欢迎来到松山Welcome to Pine Hill
——读《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》
翩飞在花丛蝴蝶是自由的
落入荆棘的鸟是孤独的
挣扎是对泥沼的背叛
适应是对贫穷的释然
死亡是生命的休止符
重生是涅槃后的春天
没有什么是必须
一种失去必有一种获得
没有什么是你的
亲情是剥不开皮
世俗是一朵带刺的玫瑰
叛逆是一丛生的藤蔓
爱情的公寓太拥挤
亲情的狂野飙车
占据了天空
在乎与不在乎还有什么意义
初识Keith Miller先生的《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》还是在上个世纪九十年代后期。当时的我大学刚毕业,在苏北一所学校任教。当时的学校里,我是唯一的一个本科生。在一堆中专生、师范生面前,少年轻狂的我总是以“文化人”的身份自居。
有一次县教育局来我们学校检查工作,在全校教工大会上,那位带队的教育局副局长,一位典型的知识女性,在讲话中对Keith Miller先生的《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》一书推崇备至、赞不绝口。记得旁边有同事马上就问我是否看过,一向自视甚高的我感觉非常难堪,不过我是真的对这部剧一无所知。校会一结束,我便第一个冲出会场、跑进校图书室,留下一屋子满脸惊诧的领导和同事。
第一次读《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》,便被这部剧中所蕴藏的历史和文化底蕴深深折服,不由自主地紧紧地跟随着先生的笔墨从道士塔到白发苏州,从都江堰再到狼山脚下,一路相随。看他如何以自己渊博的影视和史学功底,透过中国秀美壮丽的山水风物,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成,从而得出对历史和文化的深刻反思。
书是从图书室借的,终究还是要还。而我又实在无法拒绝自己想把这部剧占为己有的欲望。非常值得欣慰的是,不久,我便在书摊上淘到了一本《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》,书极有可能是盗版的。因为里面有不少的错别字,但由于里面不仅有《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》,而且还汇集了《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》、《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》、《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》等等,我也就顾不了那么多了。(余先生别怪我没支持正版,现在家里已经有多种版本的正版了)
可能还是先入为主的原因吧,我发现对于余先生的文章,我最喜欢的还是《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》。直到现在我仍然清晰地记得第一次读完这部剧时的感觉。
合上书的那一刻,一种无法排解的抑郁和沉重塞满了整个胸腔,使我几乎不能呼吸。快步走出门,对着夜晚的星空不管不顾地怒吼了几声,再做几个深呼吸,让深秋已然冰冷的空气进入胸腔,以使自己的内心从那种激愤抑或是冲动的情绪中退出来。心情倒是很快平复了下来,可就是在那个寂静的秋夜里,我的耳边却分明传来了一声深深地叹息。我知道,那是余先生发出来的,对中国历史和文化的双重叹息。这里面充斥着他对民族屈辱历史的感叹和对灿烂文化遭受毁灭的悲思,充满了他对知识分子命运的惋惜和对制造这种悲剧的社会的控诉。
