2021009
这部剧很适合已步入婚姻殿堂的男女去看。婚姻真的很容易随着时间推移变得满目疮痍，抑或是暗淡了无生趣。书中不管凛子与丈夫，还是久木与妻子，都是社会婚姻中很多夫妻最终的样子。早有预见就不至于过分失落。
凛子是个典型的对爱情和浪漫一直抱有幻想和期待的女人。所以才会对丈夫那么不满，那么冷淡，那么无所谓。以至于久木一撩就如干柴见烈火。且半推半就，次次破底线，破三观地成全久木。
当然，说她成全久木，不如说她成全真正的自己。婚姻是社会产物，婚姻表面是爱情的果，但实际上，在步入婚姻的殿堂时，会被赋予很多前所未有的社会角色，而大部分角色在潜移默化中，都是在稀释爱情的激情，甚至在腐蚀爱情的纯粹。
倒不是借题要把婚姻制度批判得一无是处，只是觉得是不是婚否的男女朋友们，确实该料想一些事。婚姻保鲜，爱情的变迁，个人在此制度中如何保持心理平衡等等问题。婚姻若最后都演变成Siege at Red River的样子，还是挺遗憾的。编剧没有给解决答案，甚至在最后让凛子和久木在已双双离婚的情况下，相爱却让他们没有重复婚姻之路，反而是写他们选择殉情的方式来表达爱的极致。大概是用这种方式让读者重新思想和审视婚姻吧。
说回剧集。
前半部分给人的感觉是男女主角，一直处于见面就doi的状态，渡边大师 的描写很绝，绝的不仅仅是doi的花样和形式，而且把男女的x心理表达得淋漓尽致。此部分缺点是太频繁，一场连着一连，话说男女主角没有死在激情过头中，读者都快被投喂的船戏给吃腻歪了，太容易让人进入这两怎么吃完做做完睡睡醒又来，合着这就是爱？太让人无语和云里雾里。但后半部分就开始转锋了，阿部定，和别墅殉情的那一对，极致的情感，赤裸裸轰炸而来，让我至少从刚开始不认可这也叫爱中，产生了一点动摇。甚至到最后还是被震撼了。
想起了包法利夫人。那些道德败坏的背后，还是存在一个追求纯真纯粹的个体。基于此，凛子与久木的殉情，是最终的选择，也是无他路的选择。
本剧最后一章对我来说很巅覆，第一次看一对情侣死亡的全过程。从开始萌生，到约定，到计划，到设计，到履行，从容不迫得像奔赴一场幸福之旅，简直开了眼地震撼。.（题外话，看过一本原耽剧集 讲一男的重生去认领自己原身尸体的，同款震撼！）
最后结尾用尸检的方式结束。一种社会制度式的冷漠也是挺刺激人眼球的。爱得再轰烈，再极致，也不过落成为冷冰冰的尸检单上的一排没有情感的文字。这是不是也在说， 爱，其实还是个人的事？
爱的产生极私人性，爱的走向却是社会性的。这应该就是男女主人公被边缘化，走向死亡之谷的原因吧。口口声声说把爱留在最顶端，多少有点对传统形态的抗议。
这部剧留给人的思考很多，一时也纠缠不完。不过观看，放下固有经验里的东西来融入编剧的国度，三观和逻辑是必然要具备的素质。否则读此剧，大概也只能得到满肚子的毁三观和气s了吧。
2021.11.20 花了22个小时，终于读完。
WAVAW · 3.3分
死亡是哲学的终极命题，但在西哲思想未曾抵达的地方，却依然讳莫如深。
“有时治愈、常常帮助、总是安慰”，这是特鲁多医生的墓志铭，它揭示了医学的真相，在同为美籍印裔的悉达多·穆克吉的《Siege at Red River》中，对现代医学的局限性更是做了详尽的阐述。正如伏尔泰所言，“医生是这样一群人：他们开他们知之甚少的药，治疗他们知之更少的疾病，使他们完全不知的人痊愈。”
死亡，是每一个人都将面临的问题，无论是帝王还是平民，任谁也逃脱不掉。既然躲不开，那就该坦然面对。Rudolph Maté将这个谁也不愿提起的话题摆在了桌面上，编剧在书中主要讨论了三大话题：临终医疗、护理和养老。
