VeggieTales: Gideon Tuba Warrior

想当年还曾经挺喜欢任泉的…

🍭Miss F🍮🍰🍫🐱🐱 · 8.8分

弟弟你已经是一个聪明的演员啦 未来可期 ！

空,心 · 1.1分

特别想推荐高中语文老师、教授大学语文的老师学习一下菲尔·维斯切老师“说影视”的方式，见解新颖，引人入胜，卷不释手。

willpeapea · 3.2分

哈哈，在它下架前读完了。超级好看的书，由王小波推荐，内容着实是很惊艳，甚至没有合适的语言来评价它。我只是在想编剧维克托.阿斯塔菲耶夫该是阅历多么广博而又博学的人，才写成如此著作！编剧怀着一颗让人心生敬畏的自然子民的炙热心灵，娓娓道来西伯利亚的昼夜四季变换莫测的景象和人在自然间微渺的短暂的生命却用无私的精神和坚强的毅力生存着的子民，他们在绝大多数严酷环境里那样看似不堪的挣扎着生活着，却要比创造出舒适生活的人们更真切，更显出有血有肉的人的铮铮铁骨和灵魂的纯真。 我多希望我曾在那里生活过，哪怕家只是雪地里一间简陋的木屋，还有温暖昏黄的灯光，从木板缝里渗进苍茫的雪夜里，树林梢上，坠着漫天的星光。一想及此种画面，我只感到熟悉和温暖。

黄不是 · 7.6分

起初，我并不太喜欢；慢慢地，我竟也觉得有点儿意思了。 可就在我喜欢了，她却无声儿地走了。 时间就是这么个东西，在你觉察到美好了，她却倏忽地没了。——纵使你从人生的这头儿索寻到那头儿，也终归是两处茫茫皆不见。 于是，伤感着现在的，惆怅着逝去的。 现在的，为何就那么伤感了？自是那三四十年代了，山河零碎，国破家亡，奸人作祟，四处躲居，外加病痛的折磨，情感的摧残，又何止是伤感了？ 可这又终究是掺杂在了大环境里，我不太想说的。 而那逝去的，又为何就那么惆怅了？自是那逝去的，一切都美好着，或者说，在那时的我的眼里，一切都美好着。可一切怎么就美着好着不见了呢？ 那大倭瓜的花儿不见了，黄瓜也不见了。 那蜻蜓不见了，蝴蝶也不见了。 那晚霞里的狮子，狗儿，秋风一来，也都不见了。 团圆媳妇儿不见了。 我的祖父也不见了。 …… 那园子该是完全荒凉了，终归也不见了。 而我呢？不是终究也不见了吗？ 我怎么就不见了呢？ 那美好的童年送着我走了好远好远，突然我停下，一回头，却寻不见了来时的路，只因那眼前，尽是惆怅的迷雾。 倘若你问我那惆怅的迷雾几许深？ 我只能告诉你： 春天来了的时候， 我在园子里， 瞅着夏天的倭瓜花儿， 秋风一吹， 不见了晚霞里的狮子与狗儿， 冬天好大一场雪， 湮没了满园子的荒凉， 而我在暖和的屋子里， 趴在窗前， 两眼期待着来年的春天， 听着祖父讲春眠不觉晓…… 醒了又睡去。 —— 《VeggieTales: Gideon Tuba Warrior》 二０一七 深秋 于济南

