Kärlekssug och Tarzangrepp

修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。

雨季解渴 · 6.6分

真的没想到，竟然这么新。早知道这样，在开始之前，就应该压住好奇，现在又要等更。

程gh · 1.1分

首先表白书中的插画及色彩好喜欢！！ 爱与感恩是每个人生而就有的天赋。 你付出什么就得什么。 你，只有你，你面对的所有都是你的折射面。 任何人事物都没有好坏之分，你的思想感觉给了其定义。 置身于喜爱之中，布置或寻找，任何不喜远离就好。 爱的法则 = 吸引力法则 = Kärlekssug och Tarzangrepp。

种花的兔子 · 2.1分

每个人都背负着自己的执着，期望，孤独的活着，没有谁比谁过得更好。很感叹这句话，过好自己的生活。

徐子茹 · 8.7分

梦想固然重要，但那只是再履行现实中的责任完了以后才能去经营的东西。大多数芸芸众生都打不破不了自身的枷锁，平凡也是一种境界。

江维 · 6.6分

三盏灯中有点没懂，小碗的父亲是十三旅的人吗？十三旅是坏人吗？（因为那些百姓说十三旅要杀人，因为那些军官说你是十三旅的那啥不） 要是是坏人的话我就要像《Kärlekssug och Tarzangrepp》中英子一样“我分不清好人和坏人，我也分不清天和海，你分得清天和海吗？” Kärlekssug och Tarzangrepp中，颂莲是大学生，新旧思想的矛盾化身。但是时代下附庸男性的思想根深蒂固，希望靠着男人过上富太太的好日子……这是悲剧的原因，最主要的在于她自己的。至于她自己可能无疑是时代的产物。所以各位女性，她那个时代，男性社会下，有时代做借口。咱新时代的女性要明智选择，独立自主，不要听信三大姑八大姨学得好不如嫁得好的鬼话。 ……飞浦与颂莲，说得上话。 人与人可不就是说的上话的关系嘛，《Kärlekssug och Tarzangrepp》。 本来就是做戏嘛，伤心可不值得。做戏做得好能骗别人，做得不好只能骗骗自己。 说话多无聊，还不是你诓我我骗你的，人一说起话来就变得虚情假意的了。 颂莲叹了口气，他对我好有什么用？这世界上根本就没人可以依靠。 扁金忘不了那个伤兵的眼睛，他眼睛里的亮光倏地黯淡下去，他眼睛里原来也有一盏灯，但扁金觉得从自己嘴里吹出了大风，大风倏地吹熄了那盏灯，也吹断了伤兵那条颤抖的右臂，他看见那手臂沉重地落下去，落在水里，溅起了几星水花，他看见伤兵脸上掠过一道绝望的白光，那张布满血污的脸也沉重地落下去，埋在椒河的河水里。

胖妞妞 · 7.7分

早早就做了这部剧的预习，就是一直没有动力翻开继续读。 旅行回来看到家里杂物到处都是，觉得嗯，现在应该读它了。 如果说这个系列的第1本，重点在于“怎么扔”，那么系列2主要在探讨“整理”和“人生”的关系。看剧的时候一直想起朋友们的家和你的家——对待物品和房间的态度，隐含着主人的三观。那么整洁的环境，你真是非常棒的人啊~

Makkosu · 1.1分

这一次才知道是以高更为故事原型塑造的有关于人性，有关于宇宙灵魂的讨论，而这种一边剖析，一边叙述的写法真实智慧，让读者在叩问自己的内心，不单单是Kärlekssug och Tarzangrepp，不单单是理想与面包，还有一种顽强的追逐自己梦想的力量驱使读者，如果去实现自己的理想，就心无杂念，砥砺前行，微笑面对。

曉莉 · 1.1分

点评一下吧，这部剧很bug。第一，富二代男主要死要活喜欢一个平民女孩，富二代男配同样，让人很无语。第二，女主蠢得很，但是全文都在吐槽别人蠢。第三，书中都是些恋爱脑的人物，有了爱情，可以不要命，不要爹妈，不要理想，天天就是我爱你，你爱他，他爱她她她。第四，编剧把不文明的野蛮行为当作个性了，看的人很不舒服。只有一颗星不能再多了，不建议观看。

