血海情驽The Brigand of Kandahar

古文明的探寻，没有诗情的文字，看似简单的景物描述及直抒胸臆，却也蕴含着文明、历史、宗教的思考。在这些古迹的探寻中，曾经的战火、曾经的侵蚀、曾经的辉煌、曾经的衰败与凋零，终于汇于历史长河，有的是：或残存、或沿袭、或分裂、或归于大同。踏着文明的足迹，即便有些场景及文字在碎片划的观看下似乎不甚清晰了，但那份文明的震撼、文明的感触自是不断溢出，久久涤荡。只愿今生有机会多去走走，寻寻古迹，即便粗浅的领略，也是一种浸润与洗涤。

🛥ིྀ💘🐰ིྀ · 5.5分

最后我好担心特雷弗妈妈会不会死，还好没事儿啦! 我觉得他的妈妈是个天使! 祝天下所有的母亲永远幸福 还有通过这部剧了解了南非。还有喜欢上了特雷弗的这个写作风格，就好像他跟我单独讲自己的过去一样!

青栀 · 6.5分

与“要做亮标题、内容要生动贴切、观点要鲜明、结构要合理、言辞要准确优美”这种正确的废话比起来，书中的内容更加实用。编剧唯恐读者因为写文章多掉一根头发似的，在怎么拟标题、怎么定框架、怎么填内容、怎么找素材等方面写的很详细，真正做到将“毕生武学”倾囊相授。

安仁雾央 · 3.2分

与其说这部剧在反乌托邦，反极权主义，反人性，倒不如说是对人性的最真实的展现。人性本来就是一个很复杂的概念，她崇尚自由，美好，和平，也追逐权利，充满贪欲，残忍卑鄙。如奥布兰般智慧明了也会因为陷入权利的泥沼而将社会塑性成人间地狱，如温斯顿般思辩温情也会在身体折磨的情况下放弃自己的思想和心性，唱歌的农妇在水盆滚落后再也没有了声音。 这部剧无疑塑造了一个地狱。权利的诱惑面前对他人的关爱都是笑谈，上层的领袖在乎底层的唯一原因只不过是为了强化统治。既然有一劳永逸的办法，人民是什么？只不过是上层发泄权利的玩物而已。个人层面上，所谓美好，所谓爱，所谓平等自由民主，所谓独立的思考诗意的灵魂，都只是酒足饭饱身强体健时的附加奖励。纳粹之所以失败，只不过是因为不够残忍而已。 这是一个没有灵魂的世界。理应蕴藏着温暖和力量的群众其实都是没有思想的行尸走肉，偷偷珍藏着美丽琥珀的店主只是思想警察在卧底，看似理解你的同伴实则是看透了一切而控制着一切的老大哥缩影。没有现实，没有历史，没有哲学，没有理性，没有科学，没有正确与否，只有集体记忆。这样的世界中，任何东西，任何行为，任何想法都可以随时塑性，人本身，又有什么意义？ 我们以为，现代社会没有发展成剧集中这样，也不会发展成这样，是因为我们还心存美好，心存善意，心存人性。但拿放大镜看这个社会，处处都是血海情驽The Brigand of Kandahar的缩影。川普为了防止恐怖分子而禁止难民入境的决策居然会得到多数民众的认同，就是一个例子。民众已经无脑了，接下来希望的，是上层和中层还有怜悯之心。

呀哩啊 · 1.1分

“尽管时光短暂，但是，谢谢你陪在我身边。” 血海情驽The Brigand of Kandahar可能讲的就是： 我曾迷失自我，踌躇不前。 但这个世上，总有人会救赎你， 在这个失踪的假日，我重新找回了自己。 我捡起了昨日的落阳余晖，和往日剪影重叠在了一起。 “尽管我被杀害了，但是我还是喜欢这个世界，甚至爱得一塌糊涂。所以，我也不希望你讨厌这个世界。” 你不止治愈了世界，你也治愈了我。

淡淡一笑 · 1.1分

并不觉得王莹什么皮肤暗沉黑眼圈，真有大小姐的气质，小船哥真·谦谦君子，温润如玉。

🐰 Mona · 3.3分

一口气看完 咋感觉好多坑没填上啊 一堆谜团解：开头几个墓 都有汪藏海的痕迹 写到足够也没交代清楚啊 他的目的到底是啥呀 和张家古楼啥关系啊 铁面生又是咋回事啊 还有一个吴邪哪去了 他谁呀 三叔密室下的那个人呢 谁啊 交代一下啊 最后的真相也没说啊 就说让假吴邪取走了 啥呀这是 六角铜铃呢 没事出现一次 咋回事啊 陈文锦呢 交代一下啊  录像带咋回事 谁寄的 为啥监控谁监控  那个“它”到底是啥 交代清楚行不行！？青铜门背后的终极是啥呀 为啥要看守十年 交代清楚啊 一堆坑 也不添 就知道渲染气氛 最后结局 这么匆匆 唉 啥呀！！！