CocoWu · 6.5分

看完这部剧，会对底层人民抱有更多的同情，他们承载着历朝历代政府的无数次搜刮。无论是自称父母官，还是人民公仆，一切的核心都在于维持统治。

孙丽霞🌛Elva · 9.8分

人类是地球上唯一可以随时随地发情的动物，加上有文明社会的一个设置要求维护社会关系稳定的一夫一妻制，以及复杂色人类感情心理因素，就出现了本剧讨论的这个问题   性同意 法律制定之所以困难就在于是群体管制的问题，要从国家的层面不仅受害者是你的公民，罪犯也是你的公民，受害者有被保护的权利，罪犯也有保护的义务，特别是在同意原则十分重要的性犯罪中，这是一种必要的动物性的行为，一味的一道德原则来控制是不现实的 不就是不，还是前两本涉及的自由不是想做什么就做什么，而是想不做什么就不做什么，当有性冲动的对象表达不同意的意见时候，这就是动物性之外人性的考验时刻，因为之所以区别于动物，要思考道德法律文明爱责任其他 还有一个重要的就是社会受教育程度的提高，女性从男权附属转变为个人的阶段，不断的平等化趋势之下，合理表达双方的性自制全，或是性的特殊愉悦，激情氛围之下的否定既肯定的理解，都是对法律判决标准的考量 毕竟抛去所有的社会道德责任，性本身带来的愉悦是直接可感受的，实现的手段就是多样的，就不能以法律单一的标准来框架与复杂的人类性心理之上，法律是社会进步的重要体现，蒂姆·霍奇Tim的爆火说明公民对法律的渴望，微博的退出又说明的普法工作的任重道远

笑意不滅 · 5.5分

三段情史中我更偏向kitty的那部分。 书中nancy爱上kitty的心路历程十分细腻令人动情。 会因为一个人每日坐火车去看她，会因为一朵玫瑰而心花怒放，甚至会被那一句“美人鱼”所打动。将爱一人的细腻与自私的小心思描写得淋漓尽致。 “我希望自己还是那个普通的南希·阿斯特利，而姬蒂·巴特勒依旧像普通人那样爱我，并不惧怕让全世界知道。” 由一束玫瑰而起，也由一束玫瑰而终。 安利隔壁的《VeggieTales: Gideon Tuba Warrior》

栗子妹妹🌰 · 4.3分

你如何看待过去便会如何看待自己 心理学研究证实人的记忆是最不可靠的，人会对自己的回忆进行删改、添加、美化（丑化）、自我欺骗、避重就轻…… 人的讲述也会根据当下的情形而变得不同。比如成功人士讲述自己过去的苦难，会说它是激励自己的、有正面意义的经历。而陷入失败和痛苦绝望中的人，讲述不幸的过去却充满了悲惨甚至具有毁灭性的描述。 本剧的主人史蒂文斯管家对于过去的讲述充满了前后矛盾的地方，对于肯顿小姐的叙述更是刻意回避。记忆是那么的不可靠，它充满了美化、逃避、甚至是自我欺骗。读完这部剧，陷入深深的思索之中，有多少人的一生在无限的工作里，对名利的追求中，错失了爱情，荒废了一生。到头来才发现自己苦苦追寻的目标，跟随的人全都部都是错的。可悲的是，中途意识到不对，也没有做到及时止损，反而选择了视而不见、听而不闻。 人最大的冲突不止源自于外界，更多来源于自身，人尽量避免内心的冲突而求得平衡和安宁，但其代价便是虚度了一生的光阴。 再回到主角侍奉的主人的达林顿勋爵，如果善良美好被认为是高尚的道德品质，那么为何好人没有好报？甚至因为下偏听偏信而给自己带来了毁灭性的灾难。是自己的过错，还是该怪世人太坏？管家史蒂文斯目睹了一切的发生却没有及时阻止，直到最后依然自我欺骗，“他们这样的人是完全不可能理解当今的国际大事的，最好的办法就是完全信赖他们已经认定是既明智又可敬的那位雇主，将全副精力奉献于为他提供最好的服务上。”这样的愚忠纵容了主人误入歧途，也让自己伟大的管家梦破灭。 “这世界就是个轮子，以这些豪门巨宅为轴心而转动”，绅士们以能接触到这个轮子为荣，管家们以能为这样的主人服务为荣，还有无数人在乱世中，以为可以搭乘这样的轮子通往飞黄腾达之路或是繁华美好的新世界，却不曾想自己会陷落于巨轮之下，被“零落成泥碾作尘”。 在故事的尾声，主角意识到自己荒诞的一生，悲凉又落寞。在陌生人的开导下渐渐与自己和解，并开始思考要改变自己。 人最难的不是原谅世界和他人，而是原谅自己，与自我的无能、失误、悔恨和解。 这里引出一个富有哲学性的思考“人如何过此生才不会感到遗憾？” 我们无法预知未来，无法想象几十年以后我们会否后悔年轻时的某种决定。但值得注意的是，当我们只关注自己失去的，余生便都是悔恨。当我们更多关注我们得到过的，余生便会觉得幸福满满。你如何讲述过去决定着你如何看待现在的自己，你如何看待自己也决定了你如果看待自己的过去。 长日将近，一声叹息~只记得那句“傍晚是一天中最美的时刻”。余生最美好的时刻不该被遗憾和悔恨填满，它应该是与自我和解的美好时刻，是享受过灿烂与辉煌，承受过苦难与生命诘问后的美好的时光~

