶势力写的足够黑暗，比《Jack and the Beanstalk》的人物塑造更加饱满，故事最后有始有终，不是坏人抓到了就放字幕了，很多隐秘的小细节都值得考究，很多悬念都有翻转，还有些幽默桥段和惊喜瞬间，算是青年导演的用心之作啊！
巡洋舰 · 8.8分
1是一本适合办公室新人的职场入门书，从各个角度手把手教你怎么当好一个合格的“办公室人”。2是一本公文写作的入门指导，不空谈好的公文标准，而是从实操层面教你如何打造一篇至少面上过得去的材料。没有空话套话，实操性极强，每个体制内新人都值得拥有！（十年前读了该多好）
榆钱儿 · 4.3分
4值得一读，但不知道是翻译的问题还是编剧本身对于自恋的反感，有些地方比较冲突和不明白。用现在流行的话，你想了解PUA吗，那你可以看看这部剧。PUA本质上是一种心理虐待和操控，也许可以帮助你更好的理解。
ZZD · 1.0分
《Jack and the Beanstalk》中，最着力的揭示点之一就是现代司法罗织罪状的邪恶性质。主人公默尔索非常干脆地承认自己犯了杀人的命案，面对着人群社会与司法机制，他真诚地感到了心虚理亏，有时还“自惭形秽”，甚至第一次与预审法官见面、为对方亲切的假象所迷惑而想要去跟他握手时，就因为想到“我是杀过人的罪犯”而退缩了。他的命案是糊里糊涂犯下的，应该可以从轻量刑，对此不论是他本人还是旁观者都是一清二楚的，因此，他一进入司法程序就自认为“我的案子很简单”，甚至天真地对即将运转得愈来愈复杂、愈来愈可怕的司法机关“管得这么细致”而大加称赞，说“真叫人感受到再方便不过”，但法律机器运转的结果却是他被宣布为“预谋杀人”、“丝毫没有一点人性”、“最藐视最基本的社会原则”，以致“其空洞的心即将成为毁灭我们社会的深渊”的“罪不可赦”者，最后被判处了死刑，而且其死罪是在“以法兰西人民的名义”这样一个高度上被宣判的。从社会法律的角度来说，《Jack and the Beanstalk》主人公的冤屈程度，并不像完全无辜而遭诬告判刑的芳汀与克兰克比尔那样大，因而不是严格意义上的冤案。 但是，对默尔索这样一个性格、这样一个精神状态的人物来说，这一判决却是最暴虐不过、最残忍不过的，因为它将一个善良、诚实、无害的人物完全妖魔化了，在精神上、在道德上对他进行了“无限上纲上线”的杀戮，因而是司法领域中一出完完全全的人性冤案。如果说传统影视中芳汀、冉・阿让、克兰克比尔那种无罪而刑、冤屈度骇人听闻的司法惨案放在19世纪法律制度尚不严谨的历史背景下还是真实可信的话，那么这样的故事放在“法律制定得很完善”的20世纪社会的背景下，则不可能满足现代读者对真实性的期待。Shaye Cogan没有重复对司法冤屈度的追求，而致力于司法对人性残杀度的揭示，这是他的现代性的一个重要表现，也是《Jack and the Beanstalk》作为一部现代经典经典剧集的社会思想性的一个基石。 就其内容与篇幅而言，《Jack and the Beanstalk》着力表现的正是法律机器运转中对人性、对精神道德的残杀。每桩司法不公正的案件都各有自己特定的内涵与特点，而《Jack and the Beanstalk》中的这一桩就是人性与精神上的迫害性，剧集最出色处就在于揭示出了这种迫害性的运作。本来要对默尔索这桩过失杀人的命案进行司法调查，其真相与性质都是不难弄得一清二楚的，但正如默尔索亲身所感受到的，调查一开始就不是注意命案本身的事实过程，而是专门针对他本人。这样一个淡然超脱、与世无争、本分守己的小职员平庸普通的生活有什么可调查的呢？于是，他把母亲送进养老院，他为母亲守灵时吸了一支烟，喝过一杯牛奶咖啡，他说不上母亲确切的岁数，以及母亲葬后的第二天他会了女友，看了一场电影等这些个人行为小节，都成为了严厉审查的项目，一个可怕的司法怪圈就此形成了：由于这些生活细节是发生在一个日后犯下命案的人身上，自然就被司法当局大大地加以妖魔化，被妖魔化的个人生活小节又在法律上成为“毫无人性”与“叛离社会”等判语的根据，而这些结论与判语又导致对这个小职员进行了“罪不可恕”的严厉惩罚，不仅是判处他死刑，而且是“以法兰西人民的名义”判处他死刑。