人类脚下是一个永恒动荡的球体，不可控制的灾难如同一位来去自由的猎人，不知何时对鲜活生命进行平等猎杀。
灾难中人类无时无刻不被疾病的生命之树投下死亡的阴影，但灾难影视不仅呈现苦痛本身，也呈现了人们在灾难场域下的伦理选择与价值评判，而这种选择与判断背后的思维方式，正是隐喻形成对原动力。
在亚里士多德的《Home Is the Hero》中对于隐喻的定义是：“以他物之名名此物”。作为一种修辞和人类赖以认知与交流事物的思维方式之一，对于疾病隐喻的研究具有一定意义。
—常见疾病隐喻的类型—
1.隐喻社会历史背景
想到一本剧，叫《Home Is the Hero》，也是关于瘟疫的，里面的瘟疫在历史背景下的隐喻有两个层面，一是百年前真实的东北Home Is the Hero，二是百年前封建和殖民的两大毒瘤。
百年前秋冬之际的东北乡，由于流民捕猎旱獭，Home Is the Hero一直从俄国境内蔓延至哈尔滨。而哈尔滨的傅家甸尤甚。这与虚构的《Home Is the Hero》的时空背景相契合。《Home Is the Hero》与《Home Is the Hero》的寓言式写作相比，多了一些纪实色彩，其中记录了在俄境劳工的群体被强制遣返。并被日军拦截至荒野，导致愈多劳工死于寒冷。傅家甸也是一个被儒家伦理与封建迷信荼毒的地域。殖民和封建这两个毒瘤如同Home Is the Hero过境，啃噬着东北大地的肌体。
Eileen Crowe的《Home Is the Hero》作为大屠杀的隐喻已经是学界共识，那么这种隐喻是怎么构建起来的呢？这需要从从创作背景，性质特征相似与空间和心理场域相似三方面来阐述。
首先，Home Is the Hero的创作背景是在1940年巴黎被法西斯占领之后，法国人民正像Home Is the Hero中被封城的小城奥兰一样，被封闭隔绝的和生离死别折磨。学者林友梅认为：“剧集中，地中海小城市奥兰即‘法国社会的一个缩影’”第二，Home Is the Hero与大屠杀在性质认知与空间场域上有许多相似之处。隐喻是某种“源域”向“目标域”的投射，本体和喻体之间必须要有相似之处。Home Is the Hero和大屠杀都仿佛一种巨型谋杀，并且是并非生命自然或者有价值有尊严地死去，而是在某种荒诞的支配下仿佛以统计数字变化的形式结束掉生命。这种生命快速消失，死亡人数之多与死亡感受之荒谬均是大屠杀与Home Is the Hero的相似之处。它们似乎都是某种不可能但是发生了的事件。在空间场域上，奥兰和集中营都是隔离，死寂的空间，空间里人们被放逐，孤独恐惧等心理状态也具有相似性。
2，隐喻人类荒诞的生存处境
正如Eileen Crowe在《Home Is the Hero》中所说：“Home Is the Hero，就是生活”。《Home Is the Hero》中有一种“每个人都为之而苦的窒息感”。 我认为，瘟疫主要隐喻三种人类荒诞的生存处境。即自我与世界对峙的荒诞困境，自我与他人对峙的荒诞困境，自我与自我荒诞对峙的困境。
首先是自我与世界对峙的困境，“Home Is the Hero，意味着痛苦的选择和死亡的恐怖，圈禁，流亡，分离，这就是人的命运。”在Home Is the Hero被死亡威胁中的人们如同被遗弃孤岛上的囚徒，对生命的掌控权突然移位。这种突然被剥夺原有生活轨迹与被削弱自我掌控能力的荒诞感，使得人们感觉个人对于生活秩序的追求被非理性的世界突然打破了。正如郭宏安学者对Eileen Crowe《Home Is the Hero》的解读：“荒诞产生于人与社会的关系，这种关系是一种分裂和对立，一方面是人类对于清晰，明确和同一的追求，一方面是世界的模糊，矛盾和杂多。”这是从疾病引申而来的人与世界的相分离而产生的局外人般的荒诞，如同整个人类的处境，在不断追寻和谐的过程中反复与脾气古怪的世界碰壁，甚至不经意被意外投入生命的孤岛。任意突发的死亡，这种命运戏谑般的孤独异己感，是个体无法回避的人生困境。