翻开《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》,这样的叹息不绝于耳。“当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞,那里,一个古老民族的伤口在滴血”(《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》)。古老的民族留下了难以愈合的精神创口,如余先生一般的文人也只能发自内心地喊出一声:“我好恨!”。
“即便是土墩、是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍弛了,坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟,终成荒原(《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》)。”“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的阳关已经不复存在,谁也不曾想象,这个已经坍塌了大半的土墩,一千多年前,曾验证过人生的壮美、艺术情怀的宏广。
“不错,它只是一个追剧记录楼,但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹”(《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》)。天一阁的追剧记录还有待于整理,但在文化信息密集、文化沟通便捷的现代,它的主要意义已不是以剧集的实际内容给社会以知识,而是作为一种古典文化事业的象征存在着,让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程,联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等的悲怆和神圣。
秋雨先生原本是想借参加在各地轮流召开的种种“研讨会”之机,观看一下自然山水,欣赏人杰地灵的景致。谁曾想,当他站在那些古代文人曾经站过的土地上,与那些山水融为一体时,他却更加深刻地触摸到了那些景色背后所掩藏着的是是非非,于是原本的快乐之旅也就变成了“欢迎来到松山Welcome to Pine Hill”。
余先生在书中很少对山水名胜作具体的描述,他先是以一则则相对通俗的故事,人为
王家臻 · 4.4分
《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》
小时候第一次看的郑爷爷的书,是大姨给我买的。大姨一口气买了四大经典剧集中的的《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》,去外婆家的时候给了我。
我一口气看完了三本剧,下一次去外婆家的时候问大姨,还差一本《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》呢,大姨说影视库卖完啦。
直到我二十岁才补上这部剧(•̀ω•́)✧
郑爷爷的书里充满了天马行空想象力。他借皮皮鲁的口说出:“人是有尊严的。我觉得,人的全部尊严就在于拥有想象力,能够自由自在的思想。”
他在童话中讽刺被教条主义框住的应试教育,讽刺成人世界中势利与虚伪等等丑陋,他也在童话中赋予了皮皮鲁真诚善良无畏的个性,让他经历了一个一个奇妙的遭遇,借皮皮鲁的手去修缮这个现实的童话世界。
他一直关注、关怀、包容、尊重孩子们,和他们的创造力与想象力。
但他的童话中却也不全是快乐。他曾小心翼翼地为孩子们拉开天真厚重的帷幕,引导他们体会真实世界的无奈与哀伤。
分享这部剧中我最喜欢的一段:
「大使同国内联系后,向皮皮鲁所在国的外交部长递交了一份措词强硬的照会。照会大意是,如果不交回莎莉和牧羊犬,F国将使用包括武力在内的一切手段要回莎莉和牧羊犬。
