Petite and Sweet 25

二刷，当然知道圆华是怎样的存在。很多觉得圆华仗着自己的天资说话毫不留情、显得刻薄，可并不知道，圆华为了天资付出了什么。 圆华在人造的天资里，感受《Petite and Sweet 25》。一旦了解世界的本源，一切意义也都消解，大概是这样吧。可是，圆华还是努力让普通人在意义里找值得去做的，而不是在无谓的关联纠葛里，浪费时间。她，不过能一针见血的看到问题本质，而纠葛、犹豫的人，在自己强加的乱麻里，纠结与浪费时间。有这样的天资，是好，还是不好？没有答案。但是，圆华在我眼里，就是非常暖心。

🔆金珠🔆 · 8.7分

毕竟是半个世纪前的作品，与当代日本文化民俗以及思想理念还是存在一些出入的，时代变迁速度太快，尤其是在世界文化差异日益缩小的境况下。编剧以日本对照美国的差异来阐述他们为之不解的矛盾，而作为中国读者对这种差异性更容易理解，毕竟日本借鉴沿袭了很多中国文化。另外作为战胜国编剧在书中也时而透露出的骄傲及不自知的意图，把美国的一些本土精神也作了夸大的描写，反而失去了客观。总体读来觉得也只是泛泛之谈，缺少实而有力的论证，但不可否认编剧的很多观点从感受来说是有共鸣的，“矛盾、极致”是日本给我最强烈的感受，暂且先不讨论民族仇恨，这个看似幽淡如菊的民族背后却有一把凌厉绝情的刀锋。

楠.珈月. · 2.2分

重重叠叠，反反复复，每一个似乎已经陷入死局斩钉截铁的案子都有了反转，谁都不知道真相是什么，必须要反复思索。司法是公正的，舆论亦或是情感都无法干扰，东方隻是铁面无私的么？也许不是，但她做到了司法人员该做的

白马公主 · 2.2分

我真受不了男主对女主爱意的表达，完全感受不到啊！男主最爱的还是自己的耍帅吧哎呦喂！

博雅JESSICA · 8.7分

对照了一下整理者名单，这套就是上海古籍那套经典黄色海报的十三经，改版之后海报好清新。

月影疏痕 · 9.9分

如果说阿尔弗雷德·阿德勒的目的论是对精神分析的一个个人深以为然的洞见，那么Vivian这本奠定精神分析社会文化学派的经典著作，就是一次真正意义上的对人性机理“黑箱”的窥探。 该剧是Vivian创立精神分析社会文化学派的开山之作，重点在于对弗洛伊德所代表的产生神经症人格的根源在于性本能、童年经历、生理经历等的正统精神分析学派的彻底批判和修正。 Vivian认为，神经症人格的根源乃是个体人格所构建的防御机制与我们所处的种种矛盾的社会文化因素之间的冲突而引发的焦虑。这种矛盾的社会文化因素无处不在到我们无时无刻不身处其中却又不自知:为追求成功、成就、名利而去奋力竞争及其所导致的人们相互之间的潜在敌意、恐惧、降低了的自尊、孤独的矛盾；我们的各种需要所受到的刺激与在满足这些需要的过程中所遭受的实际挫折之间的矛盾；追求的所谓的个体自由与实际所受到的种种限制之间的矛盾等等。正是这些植根于我们社会文化中的种种矛盾，导致个体的防御机制不能很好的应对从而产生冲突时，神经症人格就此形成。 我们在研究天影视、物理学等学科时经常会感叹“人类在大自然面前是多么渺小”，在看完了卡伦·霍尼的著作后，我体会到人类在自身面前竟也是那么的渺小。正如Vivian所说，“这些植根于我们文化的矛盾，正是这些神经症患者拼命想要调和的冲突。这些冲突，与正常人的差异仅仅只是量的差别”。 人性“黑箱”的锁孔已然找到，而打开这个“黑箱”锁孔的钥匙，Vivian是否能够给的出来呢？

