男子偷藏了私房钱,妻子不知情,随手把夹着丈夫私房钱的杂志送给了两个来搬东西的农民工。无意得到意外之财的农民工偷偷把钱拿了起来,但内心总是觉得不安。
1965 · 瑞典
2005 · 俄罗斯
2005 · 美国
1919 · 美国
1997 · 法国
1984 · 美国
2001 · 美国
2015 · 中国
2008 · 中国台湾
2006 · 美国
2008 · 法国
男主太丑再怎么营销也看不下去
何心勤 · 8.7分
太好看了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
JingJingg · 1.1分
挺喜欢这部剧的,情节环环相扣,伏笔埋得刚刚好!可惜最后有点潦草了,关于行昭的
敲開空門 · 5.5分
虽然度的不精细,但是知道全书在论领导与被领导的关系。 启示:人生在任何高度,都需要管理自己做起。
王玉涵 · 2.1分
五个短篇真的可以给满分。柯言应该对于心理学🈶所了解,不然这种极其细腻的东西很难想象出自于一位男性笔下。细腻到什么程度呢?有时让人恍惚不知所写为何物,而是沉浸在了编剧的描写里。不论是那个特殊的24h的妇人,还是那个神化不同视角下的小偷,或是在月光巷遇到的女人和那个流浪汉的畸形的爱,又或是那个流落异国的俄国士兵,最终孑然独立,盲人收藏家。这些原本不太起眼的素材,每次都在一个节骨眼得到升华,比如那位老太太的回忆中,她觉得自己在拯救别人,在拯救在过程中也获得了乐趣,其实她的想法已经是过于抽象的想法,把理想化的东西加在俗人身上,注定最终只能获得毁灭性的悲伤。即使那个结果到来之前,她的付出都是幸福。拍卖行里的小偷,也使人不觉得是卑鄙行径,反倒为这种行为赋予了艺术和美感。小偷在定位被盗窃的人时,以及手段。此时小偷其实有点赤裸裸地被摆了出来,那个我的目光总是分外毒辣。而那个妓女和流浪汉的故事,原本就是一种不太正常的两性关系,这种两性关系大概是能逼疯双方,但是传达的东西绝不限于表层的折磨。俄国士兵的描写我觉得非常精彩,尤其是结尾他把所有衣物整整齐齐放在岸边,然后裸体走向水流。简直是一种基督式的殉难或者赴死。当然也是执念的追逐或者消亡,不平凡之处在于他的执着和结尾的死亡之光。那个光是透过死亡发散,却不是来传达死亡。最后的盲人收藏家描写非常感动。为什么呢?倘若这篇剧集处理成盲人其实可以看得见,只不过也在维护家人的善意谎言,剧集主题立刻会被缩小,世俗化,人物也仅仅是一个善良的人,而不具有这种特殊语境下的生命之光。一个看不到的人在世界的复杂斑驳里保持对艺术纯真挚爱,多么难能可贵。尤其是摸着那些早已经被换掉的白纸时,这种幻象和现实的投射又是多么具有刺激效果。
John.Qu · 7.6分
很喜欢编剧的文笔,书中有诗作赏评,有人生哲理,更有行文流水的抒情,于是搜集编剧的全部剧集加入书架。能够把一位英雄写活的人想必也是一位了不起的英雄,期待编剧更多佳作。
北大硕士杨顾里 · 7.6分
这是我17年在广东视频平台看到的一本剧,当时只看完了简介很遗憾,也没能继续留下来看完它。现在我身边的他是魔蝎座,想为了他继续回来看完…
金顶🔝 跟屁虫影视 · 1.1分
书名是36条军规,直击创业的相关痛点,但是由于是偏规则类的写作,整体行文逻辑略有欠缺,部分内容略显啰嗦。但是,抛开这些,编剧把自己的经验和教训,汇总梳理,对想要创业,或者正在创业的人来说,都不失为一盏明灯,或者是明镜。
夜十七 · 1.1分
总结了一些可以立即去做的经验和方法 有帮助 想做自媒体的都可以看看
依风起舞 · 5.4分
费老的观点:婚姻是为了生育,生育是为了保障社会的稳定。 突然想到前几天马云的阿里日征婚发言,“工作996,生活669”。但其实,无论是996,还是669,都是资本主义剥削劳动力的一种计量,把工作场所和家庭分隔开来,把男人作为首要劳动力送到工作场所,而将女人作为次要劳动力限制在家中。劳动变成了剥削人性的活动,生育变成了衡量女性价值的唯一目的,简直就是一副直男癌资本家的嘴脸。 无话可说,我就期待一下以生育后代为目的的婚姻制度早日灭亡吧。
ฅ栗山未来. 。·○ฅ · 3.2分
太久没看到这么欲罢不能的剧集了 女性平凡生活的共鸣,人物细节的刻画以及内心戏的描写太逼真,活着本身就是运气