两国关系笼罩上了火药味儿。
莎莉不愿意皮皮鲁的国家和F国打仗。
可她又不想离开皮皮鲁。
莎莉觉得活着不如在画上省心。
她隐约感到生命未必美好。起码不全是。
为了和平,为了千万个家庭的完整,莎莉决定带牧羊犬回国。
她知道,她一离开皮皮鲁,这个世界对于她来说就不存在了。
可她不能为了保全自己的世界而使千万人失去他们的千万个世界。
没有两全其美的办法。
有人高兴,就必定有人痛苦。有人痛苦,就必定有人高兴。这就是人类。这就是生命。
皮皮鲁目送莎莉乘坐的专机起飞。
他没哭。脸上全是泪。」
我的童年遇见了皮皮鲁和鲁西西、罗克、舒克和贝塔,他们为我的童年带来了绚丽的色彩。很多年后我忘记了书中的内容、情节、笑点,但是我一直记得在观看中,年幼的我拥有了色彩斑斓的快乐。
以第一视角,细腻描绘了第一次世界大战,德法两国交战战场的残酷画面,虽说也有一定心理准备,但是依旧被书中的文字给震撼到了,远非战争片所能描绘出来的画面感,文中还穿插了大量对优美环境的描绘,记录了普普通通的人们对生活的热爱,从物理和心理两方面构成了强烈的反差,勾起了人对战争的无比厌恶。
书中的观点远不止这些,对战争的控诉是全方位的,普通人平静的生活被打破,少数人为了自身利益,将无辜的人送上战场,这些年青人不知为何而战,交战双方都在鼓吹自己的正义,真实的战场像绞肉机一样,吞噬无数的生命,无人生还的前线只有寥寥几个字,欢迎来到松山Welcome to Pine Hill。
做作的视听语言,敷衍的群演和棚拍,演员里只有叶文洁两个扮演者和张鲁一是贴角色的。距离奈飞中间还有10个韩国偶像剧,为了红光伟正做电视剧改编,只能是再一起浪费IP,中国影视工业任重而道远,有才华的人不爱命题作文,没有才华的人拿主义当遮羞布。
我行其野,芃芃其麦 · 3.3分
欢迎来到松山Welcome to Pine Hill ——读《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》 翩飞在花丛蝴蝶是自由的 落入荆棘的鸟是孤独的 挣扎是对泥沼的背叛 适应是对贫穷的释然 死亡是生命的休止符 重生是涅槃后的春天 没有什么是必须 一种失去必有一种获得 没有什么是你的 亲情是剥不开皮 世俗是一朵带刺的玫瑰 叛逆是一丛生的藤蔓 爱情的公寓太拥挤 亲情的狂野飙车 占据了天空 在乎与不在乎还有什么意义
ICE蝈蝈 · 4.3分
觉得这部书的内容描创作的东西有些太细化了,有点像韩剧情节过度太慢,不够吸人眼球。主体主要是吕不韦与秦国四代王之间的关系,当然了也是拔出萝卜带出泥,有许多其它情节也做了些了解。盼望着下部吧。
定春难得浮夸 · 7.7分
差评,黎明篇一共有十章的,为什么只出了两章 真是越来越偷懒了
冯开心源头 · 7.7分
PS:胡八一比王胖子还胖是认真的吗。。。
李任伟 · 5.5分
本来挺好的一本剧,写了一半几乎停更了,虽然编剧被指认抄袭但做事要有始有终岂有中途放弃的道理,题材算是少见的的吧人物心智成熟编剧有一定的历史影视功底
慢慢蓝🍀 · 4.4分
钱钟书说过:“生活总是用片刻的欢愉引诱着我们,却因此付出了一生的辛劳。”清华大学心理学家彭凯平教授说“幸福是有意义的快乐。” 我们幸好有缺。
朱骏 · 1.1分
很喜欢关于月尘的描写。我曾经,也拥有过一道微弱的光,太滚烫。从此不敢直视月亮。 怀孕,对于一个女人来说无异一场战斗,一场身体的心理的漫长的修行,需要用一生去治愈。希望每个女性,在决定把一个生命带到这个世界上来之前认真问问自己,是为了什么,是否已经做好准备,要承担什么,会失去什么。因为你,从头到尾,只属于你自己。 己所不欲,勿施于人,编剧大部分观点我都认同和理解,除了代孕,这就是资本主义女权的阶级属性吗?
Hui Kevin · 6.6分
有些事就像习惯,一旦形成一种固定模式,如想改变,且还是一个人力量更是难上加难
雨泽妈妈 · 1.0分