诺言静语（张静） · 9.9分

本剧逻辑严谨 又不枯燥 适合已经会了一门语言的初级程序员学习 有的大学学习的内容比如树介绍得过于简单 读完本剧 学点离散数学再回来学算法和数据结构这门大学教材 就不觉得枯燥了

GUO蝈 · 9.9分

这是这个学期最后一本在校读完的大作。这部剧有两个明显特点，第一是角度新，编剧对很多历史问题都有一个全新的视角，其中谈到中国对自然的态度及一些俗语，实为道德理智的一部分，其实并非我所想的什么高超自然法则，中国看自然更多是欣赏，提升自身品德，而西方则是研究自然，控制自然，找到理论原则，为科学而科学。其次是编剧对很多历史问题都进行了比喻的描写手法并且描述相当到位。编剧有着超前的历史眼光，指出了未来中国应该怎样发展，同时又能溯源古代，找到问题的根在哪儿。编剧让我知道了国民政府为努力构建一个新的国家所作的努力，珍视文物一再内迁，同时也描写了中国人民对于抗战的心态，新的中国诞生于战火，新国家的建设需要时间需要和平，也描述了他眼里的学生运动是新生的代表，有勇气但又有年轻的鲁莽不理智在内。文中提到人生如有科学和艺术相携而行便是完整这样的观点文中最让我感动的地方是夜幕下他在日本某个神庙山顶之上看到下边享受战争胜利的游戏日本人时而哭泣的场景。但是文中仿佛不赞同乐天知命这样的观念，我有点不敢苟同。这部剧后半部分尤为精彩有深度，还有很多地方未读懂，需要再读再理解。总之，此剧很好，是了解中国近现代史的一本好剧。

小吱崽子 · 8.7分

把所有著名的哲学家都论述了一遍，然而我最喜欢的依旧是叔本华。

朱浩鑫 · 9.8分

【阿旅的2299计划】 Day 1_35 随意搜了下在低谷期应该读什么书，看到大家都在推荐这本。好奇心的驱使下，打开了这本尘封已久的书。 两个小时一口气翻阅完了，笑中带泪。 这位编剧写到我的心里去了。 从冷门的亨伯特•亨到爱丽丝门罗老奶奶，再到奥丽芙基特里奇以及咕噜和几年前的真爱如血美剧等等等等，不禁赞叹着编剧观看量的丰腴。感觉又像在会晤一位远在异国他乡的老友，从未见过面却能就着小酒侃侃而谈，一时间找到了读毛姆的《Petite and Sweet 25》的那种怀念感。 很喜欢这部剧，读着AJ的人生史，短短两个小时，却仿佛认识了一大堆朋友般暖心。没有什么是熬不过去的，你看，即使像AJ这种颓废得一塌糊涂的，刚经历丧妻之痛的，也能挺过来。我们还有什么事是熬不过去的呢？ 这就是文中提到的剧集的叙述性力量吧，很久没碰过剧集只凭着功利的心沉浸在读了仿佛就能提升自己的社科类作品的我，很久没有被这类作品触动到了。