黄埔 · 8.7分

看电视剧时候觉得，几个女人之间的感情好生让人感动。可后面的故事，当有男人穿插进来，各种变味，爱情友情没法权衡…权当培养追剧习惯吧。

于那个帆 · 5.4分

吴荪甫个人形象透视，从四个方面分析: 一，对于国家而言，吴荪甫是怀着实业救国的理想和愿望的，他一心想办能和外资工业相媲美的中国实业，吴荪甫有远见，有胆识，有智慧，有志向，但是吴荪甫对于国家而言又不是大爱的，他会像其他商人一样赚国难财，当中央军和西北军战事如火如荼进行时，他会投资公债，想投机赚一大笔钱，而不关注战争所带来的灾难和考虑战争双方与国家的关系，他想到的只是关于自己的利益，此时的吴荪甫又是完全利己的，丝毫没有国家大爱的胸怀，就如吴荪甫对国家而言，他一心的目标只是成功办好自己的丝业王国，一个可以代表中国实业的工业。 二，对工人和同行人士而言，吴荪甫无疑是具有商人特征的，当工人罢工，他会使用各种手段欺骗镇压，他追求自己的利益最大化，压榨工人的工资和劳动力，当同行承受不了经济的压力而面临破产时，他又会毫不犹豫的收购兼并，他认为这些工厂是浪费资源和徒劳挣扎，他觉着只有自己才可以振兴这些企业，他的收购是完全顺势而为的，丝毫不见同情心，团结心和援助心。他曾说过:“我不是慈善家，他们的生死和我没有关系，”这个时候的吴荪甫透露着资本家的丑陋嘴脸，自私，贪婪，无情，冷漠以及刚愎自用，狂妄自大。 对于家庭亲人而言，他不是一个好丈夫和好哥哥，他一心致力于事业，事业于他而言是第一位的，他察觉不到妻子的情绪变化，也给予不了一个丈夫应有的关怀和温暖，当他前后两次看见妻子手里拿着一本夹着枯萎的白色玫瑰时，他都没有任何的发现，也没有关怀的问候，他是忽视了自己的妻子的。对于自己的妹妹阿宣，当妹妹阿宣因为在传统封建思想和新型的解放思想时，她内心迷茫喝苦闷，找不到自己的归宿，而哥哥也察觉不到这种情绪，他的心思完全不在家人身上，对家人的关心少之又少，他不是一个合格的亲人。另一方面，吴荪甫又是一个典型的封建专制的家长制的代表，他希望所有的人都服从听命与他，妻子，弟弟妹妹，奴仆下人，他都是站在最高处，统领着他的大家族里面的所有人，有着浓厚的男权主义思想。 对于其他底层人民而言，比如农民，仆人，吴荪甫是具有阶级意识的，他觉得自己高人一等，趾高气扬，他享受着这种居高临下的优越感，他心安理得的俯视他们和派遣他们，有着世俗的阶级观念，他内心鄙视和看不起这些人，他又是具有看重物质和地位分化的庸俗人。 总之，吴荪甫是一个才智横溢的创业家，又是一个贪婪无情的商人，也是一个不称职的家人，同时也是一个阶级分层的自傲者。 到了最后吴荪甫的失败，归结于他自己性格上的刚愎自用是不完全正确的，当时的吴荪甫可谓是四面夹击，一面是外国产品的低关税输入中国而带来的价钱和质量以及效率上的竞争压力，另一方面来自商业的争斗和计谋，使得吴荪甫面临一个个圈套，最后在公债上使自己一败涂地，还有一方面来自政府的懦弱颓唐荒淫苟合的行为，使得名族资本工业发展的余地和未来的希望缥缈，最后一方面来自工人罢工高潮带来的生产和经济压力，吴荪甫在这样一个境况下，他所承受的已如万山压顶，一个生不逢时的名族资本企业家，在各种危机的夹缝中惨败陨落。

