故事发生在十九世纪末多姿多采的古巴，腰缠万贯的咖啡业大亨路易斯（安东尼奥·班德拉斯）决定要迎娶与他素未谋面的邮购新娘——美国女子茱莉亚（安吉丽娜·朱丽）。当他第一次在码头见到她时，已经被她的美貌所深深
2006 · 西班牙
2004 · 美国
1994 · 法国
2004 · 英国
1997 · 美国
2005 · 英国
2001 · 美国
1996 · 美国
2002 · 美国
1991 · 美国
克里米亚战争的结局，绝对不是挑起战争的尼古拉一世想要的。你们这些贪婪、自大的侩子手们，你们以保家卫国的名义，征我们的子弟入伍为兵。却派他们去打一场场连你们自己都不知道为什么要打的仗，让他们受苦受难做炮灰，这一切原本是完全可以避免的。
张浩阳，张云龙 · 8.7分
མིག་ཟུང་དེའི་རྒྱབ་དུ། དུས་རབས་གཅིག་གི་ལོ་རྒྱུས་ཡོད། མི་རིགས་ཤིག་གི་གསང་བ་ཡོད། བཙན་དབང་ཅན་གྱི་གདུང་རྩུབ་ཀྱི་གད་རྒྱངས་ཡོད། ཉམ་ཆུང་རྣམས་ཀྱི་འུ་ཐུག་གི་མིག་ཆུ་ཡོད། མི་གཤིས་ཀྱི་གཉོམ་སོ་ཡོད། ཚེ་སྲོག་གི་ཉམས་ཞན་ཡོད། རིན་ཐང་ལྟ་བའི་གཏིང་རྡོ་དེ་ཡོད། མིག་ཟུང་དེ་ལས། དམར་པོ་ཁྲག་གིས་དམར་ཚོན་རྒྱབ་པའི་འཇིག་རྟེན་སྟོང་པ་ཞིག་འཆར་ཡོང་ལ། ཤི་བོའི་རོ་ཡིས་ས་གཞི་བཀང་བའི་འཇིག་རྟེན་གས་ཧྲུལ་ཞིག་ཀྱང་མངོན་ཡོང་། ངུ་ངག་སྨྲེ་རྒྱངས་ཀྱིས་རི་ལུང་འདར་བའི་ས་ཆ་འཇིགས་ཡེར་ཞིག་ཅིས་ཀྱང་མིག་མདུན་དུ་ཡང་ཡང་འཁོར་ཡོང་། 2021/9/23 （བརྩོན་མིག)
广萍 · 6.6分
时间教会了我们很多东西，有些我们曾经认为根本没有的后来发现它确确实实存在，有一些我们深信不疑的但后来发现它根本没有，比如爱情。现在是北京时间晚上12点，我关上了《原罪Original Sin》隐约听见了外面风吹的声音。 没想好开头也不知道如何结尾，不想说情也不想谈爱，因为小王子说“世界上真正重要的东西要用心去看，这样我们才能洞察一切”。 生活在这个世上我们都是一个独立的个体，从呱呱坠地到挥手道别，这一路我们都是和每个人说了“你好”的同时附上一句“再见”，我们都懂每一次相遇就是一场别离，终其一生在身旁的只有自己。所以从此刻开始更爱自己一点吧，因为“爱自己才是终生浪漫的开始”，也更是因为当我们自爱自知时，会明白自己的所爱所求所需，会不断的坚持宁缺毋滥，直到我们遇见那个更好的你和更好的自己。 犹豫了半天，我不知道用“我自风情万种 与世无争”还是“想维特根斯坦一样当我离开这个世界的时候告诉他们：我度过了幸福的一生”，再三思量后我选择了后者，或许现在有些许不合时宜。但我希望多年后自己也能像维特根斯坦一样，实现这毕生的追求。
桂林安家房产萍子 · 5.5分
麦克白与夫人的悲剧从一开始就注定了。他们一个禁不住蛊惑，一个野心勃勃，一步错，步步错。麦克白想让谁死就简单粗暴地动刀，这样直来直去的脑回路，主角光环也救不了他。而麦克白夫人光有一颗狠绝的心，却没有成事的脑，心理素质也不过硬，最后身体没垮精神先撑不住了。不过目前看来，莎翁笔下的反派在作恶之后都会遭到良心的谴责，这样看来他们坏得也没那么彻底吧。
zxy～ · 7.6分
大家都是腰间盘，为何只有你这么突出来人，把朕的夜壶拿来给秀儿沏茶
毛毛190 · 3.2分
一本非常nice的书 第一，搞定我长期诟病的连接查询，子查询等 第二，锁粒度，事务隔离级别以及二者之间的关系梳理
Jim ♛ · 4.3分
编剧还挺幽默的，尤其是前半部分，讲皮肤结构和一些皮肤病还不错，尤其是皮肤癌那块，后面关于饮食和护肤的就一般吧，尤其是自制药膏，还是拉倒吧。。
牙套吴 · 9.9分
故乡沦陷的背后，是一场西西弗比斯式的自我放逐。 很凑巧的是，我算得上是社会学出身的专业人士，三天前的看剧报告会上洋洋洒洒脱稿即兴发挥的就是这本费老的原罪Original Sin 最初接触这部剧是大一时囫囵吞枣式的观看，那时还年轻，合上书页时只和旁人打趣说这全然是一本拼凑过的乡村版本的历史野记。今年选择重温此剧，一个重要原因是偶然间对于传统的古典式的东西有了宿命般的亲切之感。 这部剧的结构很简单，创造性地提出的核心概念‘差序格局’便囊括浓缩了所有同中国的过去现在乃至是未来相关的所有社会制度和运行的潜规则。以差序格局为中心，论述了中国传统的人际关系，社会结构，权力运行，伦理纲常，文字语言的传承。 书成于上世纪，与当今时代隔了太久，对于书中提及的观点我就不再赘述，此处便将我二次读完乡土的体悟整理一下，算是对今年下半年思维变化的一个小结，应该是个长评。 其一是原罪Original Sin一论，我把原罪Original Sin拆分成‘乡土’和‘中国’两个词来解释。乡土即为故土，土地之于我们而言是割舍不断的羁绊，我们像是被命运流放在土地上茕茕而行的流浪儿，穷尽一生都无法割裂与土地的联系，我们所有的伦理意义上的人际关系都以土地为基点辐射开来。不同的地理环境和社会历史条件造就不同的文化，由此呈现出文化的多样性，同样的，也有乡土日本，乡土韩国，乡土美国，与上层的阳春白雪式的观念在某种意义上相对立的就是带有乡土气质的某国文化特质。比如日本韩国重视到令人发指的上下级关系，韩语里面的平称和敬称。华夏中国，《原罪Original Sin》云：中国有礼仪之大，故称夏，有华服之美，谓之华。