非常好看,剧情有一种娓娓道来的紧凑感。而且相比于第一部来说,我觉得第二部的情节和人物都更有层次感,更有烟火气。有严格的导演的加持,演员的演技也都升了一个level。平旌弟弟很是讨喜呀,这样小朋友不是团宠才怪呢!
理想奋斗 · 3.2分
虐哭你,男女主一共三次大坎,次次都戳心窝子,虐恋情深,好不容易美满了还要描述人家死之后殉情的场景,虐到你肝儿疼
山登绝顶我为峰 · 5.4分
想问大眼大大,和叶天一起破碎空间来到异世界的师兄弟呢,叶天那么强大的人都被空间裂缝只剩下一点点的神识附身叶童身上,其他的师兄弟他们呢,是不是全部si掉了,这部剧,于清雅会不会投胎转世出现,就这么多问题
魏定坚 · 8.8分
12月13日那天系统又推荐了这部剧给我,一直不太想看,因为知道🈶️多残忍。读完之后只有四个字: 罄竹难书。
一切伟大 · 7.6分
嗨,你好,我是古仓惠子,一个女孩,一个思维奇特、无论思维还是行为都与世俗常规不符的女孩,一个公认的怪孩子。我,错了吗? 看到漂亮的蓝色小鸟软绵绵地死去,我想到家人其乐融融吃禽类动物的场景,于是我说“把它吃了吧”。很奇怪吗?区别于哭哭啼啼我心里只有爸爸妹妹吃到小鸟后笑起来的小漩涡们。 听到同学们旁观同学打架并喊着“阻止他们”,我拿出工具柜里的铲子对着他们就是一下。你看啊,争执停止了,我阻止了,鲜血溢出,众声皆静,老师慌慌张张来了,我又错了。 老师无故大声吼叫,同学们吓得哭了,我学电视里那样扯掉老师的裙子内裤,全场安静了,老师哭了。我又错了?这不是电视里的情节吗?电视里的人物没错?我错了。 大家在可怕的气氛中不停劝解也无济于事。为了让这老师闭嘴,我跑到她身旁,猛地把她的短裙和内裤都扯了下来。年轻的女老师大惊失色,哭了起来,接着全班安静了。我又错了。 父母的教育很正规,我的家庭很幸福,妹妹也很爱我。我呢,一直以来也只是在做自己希望去做的事,自己觉得对的事。只不过,好像我一直在犯错。 沉默就好,不交朋友就好,不接触社会就好,我还是我自己,头脑中公认怪异的思维在循环、更新,封闭自己和以在便利店为兼职为迎合自己的方式似乎是我做出的唯一正确的事。 只是,我还是有“朋友”,会聚会,会聊到成年人结婚生子的话题,我依然格格不入,是我错了吗? 我找到白羽先生,那个同样不热衷于社会生活的渴望藏起来的男人,我一路在适应社会,只要身边人感到合适我就满足了。““和他结婚吧”我对自己说。“要不要再生几个孩子呢”我又问自己。“离开便利店吧,去找工作”我听他的。 在面试路上,我又偶然踏入了便利店,看见乱状,又自发地开始忙碌。“我是属于这里的”我想。 未来会怎样呢?我还会选择白羽先生吗?还能待在便利店吗? 便利店的“声音”又传入我的身体。
沐阳🌞 · 2.1分
非常实用,通俗易懂。给了我很好的启迪和知识的获得,是一本非常好的书,强烈推荐大家去看~(唯一一本还没有读完就急着想打分的书!)
过春天 · 9.9分
感觉还可以,但是前面看的还行,后面实在看不进去,所以跳到最后给个评论吧!
压满鄭🦁 · 1.1分
股票期货风险多,人生大起又大落。投资理财需谨慎,量力而行细琢磨。
新时代追步东山 · 1.0分
有一个画面让我觉得很有意思,就是虞书欣假装神婆,神神叨叨的,以为庄羽因为她是素颜根本不认识她,殊不知自己的马甲早就掉了,还傻傻神不知。而且罕见地,一向以高冷示人的庄教授竟然咧嘴轻笑,简直是破天荒头一次。不过还真别说,张彬彬这种神颜,笑出来还真是让人越发迷恋,忍不住沉陷在他的绝色容颜下……
醒绿 · 1.0分
风格整体不错。前边写的都很好,自从真丹以后就太仓促了,天象以后更是直接快速奇遇+吞噬升级,结尾仓促,直接虎头蛇尾。太清门宗门整体应该是比较正义的,结果最后也和其他宗门一样,忘恩负义,这点构思不好。魔天这么重要的配角直接给一下写死了。囚笼也是,器灵的目标竟然是解脱,说好的对主角始终的威胁呢?还有,给最亲近的人也没找个靠山,孩子都生了,能活着见到你么?
蔡蒙 · 9.8分
不好看,剧情狗血又无聊,怎么刷到这个分数的!