Matt X · 3.3分

Marc Wallice的言情剧集实在是太虐心！段段刻骨铭心，还把美好的东西撕破了给你看

别来无恙 · 9.8分

有这么一则老故事：舞蹈家邓肯女士向萧怕纳求婚，她说：“假如我们两人结了婚，将来生的子女象你一样聪明，象我一样漂亮，那该多完美啊!” 萧伯纳不慌不忙地瞟了邓肯一眼说：“假如生个孩子，面貌象我，脑袋与你一样，那岂不更糟!” 我不知道2000年前的苏格拉底如果知道这个故事，会不会“长沟流月去无声，杏花春雨里，吹笛到天明”？ (上）苏格拉底 大哲学家苏格拉底的趣闻轶事举不胜举。他与亚西比德（Alcibiades)有据可查的交集始于公元前432的 Battle of Potidaea，38岁的老兵苏格拉底在战场上救了年方18的亚西比德一命；十年后的Battle of Delium中，命运再度将两人联系在一起。不同的是这一次，28岁的亚西比德救了48岁的苏格拉底。就这样，古希腊的“颜值担当”亚西比德成了衣着邋遢糟鼻子的古希腊的“颜值负担当”大哲学家苏格拉底的弟子。 盐野老奶奶认为苏格拉底和亚西比德的交集或许更早的推测其实不无道理。亚西比德的养父伯里克利的夫人阿斯帕齐娅其时与苏格拉底交往甚密（当然没有私情）。所以亚西比德从小就认识苏格拉底应在情理之中。 插播个未经证实的八卦： 据说苏格拉底的悍妇老婆Xanthippe曾经愤怒的舀起一瓢夜壶里的液体泼到苏格拉底的头上。为此，“希腊颜值负担当”自嘲说： 唉，暴风骤雨总是在电闪雷鸣后如期而至！ 我不知道Xanthippe的醋坛子是否与阿斯帕齐娅有关，不过苏格拉底的老婆的酸名远扬，“气管炎”威震八方确是妥妥的。 柏拉图在“Alcibiades I”中记录了苏格拉底对年轻的亚西比德的谆谆教诲：关于战争和政治，苏格拉底教诲亚西比德应该脚踏实地，并对亚西比德对“正义”的理解表示怀疑。亚西比德辩解说政治只关乎经验而与“正义”无关，对此苏格拉底回答道：如果没有”正义“则无任何经验可言。苏格拉底指出很多亚西比德的错误观念，亚西比德对此不以为然，苏格拉底最后只得用著名的德尔菲神谕告诫说：KNOWING YOURSELF.（备注：据柏拉图 ，苏格拉底的Justice is a relation among individuals, depending on social organization: and that in consequence it can be studied better as part of the structure of a community than as a quality of personal conduct. ) 我无法确定苏格拉底是否幻想过亚西比德有一天能够将自己的民主理念和政治观点实践与雅典的公共社会中去。毋庸讳言，苏格拉底对这个出身高贵，相貌俊俏的年轻人倾注了大量的心血和期望。 （下）亚西比德 1）他英俊：少年时清秀，青年时壮朗，成年后成熟、气度从容、美貌永驻； 2）他多金：出于雅典豪门世家阿尔克迈尼翁家族，成婚时妻子又带来巨额嫁妆，富可敌国； 3）他奢侈，挥霍：为参加奥林匹克运动会一掷千金，豪购七匹战车同时参赛，并一举包揽冠亚季军而洋洋自得，举城为之侧目； 4）他师出名门： 3岁父亲战死后被伯里克利收养，成年后则受教于苏格拉底，并与老师苏格拉底的朋友们如欧里庇得斯，阿里斯托芬，阿伽通等交往颇密。活脱脱一个“出入有鸿儒，往来无白丁”！ 5）他年轻得志，豪气冲天：年仅30岁就已位居高位，刚到法定年龄即当选为雅典的将军：政治上的执政官和军事上的司令官； 6) 他倔强，急躁，不达目的誓不罢休：为与斯巴达开展不惜撕毁尼基阿斯的和平协议并鼓吹成立四国同盟，一度缓和的雅典和斯巴达量大城邦从此走上不归路