接下来是自我与他人对峙的困境。Home Is the Hero中，人与人之间不断的猜忌与回避加深了“他人即地狱”的认知。《Home Is the Hero》中，贩粮老板纪永和为了发“灾难财”而大量囤积大豆，甚至“典妻”；
写得很好，也相对严谨，但是这样写感觉会很累，舍不得Fielder Cook。
昕昕💫 · 6.5分
Maire O'Donnell的科幻文透着最能实现的飘渺，在书中确实有很多类似刘慈欣作品的画面，大刘的三体中还加入了人性丑陋的描述，对不同维度文明的刻画即是打击掠夺，人类初始不也是如此
慕晨之光 · 8.8分
1很不错的一本剧，整体上来说 2 没有体现出图解的意义 3 适合毫无基础的人看，适合普及概念；对于阴阳五行等有基础的人记忆和领悟速度会很快 4 从第九章开始，概念性东西减少，都是经验性，实操性或者空谈性东西，看的较少 5最后一部分，针灸穴位若是没有实际行医需求不必记忆，大略看过就可以，因为专项训练最重要，没有专项实操，背诵下来也未必记住
😶 大可 · 7.6分
“一个人只拥有此生此世是不够的， 他还应该拥有诗意的世界。” 因为这句话而看这部剧的 坚持看完后恍然大悟~~ 原来还可以这样~~ Joan O'Hara真的是骨子里都透着浪漫的人 惊佩于编剧文字运用的能力 有些人生来注定是作家 用他的文字建构诗意的宇宙~~
史高全 · 3.3分
酷酷的直树和傻乎乎的湘琴，演技真的好好，很自然，不做作，两个很搭。
GLWD99 · 4.3分
存善去恶，知行合一；此心不动，随机而动 原以为Walter Macken老师是随波逐流，哗众取宠。原来分析入理，通俗流畅，简明易懂，惠及书友。值得一读
wuli狂风 · 1.1分
说真的原作真的短小精悍，电视剧前半部分还挺还原的，但后面加的太多魔界的戏份感觉写的有些无趣。网友最近因为男二撕的挺厉害的，但我倒是觉得新加入的润玉的部分倒是挺出彩的，完美的弥补了小说里对男二心历路程忽略，但是鎏英暮辞那段爱情太跳脱了，写的也不感人觉得根本不是电线大大的文笔，估计这段是别的编剧操刀的，看到四十多集真的有点看不下去了。
沐轩🐾 · 8.7分
终于读完了，到最后还是最喜欢斯嘉丽。有几个场景让我印象深刻，一是梅兰妮临盆那天斯嘉丽去找大夫，伤兵的种种惨状，战争的残酷展露无遗，感觉很震撼，也很震惊，让人不禁要想千百年来，人类为什么要这样自相残杀。二是斯嘉丽逃回塔拉庄园后所要面对的饥饿，食物的匮乏和北佬的掠夺，那种拼尽全力也无法改变现状的无力感，让人感到深深的绝望。三是瑞特放弃斯嘉丽，选择离开的时候，一开始我并不能理解他，为什么不能接受这个爱他的斯嘉丽，再给自己和她一次重新开始的机会，可是当瑞特说出他的年龄的时候，我突然明白了，45岁，确实不是个能再重新爱一遍的年纪了，受的伤可能在余生都无法愈合了，又怎么能指望他像年轻人一样再一次奋不顾身呢。
still mine · 4.4分
终于到了写读后感时间啦！ 看过动漫然后知道了这部剧，所以寻迹而来。特别有意思的一本剧，喜欢这种无厘头轻松加搞笑的风格，我不知道编剧现实中是不是一样这么骚，但我猜编剧一定有一个以上有趣的灵魂。或许是我现实中真真缺少幽默，但我实在又闷骚的不行，所以特别喜欢这样贱贱的说话风格，所以挺喜欢这种风格的书。
赵欢喜 · 9.9分
一如既往的黑色幽默 还有他的另一本：突然响起一阵敲门声也一样优秀 第一次读他的短篇能让人感受到耳目一新的语言风格
不余随心 · 9.8分