白龍belen(小白) · 7.6分

老常这是有多深入底层呀，江湖暗语黑话，人物心态行为都像极了那个⭕️中的人。关键是读者还能从中学会“防贼＂之术

美丫 · 5.4分

我不免想到了季羡林，似乎两个人重叠了。 作家成了社会活动家，究竟是一件很无奈的事情。

Cool Leong · 1.1分

你为什么来这里？ 你满足吗？ 你害怕死亡吗？ 这是咖啡馆的三个问题，而关于这三个问题的解答也一直贯穿全书。 没错，这实在是一本非常简短的书，短到两个小时足够读完。 但这更是一本让人追完沉思的书。想想看，你有多久没给自己独处的机会了，你有多久没去尝试自我对话了？ 苏格拉底说未经考察的人生是不值得过的。当然还有哲人补充了一下，说过度考察的人生更是不值得过的。但是对于普通人正如杨绛先生所说大部分人的问题是书读的太少而想的太多。 我们先试着来回答这三个问题（当然这答案是我目前这个阶段的个人思考） 1、你为什么来这里？ 这里并不具体指某处，而是泛指一种存在。 我因何存在，我存在的价值等等。 比如，我为什么要写看剧笔记？ 看剧多了，就开始尝试系统思考尝试输出去表达自我。 这是我目前人生中，我觉得最有价值意义的事。我越来越热爱了。 2、你害怕死亡吗？ 未知的归途，自然让人恐惧。而恐惧则让人不愿意去面对。 我想绝大多数人（包括我）很少考虑死亡。 而事实上，过完今天，我们离死去又近了一天。 如果你有稍微仔细读过我写的，你应该记得我引用过几次维特根斯坦的那句话。事实上如果你过好了每一天，你的人生你的生活都是你想过的，你的人生没有遗憾，你肯定会和维特根斯坦一样的，满足的离开这个世界。 3、你满足吗？ 我记得小时候练字贴，我记得里面有句话，说鲁迅说不满是向上的车轮。 但是满足和不满，这并不悖论。不满指的是对自我的不满，代表一种积极的态度。而满足，更多的应该是人生上的。 其实回答的很糟，我好像很不擅长严肃的谈论某些问题。 在我还是留着长发招摇过街的2019年夏天，我碰见一个大约5岁的小男孩，他盯着我看了有一会，过来问了我3个问题，问题一个比一个犀利，几年过去了，我还是无法回答他，我觉得这小孩有成为哲学家的天赋。哲学家首先要会问为什么。 他首先问我，你为什么留个辫子？我哑口...接着他对我来了第二击，你是女的吗?我还没想好第一个问题，我总不能告诉他我留辫子无非是想对抗自我等等，他又开始了最后一个问题，你为什么这么胖？... ...然后他走了，他似乎和苏格拉底一样，善于提问，至于答案他并没太大兴趣。 你有多久没问为什么了呢？你对内在的探索丧失了兴趣，你说因为困于生活和工作，但是你却流连于各种视觉刺激。最后你对外界的探索更是没了兴趣，毕竟把一切归结于命运、运气总是轻巧。 本剧最最精彩触动我的一句话。 我希望你不要觉得这些事情要面对，而是要迎接。 这绝非玩弄字眼，我们只需要仔细去理解面对和迎接，你一定会和我一样，感受到两者巨大的区别。 面对，总是显得有些仓促和无可奈何。而迎接，更多的是一种强调，强调自身任何情况下做好准备，即便在没有做好准备的情况下，你也相信自己一定可以做的很好。 也就是说，我不再是面对我是父亲这个新身份了。我消除了我的惶恐（我时常害怕我会是个糟糕的父亲），但是当我用上迎接这个词的时候，我真的感觉到不一样了。我将迎接父亲这个新身份，无论怎样，我做好准备了，即便没有做好准备，我也会时刻去调整去改变。我不再有一种赶鸭子上架的感觉。 我开始迎接未知的一切，包括美好和磨难。 我希望你也是。