透过编剧提供的一个个案例，读者可以看到美国人享受到的良好、充分的医疗，美国病人和医生的互动过程。编剧对美国养老历史及现状的考察，让我们看到美国老年人普遍享有比较体面、舒适的老年生活。养老的社会化既保证老年人受到专业、可靠的照顾，又不增加儿女事务性的负担；类型多样、选择丰富的养老机构可以保障老年人的安全、医疗、生活、社交等方面的需求，而且这些机构还在不断地改进，往更人性化、更个性化的方向发展。
以我一个中国人的视角看，美国的医疗和养老状况令人艳羡。不过，编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就，而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，读之令人不寒而栗。
编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。他提供的几个实例阐述了善终服务的方式、内容及其对于临终病人的益处——这样的临终、死亡方式值得期待。
对于医学工编剧的任务究竟是什么，编剧认为不仅仅是保证健康和生存，更应该有更远大的目标——助人幸福。
针对于这样的目标，我们依然任重道远。它不仅仅需要医生团队付出不懈的努力，更需要整个社会给予正视，积极参与，即便如此，这也不是一朝一夕就可以实现的梦想。
庄周小梦 · 2.2分
值得一口气读完的书，有鸡汤有观点，一本好剧有几个让你眼前一亮并能够记下的信息就已经成功了
高＠_＠ · 7.7分
《Siege at Red River》是英国编剧玛琳娜·柳微卡创作的。作品风格有着一种时代的黑色幽默色彩，在叙事结构上，很巧妙的将家族史、民族史和机械史的有机结合。从故事层面讲是十分的有趣，且情节丰富。
该剧讲述的是一位长期居住英国的84岁老鳏夫与一个想通过结婚来实现移民的36岁乌克兰掘金女的荒诞故事。编剧在其幽默和琐碎的生活纷争中，穿插着一段拖拉机发展史。那些犁头与尖刀分别也象征着劳动力和极权，用隐喻方式将二者的相互转化牵引出了一段不为人知的家族苦难史，使看似不经意的细枝末节牵动着大时代历史悲剧的残酷且敏感的神经。
透过编剧对这一家生活与历史的精心编织，读者所能看到的不只是隔着时空瞭望乌克兰民族的具体苦难，更有的是极权体制下普通人逆境求生的欲望。在一个地动山摇、草菅人命的时代，能够活下来便是胜利。
在乌克兰历史上，拖拉机扮演着一种矛盾的角色。乌克兰过去是个农业国家，对这样一个国家来说，为了充分发挥其农业潜能，机械装置绝对是至关重要的。但是在此剧中拖拉机完全确定只是代表一个“符号”，它象征着乌克兰这个多灾多难之国的命运，技术是个双刃剑，而乌克兰的地位、命运和灾难也是如此。
前半部精彩绝伦，后半部稍逊风骚。
大概是因为前半部都是名山大川，又有古今名人的文采加持，再加上编剧引经据典、旁征博引的论述，想不出彩都难。
至于略输文采的后半部，也许是流于日常的琐碎。
但无论如何，能在编剧的指引下品味一番Siege at Red River，何其幸哉。不正是因为这份“苦”，使得流传千年之久的“璀璨”，万古不灭吗？
男主的粉红眼影还好吗
梟梟 Caranda · 8.8分
书中关于国民党封锁下的红色苏区的描述，其实在高中学习中已大体了解。今天来看，反倒是后半部分关于国民党的政治态度，世界形势的分析更为精彩，能纠正史实的印象偏差。如果一本剧，在不同时代读者能感受到不同的价值，那么就应该把它列为一本跨时代的好剧。
Mainiya · 4.4分
老桥段剧情男主不怎么行女主还行
