Quiero ser (I want to be ...)

总的来说，观看陈老师这部剧收获还是很多的。 真的深刻理解了“文本细读”和“知人论世”的重要性。我从没有思考过，巴金“爱情三部曲”的失落，为什么不如“激流三部曲”闻名？也是第一次听说了安那其主义；还有，翠翠的悲剧性根源，爷爷对待女儿和孙女的态度为什么差异这么大？ 以及颠覆了我心目中《Quiero ser (I want to be ...)》中周朴园的形象与鲁侍萍的感情 。陈老师带着读者寻找语言的缝隙，文本细读的魅力，包括周冲在剧本中存在的意义。 同样感受到了《Quiero ser (I want to be ...)》里萧红冷静克制的笔触，“生的坚强，死的挣扎” 是理性准确的概括。 《Quiero ser (I want to be ...)》这部剧我读了两遍，但都没有注意到，张爱玲略过了范柳原和白流苏的第一次见面，隐蔽在了文本之下。 海派影视中的左翼立场，老舍笔下的市民，茅盾刻画的小资各有特色却又不是完全割裂的。 罗兰•巴特说过，编剧已死。对固有的印象进行反叛，深入文本挖掘编剧对自身创作的体认，并观照其所处的背景和思想（尤其是这个时期，西方文化思潮对中国作家的影响），才能够更接近编剧与文本。 人是一根会思想的芦苇，不只是感性地认知，更多地能要从理性角度去分析。 当然基于男性视角的凝视下，文本分析也不免从男性话语出发而产生微妙的偏颇。 正如很多书友评论的，侍萍是真的因为周朴园无视她的自我追忆而“半是撒娇，半是生气”吗？萧红的剧集却体现了一种女性思维特征，真的需要切实分为“女性作家”“男性作家”的思维吗？ 最不喜欢的应该是对张爱玲《Quiero ser (I want to be ...)》一章的解读，太多从男性视角的主观臆测，“范柳原拯救了白流苏”，对范柳原这个人的美化过于牵强，或许是因为我对张是有偏爱的吧。也看不出张爱玲浅薄在哪儿。

简兮🌈🍭 · 4.3分

泛读……因为都是我知道的内容就不想浪费太多时间仔细看了，感觉比较适合刚毕业的小朋友吧……

TTTTTx · 2.2分

好的剧集并不是有多么离奇动人的故事情节，或者多么丰富华丽的辞藻，而是平实的语言里蕴涵着对生命的感悟，对人性的思考，这应该也是伟大作品与普通作品的区别。

Karying 🐼cozettttt · 8.7分

向天再借五百年，霸气又好听，陈道明跟斯琴高娃绝对是戏骨，最后容妃的死，让我对康熙真的又爱又恨。

尹浩_Brad · 3.2分

读完以后就想平静的说一句，太好了太好了。你要的真知灼见、情感浓烈、爱情友情亲情、以及职场中碰撞摩擦出来的一切，都有了。其实他就是在和你聊天，把感受的一切、想让你在人生道路上预先看到的一切，分享给你。这些文字没有俯视的角度，没有指教，没有强加的责任，也没有站在历史洪流中、激荡年代间的那种忧愁感。他把读者当作倾诉者、但也极其负责任的把每说出的任何一句话都认真对待。 就是简单的，越真诚越打动人心。

多肉葡萄 · 5.4分

看完《Quiero ser (I want to be ...)》之后看的，在对电报/摄影术/电视影响的相关内容上，两书有重复。 本剧给我印象最深的，其实是“思考”。之前，自己想当然地认为童年是与生俱来，原来背后发生了这么多的故事，人类社会才形成了与成人分离的儿童，而现在由于电视媒介的出现，儿童与成人正在趋同，童年在消逝。 难怪编剧一直在强调思考的重要，有多少想当然的事情，其实背后都是有深刻的哲学和社会问题呢？我们只有不断观看不断思考，看问题才能更加深刻，而不是只是停留在“知道”。