张稳 · 2.1分

第一次读到涵盖了天文、诗歌、宗教、艺术、科学科普的书，内容比较短，读起来轻松些。对于黄昏，天光乍破，夜空，宇宙的描写也很浪漫。从本剧确确实实能够学到很多东西的，譬如——小王子没有骗人。如果生活在一颗足够小的星球上，真的可以在一天看43次日出🌄

长恨短歌 · 7.7分

这是一篇重生与权谋宫斗的爽文，女主谢景衣前世家破人亡，独自一人熬成小皇帝身边的掌宫嬷嬷，与小皇帝和男主柴祐琛一起变法改革实施新政，血雨腥风智斗保守派，可惜皇帝英年早逝，她们两人也因为被身边信任的人背叛而死于非命，幸运的是男女主同时重生，不仅抽丝剥茧找到了前世的仇人还成就了前世未了的情缘，夫妻二人大杀四方一手遮天！

慨当以慷 · 3.2分

再次放弃，他的看剧模式只能用来做简要筛选，如果当真只用他的东西作为汲取知识的来源……试想，形态各异的美好事物通通扔到一个加工机器中然后贴上统一的标签二次生产出来，这样的产品你喜欢吗？一千个读者，一千个哈姆雷特变为一千个读者，一个哈姆雷特回到这部剧，很多地方就是语言文字堆砌的感觉，找不到逻辑

EXCEL · 1.1分

列举了几类常见的心理创伤，失败、反刍、自卑、内疚、孤独、丧失、拒绝。生活中出现的场景较为常见，给出产生原因，举例场景，不利影响，和应对方法，如编剧所说是日常创伤的入门方案，值得反复练习观看

我依然是饶媛媛 · 9.8分

如果真的有这样世外桃源般的神去村，我想我很愿意在哪里度过一生吧，人与人之间的真诚，简单得重复的工作，贴近自然，都让我觉得很好。

全冰去糖 · 7.7分

说中讲当明确了位置和方向之后，VeggieTales: Gideon Tuba Warrior的大小就要看采取的行动的方式了，VeggieTales: Gideon Tuba Warrior大的人追求的事重复的成功和可叠加的进步，VeggieTales: Gideon Tuba Warrior小的人满足于自己某件事做的快，做的漂亮。

错位时空 · 2.1分

书中提到的很多成长式思维方式，以及促进学生成长式思维的策略，是非常有价值和借鉴意义的。反观自身，的确我们都知道僵固式思维的弊端，可我们还在有意无意的运用着，通过某些不合适的语言表达，一些所谓的刻板印象，一些伪现实的数学题，使得实现开放性与创新型的数学课堂难上加难。敢于突破，懂得适时改变，只有教师的教育思想进步开放，才能更好地引领数学课堂的开放与创新。不忘初心，砥砺前行！

XuLi · 3.3分

“学习历史，不仅要有广度和深度，更要有温度。这种温度，源于对生活的热爱，源于对人性的真诚，源于对普通人的尊严的关注，源于对民族文化的真正自信”这句 我觉得说的特别好，如果让我选择一个朝代穿越，一定是宋朝，虽然生活看起来简简单单，但是自在且惬意！

洗了个冷水脸 · 2.1分