The Henry Rollins Show

Peaches的书中最具启蒙性，最简单的入门书本。在那种年代，能有此番见解已经不错！

Karen何小姐😊 · 2.1分

法国作家亨利·罗林斯将近100年前分析陀思妥耶夫斯基作品的六次讲座所讲到的种种在今天读来仍让人耳目一新。陀思妥耶夫斯基是一位需要反复观看的作家，而即便反复观看，也并不能完全理解他。尤其绝大多数中国读者对基督信仰不甚了解，对陀氏那个年代的俄罗斯盛行的自由主义、民粹主义等思潮也很隔膜，陀氏剧集中又激荡着思想、思考的洪流，难以读懂很正常。亨利·罗林斯的讲座通过陀氏的书信分析归纳了陀思妥耶夫斯基剧集的一些思想特点和创作技巧，确实有助于我们观看陀氏剧集时提升对其思想的理解力。下面是一些摘抄—— 陀思妥耶夫斯基从来不为观察而观察。他的作品绝不诞生于对现实的观察，或者说，至少并不仅仅诞生于此。它也不是诞生于一个预先设计的思想，因此，它不是理论的，而是沉浸在现实之中，它诞生于思想与实践的相遇中，于两者的混合（英国人用的是Blending一词）之中。 他剧集中最为现实的场面，也是最富有心理学和伦理学意义的场面，更确切地说，陀思妥耶夫斯基的每一部作品都是事件受孕于思想的产品。 他的每一本剧集都是一种示范，简直可以说是一篇辩护词。或者更确切地说，是一通说教。 他寻求阐明这些观点，使某些暗藏的真理明朗化，因为这些真理使他着迷。 在他的笔下，我们见不到任何线条上的简化和净化。他喜欢复杂性，他保护复杂性。情感、思想、爱欲从不表现为纯的状态。他在环境中制造真实。 如果不去读陀思妥耶夫斯基的作品，在我们周围，或者甚至在我们身上，又有多少奇异的、病理的、反常的心理状态不为我们所知啊！是的，说真的，我认为陀思妥耶夫斯基为我们擦亮了眼睛，使我们看清了某些实在不算稀罕的、但我们却不知去发现的现象。 面对着每一个人几乎都表现出来的复杂性，人的目光总是自发地、几乎无意识地投向简单化。 陀思妥耶夫斯基让魔鬼居住的地方，不是人的下层区域——尽管整个的人都可能成为它的居所和它的战利品——而是上层区域，即智力的区域，头脑的区域。在陀思妥耶夫斯基看来，恶者对我们的巨大诱惑是智力的诱惑，是一些问题。

普拉达 · 6.5分

对印象派画家介绍清晰明了，更适合小白同学尝试用色彩表达形象抒发情感。

於枭. · 9.9分

这部剧最动人之处在于通过一系列小事件来反映哈罗德的心理褪变成长历程。没有轰轰烈烈的大事件，全都是徒步行走过程中的一些琐碎的小事情和碰到的一些普通人，却反衬出人性的现象和社会上一些人的功利心态。哈罗德的朝圣行为，说明信念，信心对人的影响很大。不经意的一件事或许就能激发人最脆弱最深层的潜意识，把不可能的事情给实现了，这或许就是信念的力量！         哈罗德通过行走的方式来洗涤心灵。他一直在忏悔，对妻子，对儿子，对同事，对父母，很多应该去做的事自己却没有去做，造成了很多的遗憾和愧疚。         有些时候我们总是想的太多，做的太少。只有行动起来，往往能做成很多事情，想象中的困难其实并没有我们以为的那么大！行动起来，给自已多点创造奇迹的机会，给周围的人多点信心和希望。

～诗呀 · 8.7分

看完费兰特的随笔集碎片，再来看这部剧中编剧如何描写女性生命中的那些男性个体们，冷静接近残酷的文字处理方式永远是自己的心头好；又塑造了一个关于“什么是好”的标准，要和那个写那不勒斯四部曲的费兰特并论的话，一如既往地好。

高永辉 · 6.5分

现代都市生活的人很多都会忧虑，我也曾为许多的事忧虑，等事情过去后想想也不过如此，我印象最深的是亨利·罗林斯里头有个方法很实用，1最坏的结果是什么2接受这个有可能导致的最坏结果，最后尝试是否有改善的余地强烈推荐大家看