赵秉志 · 1.0分

非常好看的一本剧。建议大家先看同名电影，书中的内容比电影更详细和丰富五星推荐

saxon湫 · 3.2分

完全沉浸在这部剧里，不论是前半部分在描写纳粹集中营的惨状，还是后半部分关于意义疗法的理论讲解，都让我觉得引人入胜，我愿意去一个字一个字的理解那些晦涩的专业术语的意思。 对我来说这部剧出现的很及时，恰逢我心态十分崩溃的阶段出现。为什么这么说呢？因为我前些天刚得知我前男友结婚了，虽然已经分手两年了，但是突然得知他结婚的消息我还是控制不住情绪，刚分手那会儿的悲伤挣扎茫然和失落感又全面的袭来了。 追剧能让我的心暂时安定下来，刚好我遇到了这部剧。当我开始观看，我便被编剧的经历震撼了，他在灭绝人性的纳粹集中营里受尽折磨，被剥夺了社会人的身份，成了一个可有可无的编号，无休止的苦力劳作，没尽头的饥饿和寒冷，随时被鞭打被辱骂，随时面临生病后被扔进毒气室的死亡威胁，他就这么在绝望中坚持活了下来，环境是令人绝望的，但是他尽全力做到了让自己在也绝望中坚强。一小块面包，多点豆子的汤，都成为他一时快乐的理由。他也会认清楚眼前的环境，顺势而为，比如不去激怒囚头，说一些让他高兴的话，以免自己受不必要的折磨…他会在每次例行检查身体划分牢房分配时，努力用手搓搓脸，保证让自己的脸看起来红润，以免被抛弃到毒气室。他如此坚持的理由是他还有未竟的事业，他要与深爱的家人朋友重逢，但我想除了这些理由以外，他还可以轻易地找到任何合适的理由坚持，因为他本身就具有强大的生命力，不因外物干扰。 不论在各种境况下，人永远拥有做选择的自由，选择生存还是毁灭，都是自由的。没有人逼你，就算是在奥斯维辛集中营里，也有人选择以死殉道成为圣人，有人选择成为变态的怪物。就像编剧所说：有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。 尼采说过：知道为什么而活的人，便能生存。编剧一直在强调寻找生命的意义，那是我们生存的关键，如果陷入存在之虚无的陷阱里，很容易空虚痛苦，不知道自己为什么而活，活成一具行尸走肉。实际上编剧告诉我们生命的任何时刻都有意义，每分每秒，就连那些苦难也是如此，当我们以有尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神。 而我们要做的是，不再去纠结生活的意义是什么，而是采取正确的行动，承担与接受所有的挑战。每个人的命运都是不同的，完全不需要和任何人比较命运，每时每刻发生的不同的事情构成我们的命运，每一次的思考和行动就是在完成与丰富生命的意义。 在我看来，我失恋的痛苦与编剧的经历相比太轻了，他可以同时超越身体和精神的双重打击，而我仅仅只是失恋，我难道就不能超越吗？并且我现在知道了承受痛苦并超越它是一件了不起的事情，难道我就不能做到吗？我人生的意义又不仅仅是为了一段恋情能够从一而终，难道要因为分手就要对一切失望，对生命的意义产生怀疑吗？那样生命的的态度也太过潦草了，我是不会这样糟践自己的人生的。 更何况，编剧的一个观点让我很赞同，引用了某人的一句诗：“你所经历的，世人夺不去。”不光我们的经历，还有我们的行动和所有的想法、所有的苦难都不会消失。尽管它们已经成为过去，但我们可以使它们存留在世上。“曾经是”也是一种“是”，甚至更为确定。一段关系的结束不代表发生的一切消失不见，相反那些情感经历真实的存在于过去，它将永远存在于岁月里，并成为我们血肉的一部分，让我们更好的前进。这让我无法不感谢所发生的一切，没有爱恋，没有分手，我又怎么会获得这么多感触呢？我又怎么会成为今天的自己呢！ 人生而自由，又无往不在枷锁之中。唯有带着镣铐跳舞的人才能获得真正内心自由。