由中国所引起的感想，古老的像渗着象牙白色乳汁的民俗老调，随着檀香一径地在空中消散。很多人抱怨中国的人情社会不好，外国处处讲法制讲公正的社会多好，实在不忍心戳破他们对于外国社会伊甸园一般的幻想，无知也是一种幸福，可曾读过《原罪Original Sin》。社会变了，很多东西变得不合时宜了，中国特色的法制社会仍然是建立在熟人社会上，在一点点的缓慢地发生变化，因为熟人社会根深蒂固，别忘了，我们才是脱离了封建制一百来年的年轻国家。 其二是经验的上下传承，前后相继。不止是中国，这是全世界都存在着的一个事实，是所有人不言而喻自发遵守的规则。因为这些经验是关于生存法则生活智慧的处世哲学，它是社会经验，社会阅历的口口相传，写在纸上就变成了学术理论，变成了诗歌，变成了哲学，变成了法律。《原罪Original Sin》中魔鬼糜非斯托这样评判法律‘它承袭过去的法令条律，像永远治不好的顽疾，一代一代地向后世遗传’。 其三是关于没落消亡与新生的。原罪Original Sin本质上是描述了一种传统的观念，以及在这种观念下所统摄的社会运行模式。站位于哲学的高度来思索传统的保留与消亡，不免想到12月10日被烧毁的四川灵官楼，自汶川地震后集能工巧匠智慧历时八年之久耗资数亿，运用传统的卯榫结构搭建而成，整栋建筑没用一根钉子，可惜的是，被全部烧毁。不知是巧合还是偶然，那些我们拼命想要留住的传统的本该消亡的东西总是会由于主观或客观的原因消逝。用佛法来说的话，一念谓之生，一念谓之死，生之时千般蹉跎，死之时，转瞬成空。一切既存的事物都有终将灭亡的一天，比如猛犸，比如恐龙。 其四是一句比较俗的话‘每个人的故乡都在沦陷’，承接我前面所述的第三点，因为世事无常，轮回过患，生而为人总是想要抓住些什么，追求一种看不见摸不着的尘埃落定的感觉，但是没有用的，你永远都找不着，抓住的实体会腐烂会老去会消失，抓住的意识会转化会升华，我们能做的，真的只有立足当下，好好活着。 原罪Original Sin是本经典之作，抛开它之于社会学的学术价值，更重要的是它背后所传递的那种观念所引发的思考，很
LoveScady · 8.8分
把这部剧分成五份，前二份是优，再二份是良，最后是不及格。扣一颗星是因为废话太多了，拉屎撒尿也要特地解释一下。正常来说读到救出莱茵就可以弃了。
周沸仙 · 8.8分
读到第三遍的时候才领悟到这部剧里的很多精髓之处，编剧对于saas的理解很深入，并且用了不抽象空洞的词汇来完成思想的表述，这种能力必须得有大量的实战经验和非常好的总结能力才能写出来。 看完全书，总结saas几个底层逻辑 1. 商业逻辑上是“订阅+续费” 2. 产品逻辑上是“标准化” 3. 销售逻辑上是“最佳实践经验” 4. 产业逻辑上是“商业数字化+连接” 5. 技术逻辑上是“云计算”
BabyJen · 7.7分
啊啊很少一出就追的综艺！！主要是主创们都太会了，一出新一期就复盘，很容易就被先剧透了😂主创之间也都很熟，相互阴阳怪气也超有意思！嘻嘻就很爱啦～
愛學习 · 3.2分
渣特效和神剪辑啊…
ZvemiZ9. · 8.7分
2020-20《原罪Original Sin》迈克尔·克里斯托弗 给一本170年就开始流行的世界经典剧集创作剧评，说容易也容易，说难也挺难的。 说容易是这么多年的研究学者对书里的事无巨细，抽丝剥茧，搜一搜都能找到答案。 因为这书是迈克尔·克里斯托弗的半创作实自传，书里主人公有他自己生活，家庭的经历，所以本剧才成为他钦点的最喜爱的作品。 书的结构，描创作的各种感情纠葛，扬善惩恶，现在看起来是俗套，格式化了。而在170年前，又是在英国新影视随着工业革命兴起，向普罗大众广泛流传普及的时代，这是一个伟大的创举。 欧洲剧集之父，现代剧集的巨匠，名不虚传的。 所以就说，树碑立传了的作家作品，是难以开拓观看新角度的。 后来就会有反传统的创作法，不按这种美满结局，完美人设的套路去创作。 又恰好打开《原罪Original Sin》，颓废影视的代表作，开篇就炮轰大卫这种甜腻腻的苦儿翻身记。 其实，都是时代的变迁，眼光不同了。 能在1850年，刚刚洗脚上田的一代人，短短30年时间里，变化的让人都认不出来，也让人想不到之前还有过这样的可能。这就不是100年以后，已经是世界都市的纽约小年青能遇到的风云巨变时期了。 其实虽然是1850年的剧集，和中国的1980年大家庭里的乡村小孩成长经历，也是有可比性的。 这部剧恰好有英文原版在手，对照着看了一下，无比敬仰庄绎传的翻译。迈克尔·克里斯托弗的用词，比较平民，偏多时代俚语，而译者能量体裁衣，转换自如，特别佩服。 最后就是中版的配音版，也基本符合人物特征的（虽然一把声音怎么也不可能像演播《原罪Original Sin》一样）。
槐诗 · 2.1分
看了一遍还想再看，就是这么好看，通俗、流行化的语言，好像面对面的拉呱，不知不觉沉浸其中。
bay · 2.2分
如果论语这样讲，此刻的我也许会更好……，不过此刻开始读还来得及，谢天谢地还来得及
素笺 · 6.5分
迷题一环扣一环，真相被一层包着一层，运用了文字类双关、序列重组、古语解读以及引用一大批历史文献来来展现寻找圣杯之旅的精彩解密！剧集以主角团、警方、主教方三方人物线的活动开展描述，各方冲突设置很恰到好处，人物形象很鲜明，在最后也能首尾呼应，happy ending。虽然都是虚构的，里面有些作品硬是被编剧强加解释，但还是佩服编剧的脑洞www以后有机会到法国，一定要去一趟卢浮宫，欣赏达芬奇的精湛的艺术作品~
玄霄 · 4.4分
是自己眼瞎，相信杨超越演技会有进步。到现在也只会干瞪眼，五官还乱飞。毫无进步可言！男主也有点丑！被男主几次闪瞎！长的也不大气！有点小人脸！完全撑不起男主戏！期待越大失望越大。剧情无聊，男主很丑，女主演技差，统统都不在线。