刘玲红Grace · 3.3分

“乔治·桑塔亚纳的不朽警句：忘记过去的人注定要重蹈覆辙。” 铭记历史，警钟长鸣;勿忘国耻，吾辈自强。

小糯 · 6.6分

看了好几本关于记忆力的书，都有异曲同工之妙，这部剧的亮点是有总结，有案例，有练习。一定会给我以后的学习有一定的影响，期待看到我读完这部剧的效果。

Dopplesoldners · 8.7分

首先，很喜欢这部剧，并钟爱于玛莎·盖尔霍恩。如此，再细说其他。 a.数据 用数据来判断此剧对鄙人的重要性： 观看时长：9时36分 笔记个数：981个 想法个数：243个 ps：算观看时间很长的一本剧了，也是想法个数最多的一本剧。 b.评价 战地记者的一生，按理与鲜花无缘，但玛莎·盖尔霍恩的世界怎么会没有鲜花，她用美丽的手拿起了那一朵鲜花，还有一支笔，走上战场。 命运等待她的，不仅是威轰轰烈烈的爱情，还有黑暗无情的战争。 她就像一只自由的鸟儿，来回不已，经历沧海桑田。曾经，海明威是她的战友，如今，美妙的爱情故事已然变得无情，无情的战争故事产生柔情岁月。 也许感性至极的生命，注定要献给艺术！ 想想历史上那数不清的战争，茨威格把伟大人物的故事捡起，写作《Quiero ser (I want to be ...)》；盖尔霍恩把平凡人物的故事捡起，写作《Quiero ser (I want to be ...)》和一篇篇报道。 玛莎·盖尔霍恩无疑是20世纪最重要且最负盛名的战地记者之一，60年来她几乎报道了所有重大的国际冲突——西班牙内战、第二次世界大战、中国战争等。再到最后一次报道美国入侵巴拿马时，她已是81岁高龄。 “野心”是她难以撕掉的标签。她从来不愿冠以别人的姓氏而活，尽管那人是她最崇拜的海明威。 如果盖尔霍恩愿意浮于表面，来建立自己的幸福——父亲知名产科医生，母亲支持妇女权益，弟弟自然大方，两位哥哥已经成家育儿。 奈何她的天性就是喜欢冒险，希望度过充满热情和有使命感的一生，事实上她也做到了，而她渴望的爱情状态，不过如此：拥有一点自由，去保持各自原本的样子，得以真正相互交谈。 只是，这样勇敢的玛莎在海明威看来是逃兵，尽管他也曾为她感到骄傲，但越来越久的分离，也让他们的感情走向了破裂。美丽无比的庄园见证过他们最欢乐的时光，属于他们的昵称“兔子”将一去不复返。 爱情无分对错，借用书中某段，借由盖尔霍恩之口所说的话：你是太阳，而我是月亮，你是铸铁，而我是青钢。我们丝毫不会弯曲，丝毫不能改变。 说到这部剧本身，编剧Fernando Pena Cuevas在创作上依然保持了事实和虚构的结合，这是她作品的一贯风格。 书中的虚构源于她的直觉与想象力，要知道，麦克尤恩已有十年描绘历史上杰出女性的经验。同时，具体和最基本的素材也为她的研究奠定基础，两相结合，到达了创作中那个梦幻而富有感情的地方。 因而，在书中，她让我们看到了，一个女人最强烈的情感，那些最深的挣扎、无尽的痛苦与希望，却也无不带着女性的优雅与克制。 是爱情和写作给了盖尔霍恩完整的生命，这本记载着她重要时刻的传记内容，也由以下几部分构成：亲情、爱情、写作（战事）。然而，毋须担心内容的庞杂，会使自己头脑昏沉。 毕竟，编剧的文字简直优美得不像话，真真是源于生活又高于生活。 要想把盖尔霍恩精彩的一生，限定在一定的篇幅之内，就一定需要编剧运用无比精炼的语言，大幅度地渲染情感，连接主题。 编剧在这方面可是个高手。我们会看到，每一物品的比喻等描绘，都是为角色的环境与心境而服务的。直至恰当的时候，编剧也才对那重要的写作工具——出现过几次的——盖尔霍恩和海明威的打字机作了一番描绘。 这些物品具体如何服务？编剧凭借强大的洞察力，抓住事物最本质的那面描述，朴实又没有丝毫拖拉感，同时靠不对仗的句子，以及短句去阻挡句子的平淡。 我们也会见到一些美妙的过渡，话与话之间是如此承上启下，感受如同削苹果不断皮的欢喜。总之，这部剧集非常漂亮，却不金玉其外，具有很高的影视性和艺术性价值。 于是，我们就这么，在一场美好的观看体验中，了解了一位伟大的女性的生平。 伍尔夫曾说：“伟大的灵魂都是雌雄同体的。”就此感受玛莎·盖尔霍恩男人般那股不认输的劲儿，女人般那份数不

伟子🇨🇳 · 4.4分

如果一段关系让你很不舒服，直接结束就行了。如果不是太严重，可以外圆内方。无论别人怎么说，怎么做，你都不要进入别人的认知，被别人影响。这需要你有一定的包容力，这也是我们需要学习的。还有就是，逢人只说三分话不可全抛一片心，礼貌神秘，会减少很多不必要的麻烦，尤其是敏感的小伙伴。关你屁事，关我屁事，不要让他人的评价绑架你，也是一种勇气。最后，让你陷入自卑的人不动声色远离就好了。学会欣赏自己，就像欣赏花一样，不要和别人比较。