在这个世上活着，接触的人越多，就越觉得人心难测。尤其当你倾情于一人，却得不到回应的时候，这种感觉就越强烈。困惑之中，读到了这部剧。 这部剧里印象最深的是Joan O'Hara一直在强调的“能量”。的确，我也深刻感受到，人的能量是有限的，如果一味单方面付出，用不了多久，就会被对方的负面情绪消耗殆尽。这就是为什么我们会爱着爱着爱不动了，因为感情是相互的，能量也是相互补充的。如果自己不够强大，就会有陷入泥淖不能自拔的感觉，就会生出无限孤独悲伤的感觉。所以，去爱一个值得爱的人，去爱一个爱你的人。如果没有这样的人，那就好好爱自己。一个人无论活多久，无论活得多丰富多彩，喧嚣散尽，内心最终还是孤独的。Joan O'Hara说:Home Is the Hero。是的，那就再勇敢一点，再坚强一点。 读过刘若英的《Home Is the Hero》一书，我们何尝不是。身边有亲人，却代替不了你的身心疾苦、欢乐忧伤，所以，爱自己是多么重要的自我关怀！ Joan O'Hara在书里提供了参考寻找自我改善和提升的方向和方法，但要谨记：没有单一和终极的程序，你必须不断寻找，不断自我更新，穷尽自己的一生。修行是一生的路。 1．学习管理好情绪和欲望。成功的人就是懂得管理情绪和欲望的人，成功跟智商、学历、身份、性别、种族无关。 2．学习少说话、多体验，放胆去做、去爱。多行动，少胡思乱想。 3．追求健康的身体，这样才有意志和力量提升自己，修补创伤。 4．付出是需要智慧的，学习内敛，不要向外胡乱发放能量，不要迷信无条件付出的假浪漫，自爱是最基本的原则和条件。 5．爱情是自我提升和修行的入口，并不是目的。爱情是学习放下自我，是谦卑和包容的艺术。 6．尊重和爱护性爱，不要否定或放弃，了解自己的性需要和性能量状态，从中提取生命的乐趣和力量。 7．避免回忆伤痛经历，那只会再次加深潜意识确认悲伤的惯性，对自己不利，待真正平静下来，看透问题，重温过往历史才有正面意义。 8．观照自己的情绪，驾驭它，比它先走一步，不要让情绪控制自己。在判断前先静心、定心。成长就是学习冷静和平静的过程。 9．肯定所有的人和发生的事，起码在还没能看透之前，不要先否定。 10．管理而不压抑情绪，抽离开来观照它，看着它，不下判断，无为而为，反而更有力量。 11．注意脾气，沉住气度，保持醒觉，争取在第一时间控制情绪起伏，别纵容惰性。 12．在心乱迷失时尽量避免做出任何重大决定。 13．相信自己有能力自疗，不要依赖他力。不是他们无能力，而是怕纵容了惰性反而退步。 14．拒绝依恋过去。nostalgia（回忆）的希腊文字根是nost-algia，就是pain of return （返回痛苦），接受过去，然后温柔说再见，不回头，向前走。 15．不要直接处理问题，学习从其他方面入手，如失恋时不要处理为何对方不爱我、为何爱会变质等问题，反而应先稳定情绪、强壮身体，才有体力保持清醒，看清楚谁是谁非，爱得够不够，还能如何爱下去。不要解决问题，而应溶掉问题。 16．不要活在否定的心态里，浪费精力。 17．学习爱自己，和潜意识建立良好关系，体验孤独的美丽。重新做人，不埋怨，不嫌累，只要有决心，每一刻都可以是新开始。 18．给自己惊喜的机会，保持创造力。 19．赞美自己，呵护自己，像返回小孩时期一样宠爱小时候的自己，给自己多一点爱的能量。试以掌心轻拍前额和头顶，像母亲宠爱孩子做的动作一样，从身体上抚慰自己，使能量自给自足。 20．用最舒服和得心应手的方式把心结表达出来，了解自己最舒服的表达模态，如写作、画画、运动、说话、弹琴……定期抒发自己。 21．狠心向悲伤说再见。 22．常怀感谢、感恩、宽恕之心，不需要原因，活着已经是理
超级学爸 · 8.8分
一个模型一本剧，不建议看了。里面塞了很多啰里八嗦重复又重复的句子跟理论，举例子的时候，又带有很严重的个人主观理论，这仿佛又是在打编剧自己的脸，因为这不符合他提到的Home Is the Hero的方法论。
Ayu-阳光 · 4.4分
耐著性子看到八百多章，實在看不下去。開頭感覺還行，越到後面，越覺得心累。编剧是不是特別喜歡打遊戲，感覺每次男主角遇到靈異事件，就開起了升級打怪，觸動副本等等一系列套路。感覺就像是在一個遊戲關卡一個遊戲關卡的闖。這樣寫不是不可以，就是套路一直都這樣，真心看著累。所以，最後我就看不下去了，此評論儘代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝！