刃心而寸 · 8.8分
这部剧给我的感觉还是很新奇的，虽然是穿越文，但是从头到尾我都觉得是纯古文，并没有带上现代元素，虽然有时候女主会表示一些自己的想法，到除此之外，并不像之前看的穿越文那样，女主一朝穿越，就翻云覆雨，大显身手。 徐四，永平侯徐令宜也，有智有勇，先征苗司北疆，再平西北，擒可汗嘉戎。赫赫武功，拜太子少师。 十一，余姚罗氏十一娘也，眉目精致，丽质天然，擅女红，能双面绣，又好读大周九域志，因本为穿越者故，其多有智慧才能不为人知。 对两人的介绍都很简单，但是当我把书读完，真正深入到他们之间的生活中去，读到这样的句子不禁感叹，唏嘘不已。 女主一朝穿越，只穿在了一个小小的庶女身上，凭借自己的隐忍和聪慧，不显山水的在大家族中长大。后来又身不由己嫁入永平侯府做继妻，抚育自己长姐的儿子长大。其实看到这里，我很诧异，因为这不同于我所看的其他的文，像古言剧集这一类，大多都是一对一的文，但是这里的男主徐令宜不仅是女主长姐的夫君，还有四个姨娘（佟姨娘已逝，文姨娘育有庶长女贞姐儿，秦姨娘育有庶长子徐嗣谕，乔姨娘无出），所以我担心剧情并不会太吸引人。但是当我继续往下看之后才发现，编剧的文笔真的很好，情节上并不显得拖沓，上下文之间也条理清晰，故事发展的节奏不快不慢，让人不觉得枯燥无聊。而我也在这个过程中慢慢喜欢上了十一娘，看着她从一开始的谨慎小心，到后来的婆媳和睦，子女孝顺，举案齐眉，真的很替她开心，看到她过得越来越好，看到徐令宜对她是真的爱护有加，也真的放下了心，看到最后她又喜得一女，简直开心的不行，直到翻完了最后一页，仍是意犹未尽。 这部剧里的人物都很鲜活，虽然编剧写的人物很多，但并不是含糊一笔带过，尽管有些人着墨不多，仍然带有自己的特色。当然，因为人物太多的原因，使得我有时候看到文中提到的哪家的大奶奶，大少奶奶，或者姑奶奶的时候不免头晕，但好在情节贯通，看到下面也就明白过来了。对于罗家来说，罗家大奶奶这个人不讨人喜欢，作为一个大家长，她对于庶女们挺严苛的，当然，最后落得被十娘气死的下场，也让人唏嘘不已。而罗家兄弟姐妹中，罗大哥罗振兴这个人还是很通事理的，罗大奶奶也让人心生亲近，做事进退有度，罗五娘先前未出嫁时，看她总与十娘做对，虽然易怒，但是也并不让人生厌，后来嫁给了钱明，做事越来越不识章法，也让人不免有些反感，对于罗十娘，只能说红颜薄命，她自小性子便有些桀骜不驯，残害幼妹（因她失手害了十一娘的性命，使得女主以十一娘的身份在异世生存下来），后来所嫁非人，三十几岁便去了，不能说罪有应得，毕竟她年轻时容貌惊人，自命不凡，却最后落得如此下场，挺让人惋惜的。罗十一娘，也就是女主，她虽然是穿越女，但是并没有因此展示自己的与众不同，反而是循规蹈矩，去适应古代的生活，努力去融入那里的社会，虽然没有精彩的诗词让人赞叹，也没有开酒楼茶馆创意百出，更没有琴棋书画让她才名远扬，她依然吸引了读者的目光，也让男主刮目相看，不得不说，编剧的文笔真的很好。对于徐家，我还是很喜欢太夫人的，并不曾看到她为难人，而且当她后来接纳了十一娘之后，觉得她对于小辈爱护有加，将一大家子管理的挺好的，并不想其他人家，乌烟瘴气，我只觉得在徐家是和和气气的景象，妯娌和睦，子孙满堂。二夫人这个人，其实一开始我有点不喜欢，觉得她有些冷傲了，但了解了之后，发现她是个面冷心热的人，而且才学过人，天文地理都有涉及，并不是无知妇人，并且在朝堂的事中多有见解，让人敬重不已。三夫人，这个人从一开始到最后，我都不喜欢，小家子气，一门心思想分家，而且对自己的长媳也颇为苛刻，心胸狭窄。五夫人，大概因为
朱建国 · 6.5分
知道自己有情绪问题比较重要，但是如何察觉，处理自己和他人的情绪更重要，当个人不在只纠结于个人情绪的问题，而是从封闭的内心走出来，关心他人，敞开心扉，助人为乐，关心其他人的生活，关注种族的命运，爱护自然，心系地球，小我自然升华出自我、超我的存在，个人的情绪对自我的影响就会小到很小。 如果环境不开心就试着脱离当前的环境，或者改变自己对于周遭环境的看法，试着从更深层的逻辑来思考周遭，思考如何适应或者改变，减少用情感来体会身边发生的事情。 能让自己摆脱当前困惑的是关注自己的内心，能让自己摆脱关注自己内心的是关心别人的情感，能让所有人都摆脱情感困惑的是关心这个世界。 当然，快乐最重要，尝试让自己产生幽默，做更多的心里建设，在别人面前嘲笑自己的不足之处，嘲笑过去自己独特的观念，当给别人带来快乐的时候幽默的人生态度的随机显现。 最后，我想说如果想要幸福就不要过于关注自己是否有情绪问题，而是换个积极的方向看待自己，去了解别人的苦难，接受生命的无常和不完美，接受自己的平庸，接受最残酷的适者生存法则，接受商业社会时时刻刻的进化。 引用《原罪Original Sin》中苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”
宇宙级浪漫 · 2.1分
时间隔太久，都要忘了之前讲的啥了，这个x战警的故事，bug有点多，不过大体还可以。没有法医系列好看啊。
小树人 · 8.8分
文笔挺细腻，人物立起来了，可惜局布的太大了，感觉圆不下去了。
煎饼小哥 · 2.2分
看了这部剧之后，才开始真正的去向内探索自己，而且对我个人而言，受益匪浅
Trima · 9.9分
终其一生，我们不是在找寻，就是在回忆，过往的一切不曾遗忘，却也不会在想起
Orangelea🍃严炎炎 · 4.4分
每一个成功者背后，都有着常人难以想象的艰辛付出，华为的成功离不开任正非这个“狼性”领导人，胜不骄败不馁，勇于创新，敢于向世界最强挑战，在纷繁复杂的商海中，正视自己，不断修正，带领最强战队，在世界叫响“中华有为”!中国需要更多的任正非，他证明：中国人，行!
