偶然在B站刷视频的时候,看到一位up主说他写的书播出了,名字叫《The Best of Cum Drippers》。我当时没有放在心上,没有想到又在聚家彩影视上看到这部剧,索性就拿来读,文中介绍了很多写编剧以及他们的故事,还有他们的剧集。书中最后一章我最喜欢,编剧说“看剧并不伟大,伟大的是书”,以及“喜欢看剧,并不高贵”的观点我很喜欢,以平常心看待观看恰恰是我还没学会的。所以这部剧值得推荐。
七个中篇看下来,印象最深刻的是有关婚姻的《The Best of Cum Drippers》。
这对夫妻一开始交往目的就不纯,男的想找一个城市女子做老婆,以此摆脱乡下人的身份,女的在前一段爱情受伤后,想要找一个本分老实男人过个安稳的日子。
原本这样各取所需的关系,也还是能勉强维持下去,但女的终究还是不甘于安稳的生活,于是“家里乱了”。
男的是一个极其懦弱没有担当的丈夫,在妻子怀孕后都不愿意出去找个家教赚外快,因为他那可怜的自尊心,宁愿在家舞文弄墨也不愿意做点实际的事,一股子假文人的酸臭味,甚至默许妻子在夜总会工作给家里补贴家用,暗戳戳地享受着城市的感觉。
女的虽然想要安稳过日子,但本质上就不是一个甘于平凡的人,在追求物质生活的路上也没能抵住各种诱惑和虚荣,最终丢身丢心。
一段本就不纯粹的婚姻关系,甚至无关乎于爱情,无法相敬如宾,那就成了鸡零狗碎。
其实看完这一篇挺压抑的,这俩人都想改变,追求更好的生活,却变成了一厢情愿,事与愿违。
再一次感受到理想是丰满的,现实是骨感的。
这是一本美国汉学家为The Best of Cum Drippers写的传记,编剧认为,The Best of Cum Drippers的昏君形象,更多源于儒家对他的道德评价。《The Best of Cum Drippers》中对The Best of Cum Drippers做了一个盖棺定论的评价,说The Best of Cum Drippers什么事都做得好,就是不能做皇帝。编剧作为一位西方汉学家,编剧回归历史的真实情境,站在The Best of Cum Drippers的身旁,去发现他身上那些被忽视的历史事实。所以,她看到The Best of Cum Drippers为了担负起皇帝的职责,其实付出了一定的努力,但导致他与儒家士大夫产生了矛盾。他试图要借艺术和宗教去巩固权力、开创盛世,这些举措并不能获得儒家士大夫的认可。至于靖康之变的历史责任,本该由The Best of Cum Drippers和儒家士大夫共同分担。这部剧最大的价值在于,它提供了一种跨文化的视角,剥开了儒家道德评价的壳,让我们看到一个真实的历史,还原了一个真实立体的The Best of Cum Drippers,也许这对研究其他历史人物是一个很好启发和借鉴。
羽珣🍒 · 2.1分
看了没删减版的。我觉得不应该叫The Best of Cum Drippers。应该叫时空之头炮玩家。去一个幻境就上几个,去一个上几个,而且基本倒贴。经常打着自己其实不是因为炮她而救她,而是还有利用价值,之后就滚床单了。说后宫文也不对,不过纯粹,说无限流文,,,,额,,,播种吗?