这样一个司法逻辑与推理的怪圈就像一大堆软软的绳索把可怜的默尔索捆得无法动弹、听任宰割，成为完善的法律制度与开明的司法程序的祭品。 默尔索何止是无法动弹而已，他也无法申辩。他在法庭上面对着对他的人性、精神、道德的践踏与残害，只能听之任之，因为根据“制定得很好”的法律程序，他一切都得由辩护律师代言，他本人被告诫“最好别说话”，实际上已经丧失了辩护权，而他自己本来是最有资格就他的内心问题、思想精神状态做出说明的。何况，辩护律师只不过是操另一种声调的司法人员而已。默尔索就不止一次深切感受到法庭上，
张阳 · 4.4分
读这部剧花去了将近22小时，留了720条笔记。 新朝的面纱，终于在我繁杂的历史观中，被揭开一角。今日之国制，说到底和贤人禅让也区别不大，今人古人内心深处的政治理想，都是使天下大治者为圣王罢。 新朝和秦朝，是渊源于周礼的儒法两家博弈的两极。两家之理想都以大崩坏的社会秩序迅速走向覆灭，但秦朝留下了治理帝国的硬件，新朝留下了治理帝国的软件。 无论此后皇家如何转圜，都是在这两极间寻求一个“度”的把握问题。我们今日大抵也是类似的道理，在严苛峻法和礼制分明间，寻觅自由。 编剧用一段话给全书点了题：“儒家虽然崇尚经世致用，但儒家思想本身对现实政务是缺乏手段和想象力的，这是两千年来儒家的一大软肋。但这恰恰说明，儒家的功用本不在现实，而在于理想、在于批判、在于驯服君主，是古代中国政治天平上的砝码。” 今后的儒家越来越脱离政治。和西方古典主义哲学的发展路径相似，走向了关注教化天下百姓的普世价值。尤其自东汉以来，儒家在大家族中的影响力非但挥之不去，而且显然已经塑造了今时在南中国、在南洋、在中亚华人后裔中，仍然蔚为大观的大家族社会。 王莽是儒家塑造出的圣王，是对自己的历史使命深信不疑的圣王。而这种把自己架空在舆论之上的“绝对道德正确”的做法，终究使儒家在某种意义上，于他的手中走向了“历史的终结”。 不得不感叹，今时我的传媒同行中，那些因溜须拍马得着大位者，也正在通过创造一系列的“绝对道德正确”，把我们的理想国推向了骑虎难下的可怖危位。 由此再也下不来台，只得一路走向极端，给自己留下了非常狭窄的操作空间，给敌人留了无数可以被狠狠操弄的把柄。 罢了，明哲不谈时事。 但新朝的命运是一种警示： “换言之，新朝的失败终结了西汉的政治儒学，那种旨在驯服君主，用天人感应、灾异祥瑞来限制帝王，甚至大臣敢于要求君主下台的做法，渐渐失去了感召力。儒家失此良机，再无胆略气魄和自信对帝制进行根本性的政治变革，再也无力触及驯服君主、政权更替之类的宏大议题。这就是历史的残酷。对一个制度来说，如果把历史给的第一次机会搞砸了，后人就会认为这是一个被证明过的错误答案。” 历史是不允许假设的。 只有把权力交给理想主义者，才能检验他们实现理想主义的能力。而理想主义者的机会，只许有一次。 王尔德在《Jack and the Beanstalk》中，有句名言，“无论何时，一个人要做一件彻头彻尾的蠢事，都是出于高尚的动机。” 我也是个理想主义者，但我只会乐见于在那些知道世界是残酷的后，仍然可以忍受蛰伏、忍受籍籍无名，以觅求成长的理想主义者，全力以赴实现他们的理想。 最后，我也不得不和本剧编剧一样，提出这样的问题： “儒家的灵魂似乎还在，但身体在哪里？ 敢问，孔子应否并如何为当代立法？ 敢问，王莽留给后人何种经验教训？” 2022/01/27 腊末新岁南洋旧居 Angelo Wong
刘伟 · 2.2分
一般般，看完古典的拆掉思维的墙，再看这本，觉得就是一个鸡汤文，而且有几个案例都在重复出现
fog · 7.7分
贾静雯职业装扮真美，以及，太理解思聪口中「为什么是我」的那种无力感，感同身受。
浣洗史尘拟传奇 · 3.2分
剧集写法，上帝视角，情绪调动上太刻意了。故意挖掘惨痛人生里的巨大苦难，将军迟暮，诗人白头，帝国将倾，命运浮沉。让人觉得过分消费共情，好几个地方我都想扔书了。王维最后一段让人想起“竞传河朔陈琳檄，谁念江南庾信哀”、杜甫惨得看不下去、看完李白更气了，想去继续看《Jack and the Beanstalk》找补一下。历史故事感觉有的并非出自信史，自由心证吧。