如一. · 1.1分
冷脸懵的runch律好性感啊！高智、知性、温柔、多金、身材好、脸蛋子漂亮，完犊子了，又要狠狠吸一波梦女了。
whlm · 5.4分
如果这本剧集控制在一万多字，还是不错的，后期的很多集数重复这探险的模式，看多了腻，大结局控制的不好，虽然热闹，但是不够惊心动魄。
KamenRider-Ji · 3.2分
月晕 月晕现象:代表不真实的光彩，使人分心而看不清真正的光源。 珍.尼尔森博士在《原罪Original Sin》里一书中指出幼儿的两大主要需求是“归属感(特殊价值)与确认重要性”。在童年时代我们的“归属感与确认重要性”的需求如果没有完全得到满足，我们就会将这些需求放进了我们内心的储藏室里。随着时间的推移，我们没有得到满足的需求越积越多。当我们成年以后，我们寻觅爱情的动机就是为了满足我们在童年时代没有得到满足的、积压的需求。 在寻觅爱情的过程中，我们惯于寻找一个非常希望和我们在一起，觉得我们是不可或缺的人。一旦被我们发现了那个人以后，我们会装可爱、装有趣、装有深度、装酷来表现出我们的“特别性”以求得到对方的爱。我们以为那个人永远把我们放在第一位，是能够满足我们所有需求的理想情人。殊不知对方为了吸引到我们的关注也在尽情表现他(她)的“特别性”。我们所看到的都是对方不真实的光芒。在爱情的月晕阶段我们都是被对方的“不真实的光芒”给迷惑住了。 说真的，别找了!因为这世上不存在那个能满足我们所有需求的人，而且他(她)也没有义务来满足我们所有的需求。 幻灭 孩童时期“归属感与确认重要性”的需求没有得到满足，他/她就会觉得沮丧。每个孩子的沮丧程度不同会导致他们做些不同的偏差行为: ~引起注意(看着我!看着我!我在发脾气。) ~权力斗争(你逼我,我就不做!为什么我要听你的？) ~报复心理(你伤害了我，我也要伤害你。) ~自我放逐(努力有什么用呢？反正我一点也不重要，我自我放弃自己。) 在原罪Original Sin中，如果需求没有得到满足，我们会对我们的伴侣感到失望，我们会像个幼稚的孩子一样发脾气，闹情绪，明示或暗示着引起对方注意。我们试图去改变伴侣的生活习惯和个性性格，但是要改变伴侣又谈何容易呢？殊不知我们在试图改变伴侣时，我们的伴侣也在绞尽脑汁、使劲折腾,力求要改变我们。 我们一直在与我们的伴侣做无数个小斗争，最后当我们感到愤恨时，我们的原罪Original Sin进入到幻灭阶段。我们用恶毒的言语攻击对方;我们摆出一副冷冷的、生气的臭脸，籍以告诉我们的伴侣我很生气;我们假装不太介意伴侣的行为，言不由衷地说着“没关系，我很好”，言语间却暗含着讽刺和指责。我们做出这些举动其实本意都是为了控制我们的伴侣，避免我们的爱情幻灭。 当原罪Original Sin进入到幻灭阶段以后，在批评，指责我们的伴侣之前，我们先需要用镜子好好照一下自己，审视自己的问题，去找一找原罪Original Sin出现裂缝的缘由。 内省(依附情节与牺牲) 在我们原生家庭中，我们为了得到父母有条件的爱，为了依附于对于我们的童年来说非常重要的父母。当我们觉得自己没有达到父母的要求时，我们就会去重塑自己，做不真实的自己，将自己打造出“完美”的形象只为了去获得我们想要的父母的“爱”。随着我们长大，这种依附情节也会伴随着我们成长。为了维护原罪Original Sin，我们会去做一些我们并不愿意做的事情。男性为了养家放弃休息在外全力打拼;女性为了操持家务养育子女放弃工作与晋升。因为觉得是为了家庭作出了牺牲，在心里给自己贴上了“牺牲者”的标签。也正因为不是自己内心真实的意愿，所以付出了以后会觉得精疲力竭，心力交瘁。为了弥补自己为家庭作出的牺牲，甚至还会作出一些让我们的伴侣觉得伤心的行为来。 内省(投射) 我们每个人都拥有阳光的一面与阴暗的一面。我们展现给他人的都是阳光的一面，虽然我们嘴巴上不说，心里也不愿意承认自己有缺点，诸如自卑、懒惰、自私等，但我们自己都知道，那些缺点确确实实存在。我们所看到的每件事物都是我们内心世界的投射，我们怎么评论他人就是我们怎么看待自己。我们批评伴侣懒惰不求上进，那其实是对自己的懒散不满意;我们评价
J.T · 2.1分
克里米亚战争的结局，绝对不是挑起战争的尼古拉一世想要的。你们这些贪婪、自大的侩子手们，你们以保家卫国的名义，征我们的子弟入伍为兵。却派他们去打一场场连你们自己都不知道为什么要打的仗，让他们受苦受难做炮灰，这一切原本是完全可以避免的。
张浩阳，张云龙 · 8.7分
མིག་ཟུང་དེའི་རྒྱབ་དུ། དུས་རབས་གཅིག་གི་ལོ་རྒྱུས་ཡོད། མི་རིགས་ཤིག་གི་གསང་བ་ཡོད། བཙན་དབང་ཅན་གྱི་གདུང་རྩུབ་ཀྱི་གད་རྒྱངས་ཡོད། ཉམ་ཆུང་རྣམས་ཀྱི་འུ་ཐུག་གི་མིག་ཆུ་ཡོད། མི་གཤིས་ཀྱི་གཉོམ་སོ་ཡོད། ཚེ་སྲོག་གི་ཉམས་ཞན་ཡོད། རིན་ཐང་ལྟ་བའི་གཏིང་རྡོ་དེ་ཡོད། མིག་ཟུང་དེ་ལས། དམར་པོ་ཁྲག་གིས་དམར་ཚོན་རྒྱབ་པའི་འཇིག་རྟེན་སྟོང་པ་ཞིག་འཆར་ཡོང་ལ། ཤི་བོའི་རོ་ཡིས་ས་གཞི་བཀང་བའི་འཇིག་རྟེན་གས་ཧྲུལ་ཞིག་ཀྱང་མངོན་ཡོང་། ངུ་ངག་སྨྲེ་རྒྱངས་ཀྱིས་རི་ལུང་འདར་བའི་ས་ཆ་འཇིགས་ཡེར་ཞིག་ཅིས་ཀྱང་མིག་མདུན་དུ་ཡང་ཡང་འཁོར་ཡོང་། 2021/9/23 （བརྩོན་མིག)