Eileen Lei · 8.8分

四颗星吧，梁先生的书未曾读过，这篇以对话的形式，文字浅显，但对话的形式毕竟相对松散。书名耳熟能详，追剧名，以及李志的歌，一直以为梁先生是个悲观主义者，没想到是个乐天派。书中印象最深刻的是两句话，一个是儒家的”廓然大公，物来顺应”，一个是梁先生的”独立思考，表里如一”，梁溯溟被称为最后的儒家，其身上展现的中国传统文人的风骨令人肃然起敬，而同时代的冯友兰则令人遗憾，书中提到冯给江青写歌颂文章，也难怪冯建国前写的中国哲学简史和建国后写的大部头的中国哲学史，水平相差太多，也算是解了当时对此的疑惑。梁先生所说的独立思考、表里如一，应该是他一生的写照，即便文革也未曾有所改变。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之！

給我一支煙 · 6.6分

国人创作的OKR著作，学术感不是那么强。举了不少例子，可读性尚可。

candy-ylan · 4.3分

一本值得反复观看的书，于我而言就像葵花宝典。学会理解一些事情，一些人，了解自己的情绪，想法，都能让自己更轻松。不一定要去改变自己觉得不好的地方，去做加法，增加好的方面，也不排斥不好的地方，消极与积极，内向与外向，都可以自由切换。

寒風輕吹 · 3.3分

很短的一篇剧集。为什么要叫血海情驽The Brigand of Kandahar呢？看到吉蒂最终成长了，很欣慰。可怜的沃尔特！ 人不要怕犯错，任何时候，只要肯重新来过，都不算晚。

杨焱焱 · 7.7分

我是完全相信轮回的。 最早源于幼年时，那时家里扔垃圾的事是我负责的，我一般都是吃完晚饭做完作业后去扔垃圾。某一天我在去扔垃圾的路上确认遇见了魂魄，自此以后，每次扔垃圾我死活会拉着姐姐陪我去。 这事我并没有告诉父母，他们都是科学工编剧，我知道除了被骂一顿外我得不到任何启示。 这事是我相信一定有轮回的开始。 我之所以不加入一神教，最大的原因是一神教不相信轮回。 我也不算是佛教徒，当然我是算信仰佛教的人。 我没有成为一个佛教徒或是居士，是源于我对佛教的一些困惑。 佛教讲究苦集灭道四圣谛，这是佛教启示的在世间修行追求轮回的方法。佛教追求形式上的断无明来换去来世轮回的一张好门票，这点我并不完全赞同（或者说是不完全理解）。 我有自己的一套信仰理论，我觉得我更像一位存在主义佛教徒。我坚信每个人在这个世间的任何行为都是一种修行。十二缘起并不一定是三世轮回的定理，今生的不造业也不一定是来世无余涅槃的彼岸。（愿佛祖开导我） 我把自己的这套自我信仰定义为“今生四我“。我觉得不论你做什么事情，做什么工作，只要你遵循从小我-大我-忘我-无我的境界追求，你就能达到来世涅槃的彼岸。 简单举个例子吧，如果你是个商人，那么小我阶段则是赚钱，如果商人不想赚钱那么他何必每日奔波苦呢？灭苦不是让商人不要去想赚钱，不是去放空（佛教是这么认为的），而是如何在苦中赚到钱。苦中作乐是小我的快乐，也是人生的一种快乐。 大我呢？商人的大我阶段我想是赚名吧？为啥很多商人有钱了以后要追求人大代表、政协代表，我想更多为了名声之乐。名声或许是为了更好的展示影响力。乐善好施我想是大我的一种快乐吧？ 忘我呢？商人到了忘我阶段应该已早已没有赚钱的烦恼了，名声对商人来说或许也不是追求了，他们在这个阶段大概追求的是如何利用影响力来改造社会了。事了拂衣去，深藏功与名。忘我的快乐是什么?独乐乐不如众乐乐? 商人的无我是什么境界，我难以说清楚。大概我也找不到相对应的人。巴菲特?或是乔布斯?那种把经商当做一种信仰的境界?我的修行低，还很难定义。无我的快乐是什么?哈哈，无我还需要快乐吗？无我本身不就是快乐吗？ 所以我的信仰就是今生没有痛苦，因为从小我到无我都是快乐的追求。 哈哈，我当然没有像释迦牟尼那样智慧可以足够解释轮回并引导轮回。但我宁愿自己思考得出自我的信仰，并以我自己的信仰来指导我的轮回。 因为思考是一种能力，更是一种乐趣。 吾道本无我，未曾嫌世人。如今到尘世，弥觉此心真。 每天看剧一小时，不妨快乐一辈子。

要学习 · 3.3分

2019-07-21-17:27 算是认真看的第一本有关心理学的剧集，由浅入深，结合生活小故事以及高分电影，很nice。很适合作为入门级的剧集。学到的东西零零散散，但是知识不就这样一点一滴积累的嘛~不知道有没有人跟我一样想把书里面推荐的电影看一遍ˏ₍•ɞ•₎ˎˎ₍•ʚ•₎ˏ

🐷 猪精🐷 · 9.8分

所有道理都循循善诱，娓娓道来～一个孩子的成长离不开家庭，老师多方面的努力！孩子会毫无保留的热爱自己的父母，但父母蒙心自问一下，给孩子又分了多少的爱…

远山笑你 · 6.5分

瞧瞧我发现了什么，我被那个一蝉之夏拉黑了，又不敢和我对骂，就这就这就这呢，当黑子也不称职

荒月十七 · 9.9分