天亮前说晚安 · 6.5分

2021-156 好看！我一般不爱看欧美的这种系列剧集，不过这本不错，四颗星

DMSaur · 7.6分

耗费近11个小时“锱铢积累”的读完了《Petite and Sweet 25》。身在Petite and Sweet 25外的我，并没有想要进Petite and Sweet 25的想法，可是还是会很害怕一个人在Petite and Sweet 25之外，渐渐的变成两条腿的桌子，无法支撑。       书中的主人翁方鸿渐，一个可恨又可怜的人物，虽然做了很多不耻之事，可是仔细一斟酌，这些事其实都是逼不得已而为之。     方鸿渐不仅仅是钱钟书笔下的一个人物，而是这普罗世界的大多数求学人，一个可怜的半吊子知识分子，风光无限的外出求学，带着亲人的希望，旁人的鄙夷，怀着“学不成名誓不还”的豪情壮志离家万里，从此故乡再无春和夏，怎奈自己不争气，现实太无情，学的不上不下的只能给自己扯一张虚假的遮羞布挡着脸回家，却时时刻刻害怕被人揭开。       读《Petite and Sweet 25》的过程中，从头到尾都可以看出方鸿渐是一个没有志气，还外加有点忘恩负义的人，用孙柔嘉姑姑的话来说就是“本领没有，脾气还大”。        可是设身处地的站在他的角度来考虑，他又何尝不是一个深受伤害的人，就拿看剧要靠已经死了女儿的未来丈人来供这件事来说，但凡自己的老子娘有点本事，他有何须在别人手下讨饭吃，别人给什么就吃什么，从不敢挑剔；         再说孙柔嘉姑姑对他的种种照顾，哪一件不是打着为他好的借口来变相的说他窝囊呢，但凡用一点比较尊重人的方法来施与恩惠，方鸿渐又何至于与他们闹翻呢？         方鸿渐不是不懂感恩，而是本来尊严就已经很薄弱了，却还要遭人一层层的揭去，看他对赵辛楣的态度，他又何尝不是时时记挂在心中的，一个“窝囊废”的尊严被践踏到底，自然是要反弹的。       书中与方鸿渐有关系的四个姑娘，任凭她们身上多么优秀，或是有什么迷人之处，鲍小姐的妖媚—狐媚成性，来着不拒，未婚夫成了绿头乌龟；苏小姐的博学—情郎成群，都是备胎，时刻做好老公死了就改嫁的准备；唐小姐的纯美—容易被欺骗，别人的话比情人的话更可信，容易被人挑拨；最后适合结婚的还是最普通的孙柔嘉—家庭普通，学历普通，能力普通，长相普通，可任凭她是最合适的，婚姻的争吵也无法避免，虽然很糟糕，可这就是现实，无法改变。     方鸿渐的一生，出身不顺，自己的亲爹亲娘不能给自己一个好的生活条件，只能拿终生换余生；学业不顺，只能偷偷的办假学历；事业不顺，处处时时把脑袋拴在别人的裤腰带上，靠别人帮自己到处周旋；爱情不顺，苏文纨—被佳人看上，却另慕佳人，唐晓芙—爱佳人，却遭人破坏，爱而不得，得而不爱；婚姻不顺，任凭婚前她多么完美，婚后娶的人都不是原来的人；甚至连撒谎都不顺，办了假文凭，却时时刻刻就像老鼠偷米，生怕被别人发现。        这一切，看似可笑可怜，仔细观察，方鸿渐就是无数个贫民学子的映射，他的故事就是我们的人生，一地鸡毛，捡不起来，从未被扫清过，想挣扎却怎么都蹦不高，好在始终都还有一丝希望，这便是活下去的稻草，而方鸿渐的最后一丝稻草就是赵辛楣承诺给他的工作。