广萍 · 6.6分
时间教会了我们很多东西，有些我们曾经认为根本没有的后来发现它确确实实存在，有一些我们深信不疑的但后来发现它根本没有，比如爱情。现在是北京时间晚上12点，我关上了《原罪Original Sin》隐约听见了外面风吹的声音。 没想好开头也不知道如何结尾，不想说情也不想谈爱，因为小王子说“世界上真正重要的东西要用心去看，这样我们才能洞察一切”。 生活在这个世上我们都是一个独立的个体，从呱呱坠地到挥手道别，这一路我们都是和每个人说了“你好”的同时附上一句“再见”，我们都懂每一次相遇就是一场别离，终其一生在身旁的只有自己。所以从此刻开始更爱自己一点吧，因为“爱自己才是终生浪漫的开始”，也更是因为当我们自爱自知时，会明白自己的所爱所求所需，会不断的坚持宁缺毋滥，直到我们遇见那个更好的你和更好的自己。 犹豫了半天，我不知道用“我自风情万种 与世无争”还是“想维特根斯坦一样当我离开这个世界的时候告诉他们：我度过了幸福的一生”，再三思量后我选择了后者，或许现在有些许不合时宜。但我希望多年后自己也能像维特根斯坦一样，实现这毕生的追求。
桂林安家房产萍子 · 5.5分
麦克白与夫人的悲剧从一开始就注定了。他们一个禁不住蛊惑，一个野心勃勃，一步错，步步错。麦克白想让谁死就简单粗暴地动刀，这样直来直去的脑回路，主角光环也救不了他。而麦克白夫人光有一颗狠绝的心，却没有成事的脑，心理素质也不过硬，最后身体没垮精神先撑不住了。不过目前看来，莎翁笔下的反派在作恶之后都会遭到良心的谴责，这样看来他们坏得也没那么彻底吧。
zxy～ · 7.6分
大家都是腰间盘，为何只有你这么突出来人，把朕的夜壶拿来给秀儿沏茶
毛毛190 · 3.2分
一本非常nice的书 第一，搞定我长期诟病的连接查询，子查询等 第二，锁粒度，事务隔离级别以及二者之间的关系梳理
Jim ♛ · 4.3分
编剧还挺幽默的，尤其是前半部分，讲皮肤结构和一些皮肤病还不错，尤其是皮肤癌那块，后面关于饮食和护肤的就一般吧，尤其是自制药膏，还是拉倒吧。。
牙套吴 · 9.9分
故乡沦陷的背后，是一场西西弗比斯式的自我放逐。 很凑巧的是，我算得上是社会学出身的专业人士，三天前的看剧报告会上洋洋洒洒脱稿即兴发挥的就是这本费老的原罪Original Sin 最初接触这部剧是大一时囫囵吞枣式的观看，那时还年轻，合上书页时只和旁人打趣说这全然是一本拼凑过的乡村版本的历史野记。今年选择重温此剧，一个重要原因是偶然间对于传统的古典式的东西有了宿命般的亲切之感。 这部剧的结构很简单，创造性地提出的核心概念‘差序格局’便囊括浓缩了所有同中国的过去现在乃至是未来相关的所有社会制度和运行的潜规则。以差序格局为中心，论述了中国传统的人际关系，社会结构，权力运行，伦理纲常，文字语言的传承。 书成于上世纪，与当今时代隔了太久，对于书中提及的观点我就不再赘述，此处便将我二次读完乡土的体悟整理一下，算是对今年下半年思维变化的一个小结，应该是个长评。 其一是原罪Original Sin一论，我把原罪Original Sin拆分成‘乡土’和‘中国’两个词来解释。乡土即为故土，土地之于我们而言是割舍不断的羁绊，我们像是被命运流放在土地上茕茕而行的流浪儿，穷尽一生都无法割裂与土地的联系，我们所有的伦理意义上的人际关系都以土地为基点辐射开来。不同的地理环境和社会历史条件造就不同的文化，由此呈现出文化的多样性，同样的，也有乡土日本，乡土韩国，乡土美国，与上层的阳春白雪式的观念在某种意义上相对立的就是带有乡土气质的某国文化特质。比如日本韩国重视到令人发指的上下级关系，韩语里面的平称和敬称。华夏中国，《原罪Original Sin》云：中国有礼仪之大，故称夏，有华服之美，谓之华。由中国所引起的感想，古老的像渗着象牙白色乳汁的民俗老调，随着檀香一径地在空中消散。很多人抱怨中国的人情社会不好，外国处处讲法制讲公正的社会多好，实在不忍心戳破他们对于外国社会伊甸园一般的幻想，无知也是一种幸福，可曾读过《原罪Original Sin》。社会变了，很多东西变得不合时宜了，中国特色的法制社会仍然是建立在熟人社会上，在一点点的缓慢地发生变化，因为熟人社会根深蒂固，别忘了，我们才是脱离了封建制一百来年的年轻国家。 其二是经验的上下传承，前后相继。不止是中国，这是全世界都存在着的一个事实，是所有人不言而喻自发遵守的规则。因为这些经验是关于生存法则生活智慧的处世哲学，它是社会经验，社会阅历的口口相传，写在纸上就变成了学术理论，变成了诗歌，变成了哲学，变成了法律。《原罪Original Sin》中魔鬼糜非斯托这样评判法律‘它承袭过去的法令条律，像永远治不好的顽疾，一代一代地向后世遗传’。 其三是关于没落消亡与新生的。原罪Original Sin本质上是描述了一种传统的观念，以及在这种观念下所统摄的社会运行模式。