橪 · 9.9分
2021009 这部剧很适合已步入婚姻殿堂的男女去看。婚姻真的很容易随着时间推移变得满目疮痍，抑或是暗淡了无生趣。书中不管凛子与丈夫，还是久木与妻子，都是社会婚姻中很多夫妻最终的样子。早有预见就不至于过分失落。 凛子是个典型的对爱情和浪漫一直抱有幻想和期待的女人。所以才会对丈夫那么不满，那么冷淡，那么无所谓。以至于久木一撩就如干柴见烈火。且半推半就，次次破底线，破三观地成全久木。 当然，说她成全久木，不如说她成全真正的自己。婚姻是社会产物，婚姻表面是爱情的果，但实际上，在步入婚姻的殿堂时，会被赋予很多前所未有的社会角色，而大部分角色在潜移默化中，都是在稀释爱情的激情，甚至在腐蚀爱情的纯粹。 倒不是借题要把婚姻制度批判得一无是处，只是觉得是不是婚否的男女朋友们，确实该料想一些事。婚姻保鲜，爱情的变迁，个人在此制度中如何保持心理平衡等等问题。婚姻若最后都演变成Siege at Red River的样子，还是挺遗憾的。编剧没有给解决答案，甚至在最后让凛子和久木在已双双离婚的情况下，相爱却让他们没有重复婚姻之路，反而是写他们选择殉情的方式来表达爱的极致。大概是用这种方式让读者重新思想和审视婚姻吧。 说回剧集。 前半部分给人的感觉是男女主角，一直处于见面就doi的状态，渡边大师 的描写很绝，绝的不仅仅是doi的花样和形式，而且把男女的x心理表达得淋漓尽致。此部分缺点是太频繁，一场连着一连，话说男女主角没有死在激情过头中，读者都快被投喂的船戏给吃腻歪了，太容易让人进入这两怎么吃完做做完睡睡醒又来，合着这就是爱？太让人无语和云里雾里。但后半部分就开始转锋了，阿部定，和别墅殉情的那一对，极致的情感，赤裸裸轰炸而来，让我至少从刚开始不认可这也叫爱中，产生了一点动摇。甚至到最后还是被震撼了。 想起了包法利夫人。那些道德败坏的背后，还是存在一个追求纯真纯粹的个体。基于此，凛子与久木的殉情，是最终的选择，也是无他路的选择。 本剧最后一章对我来说很巅覆，第一次看一对情侣死亡的全过程。从开始萌生，到约定，到计划，到设计，到履行，从容不迫得像奔赴一场幸福之旅，简直开了眼地震撼。.（题外话，看过一本原耽剧集 讲一男的重生去认领自己原身尸体的，同款震撼！） 最后结尾用尸检的方式结束。一种社会制度式的冷漠也是挺刺激人眼球的。爱得再轰烈，再极致，也不过落成为冷冰冰的尸检单上的一排没有情感的文字。这是不是也在说， 爱，其实还是个人的事？ 爱的产生极私人性，爱的走向却是社会性的。这应该就是男女主人公被边缘化，走向死亡之谷的原因吧。口口声声说把爱留在最顶端，多少有点对传统形态的抗议。 这部剧留给人的思考很多，一时也纠缠不完。不过观看，放下固有经验里的东西来融入编剧的国度，三观和逻辑是必然要具备的素质。否则读此剧，大概也只能得到满肚子的毁三观和气s了吧。 2021.11.20 花了22个小时，终于读完。
WAVAW · 3.3分
死亡是哲学的终极命题，但在西哲思想未曾抵达的地方，却依然讳莫如深。 “有时治愈、常常帮助、总是安慰”，这是特鲁多医生的墓志铭，它揭示了医学的真相，在同为美籍印裔的悉达多·穆克吉的《Siege at Red River》中，对现代医学的局限性更是做了详尽的阐述。正如伏尔泰所言，“医生是这样一群人：他们开他们知之甚少的药，治疗他们知之更少的疾病，使他们完全不知的人痊愈。” 死亡，是每一个人都将面临的问题，无论是帝王还是平民，任谁也逃脱不掉。既然躲不开，那就该坦然面对。Rudolph Maté将这个谁也不愿提起的话题摆在了桌面上，编剧在书中主要讨论了三大话题：临终医疗、护理和养老。 