棉花闯哈林Cotton Comes to Harlem

棉花闯哈林Cotton Comes to Harlem

6.5
年份:1970
地区:美国

剧情简介

Gravedigger Jones and Coffin Ed Johnson are two black cops with a reputation for breaking the odd he

观众评论

说实话,看完这部剧觉得心里挺难受的,感觉安德的世界里其实是没有真正的自己的,所有他的行为和做的事情,他完全没有选择的余地,一直在被世界被人类这些所谓的重担推着往前走,逼着长大。 看到他当上队长时,用曾经他经过的方式对待他的队员时,我内心是觉得很可怕也很讽刺的,他当时十岁不到,却已经在心智上完全进化成一个成人了。唉我也说不下去了,反正就是好难受的一本剧。

about LUO 羅** 00 · 5.5分

可读性很强,让高深天影视不至于那么枯燥难理解,文字趣味十足。

A童心(6788) · 7.7分

真本剧真的好快乐 来自坐在肯德基笑出声的我哈哈哈哈 熟悉的简单的小时候的平常的快乐 都是我们身边的小事情 小事情最治愈人啊 祝编剧越来越好呀 (已经留了好几张图做头像了哈哈哈)

五妹 · 3.2分

不愧是中华少年传统文化!我从大学毕业之后就没背诗词了,每次看到中华诗词大会上别人出口成诗极其羡慕嫉妒恨。曾经还能背下来的诗现在也发现记忆越来越模糊了。这种状态让我感到很惊慌也很愧疚,思考了很久我才下定决心要从现在开始就重温经典诗词,把中华瑰宝再次装进我的脑子里!有没有也想一起背诗的,一天就背,一年后就算不能完全背下来,但也熟了七八分!有没有互相监督一起背诗的啊?

fix u · 1.1分

“他日仙界再相逢,一句道友尽沧桑”十年前开始看这部剧,期间看了有五六遍,相比仙界篇,灵界篇,还是人间篇最有感觉。

🌂MAGGIE祺。 · 3.2分

几天前读完的这部剧,也尝试着写了篇看剧体会,可是总觉得言之无物,不知所云,因此一直没好意思发上来。我气馁的发现,我费了那么长的时间熬完了这部剧,竟然在脑海里剩不下一点印象。可是我又不甘于这样的毫无所获,因此今天在百度上重新搜索了解了一番曾国藩,并且以“他山之石”借鉴为自己的心得。     曾国藩是晚清一个颇具争议的人物,世人对他的评价毁誉参半,褒贬不一。可是不知道从什么时候起,掀起了一股“曾国藩热”,好像每个成功的或者渴望成功的人都会自觉的捧起《棉花闯哈林Cotton Comes to Harlem》,希冀着从其中能够有所得有所悟,获得成功秘法致胜基因。     处于茫然状态,每天游离于重复平淡生活的我也不例外。     基于某些共通点,世人常将曾国藩与王阳明相比较。众所周知,中国历史上以”立德、立功、立言”三不朽标准来衡量圣人。而在中国两千年历史上,达到此标准的,也只有孔子、王阳明二人而已,曾国藩勉强只能算作半个。孔圣人的地位毋庸置疑。而比较王阳明与曾国藩,可知曾国藩输的不冤: 王阳明--立德:提出致良知,知行合一,而且桃李满天下;立功:多次替朝廷平叛,从无败绩,乃明杰出军事家;立言:创立与程朱理学分庭抗礼的心学,成为儒学又一宗。王阳明故居的楹联是后人对他一生的总结:  立德立功立言真三不朽    明理明知明教乃万人师 曾国藩--立德:以儒家为宗,每日修身养性,砥砺自律,戒骄慎独;立功:打败太平天国,为大清挽狂澜于既倒;立言:曾文正公系列、曾国藩家书。对曾国藩,后人也以一副对联对他总结评价:   立德立功立言三不朽     为师为将为相一完人     相比之于王阳明,曾国藩的处世思想更多的是为他自己做官服务的,“怎样做官”、“怎样做大官”、“怎样做稳官”始终是其考虑的核心问题,他的为民、忠君等都是为这个目标服务的。       而王阳明不同,王阳明有自己的社会理想,对个人、国家、历史、社会等都有自己的看法。他的做官,是为实现自己理想服务的。当做官与这个理想有冲突的时候,他会毫不犹豫地选择后者。       所以从本质上来讲,王阳明是个真正的看剧人,而曾国藩只能算个官员,虽然他们都曾镇压过农民起义,两者都属于忠君行为。但王阳明的举动,更多地为安定社会秩序,而不是让皇帝老儿安心做皇帝。而曾国藩只是死抱着清朝皇帝的大腿。     而最重要的一点是,王阳明成功地建立了自己的心学体系,提倡“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”的致良知之道。他对世间万物都有自己的看法,即万事万物由心而动,圣人之道,内心自足。而曾国藩却没能形成自己的学问体系,他只是秉承儒家思想,借鉴道家之道,集各家之所长杂糅而成自己的世界观、人生观与价值观。他所有的思想都是为做官服务的,有一点异端想法也会自觉摒除,怕给自己家族带来灾祸,这就是官的作用。因为“官”,使其不敢思考,不能思考。因此曾国藩不会受到他人劝他自立的蛊惑,他也能够忍受着“曾剃头”的骂名而大开杀戒,他重视家风,重视亲情却又无视女儿的幸福。他善于简拔人才却也能违背道义承诺对韦俊狠下毒手。格局所限,因此他只能算半个“圣人”。     有人说曾国藩是“庸人的楷模,中年人的抚慰”,只有到了一定的年纪历经了千般的艰辛和坎坷后才懂得欣赏曾国藩的为人处世之道。曾国藩的人生其实并不能称之为成功,虽然他位极人臣,建功封侯,但是他的人生中也充满了失败和挫折,尤其是前期更是如此,但是他有韧劲、勤学习、精于修身齐家之道,也算是孔儒的忠实信徒。我们的人生阶段也大抵相似,年轻时相信天分,相信自己的才学