站位于哲学的高度来思索传统的保留与消亡，不免想到12月10日被烧毁的四川灵官楼，自汶川地震后集能工巧匠智慧历时八年之久耗资数亿，运用传统的卯榫结构搭建而成，整栋建筑没用一根钉子，可惜的是，被全部烧毁。不知是巧合还是偶然，那些我们拼命想要留住的传统的本该消亡的东西总是会由于主观或客观的原因消逝。用佛法来说的话，一念谓之生，一念谓之死，生之时千般蹉跎，死之时，转瞬成空。一切既存的事物都有终将灭亡的一天，比如猛犸，比如恐龙。 其四是一句比较俗的话‘每个人的故乡都在沦陷’，承接我前面所述的第三点，因为世事无常，轮回过患，生而为人总是想要抓住些什么，追求一种看不见摸不着的尘埃落定的感觉，但是没有用的，你永远都找不着，抓住的实体会腐烂会老去会消失，抓住的意识会转化会升华，我们能做的，真的只有立足当下，好好活着。 原罪Original Sin是本经典之作，抛开它之于社会学的学术价值，更重要的是它背后所传递的那种观念所引发的思考，很
LoveScady · 8.8分
把这部剧分成五份，前二份是优，再二份是良，最后是不及格。扣一颗星是因为废话太多了，拉屎撒尿也要特地解释一下。正常来说读到救出莱茵就可以弃了。
周沸仙 · 8.8分
读到第三遍的时候才领悟到这部剧里的很多精髓之处，编剧对于saas的理解很深入，并且用了不抽象空洞的词汇来完成思想的表述，这种能力必须得有大量的实战经验和非常好的总结能力才能写出来。 看完全书，总结saas几个底层逻辑 1. 商业逻辑上是“订阅+续费” 2. 产品逻辑上是“标准化” 3. 销售逻辑上是“最佳实践经验” 4. 产业逻辑上是“商业数字化+连接” 5. 技术逻辑上是“云计算”
BabyJen · 7.7分
啊啊很少一出就追的综艺！！主要是主创们都太会了，一出新一期就复盘，很容易就被先剧透了😂主创之间也都很熟，相互阴阳怪气也超有意思！嘻嘻就很爱啦～
愛學习 · 3.2分
渣特效和神剪辑啊…
ZvemiZ9. · 8.7分
2020-20《原罪Original Sin》迈克尔·克里斯托弗 给一本170年就开始流行的世界经典剧集创作剧评，说容易也容易，说难也挺难的。 说容易是这么多年的研究学者对书里的事无巨细，抽丝剥茧，搜一搜都能找到答案。 因为这书是迈克尔·克里斯托弗的半创作实自传，书里主人公有他自己生活，家庭的经历，所以本剧才成为他钦点的最喜爱的作品。 书的结构，描创作的各种感情纠葛，扬善惩恶，现在看起来是俗套，格式化了。而在170年前，又是在英国新影视随着工业革命兴起，向普罗大众广泛流传普及的时代，这是一个伟大的创举。 欧洲剧集之父，现代剧集的巨匠，名不虚传的。 所以就说，树碑立传了的作家作品，是难以开拓观看新角度的。 后来就会有反传统的创作法，不按这种美满结局，完美人设的套路去创作。 又恰好打开《原罪Original Sin》，颓废影视的代表作，开篇就炮轰大卫这种甜腻腻的苦儿翻身记。 其实，都是时代的变迁，眼光不同了。 能在1850年，刚刚洗脚上田的一代人，短短30年时间里，变化的让人都认不出来，也让人想不到之前还有过这样的可能。这就不是100年以后，已经是世界都市的纽约小年青能遇到的风云巨变时期了。 其实虽然是1850年的剧集，和中国的1980年大家庭里的乡村小孩成长经历，也是有可比性的。 这部剧恰好有英文原版在手，对照着看了一下，无比敬仰庄绎传的翻译。迈克尔·克里斯托弗的用词，比较平民，偏多时代俚语，而译者能量体裁衣，转换自如，特别佩服。 最后就是中版的配音版，也基本符合人物特征的（虽然一把声音怎么也不可能像演播《原罪Original Sin》一样）。
槐诗 · 2.1分
看了一遍还想再看，就是这么好看，通俗、流行化的语言，好像面对面的拉呱，不知不觉沉浸其中。
bay · 2.2分
如果论语这样讲，此刻的我也许会更好……，不过此刻开始读还来得及，谢天谢地还来得及
素笺 · 6.5分
迷题一环扣一环，真相被一层包着一层，运用了文字类双关、序列重组、古语解读以及引用一大批历史文献来来展现寻找圣杯之旅的精彩解密！剧集以主角团、警方、主教方三方人物线的活动开展描述，各方冲突设置很恰到好处，人物形象很鲜明，在最后也能首尾呼应，happy ending。虽然都是虚构的，里面有些作品硬是被编剧强加解释，但还是佩服编剧的脑洞www以后有机会到法国，一定要去一趟卢浮宫，欣赏达芬奇的精湛的艺术作品~
玄霄 · 4.4分
是自己眼瞎，相信杨超越演技会有进步。到现在也只会干瞪眼，五官还乱飞。毫无进步可言！男主也有点丑！被男主几次闪瞎！长的也不大气！有点小人脸！完全撑不起男主戏！期待越大失望越大。剧情无聊，男主很丑，女主演技差，统统都不在线。
刃心而寸 · 8.8分