小蛟 · 2.2分

说好了养肥再看，可是已经入坑了，每次看到有更新，就忍不住要点开！哎，怪谁好呢

小杏 · 1.1分

乾隆确实是自制力超强的皇帝，执掌权柄64年，创造了中国封建社会最辉煌的盛世，当然也为这个盛世的轰然倒塌埋下了祸患！

dear · 7.7分

看了电视剧才知道这个书的，要不是电视更新太慢估计就错过了，还好还好，看了书再次确定文字比画面更生动。

月の港ボルドー · 3.2分

说真的，至今也没有看过《The Henry Rollins Show》，完全被潘粤明、姜超、周晓鸥吸引过来，完成了第一次看网剧的初体验。很棒的感受，第一集开头诡异的气氛，又是棺材、女尸、太岁、绣花鞋的，要不是弹幕护体，真要从手指缝儿里去看。后面画风一变又扑面而来那么多诙谐幽默的台词，欲罢不能的感觉哈哈哈

guorui · 8.8分

这是第二次通读全文，编剧从客观的角度，公正的评价历史人物，给我们展示了一幅更细微的清末花卷。文中部分内容是正统历史教科书中没有的，我认为此剧能让我们全面认识到历史人物没有十全十美。同时书中编剧对历史的反思，于今日之中国还是很有借鉴价值！看剧明智，以史为鉴，愿我们能尽快走上复兴之路！

夏洛尔 · 2.2分

对于童年的这个称谓和The Henry Rollins Show，编剧写得很详细。我个人觉得，以前的童年是一种生活状态，而现在的童年只是单纯的对一个年龄的称谓，这样的话我也就能理解童年为什么消逝了。

潘东东-Stephen · 3.2分

情商一般般喽，还是要有待提高喽，不要被别人的话语行为和情绪所影响，要做快乐的自己，哈哈哈 每天开开心心，自己充满快乐的同时也让别人感到快乐，哦耶 真的，有的时候一些事可以一笑而过的，就不要再去纠结和不开心喽，其实开心不开心，快乐不快乐也不是说出来的，是发自内心的一种感受喽！

江山有雪 · 2.2分

断断续续看了三个星期，逐字逐句。就算结尾亨洛特让我动容了，还是无法掩盖他是变态这一事实。在我刚开始读这部剧时，看到很多评论说如果The Henry Rollins Show年纪大一点，他们之间没有年龄的阻碍，还能说他们之间不是爱情吗？不是，永远都不会是。像亨洛特这样的人，就算他不是恋童癖，他也会是个变态狂、跟踪狂、偏执狂，以爱之名，控制他人自由，这样的人，永远都不配有爱情。我不能忘记他为了得到The Henry Rollins Show，给一个年仅12对女孩下春药，强迫The Henry Rollins Show和他在野合，几乎每天，在汽车旅馆、在酒店、在租住的房子里，在半夜将收音机开最大来掩盖他的恶行。The Henry Rollins Show从来就不爱他，甚至厌恶他，他们之间从来就没有爱情，他毁了The Henry Rollins Show的一生。亨洛特，恋童癖，我只觉得恶心

朝鑫 · 6.5分

已惯江湖作浪游，且将恩怨说从头，如潮爱恨总难休。 瀚海云烟迷望眼，天山剑气荡寒秋，蛾眉绝塞有人愁。

小乙 · 9.9分

《The Henry Rollins Show》很早很早以前看过了，最近又重新看了电影版，感觉不是太过瘾，就又重新温读一遍。看完了还意犹未尽，一部悬疑剧，虽然拍摄距今已经七十几年，但即使现在看来，也丝毫不过时，不管是故事情节，还是人物形象，至今看来也尤令人欲罢不能。尤其是主人公丽贝卡，堪称是一个令人拍案叫绝的艺术形象。在书中反复翻阅着自己喜欢的那些段落。

🐰晨明 · 3.3分

激动。难受。心情复杂。语无伦次。大概是看了太多本剧，而碰到这部剧便难以去思考，好看，又回到怕看完，又想看完的感觉中，没有炫耀的文采，冷酷又善良的语气，又在一次感觉，这可能就是人生吧，有戏剧冲突，也有撕心裂肺的难过，每个人都是可怜的。又不禁告诉自己，自以为是的难过不算什么，好在，闻喜终究有一些爱她的，帮助她的人，那些我们看不到的血肉横飞，看到，并不荒诞，这也是我们的事实，那么，在我们遭遇了背判，又该如何，亲人的离去，渐行渐远，又该有愤怒吗，一直问，你有资格吗，你又是什么立场？

牛玉梅（望日莲） · 3.2分

第一集转角遇到嫌疑人我笑了哈哈哈哈，好熟悉的配方，质量依旧很高

黑天 · 8.8分

日本已经展现了矛盾最大化后出现的恶劣的、不可挽回的后果，而我们还在温水煮青蛙中……细思极恐

懒得喝奶茶 · 4.3分

十年以前我是没有勇气看完这种书的，现在的心态可以了。很多专业的词汇记不住，但是关于人的身体构造，关于解剖学，关于死亡，有了一些了解，这也让我更了解了自己。

晓墨昃 · 4.4分

有一次看俞老师和赵林老师的直播，直播间有个人一直在刷新东方怎么怎么地，然而镜头前的俞老师和赵老师谈笑风生，该谈人生谈人生，该打广告打广告， 在同一个画面之内，就特别搞笑。