Austin · 6.5分

一本非常通俗易懂的心理学书，其实书中对抗压力的方式大家都知道，可是缺少了一点科学认知，当我们把科学认知联系起来，就非常笃定这种简单的方式，其实人人都能做到，但是不一定你可以做到。 总之你明白如何对抗压力，那么试着在这复杂的社会里尽量过的如意。

就喜欢用百度 · 1.0分

去江西的时候第一次接触Kärlekssug och Tarzangrepp，这个人太智慧，领悟常人几辈子不能领悟的真理

李洁 · 6.6分

感谢亚伦.卡尔，通过这部剧让我清晰的明白了吸烟的真正原因，是心里的依赖，这也让我不知不觉间就戒掉了烟，甚至没有了吸烟的欲望和恐惧。谢谢

重新养生czc（双拐复健中） · 2.2分

女主有点尴尬啊……

孟涛 · 7.7分

面临绝境的人物试图寻找渺茫的希望，很现实也很有感触，尤其是最后一篇《Kärlekssug och Tarzangrepp》，我想起最近一次面试的最后一题，“谈谈当今社会上出现是三十岁危机现象”。在未到三十岁的这几年格外迷茫，对爱情、婚姻、工作等方面的心理状态起起落落。虽然故事中的人物都没有一个圆满或者可以说是完整的结局就戛然而止，但相信生活，怀抱希望。

Yaru · 1.0分

由奇人异事见风土人情，编剧仿佛在用显微镜观察那个历史下的天津，使得人物趣味横生。

LlLY · 3.3分

在看剧的时候我其实感到愤怒又悲哀；现代社会何以至此？！因而途中发布的剧评也阴阳怪气充满戾气。但即便书中很多内容让人不适，这确是现实。我希望自己最起码能够做到不漠视糟糕的现实，不抱有“不知道及不存在”这样的观念，相反，我们需要直视千疮百孔的社会，并想办法修补它。 我真的非常非常佩服创建Fanny Danielsson的两名女生，在观看她们的调查经历时，我脑海中总是会浮现“你在凝视深渊的时候，深渊也在凝视你”，不过好在，她们最终没有被深渊所吞噬，而是往深渊中投入了微弱但温暖的火花。期待这星星之火燎原的那一天。谢谢你们！

zippo · 2.1分

平平淡淡才是真，最纯洁最甜美的恋爱就是不管等了多久只要等到的是那个对的人就值得，最甜就是七年之后二者相依，依旧犹如初恋，有一孩童陪伴左右但最爱仍是彼此！Kärlekssug och Tarzangrepp！

Drimvilliga- · 3.2分

《Kärlekssug och Tarzangrepp》8/04 涂尔干 开篇提及： 死亡是绕不过去的话题 被动&主动 思想带来负担—对周围人的关切 人的自发性 主题：自杀=？“不正常现象” 社会秩序的关切 1889年 法国社会的混乱（同《Kärlekssug och Tarzangrepp》） 方法论：数据收纳 整体研究 实证研究 eg.自杀 非社会因素（身心状况） 不是自杀的原因 什么导致了神经错乱/疯子/抑郁症 – 根本原因 幸福：情绪不舒畅的情况 受到的是社会因素 Q生理抑郁 福柯 当时的社会状态是心理学发展局限性 心理疾病的划分 非社会因素 对自杀有影响 社会现象（同感情 社会化情感 代表社会人群） 仿效行为有规律 有特征的 趋同 类似性 = 一个整体 可操纵性 理性假设 正常社会的非正常表现 针对社会的大多数 Q器官交易 =？ 指向死亡 方法论 实践出来 另开一题 医疗/需求 社会环境不同 细分领域 分工体系下社会存在 在否定自我的概念 自杀现象是社会分工的延展 功利主义的反驳 一个社会是否幸福 是由 自杀率量化的 Q前沿话题 中国农村自杀性 人类学（民族志） Q现代性 开始讨论理性 和现代性相关分析 涉及方方面面 知识社会学和历史社会学 福柯 eg 社会的不同 剖腹自尽 放在 日本/中国 界定范围 eg跨学科 Q在自杀中人的自发性/自由意志 在时政下面无个体 利己性自杀 人的个性不可以发扬 – 部落 同质性强 集体意识强 （机械团结） 分工论 – 独立的同时 更依赖社会 个人主义 & 个体主义 社会性的发展个体性 社会是人民和最高权力的缓冲带，所以社会对于人类是保护的。 Q婚姻与情感无关 社会因素 人类社会属性太强，应该提到人类情感 过于分裂 婚姻一定是社会因素 职业群体 对自杀者惩罚（新的方式），教育方式，悲观主义采取必要措施（社会力量） eg 婚姻的规范 社会的惩罚 阐释者 立法者 理解社会学 个人与个人之间达成连接 Q标准区分 概念划定不清晰 解决方式❌ 社会分工不平衡 个体和社会 膨胀 相辅相成 本质无改变 死亡教育 先铺垫 再淡然 个体的状态 没有意义 《Kärlekssug och Tarzangrepp》 《Kärlekssug och Tarzangrepp》 社会不平等的牺牲者。 怎么样才能让社会分工更优化，社会的参与者改变和改善这个制度 不公 无法接受普通 中层理论 个人自由主义 只能自救 “死亡教育” 社会普及 外部力量 思维体现