这部剧给我的感觉还是很新奇的，虽然是穿越文，但是从头到尾我都觉得是纯古文，并没有带上现代元素，虽然有时候女主会表示一些自己的想法，到除此之外，并不像之前看的穿越文那样，女主一朝穿越，就翻云覆雨，大显身手。 徐四，永平侯徐令宜也，有智有勇，先征苗司北疆，再平西北，擒可汗嘉戎。赫赫武功，拜太子少师。 十一，余姚罗氏十一娘也，眉目精致，丽质天然，擅女红，能双面绣，又好读大周九域志，因本为穿越者故，其多有智慧才能不为人知。 对两人的介绍都很简单，但是当我把书读完，真正深入到他们之间的生活中去，读到这样的句子不禁感叹，唏嘘不已。 女主一朝穿越，只穿在了一个小小的庶女身上，凭借自己的隐忍和聪慧，不显山水的在大家族中长大。后来又身不由己嫁入永平侯府做继妻，抚育自己长姐的儿子长大。其实看到这里，我很诧异，因为这不同于我所看的其他的文，像古言剧集这一类，大多都是一对一的文，但是这里的男主徐令宜不仅是女主长姐的夫君，还有四个姨娘（佟姨娘已逝，文姨娘育有庶长女贞姐儿，秦姨娘育有庶长子徐嗣谕，乔姨娘无出），所以我担心剧情并不会太吸引人。但是当我继续往下看之后才发现，编剧的文笔真的很好，情节上并不显得拖沓，上下文之间也条理清晰，故事发展的节奏不快不慢，让人不觉得枯燥无聊。而我也在这个过程中慢慢喜欢上了十一娘，看着她从一开始的谨慎小心，到后来的婆媳和睦，子女孝顺，举案齐眉，真的很替她开心，看到她过得越来越好，看到徐令宜对她是真的爱护有加，也真的放下了心，看到最后她又喜得一女，简直开心的不行，直到翻完了最后一页，仍是意犹未尽。 这部剧里的人物都很鲜活，虽然编剧写的人物很多，但并不是含糊一笔带过，尽管有些人着墨不多，仍然带有自己的特色。当然，因为人物太多的原因，使得我有时候看到文中提到的哪家的大奶奶，大少奶奶，或者姑奶奶的时候不免头晕，但好在情节贯通，看到下面也就明白过来了。对于罗家来说，罗家大奶奶这个人不讨人喜欢，作为一个大家长，她对于庶女们挺严苛的，当然，最后落得被十娘气死的下场，也让人唏嘘不已。而罗家兄弟姐妹中，罗大哥罗振兴这个人还是很通事理的，罗大奶奶也让人心生亲近，做事进退有度，罗五娘先前未出嫁时，看她总与十娘做对，虽然易怒，但是也并不让人生厌，后来嫁给了钱明，做事越来越不识章法，也让人不免有些反感，对于罗十娘，只能说红颜薄命，她自小性子便有些桀骜不驯，残害幼妹（因她失手害了十一娘的性命，使得女主以十一娘的身份在异世生存下来），后来所嫁非人，三十几岁便去了，不能说罪有应得，毕竟她年轻时容貌惊人，自命不凡，却最后落得如此下场，挺让人惋惜的。罗十一娘，也就是女主，她虽然是穿越女，但是并没有因此展示自己的与众不同，反而是循规蹈矩，去适应古代的生活，努力去融入那里的社会，虽然没有精彩的诗词让人赞叹，也没有开酒楼茶馆创意百出，更没有琴棋书画让她才名远扬，她依然吸引了读者的目光，也让男主刮目相看，不得不说，编剧的文笔真的很好。对于徐家，我还是很喜欢太夫人的，并不曾看到她为难人，而且当她后来接纳了十一娘之后，觉得她对于小辈爱护有加，将一大家子管理的挺好的，并不想其他人家，乌烟瘴气，我只觉得在徐家是和和气气的景象，妯娌和睦，子孙满堂。二夫人这个人，其实一开始我有点不喜欢，觉得她有些冷傲了，但了解了之后，发现她是个面冷心热的人，而且才学过人，天文地理都有涉及，并不是无知妇人，并且在朝堂的事中多有见解，让人敬重不已。三夫人，这个人从一开始到最后，我都不喜欢，小家子气，一门心思想分家，而且对自己的长媳也颇为苛刻，心胸狭窄。五夫人，大概因为
朱建国 · 6.5分
知道自己有情绪问题比较重要，但是如何察觉，处理自己和他人的情绪更重要，当个人不在只纠结于个人情绪的问题，而是从封闭的内心走出来，关心他人，敞开心扉，助人为乐，关心其他人的生活，关注种族的命运，爱护自然，心系地球，小我自然升华出自我、超我的存在，个人的情绪对自我的影响就会小到很小。 如果环境不开心就试着脱离当前的环境，或者改变自己对于周遭环境的看法，试着从更深层的逻辑来思考周遭，思考如何适应或者改变，减少用情感来体会身边发生的事情。 能让自己摆脱当前困惑的是关注自己的内心，能让自己摆脱关注自己内心的是关心别人的情感，能让所有人都摆脱情感困惑的是关心这个世界。 当然，快乐最重要，尝试让自己产生幽默，做更多的心里建设，在别人面前嘲笑自己的不足之处，嘲笑过去自己独特的观念，当给别人带来快乐的时候幽默的人生态度的随机显现。 最后，我想说如果想要幸福就不要过于关注自己是否有情绪问题，而是换个积极的方向看待自己，去了解别人的苦难，接受生命的无常和不完美，接受自己的平庸，接受最残酷的适者生存法则，接受商业社会时时刻刻的进化。 引用《原罪Original Sin》中苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”
宇宙级浪漫 · 2.1分
时间隔太久，都要忘了之前讲的啥了，这个x战警的故事，bug有点多，不过大体还可以。没有法医系列好看啊。
小树人 · 8.8分
文笔挺细腻，人物立起来了，可惜局布的太大了，感觉圆不下去了。
煎饼小哥 · 2.2分
看了这部剧之后，才开始真正的去向内探索自己，而且对我个人而言，受益匪浅
Trima · 9.9分
终其一生，我们不是在找寻，就是在回忆，过往的一切不曾遗忘，却也不会在想起
Orangelea🍃严炎炎 · 4.4分
每一个成功者背后，都有着常人难以想象的艰辛付出，华为的成功离不开任正非这个“狼性”领导人，胜不骄败不馁，勇于创新，敢于向世界最强挑战，在纷繁复杂的商海中，正视自己，不断修正，带领最强战队，在世界叫响“中华有为”!中国需要更多的任正非，他证明：中国人，行!