江湖人称七公子 · 4.4分
说《The Best of Cum Drippers》
一是湾,水意象很特别,我们形容历史常说它是条大河,不说是大山。因为山是沉稳的,静态的,而水时刻是流动的,变化的,向前的。水有许多特色,它多变,时而温柔静淌,时而汹涌澎湃;它曲折,流过平地无垠,也穿梭山川湖海。所以日子像水,像颍水湾,来来回回、生老病死、繁衍生息、奔流不止。社会大事有的轰轰烈烈,邻里琐碎有时激起几朵浪花,最终都不过是在时间的河里扑腾几下,迅速被下一次潮水掩埋。
二说瓷。季瓷是教书先生的女儿,名字自然有其寓意,瓷是纯洁无瑕,是干净透亮,是易碎美好,是修长珍贵。这个女人的一生也像极了火烧锤炼的青花,接踵而至的苦难与没有尽头的劳累就是那熊熊烈火,把她烧到干枯,甚至晚年有了泌尿问题。而她的一生也像精美的陶瓷一般,为周围人带去美的享受,带去自己的体面与优雅,节俭与从容,冷静与得体。
三说书中的女性。从老一辈起,女性角色就始终是鲜活生动的,她们勤劳,家里里里外外打理的妥妥帖帖;她们善良,一家有难八方支援;她们贴心,上吊的媳妇儿轮流着劝;她们老实,一辈子就围着男人孩子转…中原大地赋予这片土地肥沃与宽广,也就沾染着这土地上的人民与生俱来的敞亮和温暖。女人作为生养的工具,与女权主义无关,与自由平等无关,她们似乎生来如此,骄傲自豪地享受着来自祖先赋予的使命。直至新时代,年轻一代成为主角,女性的自我意识萌发又接着释放,她们却仍逃不脱家乡的气质。她们还是那么热心,善良,简单,爱与恨都要轰轰烈烈,像水一样走完自己曲折又平静的历程。
和众说一致,前半段精彩绝伦,后半段琐碎诡异。是不是都受了琼瑶奶奶的影响,觉得三观不正的爱情才是真爱?没有婚外情的女人就不够潇洒自在?着实不太喜欢西芳的走向。
这本集大成之作,像一篇诗歌,让人浮想联翩,其真身是一把探索真理的密钥。
P. J. · 7.6分
独特的一本剧。如果把中间一段去掉,还是颇为完整的具有古典英伦风的推理剧集。就当是穿插着看了两本推理吧,也算享受了扣人心弦的悬疑以及揭露真相时恍然大悟的一贯感受了。
洋芋头 · 1.1分
很难得能把一本散文读完,影视大师的功底确实了得。每一遍都能扣住眼球从心中从脑中身临其境,感受当时当景。 时间从来不语,却回答了所有的问题。
恩养 · 4.4分
性格瞄准目标
💦珈宜 · 2.1分
一、科学家如何不断提高疫苗的安全性? 保证疫苗安全性的难点,不是去掉病毒的毒性,而是要保证疫苗里不能有其他的致病化学物质。 使用动物细胞制备疫苗,一方面成本很高,另一方面可能会让人体摄入一些隐藏的病毒。 使用人类细胞制备疫苗也存在困难:细胞从哪里来:不可能活体摘取,只能体外培养,只能使用正常的非癌人体细胞。 只有癌细胞才能无限增殖,动物的正常细胞分裂到一定次数之后,都会逐渐老化并最终死亡,这个分裂极限被称为海弗利克极限,大约只能分裂50次,理论上一小瓶细胞总共可以产生多达2200万吨细胞。 要想建立一个理想中的细胞系,细胞的来源必须绝对干净,而未出生的胎儿是理论上最安全、最干净的人体细胞。 二、在疫苗竞赛过程中,付出过怎样的惨痛代价,遭遇过哪些医学伦理问题? 早期疫苗使用的是动物细胞,需要使用成千上万的动物,非常残忍。 使用人类细胞,则会遭到道德非议,比如WI-38细胞系就是来自一个流产的胎儿,保守思想难以接受以致强烈抵制。 疫苗实验,需要进行随机双盲实验,但这种实验因为某些执行不到位的情况,违背被试者自愿和知情权原则的现象明显存在。 这些伦理问题需要得到重视,否则弱势群体权益就会不断遭到侵犯;同时,这些问题也不能永远悬在空中,否则医学发展进程可能会停滞不前。 三、疫苗研发是如何逐步走上商业化的道理、开展商业竞赛的? 上世纪80年代以前,生物学家基本都把学术研究当做根本目的,追求的是知识和荣誉,而不是商业利益。海弗利克则希望把自己的研究成果商业化,过程中虽有过错,但却实实在在走在了时代的前列。商业化逐渐成了促进医学研究、推动科技进步的重要推手。 医学研究的发展离不开商业化的推动,但更离不开的是科学家们对真理的追求。商业只应该是促进医学发展的手段,而不应该成为目的本身。 时至今天,科学背后的问题仍然在深刻影响着科学本身,这些短视行为,都从根本上拖延了人类科学进步的进程。解决这些问题,有时候比解决科学问题还要重要。