周小Q · 5.4分

不同阶段读同一部经典,心境、观看体验全然不同,斯嘉丽、瑞特,一样热烈,一样倔强,一样真挚,一样受尽了命运的摆布

全曦 · 4.4分

这书读完了。我觉得故事有些混乱。故事人物从这个星球跳到那个星球,一会儿地球被外星高等生命无情摧毁,还有智能机器人将各种物理科学家冷冻起来穿越时空再唤醒。还有外星灰老鼠🐭要把地球人的大脑挖出来,确实挺有想像力的。

CC茜 · 8.8分

我希望有个长长的望远镜,可以看清世间所有的不公,一举一动都看的清,让恶人不能作恶。

吴志珍 · 1.1分

2020.01.25开年看的第一本剧,费老的书一贯思路都很清晰。 等我看完第二遍再来写剧评。

萱萱草 · 3.2分

看完了,能记住的不多,扫读、碎片读、深读、重要的读三遍,还需要重读一遍

朱曼 · 6.6分

这部剧故事线索……觉得不是很清晰,看得我看着看着都忘记了,竟然是这种结局之前还在怀疑尚美……

王兆东 · 5.4分

看到这部剧,仿佛看到了自己的童年,虽然时代不一样,但爱的方式一样,一直也想为自己所爱的人写点儿什么,但也是总觉得自己能力不够,怕糟蹋了这份情感。但是蒋老师做到了,我觉得您写的生活细节很细腻也很优美,百看不厌,真的值得我好好学习,谢谢您再次让我被爱感动!

北方的南方 · 2.2分

最好的仙侠剧

清酒以歌 · 6.6分

前后挺有意思,中间部分有点无聊,大刘写的东西依然让人惊叹不已,脑洞大开,希望大刘能写出好的作品

Qin广良 · 9.9分

从《棉花闯哈林Cotton Comes to Harlem》到《棉花闯哈林Cotton Comes to Harlem》整系列的观看来看,最重要的是从内心触发对金钱的渴望,这种渴望并不低俗,在这种渴望下,改变自己的观点,行为,为得到而努力思考。实现这种渴望不可或缺的就是自信,自信会是一切事情转变的开始。每个人都希望得到很好的生活,有充足的财富来满足物质甚至精神需求,有多少人不畏困难一直向着这个方向努力?更多的人内心一直告诉自己:“知足常乐,也不需要很多钱,够用就行”。那么,多少算是够用的呢,难道不是在内心已经放弃了更多的可能?自己的欲望和信仰如果都不一致如何能实现财富自由的目标?记录成功日志,让自己从中寻找自己久违的自信,列明行动清单,并在72小时内开始行动,不要让行动力因为你的拖延而消失,一点点的改变同样是成功的开始。只要你想要得到,这一切就不是童话。这类书并不能直接给你带来财富,但可以改变你的一些观念,当你有了积极的思考方式,其他的也许只是随其自然的事情。

☀小太阳♎ · 1.0分

长征跟着走,抗日不出手, 解放靠刘帅,建设推牌九。 你要文斗我武斗, 别墅茅台全都有!