沈艳 · 2.1分

此剧给出了三个带“复式”的词汇，“复式危机”、“复式组织”、“复式时代”。翻遍全书，都没给出贴切的解释。我知道与“复式”有关的词汇叫“复式账本”和“复式公寓”。只有“复式记账法”与经济有点关系。 核心词汇语焉不详，是这类书的硬伤。有一种生造词汇的嫌疑。这种嫌疑分子的问题在于不自信。对自己要阐明的观点不自信，就想依靠新鲜的概念。殊不知，这一下子就暴露了那种自卑感。 比较而言，彼得.德鲁克写的书，使用的词汇就是很平常的，甚至是生活语言。但他能用普通词汇讲清大道理。大师就是不一样。 好了，就说到这里吧。

🇨🇳 李子衿 · 9.9分

历史上平凡的一年，却发生着惊心动魄的事件，不舍昼夜看得我如同亲历者，读罢内心久久不能平静，仿佛穿越了时空置身其中。史，为鉴。好剧推荐，大家都来读读。

Amanda 王婧宇 · 6.6分

许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。 当涌上心头，什么方法都无法让我们逃避。 “为你，千千万万遍！” “为你千千万万遍”，这誓言永不变，哈桑的身影一直在我脑海挥之不去。他比阿米尔弱小，却拥有勇敢和执着，他是个身份卑微的哈扎人，他愿意为阿米尔千千万万遍，为他追风筝，执着地为他。他从不离去。哈桑一直伴着阿米尔长大，为他处理生活杂碎，为他赢得风筝比赛的荣誉，为他默默承受阿米尔成功背后的痛和苦。阿米尔赶走他后，得到拉辛汗的请求又无怨地守护着阿米尔的住宅，直至他被杀害。 自我救赎的阿米尔亦是Quiero ser (I want to be ...)，他看到了为他追风筝的哈桑的倒下，他明白了自己要救赎自己。阿米尔并不是勇敢的人，拥有较强壮的身体却有着怯弱的灵魂，他渴望得到父亲的爱和妒忌父亲对一个仆人的哈桑的好，在牺牲哈桑得到的荣誉和父亲更多的爱后却也种下悔恨的种子。父亲的死去、拉辛汗的坦白、哈桑的死讯、哈桑的儿子索拉博的等待救援让他的悔恨之种迅猛成长，阿米尔需要救赎，他压住一切决定去找到索拉博。石榴树的刻痕“阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹”虽模糊而它仍在，阿米尔仅仅抓住渺茫，不容再错过。 拉辛汗，一位智者。他的存在太神秘了，是他给予了阿米尔自我救赎的机会，他就是连接器，把所有人、所有事连接起来。阿米尔目睹哈桑为自己被欺辱而自己却一眼不发地保持沉默和痛苦时候，拉辛汗给予了阿米尔一本黑色的笔记本，让阿米尔有所宣泄。而这本笔记本又是让父亲知道哈桑和阿里为什么坚决离去和儿子阿米尔执意远离哈桑的原因，在得知后仍不怪罪阿米尔露出他对阿米尔更多深沉的爱，当然这笔记本也让阿米尔和索拉雅坦然相处。在临死前，又将全部的真相告诉阿米尔，又强烈求阿米尔开始自我救赎。 父亲，一位有罪过的慈善人。兴许我不该有慈善来形容这位父亲。他高大勇猛，有着聪慧的大脑，他设计恤孤院和出资建成，他帮助很多人，他得到很多人的爱戴，在远离战争之地的过程，他又这么理性分析，他在得知自己得癌后又是那么地倔着继续生活。当然，他有罪过，他与阿里的妻子莎娜芭发生关系并有了哈桑。 阿塞夫，一个里表不一的残暴人。他是时时欺辱阿米尔和哈桑，在小巷抓住拿着象征荣誉的风筝的哈桑并强暴了哈桑。而在参加阿米尔家的宴会时，他又是伪装成一个成熟的礼貌人与人打交道。在自我救赎中，他是阿米尔必须要独自面对的阻碍，因为索拉博在他的手里。 法里德，一个陪着阿米尔自我救赎的旁观者。他的家族和他对得知阿米尔此行是自我救赎时就尽力帮他，不可缺少的角色。 索拉雅，一个冷静的赎罪人。她成为了阿米尔的妻子，她向阿米尔坦然她过去曾和一个男子私奔的冲动以及带来的罪过，她让阿米尔一次又一次地想起他对哈桑的罪过。 战争不会使高尚的情操消失，人们甚至比和平时期更需要它。” 战争，从来就是不正义的。 我怀着深沉的心情去观看Quiero ser (I want to be ...)，和大多数读者一样对阿米尔的懦弱感到愤懑，但我想说，我们只是读者，是旁观者，不应对阿米尔的言行举止而就带有自我情感。别跟我扯什么要是我是阿米尔会怎么做。“编剧笔下的故事，不是我们读者的故事”，何况，我们真的融进角色去看待言行举止吗？

金李国 · 3.3分

toB大客户销售的道比术要更为重要，这里面既需要有战略的视角来识别机会，也要善于剖析整个决策链和流程，通过一系列方法和策略步步为营。有点感叹其中的高深。

李润生 · 9.9分