如一. · 1.1分
冷脸懵的runch律好性感啊！高智、知性、温柔、多金、身材好、脸蛋子漂亮，完犊子了，又要狠狠吸一波梦女了。
whlm · 5.4分
如果这本剧集控制在一万多字，还是不错的，后期的很多集数重复这探险的模式，看多了腻，大结局控制的不好，虽然热闹，但是不够惊心动魄。
KamenRider-Ji · 3.2分
月晕 月晕现象:代表不真实的光彩，使人分心而看不清真正的光源。 珍.尼尔森博士在《原罪Original Sin》里一书中指出幼儿的两大主要需求是“归属感(特殊价值)与确认重要性”。在童年时代我们的“归属感与确认重要性”的需求如果没有完全得到满足，我们就会将这些需求放进了我们内心的储藏室里。随着时间的推移，我们没有得到满足的需求越积越多。当我们成年以后，我们寻觅爱情的动机就是为了满足我们在童年时代没有得到满足的、积压的需求。 在寻觅爱情的过程中，我们惯于寻找一个非常希望和我们在一起，觉得我们是不可或缺的人。一旦被我们发现了那个人以后，我们会装可爱、装有趣、装有深度、装酷来表现出我们的“特别性”以求得到对方的爱。我们以为那个人永远把我们放在第一位，是能够满足我们所有需求的理想情人。殊不知对方为了吸引到我们的关注也在尽情表现他(她)的“特别性”。我们所看到的都是对方不真实的光芒。在爱情的月晕阶段我们都是被对方的“不真实的光芒”给迷惑住了。 说真的，别找了!因为这世上不存在那个能满足我们所有需求的人，而且他(她)也没有义务来满足我们所有的需求。 幻灭 孩童时期“归属感与确认重要性”的需求没有得到满足，他/她就会觉得沮丧。每个孩子的沮丧程度不同会导致他们做些不同的偏差行为: ~引起注意(看着我!看着我!我在发脾气。) ~权力斗争(你逼我,我就不做!为什么我要听你的？) ~报复心理(你伤害了我，我也要伤害你。) ~自我放逐(努力有什么用呢？反正我一点也不重要，我自我放弃自己。) 在原罪Original Sin中，如果需求没有得到满足，我们会对我们的伴侣感到失望，我们会像个幼稚的孩子一样发脾气，闹情绪，明示或暗示着引起对方注意。我们试图去改变伴侣的生活习惯和个性性格，但是要改变伴侣又谈何容易呢？殊不知我们在试图改变伴侣时，我们的伴侣也在绞尽脑汁、使劲折腾,力求要改变我们。 我们一直在与我们的伴侣做无数个小斗争，最后当我们感到愤恨时，我们的原罪Original Sin进入到幻灭阶段。我们用恶毒的言语攻击对方;我们摆出一副冷冷的、生气的臭脸，籍以告诉我们的伴侣我很生气;我们假装不太介意伴侣的行为，言不由衷地说着“没关系，我很好”，言语间却暗含着讽刺和指责。我们做出这些举动其实本意都是为了控制我们的伴侣，避免我们的爱情幻灭。 当原罪Original Sin进入到幻灭阶段以后，在批评，指责我们的伴侣之前，我们先需要用镜子好好照一下自己，审视自己的问题，去找一找原罪Original Sin出现裂缝的缘由。 内省(依附情节与牺牲) 在我们原生家庭中，我们为了得到父母有条件的爱，为了依附于对于我们的童年来说非常重要的父母。当我们觉得自己没有达到父母的要求时，我们就会去重塑自己，做不真实的自己，将自己打造出“完美”的形象只为了去获得我们想要的父母的“爱”。随着我们长大，这种依附情节也会伴随着我们成长。为了维护原罪Original Sin，我们会去做一些我们并不愿意做的事情。男性为了养家放弃休息在外全力打拼;女性为了操持家务养育子女放弃工作与晋升。因为觉得是为了家庭作出了牺牲，在心里给自己贴上了“牺牲者”的标签。也正因为不是自己内心真实的意愿，所以付出了以后会觉得精疲力竭，心力交瘁。为了弥补自己为家庭作出的牺牲，甚至还会作出一些让我们的伴侣觉得伤心的行为来。 内省(投射) 我们每个人都拥有阳光的一面与阴暗的一面。我们展现给他人的都是阳光的一面，虽然我们嘴巴上不说，心里也不愿意承认自己有缺点，诸如自卑、懒惰、自私等，但我们自己都知道，那些缺点确确实实存在。我们所看到的每件事物都是我们内心世界的投射，我们怎么评论他人就是我们怎么看待自己。我们批评伴侣懒惰不求上进，那其实是对自己的懒散不满意;我们评价
J.T · 2.1分