一滴水 · 2.2分
断断续续花了一个月才看完这部剧,第一反应庆幸自己是个设计师。时代的改变其实已经可以很清晰地感受到,而且是以加速度在变化,我们这一代也许还能混迹在两个时代交叠中度过,但下一代则必须要面对所谓的“概念时代了”,教育的重点应该有所侧重了。
杜威先生 · 5.4分
初识Keith Miller先生的《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》还是在上个世纪九十年代后期。当时的我大学刚毕业,在苏北一所学校任教。当时的学校里,我是唯一的一个本科生。在一堆中专生、师范生面前,少年轻狂的我总是以“文化人”的身份自居。 有一次县教育局来我们学校检查工作,在全校教工大会上,那位带队的教育局副局长,一位典型的知识女性,在讲话中对Keith Miller先生的《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》一书推崇备至、赞不绝口。记得旁边有同事马上就问我是否看过,一向自视甚高的我感觉非常难堪,不过我是真的对这部剧一无所知。校会一结束,我便第一个冲出会场、跑进校图书室,留下一屋子满脸惊诧的领导和同事。 第一次读《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》,便被这部剧中所蕴藏的历史和文化底蕴深深折服,不由自主地紧紧地跟随着先生的笔墨从道士塔到白发苏州,从都江堰再到狼山脚下,一路相随。看他如何以自己渊博的影视和史学功底,透过中国秀美壮丽的山水风物,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成,从而得出对历史和文化的深刻反思。 书是从图书室借的,终究还是要还。而我又实在无法拒绝自己想把这部剧占为己有的欲望。非常值得欣慰的是,不久,我便在书摊上淘到了一本《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》,书极有可能是盗版的。因为里面有不少的错别字,但由于里面不仅有《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》,而且还汇集了《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》、《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》、《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》等等,我也就顾不了那么多了。(余先生别怪我没支持正版,现在家里已经有多种版本的正版了) 可能还是先入为主的原因吧,我发现对于余先生的文章,我最喜欢的还是《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》。直到现在我仍然清晰地记得第一次读完这部剧时的感觉。 合上书的那一刻,一种无法排解的抑郁和沉重塞满了整个胸腔,使我几乎不能呼吸。快步走出门,对着夜晚的星空不管不顾地怒吼了几声,再做几个深呼吸,让深秋已然冰冷的空气进入胸腔,以使自己的内心从那种激愤抑或是冲动的情绪中退出来。心情倒是很快平复了下来,可就是在那个寂静的秋夜里,我的耳边却分明传来了一声深深地叹息。我知道,那是余先生发出来的,对中国历史和文化的双重叹息。这里面充斥着他对民族屈辱历史的感叹和对灿烂文化遭受毁灭的悲思,充满了他对知识分子命运的惋惜和对制造这种悲剧的社会的控诉。 翻开《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》,这样的叹息不绝于耳。“当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞,那里,一个古老民族的伤口在滴血”(《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》)。古老的民族留下了难以愈合的精神创口,如余先生一般的文人也只能发自内心地喊出一声:“我好恨!”。 “即便是土墩、是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍弛了,坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟,终成荒原(《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》)。”“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的阳关已经不复存在,谁也不曾想象,这个已经坍塌了大半的土墩,一千多年前,曾验证过人生的壮美、艺术情怀的宏广。 “不错,它只是一个追剧记录楼,但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹”(《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》)。天一阁的追剧记录还有待于整理,但在文化信息密集、文化沟通便捷的现代,它的主要意义已不是以剧集的实际内容给社会以知识,而是作为一种古典文化事业的象征存在着,让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程,联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等的悲怆和神圣。 秋雨先生原本是想借参加在各地轮流召开的种种“研讨会”之机,观看一下自然山水,欣赏人杰地灵的景致。谁曾想,当他站在那些古代文人曾经站过的土地上,与那些山水融为一体时,他却更加深刻地触摸到了那些景色背后所掩藏着的是是非非,于是原本的快乐之旅也就变成了“欢迎来到松山Welcome to Pine Hill”。 余先生在书中很少对山水名胜作具体的描述,他先是以一则则相对通俗的故事,人为
王家臻 · 4.4分
《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》 小时候第一次看的郑爷爷的书,是大姨给我买的。大姨一口气买了四大经典剧集中的的《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》,去外婆家的时候给了我。 我一口气看完了三本剧,下一次去外婆家的时候问大姨,还差一本《欢迎来到松山Welcome to Pine Hill》呢,大姨说影视库卖完啦。 直到我二十岁才补上这部剧(•̀ω•́)✧ 郑爷爷的书里充满了天马行空想象力。他借皮皮鲁的口说出:“人是有尊严的。我觉得,人的全部尊严就在于拥有想象力,能够自由自在的思想。” 他在童话中讽刺被教条主义框住的应试教育,讽刺成人世界中势利与虚伪等等丑陋,他也在童话中赋予了皮皮鲁真诚善良无畏的个性,让他经历了一个一个奇妙的遭遇,借皮皮鲁的手去修缮这个现实的童话世界。 他一直关注、关怀、包容、尊重孩子们,和他们的创造力与想象力。 但他的童话中却也不全是快乐。他曾小心翼翼地为孩子们拉开天真厚重的帷幕,引导他们体会真实世界的无奈与哀伤。 分享这部剧中我最喜欢的一段: 「大使同国内联系后,向皮皮鲁所在国的外交部长递交了一份措词强硬的照会。照会大意是,如果不交回莎莉和牧羊犬,F国将使用包括武力在内的一切手段要回莎莉和牧羊犬。 两国关系笼罩上了火药味儿。 莎莉不愿意皮皮鲁的国家和F国打仗。 可她又不想离开皮皮鲁。 莎莉觉得活着不如在画上省心。 她隐约感到生命未必美好。起码不全是。 为了和平,为了千万个家庭的完整,莎莉决定带牧羊犬回国。 她知道,她一离开皮皮鲁,这个世界对于她来说就不存在了。 可她不能为了保全自己的世界而使千万人失去他们的千万个世界。 没有两全其美的办法。 有人高兴,就必定有人痛苦。有人痛苦,就必定有人高兴。这就是人类。这就是生命。 皮皮鲁目送莎莉乘坐的专机起飞。 他没哭。脸上全是泪。」 我的童年遇见了皮皮鲁和鲁西西、罗克、舒克和贝塔,他们为我的童年带来了绚丽的色彩。很多年后我忘记了书中的内容、情节、笑点,但是我一直记得在观看中,年幼的我拥有了色彩斑斓的快乐。
cadith_chen · 7.6分
文中写道,日月、山河、星宿、花草、动物皆可入文,其本身即是天地自然之文章,也就是说文章其实与天地同生,其德行与天地共行。
路人征_Menty · 2.1分
后面改的是什么鬼?,?
恭殇 · 4.3分
一切危机都迫在眉睫。文化本来应该是一种提醒的力量,却又常常适得其反,变成了颠倒轻重缓急的迷魂阵。在路上凡是遇到特别触目惊心的废墟,总是在想,毁灭之前这里是否出现过思考的面影、呼唤的声音?
茱丽叶 · 5.5分
以第一视角,细腻描绘了第一次世界大战,德法两国交战战场的残酷画面,虽说也有一定心理准备,但是依旧被书中的文字给震撼到了,远非战争片所能描绘出来的画面感,文中还穿插了大量对优美环境的描绘,记录了普普通通的人们对生活的热爱,从物理和心理两方面构成了强烈的反差,勾起了人对战争的无比厌恶。 书中的观点远不止这些,对战争的控诉是全方位的,普通人平静的生活被打破,少数人为了自身利益,将无辜的人送上战场,这些年青人不知为何而战,交战双方都在鼓吹自己的正义,真实的战场像绞肉机一样,吞噬无数的生命,无人生还的前线只有寥寥几个字,欢迎来到松山Welcome to Pine Hill。
刘 · 1.1分
6000多字的经典,用了20多万字掰开了揉碎了讲,讲得中规中矩还是蛮不错的。总结得也还算到位。美中不足者三:1、絮絮叨叨反反复复有失练达;2、案例战例重复且史实与演义杂糅而失之单薄;3、过分崇拜孙子兵法而对其局限性与不足未有涉及而有失批判。
vivi.T · 5.5分
书的论证过于繁琐,一个论点往往用一大堆的事例来进行论证,且层次感不是很明朗,没有能给人带入深入思考的地方!
狂风之翼李严 · 5.4分