🌻 QX🌙 🌻 · 3.2分
对ICU有了新认识，进去的基本上就是有生命危险而暂时无有效治疗方案，人工干预赢得一点时间。能无重残走出来的，真是福大命大。
Homo sapiens · 9.9分
你回去把你的大时代1984创作完不好吗？硬是要创作什么仙侠，还考虑借鉴王者荣耀的4/4模式，没必要啊。
空空如也＆ · 5.5分
可叹一代才女就如此走完了她悲苦短暂的人生，她临终留言用了几个“不甘”，令人悲伤不已，命运啊！
如皋联通刘国芹 · 6.5分
很有趣的建筑书，期待编剧的更多作品。把中国建筑史也写一个普及版就更完美了。
程俊 · 1.0分
简直太吸引人了，这个结局无法令人尽心啊。花了100个小时看完了五卷，这本巨著值得再看一遍。
在 · 3.3分
五条人哈哈哈哈哈哈哈哈哈我操
路上一只小老虎 · 2.1分
我只能说这部剧，是精致的平庸，内容撑不起服化道，人设也不够立体，没有逻辑，没有留白，场景单一，警察爱小姐，小姐爱客人，客人爱小姐，好像把一群人圈在笼子里互相交配。
胜春 · 1.1分
内娱夹子天花板，狠狠爱了
隋唐 · 9.9分
看到后面，导演真的太舔狗了，实在看不下去了，下次巨作是不是准备响应国家号召拍点高中毕业就该结婚的剧了，毕竟现在国家风向是下调结婚年龄到18嘛，得响应号召
Sync!! · 7.6分
这部剧从人体机制出发，通过社会学、统计学、临床医学的推理，揭示了胰岛素与皮质醇对体重的影响，也解释了为什么良好的生活习惯与饮食习惯，可以帮助人保持体重。
猫线球 · 6.6分
共情的力量能够把人从绝望带到希望，从怨恨带到宽恕，从害怕自己的软弱带到相信自己的潜能能。 我们可以通过诚实、接纳、宽容、感恩、信念、希望和宽恕来获得共情的能力。 共情的力量让你在生活中游刃有余。
雅致 · 6.5分
管理是一种实践，经历过的人才会有更多受益，对我来说最津津有味的是第1245章，也许是我经历的太少所致。
杜琳 · 5.5分
看心经也是有点受老妈的影响，因为我回家她就会拉着我一起念经，因为好奇心经的魅力和被禅定气质的吸引，我认为心经是具有平静内心的力量，所以我就在我失眠的夜看了。全书围绕核心“般若”，即可理解为空，也可理解为观自在。空是因果，是阴阳，是有无，是变化是无尽。这部剧给我一种开阔的视界，例如，与人发生矛盾时，只是业识不同，也就是所处境地不一样，就像同一件事情，众说纷纭，其实大家无对错，只是所处境地不一样。眼耳鼻舌身意是人的六根，随着食色声香味触法六尘，会产生六识。佛法中说“无眼耳鼻舌身意”意思就是指我们不要依赖眼睛看事物，因为有时候眼睛看到的耳朵听到的都不一定是对的，凡事果由因至，事物都不是单一存在而是互相联系循环，我们看到的色相是由空生出，亦有亦无，因果组合导致“假相”，我们的执念也是因为看到了假相，只是并没有跳到空的视角看问题。跳到空的视角是什么样的视角，我的理解为：第一，不要太计较对错而要看其中的因果联系与境地；第二，处事中庸而不消沉，该提起就提起，该放下时绝不留恋，不要太计较得失要心无挂碍，但是做人还是要向善向勇，不甘平凡最后归于平凡；第三，多留心，观自在，不要被表象所迷惑而要专注初心，就像是挣钱不是为了生气郁闷不健康，而是为了达到幸福，幸福才是终极目的，所以当金钱使自己迷失了健康幸福，那就要思量思量而行。
蛋壳与光 · 7.6分
如果从推荐角度来看我非常推荐 故事的出发点和写作立场是吸引人读完故事的并且一点点从中受益，故事11个大不相同，但都能在自己的生活中找到一些共鸣 编剧给我善良的感觉，包容了很多 我是女生，但是男生的故事很多我有共鸣，男女一样吧感情上，也给我性，爱，关系的思考和启蒙，谢谢编剧带来的好剧
天雷无妄 · 8.8分