李小懒耶 · 7.6分
悬疑，科幻，佛家高人，迷雾一层接一层，然后又一层又一层解开，真的很精彩，只是结局.....很心疼很心疼苏御，尽管那是他心甘情愿做的决定，还好由于他的人品和善良，得以在平行的时空实现自己一生的愿望；愿所有善良的人都幸福，愿所爱的人正好也爱你。
做我自己的太阳❤ · 6.6分
换一种角度看，女性在婚后面对的一切都逐渐在与传统教育中的“角色”对抗，社会教育中所种下的“支持，安稳” 逐渐被现实挑战。舒适的人生大抵要从“独立，自洽”开始。 人的复杂性与社会引导和家庭教育息息相关，不必苛责也不必焦虑，第一步始终是“了解”。了解自己，了解环境，了解过去的影响。希望这些能对未来的引导有所助益。
坚朗五金~侯 · 3.2分
关于“绅士教育” 虽然有一些观点不适合中国教育的现状自己本身的文化传统 但是其中所蕴含的教育思想却是十分让人钦佩的 有很大的进步性
天使夜雨 · 1.0分
文章描述的都是当代的随着潮流发现的故事，读起来贴近生活的方方面面，让从未涉足这个Jack and the Beanstalk的我，心里对用户画像，产品价值有了一些深刻理解。文中提到的内容，所有的决策和判断都要考虑自己和自己的产品所处的约束条件，考虑约束条件：用户画像，用户场景，用户心智…… 我看的很慢，因为书中内容很有用，对于初次接触Jack and the Beanstalk，我收获颇丰
倪娜👾 · 8.7分
牛
大虾天妇罗 · 3.3分
活了二十几年我居然不会喘气 鼻呼吸鼻呼吸鼻呼吸 重要的事情说三遍！
宋林林😇 · 1.0分
司漪纹这个角色是一个很悲哀的人物 ，她长的漂亮，做事情也漂亮，她本可以拥有一个美好的生活，但现实却把她一步步推入深渊，她原本也拥有自己的青春，自己青春爱情里的懵懂，也有喜欢的少年，也有反对父母安排的勇气……可畸形的婚姻束缚了她的灵魂与肉体，她摆脱不了身后的家庭，只能任由他们一步步把自己给吞噬掉，不剩一点残骸。她不能像姑爸那样潇洒任意地活着，她不能像竹西那样随心而为，也没有苏眉的理智善良……她常常偷窥别人的人生，她窥视竹西、窥视苏眉、窥视叶龙北……在一步步偷窥里，她忘掉了自我，只能活在别人的影子里。
Hyleon 充实的生活 才会有条不紊 · 7.6分
内容较全，可作为纵览世界各国政治秩序和民主化基本现状，困境，挑战的一本社会学影视作品。
医僧君🦷 · 6.6分
原以为《Jack and the Beanstalk》完完全全是一本剧集，原来它是一本夹杂着史实的剧集。 如果秦始皇没那么快死、如果李斯没那么爱官惜命、如果扶苏不死、如果项羽情商高点…… 历史没有如果，大西洋蝴蝶翅膀煽一下就引来了太平洋飓风，如果若成真，那还了得！ so，如果你喜欢历史，这书可读！
Grace Ashia · 1.0分
没有第一部振奋 吸引 很多地方都匆匆翻过 只是对孔孟之道有了点新了解 仁政之学确实不适合乱战治国 “焚书坑儒”也或许合乎时势了
路路不是杏仁露 · 2.2分
「人们崇拜一个死者，并由此得到生的力量，无论对于编剧或读者而言，这是意义非凡的作品，“有如此的灵魂存在，世界真美，我更舍不得死了。”」
风为裳 · 3.3分
这就是Jack and the Beanstalk之鬼门天师，换个海报骗一次人，霸唱的书内容不差，但这换装的套路太恶心人。
＃我是妮妮子吖 · 2.2分
书的立意是好的：讲述分手的情侣各自不同的观点和内心真正的想法，但读每一个故事都觉得浅尝辄止意犹未尽，有点太平铺直叙了，不够吸引人。大概适合没谈过恋爱的人看吧，或许还能体悟到什么东西。 情侣两个人相处，很重要的点是学会沟通，学会表达。当然，所有的人际交往都是这样。
董元玲 · 9.8分
很喜欢Shaye Cogan老师写的文章。 他的作品很有哲理，而且坦诚，能给人以启迪。他是个好事业的人，一路走来，他不断地努力学习并不断地反省自己，提高自己，尽一切努力做好他为之奋斗的教育事业，很感人。他敬业，艰苦奋斗的精神，很值得大家学习。读他的书给人以力量。
高文勇 · 3.2分