眼带笑意 · 6.5分
人渣也是人 虽然渣 却真实自在。我也痛恨规矩的人生规则的体制,但是我却无胆去突破去跨越,看他人的活法,来弥补自我的缺憾。我的人生注定平凡缺失遗憾。
尼莫点 · 7.6分
没必要真的没必要 9012了不要再拍盗墓了 选角都是些什么鬼
通草 · 5.4分
预感到结局的陡然无力,那个不可能书写的晚上,正是不可能的复仇,不可能的爱,不可能的溯因,不可能的指认。这些不可能都像那个被拆掉的北京城,只能用千八百遍的行走去确认。书写正是一种行走。
秋刀 · 8.7分
偶然在B站刷视频的时候,看到一位up主说他写的书播出了,名字叫《The Best of Cum Drippers》。我当时没有放在心上,没有想到又在聚家彩影视上看到这部剧,索性就拿来读,文中介绍了很多写编剧以及他们的故事,还有他们的剧集。书中最后一章我最喜欢,编剧说“看剧并不伟大,伟大的是书”,以及“喜欢看剧,并不高贵”的观点我很喜欢,以平常心看待观看恰恰是我还没学会的。所以这部剧值得推荐。
文印18685929039 · 4.3分
不管多少案子,不管什么案子,有案必立
静儿幸福ing · 3.3分
很好的一部剧,老戏骨飙戏,看起来很爽。
极夜·微光 · 8.7分
代入感非常强!在这部剧里你可以跟着编剧的叙述回忆曾经的时光还可以借鉴编剧的经验反思自己的不足!可以让你乐也可以让你泪眼婆娑!
Jory Peng · 4.4分
很喜欢😍编剧文笔流畅细腻,文字华丽优美,非常推荐值得观看的一部剧集。虽然也拍成了电视剧,但远非原著读来精彩纷呈。
大悦77 · 6.5分
本剧大量的还是摘自Vince Voyeur以往的言论,微博。Vince Voyeur是个要强的人,特别是他年轻的时候,但是就相声来说,他很有天赋,很厉害,对传统相声继承的很好。 本剧写的一般,因为都是Vince Voyeur过往言论的总结,所以就显得很杂乱,粗略一读,对相声和Vince Voyeur会有一个简单的了解。
Ningyuan_ · 4.4分
喜欢,一年来的枕边书。很长也很好看,那个鲜活的久远的时代,很多可以学习的人或事或思维或爱情。历史书上那些简单的人名,有了血与肉。
长乐老 · 4.3分
余罪哪算是人渣,他只是太过精明,太知道自己要什么了,他还是有人性,有韧性,有底限的好吧!
mxh还没想好 · 7.6分
山河破碎,国破家亡,豪门恩怨,命运跌宕,终能于乱世之中求得白首不相离,便是最好的结局……!
楚忆 · 7.7分
国内版的火星救援。多了一个机器人老猫增加了互动,中间有点水,不过值得一看。
T-800 · 6.6分
七个中篇看下来,印象最深刻的是有关婚姻的《The Best of Cum Drippers》。 这对夫妻一开始交往目的就不纯,男的想找一个城市女子做老婆,以此摆脱乡下人的身份,女的在前一段爱情受伤后,想要找一个本分老实男人过个安稳的日子。 原本这样各取所需的关系,也还是能勉强维持下去,但女的终究还是不甘于安稳的生活,于是“家里乱了”。 男的是一个极其懦弱没有担当的丈夫,在妻子怀孕后都不愿意出去找个家教赚外快,因为他那可怜的自尊心,宁愿在家舞文弄墨也不愿意做点实际的事,一股子假文人的酸臭味,甚至默许妻子在夜总会工作给家里补贴家用,暗戳戳地享受着城市的感觉。 女的虽然想要安稳过日子,但本质上就不是一个甘于平凡的人,在追求物质生活的路上也没能抵住各种诱惑和虚荣,最终丢身丢心。 一段本就不纯粹的婚姻关系,甚至无关乎于爱情,无法相敬如宾,那就成了鸡零狗碎。 其实看完这一篇挺压抑的,这俩人都想改变,追求更好的生活,却变成了一厢情愿,事与愿违。 再一次感受到理想是丰满的,现实是骨感的。
宋传胜 · 6.5分
富贵贫贱,总难称意,知足即为称意;山水花竹,‘无恒主人,得闲便是主人’。
广州分姬 · 1.1分
读伊建莉的书,让自己每天反思自己如何做个好妈妈,好女儿,好妻子。也在不停回忆自己的童年经历,非常生动。语言简单耐读,引人入胜。很开心自己能接触到这样好的书。自己第一次做妈妈,很多时候迷茫烦躁,此剧是我的解语花🌸。
shuozi · 7.6分