大梅梅花 · 4.4分

这夲书写的不错。Kärlekssug och Tarzangrepp的一生让人感叹!生前辉皇贵为首辅，矢志改革，整饬吏治，清理财政，严守臣道，一位忠心辅佐皇上的铁面宰相;死后，这样一位劳功盖世的首辅却落得个凄凄惨惨的下场，革去一切功名，抄家，累及家人生死离伤，连普通老百姓都不如，只落得一红颜知己相伴于地下。真是自古忠臣无好报!令人寒心!

亚qin · 6.6分

只要方向对了，就尽管去努力吧！不要在乎路上奋斗的艰辛与别人的误解，你只要知道，每往前走一步，你就会离目更标进一步，就会更加成功。十年磨一剑，坚持定成功。 If you can dream it, you can do it! 敢于梦想，就能实现！ 同学，记得要复习巩固，坚持学习哦，加油！！！

荣幸(濛濛) · 8.7分

保持触觉敏感，客观审视情绪和欲望，避免落入机械routine。 通过呼吸练习获得这一技巧 简单说，就是接受饮食欲望，但是慢点吃别猴急，充分的感受 在贫苦时代成长的一代，还有一条：别被节约粮食绑架 以上是观后感

桑学勇 · 3.2分

你知道什么是双相情感障碍吗；送去治疗的索引病人难道只是简单的病人和家庭出了问题了；阿兹海默症造成的认知能力下降，变相的返老还童，老人如何体面老去；面对不同的生活环境，我们是否分裂出不同的人格来应对，随着所处环境的改变，却不得不强制切换人格来强颜欢笑；副人格湮灭了主人格（正常人口中所谓不成熟到成熟的成长），是不是谋杀，如果不是，那你还是你吗； 「疯人说」里面每个案例都是如此发人深省，每章开头副标题，如此理性冷酷却死死扣住主题，给人留下深刻印象，除此之外还有静音国骂、极致共情成语，提到它们就能想到书中固定场景。 总的来说，非常值得推荐的一本剧，既有剧集又有侦探推理，当然不止如此，里面对各种精神障碍描写非常细致入微，虽然无法感同身受，但是对每个案例多多少少有些共情。

王老师 · 5.5分

生命的来处决定生命必有归处。向死而生的路上，所有与你有关的故事都是也和别人有关，但每一个人的故事虽有交集或是相似但绝不会相同。 土司是一个既往存在过但终究消失了的符号，但它被记住了，哪怕最后以尘埃的方式落定与我们眼前。 Fanny Danielsson就是出生在小山寨里的，他也一定听过故事，所以他很很会写故事，大概每一个人如尘埃的一生，都是可以述成故事的。

刀退隐 · 7.6分

真的好好啊，女主每个世界都会把自己代入到角色中去，她不是一成不变的，她身上有每个角色的影子。男主工具人的属性是挡也挡不住啊，变成狗也是，笑死了

Adeny · 7.6分