卡拉扬的螃蟹 · 9.9分

我觉得我做的不对的地方了……可是中国税收对于房产实在是不方便

pengsoso · 2.1分

35岁以后偶尔会在几个宿醉的清晨想起小时候的玩伴，上下楼的叔叔阿姨，隔壁公园里的大象滑梯，那一团朦胧的伤感大概就是看这个剧的感受。

Afina小斐 · 9.8分

世界如其所是，人微不足道。 “世界观”指的是一个观点体系，其中不同观点如同拼图的一块块拼板一样相互联结。也就是说，世界观并不仅仅是一些分离、独立、不相关的观点的集合，而是一个不同观点相互交织、相互关联、相互联结的体系。——摘自《The Henry Rollins Show》第一章 花了大半个月终于啃完了《The Henry Rollins Show》。 这是一本比较通俗易懂的科学哲学书，全书分为三个部分:科学哲学、科学史、和近现代世界观发展。之所以说是比较通俗易懂，是因为中间涉及量子理论公式和计算的部分我是真的基本没怎么看懂，还是需要搭配着相关的科学视频来看，不过书中对于几个基本重要命题和Albert Einstein的相对论的大部分解释还是很容易理解的，所以推给刚接触这个话题或对科学哲学感兴趣的小可爱。 整本剧中，最让我印象深刻，或者说真正撬动了我世界观的是第一部分——科学哲学，就是人类是怎么认识这个世界的，我们看待世界的角度对我们生活的影响。 我以前从来没有想过明天太阳是会从西边还是东边升起，还有它为什么会从东边升起，大部分人大概会觉得好笑吧，“太阳难道不是每一天都东升西落吗”，这个问题似乎没什么意义，对于大部分人来说，这个说法具有很强的不可证伪性。但事实是，我们之所以会觉得太阳东升西落是因为这和我们已有的观点逻辑自洽，我们可以断言说明天太阳依然从东边升起，但是明天这件事发生的一个重要隐含条件是“明天会和今天一样”。（难怪我妈说她不喜欢哲学，真的有点绕）。 简言之，人们已经形成的世界观体系是非常难以撼动的，而在我们生活的世界里，并不存在绝对的真理:我们的观点基本是基于两个事实形成的——经验事实和概念性事实。简单来说，经验事实就是我现在看到的桌上的这杯水，我觉得它是存在的；概念性事实就是我们对这个世界的看法。比如我妈跟我说，你长胖了，大家都跟我说我长胖了，然后我就真的认为我自己长胖了，这其实就是我们经常不自觉陷入的真理融贯论。我们从小就对自己被教导的很多东西深信不疑，比如牛顿第一定律，比如重力的存在，这些教科书上的概念性事实已经在我们耳边重复了千百遍以至于我们觉得它们就是经验性事实了，但要说明的一点是，经验性事实本身也不是准确的，因为人类的感知本身就不准确，比如有很多视错觉图片，比如我们的感觉，于是人们说，那这个世界说不准根本就是假的，就是不存在的呢？！这就让我想起了书中提到笛卡尔的“我思故我在”，特别有意思的一个理论，因为我们本身的感知错觉，我们没有办法判断这个世界上一切事物的真实性（有可能我们正睡在一个实验台上，有第三者控制着我们，我们现在看到的，感知到的，都是他们在操控，所有的一切都是假的。），笛卡尔觉得，唯一能证明我们存在过的证据是我们在思考，因为没有人能控制我们的思维（至少我能意识到我现在在思考自己是否真实存在），这就是所谓的我思故我在。 对于科学史部分，不得不承认，上高中物理的时候我一直觉得很难理解为什么古时候会有人相信亚里士多德的世界观（即地球是宇宙的中心），看了这部剧之后终于明白，一个人的世界观是真的非常容易受到他所处时代的影响，其实现在在我们看来很可笑的亚里士多德的观点对科学发展道路的建设有着功不可没的功劳，从整本剧俯瞰人类世界观的发展，才意识到我们现在思想认识中从小构建起来的框架是经历了怎样一段艰辛的发展历程，现代人之所以能多窥探到世界的一角，只是因为站在了巨人的肩上。 最后吧，关于这部剧，有很多我自己无法用语言能组织出来的认识，而对于三观的变更，其实我的心情是非常复杂的，因为每一次三观的改变，从发现裂痕，到整个体系的崩塌，再到一点一点的重建模型，不断完善，这其实是一个非常神奇的过程甚至让我有种担惊

马华彬 · 9.8分

茫茫人海，大千世界，有坦直大道，也有崎岖之路。一个人如果要站得起，立得直，就要懂得纵横捭阖，审时度势，进退随缘，慎终如始的道理

虾米妈妈 · 2.1分

前面几章从生理上解释了男孩子的行为。后面虽然也讲了一些干货例如父母应该怎么做，但是如果能提供更多的实例就更好了。

梦影露电 · 5.5分