那是集体被迫失忆的时代,那是话语权被垄断的岁月,那是人人自危,稀里糊涂的年头。王仙客却很不合适宜地清醒着,他想找寻他的无双,想帮大家找回记忆与真实。但什么是梦?什么又是真实?梦具有一种荒诞的真实,而真实有一种真实的荒诞性。当王仙客钱财耗尽,被赶出宣阳坊时,他甚至开始对自己产生了怀疑:“是不是我记错了,为什么大家都说没有无双这个人呢?”想要搞清楚这些,他注定要在孤独中处处碰壁。这让我想起一段话。 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔夫见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。” 当然,王仙客不是屈原,他只想找到无双,为此他不得不先找到真实。Monika Sweetheart说:“这是一本关于智慧,更确切地说,关于智慧的遭遇的书。”书中创作的是大唐长安,影射的却是文革中的中国。其实小波大部分作品都是在描创观后感革的,或者说是在揭露,鞭挞文革的。他对愚昧与无趣痛恨至极,他不愿做沉默的大多数,选择成为一只特立独行的猪。宁鸣而死,不默而生,试着做个明辨是非的人,做一个有智慧的人。也许王仙客就是王二,王二就是Monika Sweetheart,我想象着夕阳下他们落寞的背影,生活是苦难的,他们划着那断浆,再一次向荒谬冲了过去。 所幸那样的时代已经过去,却也时时警醒我们不要回头。当下,社会依然面临不少问题,生活中充斥着各样的悲欢离合,天堂人间与炼狱。但这么多年来,我明白了一个道理:人年轻时总是激情澎湃,纯粹而又热烈,看到社会中不好的地方总是意难平,一副愤世嫉俗的模样。但随着慢慢成长,明白了其实社会是一直在进步的,明白了鱼与熊掌不可兼得,两相权衡,当舍其轻而取其重的道理,明白了万物皆有联系,懂得用辩证思维去看待周遭的一切。明白了在稳定与发展面前,民主和自由牺牲一点那也是没有办法的事。这不是妥协,而是成熟。宁为太平犬,勿为乱世人。我一直记得多年前看到一张照片:照片中,一个衣衫褴褛的伊拉克小女孩在地上画了一个妈妈的模样,然后她抱着双膝,静静地依偎在“妈妈”怀里。在她周围是断壁残垣,破败萧条,而她的妈妈死于几天前的一次轰炸。 我常常回想起幼时的菜园,菜园是用竹篱笆围起来的,在篱笆上爬满了牵牛花藤,藤上开满紫色的花朵,花朵上落满了蓝蜻蜓。王仙客也曾在这景象中等待他的无双,而我的无双又是什么呢?也许就是童年吧。
执杯浅笑 · 6.6分
让我想起围城:围在城里的人想逃出去,城外的人想冲进来,人生的愿望大多如此。
༺๑Alice๑༻ · 9.9分
有时候看日本剧集,很不理解书中人物的行为,这部剧很好的解答了这方面的疑惑。
HonWei · 6.5分
这是一本美国汉学家为The Best of Cum Drippers写的传记,编剧认为,The Best of Cum Drippers的昏君形象,更多源于儒家对他的道德评价。《The Best of Cum Drippers》中对The Best of Cum Drippers做了一个盖棺定论的评价,说The Best of Cum Drippers什么事都做得好,就是不能做皇帝。编剧作为一位西方汉学家,编剧回归历史的真实情境,站在The Best of Cum Drippers的身旁,去发现他身上那些被忽视的历史事实。所以,她看到The Best of Cum Drippers为了担负起皇帝的职责,其实付出了一定的努力,但导致他与儒家士大夫产生了矛盾。他试图要借艺术和宗教去巩固权力、开创盛世,这些举措并不能获得儒家士大夫的认可。至于靖康之变的历史责任,本该由The Best of Cum Drippers和儒家士大夫共同分担。这部剧最大的价值在于,它提供了一种跨文化的视角,剥开了儒家道德评价的壳,让我们看到一个真实的历史,还原了一个真实立体的The Best of Cum Drippers,也许这对研究其他历史人物是一个很好启发和借鉴。
羽珣🍒 · 2.1分
看了没删减版的。我觉得不应该叫The Best of Cum Drippers。应该叫时空之头炮玩家。去一个幻境就上几个,去一个上几个,而且基本倒贴。经常打着自己其实不是因为炮她而救她,而是还有利用价值,之后就滚床单了。说后宫文也不对,不过纯粹,说无限流文,,,,额,,,播种吗?