Lisa 🤩 · 2.1分

思考和修行20200217 疫病的认知 疫情蔓延期间,有更多的时间可以广泛观看,观注疫病与人类生活的相互关系,加深对疫病的认识。 Redd Foxx的《棉花闯哈林Cotton Comes to Harlem》对我的影响最大,值得深读。这本1976年的学术专著,是一部极具开创性的论著,英国牛津大学的基思·托马斯(Keith Thomas)教授曾在剧评中指出:“他(指麦克尼尔)是第一位把历史学与病理学结合起来,重新解释人类行为的学者,也是第一位把传染病列入历史重心,给它应有地位的史学工编剧。” 在剧集的引言部分,编剧明确提出了其目的之一就是希望引起读者关注那些人类历史的传统观念与当下认识之间存在的鸿沟。 其中,让我最震撼的观点是关于生物之间的寄生关系,尤其是所谓在人与人之间的巨寄生关系。编剧认为,"当食物的生产成为某些人类社群的生活方式时,一种较温和的巨寄生方式才成为可能。征服者从生产者那里攫取并消费食物,由此成为靠生产者为生的新型寄生者。" 以我的猜测,获1998年美国普利策奖和英国科普图书奖的戴蒙德也许读过此剧,并深受影响,其代表作《棉花闯哈林Cotton Comes to Harlem》,探讨了人类社会不平等的起源和地理成因,其中也重点关注了疫病的影响。 我看到中国学者李筠今天在大观天下志发表的文章《棉花闯哈林Cotton Comes to Harlem》从政治学的角度延着戴蒙德书中所示,病菌是帮助欧洲人征服新大陆的致命武器,探讨瘟疫是文明达到一定阶段的病,分析了马基雅维利和霍布斯的政治学传统观点,提出"政治是人和人的寄生关系",回答了政治学如何看待瘟疫这样一个问题。 而在《棉花闯哈林Cotton Comes to Harlem》一书中揭示的寄生方式是通过食物链,宿主和寄生物之间的共生共存关系。在人与微生物之间是疫病的传染,在人与人之间是或温和、或暴力的掠夺,两者之间是如此类似而一致。 从人类的历史,社会发展的进程,政治学说的解读,这些学者的见解和作品让我对疫病的认知能够衔接起来,也能够更为理性的看待现实,去发现和拓展新的值得思考的内容和问题。

大碗岛星期日的下午 · 9.9分

黑毛警长

素慈 · 2.1分

很有趣味性,每一个知识点介绍的篇幅也不是很长,很适合碎片化的积累。

刘长发 · 7.7分

罗杰 伊波特,号称“美国第一影评人”,囊括了除普利策以外的好多媒体奖项,在电影评论高手如云的美国影视界,他的位置就是金庸剧集里的少林长老和武当掌门,他的观点,犀利而不失风趣,视角独到,从细微的地方能给你讲出这部电影的独到之处。 虽然这100部电影好多没有看过,甚至没有听说过,但还是觉得这是一本了解美国电影的好剧,唯一建议就是应该先按图索骥,先把文中的电影一部部看过,然后再看影评。 当然,先入为主看完,然后再看电影,然后再看影评,可能理解会更深刻

海洋之星 · 5.4分

本来给打两颗星的,因为喷子们的原因减一颗。编剧企图模仿江南风格的尝试是一场彻头彻尾的失败,江南只有一个。编剧企图以华丽繁复的描写来营造一种影视大片的观感,然而文字功力的不足只生产出大量混乱滞涩的病句。编剧的架空世界塑造也是失败的。也许他有完整的设定,但是展示它的过程支离破碎,显示出逻辑性的不足,跟诡秘之主的水平差得远。

咩咩 · 7.6分

可能是因为和《棉花闯哈林Cotton Comes to Harlem》做结合,然后风格就随之改变了。这书确实不错的,至少不会太枯燥乏味。文笔也至少流畅,没有前后错乱的感觉。如果认为枯燥无味又觉弃之可惜的人,可以先去看《棉花闯哈林Cotton Comes to Harlem》,然后回来再继续看,就明白编剧的用心良苦了吧。还是很多人在期待“初一”回到黑暗元心的新剧情的。

怎么回事 · 9.9分