透过编剧提供的一个个案例，读者可以看到美国人享受到的良好、充分的医疗，美国病人和医生的互动过程。编剧对美国养老历史及现状的考察，让我们看到美国老年人普遍享有比较体面、舒适的老年生活。养老的社会化既保证老年人受到专业、可靠的照顾，又不增加儿女事务性的负担；类型多样、选择丰富的养老机构可以保障老年人的安全、医疗、生活、社交等方面的需求，而且这些机构还在不断地改进，往更人性化、更个性化的方向发展。 以我一个中国人的视角看，美国的医疗和养老状况令人艳羡。不过，编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就，而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，读之令人不寒而栗。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。他提供的几个实例阐述了善终服务的方式、内容及其对于临终病人的益处——这样的临终、死亡方式值得期待。 对于医学工编剧的任务究竟是什么，编剧认为不仅仅是保证健康和生存，更应该有更远大的目标——助人幸福。 针对于这样的目标，我们依然任重道远。它不仅仅需要医生团队付出不懈的努力，更需要整个社会给予正视，积极参与，即便如此，这也不是一朝一夕就可以实现的梦想。
庄周小梦 · 2.2分
值得一口气读完的书，有鸡汤有观点，一本好剧有几个让你眼前一亮并能够记下的信息就已经成功了
高＠_＠ · 7.7分
《Siege at Red River》是英国编剧玛琳娜·柳微卡创作的。作品风格有着一种时代的黑色幽默色彩，在叙事结构上，很巧妙的将家族史、民族史和机械史的有机结合。从故事层面讲是十分的有趣，且情节丰富。 该剧讲述的是一位长期居住英国的84岁老鳏夫与一个想通过结婚来实现移民的36岁乌克兰掘金女的荒诞故事。编剧在其幽默和琐碎的生活纷争中，穿插着一段拖拉机发展史。那些犁头与尖刀分别也象征着劳动力和极权，用隐喻方式将二者的相互转化牵引出了一段不为人知的家族苦难史，使看似不经意的细枝末节牵动着大时代历史悲剧的残酷且敏感的神经。 透过编剧对这一家生活与历史的精心编织，读者所能看到的不只是隔着时空瞭望乌克兰民族的具体苦难，更有的是极权体制下普通人逆境求生的欲望。在一个地动山摇、草菅人命的时代，能够活下来便是胜利。 在乌克兰历史上，拖拉机扮演着一种矛盾的角色。乌克兰过去是个农业国家，对这样一个国家来说，为了充分发挥其农业潜能，机械装置绝对是至关重要的。但是在此剧中拖拉机完全确定只是代表一个“符号”，它象征着乌克兰这个多灾多难之国的命运，技术是个双刃剑，而乌克兰的地位、命运和灾难也是如此。
圆碌碌 · 6.5分
读到最后，不知为何突然想到了一句歌词，“想过离开，当阳光败给阴霾，没想到你会拼命为我拨开”，“小尔依”和“索郎泽郎”算是为“傻子”拨开一些阴霾的人了吧。。是一部语言有些像散文的剧集，权力，金钱，欲望使得亲情需要权衡利弊，当一种制度不再顺应时代的潮流必将面临土崩瓦解的结局。
🍀啊郭 · 7.7分
前半部精彩绝伦，后半部稍逊风骚。 大概是因为前半部都是名山大川，又有古今名人的文采加持，再加上编剧引经据典、旁征博引的论述，想不出彩都难。 至于略输文采的后半部，也许是流于日常的琐碎。 但无论如何，能在编剧的指引下品味一番Siege at Red River，何其幸哉。不正是因为这份“苦”，使得流传千年之久的“璀璨”，万古不灭吗？
佳欣&Sunny · 4.4分