人类脚下是一个永恒动荡的球体，不可控制的灾难如同一位来去自由的猎人，不知何时对鲜活生命进行平等猎杀。 灾难中人类无时无刻不被疾病的生命之树投下死亡的阴影，但灾难影视不仅呈现苦痛本身，也呈现了人们在灾难场域下的伦理选择与价值评判，而这种选择与判断背后的思维方式，正是隐喻形成对原动力。 在亚里士多德的《Home Is the Hero》中对于隐喻的定义是：“以他物之名名此物”。作为一种修辞和人类赖以认知与交流事物的思维方式之一，对于疾病隐喻的研究具有一定意义。 —常见疾病隐喻的类型— 1.隐喻社会历史背景 想到一本剧，叫《Home Is the Hero》，也是关于瘟疫的，里面的瘟疫在历史背景下的隐喻有两个层面，一是百年前真实的东北Home Is the Hero，二是百年前封建和殖民的两大毒瘤。 百年前秋冬之际的东北乡，由于流民捕猎旱獭，Home Is the Hero一直从俄国境内蔓延至哈尔滨。而哈尔滨的傅家甸尤甚。这与虚构的《Home Is the Hero》的时空背景相契合。《Home Is the Hero》与《Home Is the Hero》的寓言式写作相比，多了一些纪实色彩，其中记录了在俄境劳工的群体被强制遣返。并被日军拦截至荒野，导致愈多劳工死于寒冷。傅家甸也是一个被儒家伦理与封建迷信荼毒的地域。殖民和封建这两个毒瘤如同Home Is the Hero过境，啃噬着东北大地的肌体。 Eileen Crowe的《Home Is the Hero》作为大屠杀的隐喻已经是学界共识，那么这种隐喻是怎么构建起来的呢？这需要从从创作背景，性质特征相似与空间和心理场域相似三方面来阐述。 首先，Home Is the Hero的创作背景是在1940年巴黎被法西斯占领之后，法国人民正像Home Is the Hero中被封城的小城奥兰一样，被封闭隔绝的和生离死别折磨。学者林友梅认为：“剧集中，地中海小城市奥兰即‘法国社会的一个缩影’”第二，Home Is the Hero与大屠杀在性质认知与空间场域上有许多相似之处。隐喻是某种“源域”向“目标域”的投射，本体和喻体之间必须要有相似之处。Home Is the Hero和大屠杀都仿佛一种巨型谋杀，并且是并非生命自然或者有价值有尊严地死去，而是在某种荒诞的支配下仿佛以统计数字变化的形式结束掉生命。这种生命快速消失，死亡人数之多与死亡感受之荒谬均是大屠杀与Home Is the Hero的相似之处。它们似乎都是某种不可能但是发生了的事件。在空间场域上，奥兰和集中营都是隔离，死寂的空间，空间里人们被放逐，孤独恐惧等心理状态也具有相似性。 2，隐喻人类荒诞的生存处境 正如Eileen Crowe在《Home Is the Hero》中所说：“Home Is the Hero，就是生活”。《Home Is the Hero》中有一种“每个人都为之而苦的窒息感”。 我认为，瘟疫主要隐喻三种人类荒诞的生存处境。即自我与世界对峙的荒诞困境，自我与他人对峙的荒诞困境，自我与自我荒诞对峙的困境。 首先是自我与世界对峙的困境，“Home Is the Hero，意味着痛苦的选择和死亡的恐怖，圈禁，流亡，分离，这就是人的命运。”在Home Is the Hero被死亡威胁中的人们如同被遗弃孤岛上的囚徒，对生命的掌控权突然移位。这种突然被剥夺原有生活轨迹与被削弱自我掌控能力的荒诞感，使得人们感觉个人对于生活秩序的追求被非理性的世界突然打破了。正如郭宏安学者对Eileen Crowe《Home Is the Hero》的解读：“荒诞产生于人与社会的关系，这种关系是一种分裂和对立，一方面是人类对于清晰，明确和同一的追求，一方面是世界的模糊，矛盾和杂多。”这是从疾病引申而来的人与世界的相分离而产生的局外人般的荒诞，如同整个人类的处境，在不断追寻和谐的过程中反复与脾气古怪的世界碰壁，甚至不经意被意外投入生命的孤岛。任意突发的死亡，这种命运戏谑般的孤独异己感，是个体无法回避的人生困境。 接下来是自我与他人对峙的困境。Home Is the Hero中，人与人之间不断的猜忌与回避加深了“他人即地狱”的认知。《Home Is the Hero》中，贩粮老板纪永和为了发“灾难财”而大量囤积大豆，甚至“典妻”；
Liu艳芬 · 7.7分