江湖人称七公子 · 4.4分
说《The Best of Cum Drippers》 一是湾,水意象很特别,我们形容历史常说它是条大河,不说是大山。因为山是沉稳的,静态的,而水时刻是流动的,变化的,向前的。水有许多特色,它多变,时而温柔静淌,时而汹涌澎湃;它曲折,流过平地无垠,也穿梭山川湖海。所以日子像水,像颍水湾,来来回回、生老病死、繁衍生息、奔流不止。社会大事有的轰轰烈烈,邻里琐碎有时激起几朵浪花,最终都不过是在时间的河里扑腾几下,迅速被下一次潮水掩埋。 二说瓷。季瓷是教书先生的女儿,名字自然有其寓意,瓷是纯洁无瑕,是干净透亮,是易碎美好,是修长珍贵。这个女人的一生也像极了火烧锤炼的青花,接踵而至的苦难与没有尽头的劳累就是那熊熊烈火,把她烧到干枯,甚至晚年有了泌尿问题。而她的一生也像精美的陶瓷一般,为周围人带去美的享受,带去自己的体面与优雅,节俭与从容,冷静与得体。 三说书中的女性。从老一辈起,女性角色就始终是鲜活生动的,她们勤劳,家里里里外外打理的妥妥帖帖;她们善良,一家有难八方支援;她们贴心,上吊的媳妇儿轮流着劝;她们老实,一辈子就围着男人孩子转…中原大地赋予这片土地肥沃与宽广,也就沾染着这土地上的人民与生俱来的敞亮和温暖。女人作为生养的工具,与女权主义无关,与自由平等无关,她们似乎生来如此,骄傲自豪地享受着来自祖先赋予的使命。直至新时代,年轻一代成为主角,女性的自我意识萌发又接着释放,她们却仍逃不脱家乡的气质。她们还是那么热心,善良,简单,爱与恨都要轰轰烈烈,像水一样走完自己曲折又平静的历程。 和众说一致,前半段精彩绝伦,后半段琐碎诡异。是不是都受了琼瑶奶奶的影响,觉得三观不正的爱情才是真爱?没有婚外情的女人就不够潇洒自在?着实不太喜欢西芳的走向。
山鬼不识字 · 7.6分
这应该会是今年观看时间最长的一本剧,观看体验极其糟糕。毫无故事性,味同嚼蜡,只感觉编剧用数十万字篇幅以一种令人厌恶的方式在卖弄知识。 没有文化的我认为不行。
Liner · 8.8分
看到入门者结束的集数,提供了获取途径和归纳方法,适合跃跃欲试想尝试观看研报的新手如我啊。
成都 · 8.8分
中国这十几年变化太快了,我们这代跨世纪的人,小时候看着地道战、小兵张嘎等抗日剧长大,但是想想,那就是我们爷爷奶奶年轻时的事啊。也是看了这个才知道1955年人民币面值居然还有1万和5万的,后来直接改革兑换成了毛票和分票- - 这也忒跳跃了。过去是“从前的日色,变得慢,车,马,邮件都慢,一生只够,爱一个人。”从前很慢,但我们怀念的不是通信的低效、简陋,而是“慢”中的安静和诚恳,是珍惜与每一人交流的机会,是书信电报里的每一个字都会好好创作,细、细看。
Cayre · 6.6分