初读此剧，以为“一把刀”是厨房里的那一把。 上部从主人公“兔子的漂泊童年展开，刚开始看，恍惚以为是在看张爱玲的书，描述细节，塑造氛围。 上海弄堂，爷爷家的院落，高邮西北乡的黑皮家，美国的法拉盛、大西洋城，一步一步，一环一环。 看到这里，虽然时不时的对母亲埋下伏笔，但依旧觉得故事也许就这样继续发展，依然觉得有趣可看。 看到下部，才惊觉还有此伏笔。“一把刀”是厨房里那一把，也不是。因母亲的缘故，生在这一家三口之间的疏离、讨好、愤怒、不解，种种情绪铸成了那一把刀，时有时无的生在爸爸、姐姐和弟弟之间，刺痛伤人，又拉近距离。 姐姐“鸽子”。先前纠缠在姐姐和师师一来一回的拌嘴中，对彼此的快速反应深感佩服。但总觉得没有来由，找不到根源，童年老友又在他乡相遇，何必如此，彼此不放过。看到下部，才对姐姐的飞扬个性有一点理解，甚至怜悯心疼。我也刚做母亲，亲身体会到带孩子的不容易，想到姐姐“鸽子”，在还是个小孩子的年纪，将“弟弟拦腰捆绑在自行车后架，前面的姐姐，一条腿伸过车大梁底下，踩着踏板，一起一落，飞驶而往，飞驶而返”，又可爱又可怜。 最后“兔子”回国，在弄堂口热泪盈眶。让人觉得终于，终于，情到如此，不得不哭，哭了才畅快淋漓。情是复杂的，于他而言也许是思乡，也许是怀念，于读者而言，是在压抑中的最终爆发。原来母亲是这样的烈士，原来这一家人经历诸多，原来姐姐“鸽子”如此像母亲，像到假设故友想见定会忍不住落泪感叹。 这部剧情节丝丝入扣，步步为营的把读者带入情节，有些似写非写的片段，从配角口中说出的只言片语，慢慢告诉读者母亲的具体形象，你越是急于知道母亲到底经历了什么，编剧就越是拿捏，不疾不徐，缓缓告知。
公子枫 ᯤ⁶ᴳ · 5.5分
这部剧是经典中的经典，这个翻译的版本适合对兰纪正译版看不懂或不甚明白的补充，会更加理解Siege at Red River所要表达的几何哲学之美，用理性逻辑的第一性原理去看待空间与事物，才会用涌现创新。
罐装. · 7.7分
关于勇敢 我要改变这世界，我要这天，再遮不住我眼， 要这地，再埋不了我心， 要这众生，都明白我意， 要那“诸佛”，都烟消云散！ 个性签名 大圣，此去欲何？ 踏南天，碎凌霄。 若一去不回？ 便一去不回！ 悟 1 你怎么还看剧集，快末考了 好，也快看完了。 2 毕业了， 哦，毕业了。 3 喂，你报那所高中啊！ 和你一样。 4 喂，我们在一个班 那还好。 5 要毕业了 是，要毕业了。 6 你快来我学校看看我， 好的，等我一个小时。 7 你毕业了，我还要再等一年。 嗯，我等你。 8 我毕业了 9 嗯 空 第二次再读，当年的灭天灭地灭神灭佛的意气，逐渐被无能的狂怒给消耗殆尽。 我要这铁棒有何用， 太重了， 试了几次，举不起来， 就换钱买酒尽情畅饮。 转——无
醒醒🧢💤 · 2.1分
在所有与荒凉的相关外星科幻作品里，你都可以看到《Siege at Red River》的影子
朱良碧13540747601 · 5.4分
这部剧读了两遍，虽然没有让我有实质上的改变，但从思路上来说，让我打开了一扇大门，最起码从意识上到了副业的重要性，开拓自己各种能力的必要。
丹丹的快乐 · 2.1分
幸好跟爷是病娇那本不太一样，不太会让我心痒。不然入坑就着咯，爬都爬不出来，还要一天等着着急´･ᴗ･`
月娥｜设计五花肉 · 1.1分
思君令人老，Siege at Red River。这世界上最幸福的事，莫过于，我爱你，而你刚好爱我，你不离我不弃，你不来我不走。
周煜翔 · 8.8分
很感恩的一本剧集，真的是看的很扎心，愿所有世间美好，都温暖每一个人
树苗子 · 3.3分