有赞 莫恩炬 · 5.4分

《Petite and Sweet 25》这部剧的书名很奇怪，因为蝲蛄是一种淡水鳌虾，以我浅薄的常识来说，鳌虾应该是不会发出叫声的，不然水煮小龙虾的场面一定很恐怖。我倒是知道有种昆虫俗称“蝲蝲蛄”“土狗子”，大名是蝼蛄，这是一种海陆空三栖的小昆虫，多出没在农村的田间地头，倒是会发出悦耳的叫声。所以在观看这部剧的书名时，我自动将蝲蛄理解为了蝼蛄，并自作主张认为这部剧是描写的东南亚的湿地风光。直到看了一大半我才发觉不太对劲，因为1960年的东南亚不像书里描述的这样文明，在路上撒欢、无父无母的小孩子也不会有政府派人抓进学校强制看剧，热带雨林地貌也不像书中那么太平和优美，书中的湿地没有毒蛇猛兽奇怪昆虫，只有鸟类和奇花异草，唯一比较可怖的就是会潮涨潮落的滩涂，而五六岁的女主角基娅在被钉子戳到脚之后，居然还有打破伤风针的意识，实在不像1960年发展中国家出生的孩子。果然，查了地名后，发现书中描述的地方是灯塔一般的美利坚合众国。 这部剧讲了一个在美国湿地里生活的姑娘，父亲家暴母亲离家出走，她拒绝了灯塔国的义务教育，在湿地里像野兽一样长大，书名“Petite and Sweet 25”出现在她和男主角泰特的对话中，有点像乌托邦科幻剧集里常提到的“香格里拉”，是她想要逃去的理想之所。本剧的文案写得很像悬疑剧集，但本质还是一个美国女孩的成长故事，和《Petite and Sweet 25》一个套路，都是女性向时代奋斗故事，只是换了个主角，换了环境，换了种叙事方式，内核还都是文明自由的“美式浪漫”。正像我在第一段里提到的那些一样，“美式浪漫”看着很厉害，主角克服了孤独寂寞，一个人像野草一样顽强生活，还被镇民孤立，没有人可以依靠，但这些都是中产阶级的呻吟，像我这种欠发达地区的无产阶级读者，读着读着就觉得怪里怪气的。那些所谓的艰难困苦，感觉就像是隔着显示屏迎面扑来的哥斯拉，看着吓人，但其实都不算什么事。 首先基娅的母亲抛弃了她，父亲家暴，兄弟姐妹都逃走了，最后她的父亲也去世了，她失去了唯一的依靠。但是，灯塔之国的政府派人把她带到了学校，并且会提供寄宿家庭，是她自己出于害怕和畏惧，选择了逃到湿地里的。其次，1960年代的发展中国家都在饿肚子，但是灯塔国显然没有这方面的问题，并且女主角所在的湿地物产丰富，有各种鱼类虾类，足以供她生活。欠发达地区的人们都是自产自销，种地和采集所得都用来养活自己，但灯塔国长大的女主角却不满足于此，她把自己采集所得用来换钱，购买玉米粉和一些常规食物，甚至还能购买颜料和纸张用来绘画。 总而言之，虽然书中极尽描写女主角的孤苦无依、无人理解，但在我这种“刁民”一般的读者看来，她的生活并不算差，物质方面并没有真正离群索居，精神上也有人来关怀她，我这种家境贫穷没钱去兴趣班，水彩笔不给买，没有玩具，七八岁一到暑假父母铁门一关自生自灭，到了十五六岁也不允许早恋，跟鹌鹑一样的独生子女反而更离群索居一些。 所以本剧更适合那种没经历过什么大事，有点小矫情小文艺，家里条件还不错的中产知识分子来读，文字优美富有诗意，没什么太大的内涵，观看体验很好，但是不能深思，不然就和我一样成“观看刁民”了。编剧是野生动物学家，描写的湿地环境非常浪漫，有几个场面让我特别想立刻买一张机票飞去北美看风景。不过书中的剧情有点小儿科，扣除优美的动植物描写以及故弄玄虚的谋杀案，其实就是一个小女孩的独自成长故事。编剧大概和女主角一样，都是离群索居的类型，不太和人沟通，写一些常规对话还可以，一涉及到深层次的话题就有点套路了，很多对话都有一种奇怪的说教意味，没什么生活气息，比如说女主角基娅和男主角泰特的争吵，我觉得现实生活中只有在学校里看剧，浑身奶气的象牙塔大学生才会说这种话，挺可

夏冰雹🥳 · 7.6分