席漠 · 4.4分
吉祥三宝可可爱爱,日常我还能再看一百集。
浪里淘沙 · 9.8分
编剧开新剧,五星支持。 新剧第一章,柴柴就出现啦,这是圣女党的胜利,柴柴,加油啊,这次你先认识的李昂,一定要把握住机会啊。
露露 · 1.1分
赫胥黎写《烫手的钱》时是1931年,书里描写的时间是2050年,现在是2018年。我想着这三个时间节点,觉得背脊发凉。赫胥黎在这部剧里所描绘的世界,正在一步步走近我们,很多人看这部剧提出抗议的是,书里对于人从婴孩期开始的条件设置,有人说残忍有人说无人性,但回归现实,我们不正在一步步走向这个新世界吗?书中那些瓶子生出的婴孩,没有父母家庭,只有人人为我我为人人的彼此相属,不正是我们目前追逐的吗?从试管婴儿的一代比一代成熟,到现在基因编辑的婴儿问世,我们距离从瓶子里出世还有多远的距离,感觉已经触手可摸。再来说所谓的条件设置和种姓分类,人类社会从来没有消灭过阶级,其实在这一点上,我们无法逃避和否认,书中总管的话是有道理的,冰山只有九分之一在上面,剩下的九分之八都在下面,我们认为剩下的九分之八是不幸的,那是因为我们的条件设置是从小告诉他们,“帝王将相,宁有种乎?”,而换一种条件设置告诉他们“各司其职,各安其命”呢?哪一种条件设置是正确的?从目前来看,我们常常说寒门再难出贵子,为什么?因为随着社会越来越稳定,伴随的就是阶级越来越固定,这个时候,选择在于,我们要动荡还是要稳定?动荡的条件设置是鼓动反抗,稳定的条件设置是劝说知足。所以有没有烫手的钱,我们都没有摆脱过条件设置和阶级。接下来说说情感的问题,在烫手的钱里,存在一个野蛮人约翰,他的情感基础源于莎士比亚的著作和印第安人的文化,他认为婚姻应该是忠贞,女人应该要贞洁,别说书里的文明人们无法理解约翰的思想,就连我们都觉得,赫胥黎对于这个人物的设置,文明程度都太低了。那我们该想想,我们认为我们现在的文明程度是怎样?我们既不能接受野蛮人的文明,也不能接受文明人的文明,是不是只能说明,我们正在路上,而不能证明我们的文明最高级。然后我接着往后想,我们现在正在路上的文明,是不是正在一步步接近文明人的文明,比如离婚,其实离婚率的飙升早已让婚姻失去了它原有的意义,开心就结婚,不开心就离婚,本身已经解体了家庭的意义;比如爱情,我们常说,以前车马很慢,一生只够爱一个人,现在通讯太快,我们可以同时和无数人暧昧、或者发生性关系,这和书里所提到的滥交是不是很接近了;比如影视和艺术,莎士比亚、柏拉图、叔本华、曹雪芹……梵高、毕加索、吴道子……贝多芬、巴赫、肖邦……这些人的作品是还没有被锁在管家的保险柜里,但也不过是换了一个地方束之高阁,或者仅仅在拍卖场上因为他们已死而拥有价值,而抖音、快手这些类似于感官电影和香色风琴的东西,不正在一步步成为我们新的文明吗;比如青春永驻,整容业的发达已经说明一切,连追求永生,在2050年,都将不再成为一个幻想;再比如对死亡的看法、对唆麻的依赖等等,哪一样没有我们现今文明的影子或者没有我们追求的那个目标的影子?我很佩服赫胥黎,在1931年就预示了我们的未来,与其说这是一部科幻剧集或者反乌托邦著作,我倒更觉得这是一部预言剧集。从某种角度来说,烫手的钱里,并不是一切都无理,而恰恰相反,可以说处处有理,而人类,最可预知的结局,就是死于这样的有理。因为灵魂不讲道理,我们厌恶动荡的同时,也需要动荡,我们忙于科学的时候,也反科学,我们害怕死亡的时候也害怕活着,矛盾让人的灵魂存在,而稳定,让人不需要英雄的同时,也扼杀了憧憬英雄的心。放弃思考,是我们正在一步步走向新世界的标志,而失去思考,就是我们作为“人”这一物种一步步灭亡的标志。
施文荻 · 2.2分
太美了,极为享受,适合多次品读。 “诗意地理解生活,理解我们周围的一切——是我们从童年时代得到的最可贵的礼物。”
minnie💦 · 9.8分
啰啰嗦嗦跌跌撞撞兜兜转转!渣男大男子主义自以为是!看完后面忘了前面!看完全忘!就觉得啰啰嗦嗦的烦!然后越看越快,速度翻完!
二掰🌝 · 3.2分
老太婆的裹脚布,周迅怎么演这种烂片
张冶 · 1.1分
一个未成年的小女孩,被一头恶毒的色狼粗暴的对待,还美其名曰那是爱她的方式,小女孩再也无法感知真正爱情的美好,有些痛苦是无法和解的,有些痛苦是毁灭性的
咸鱼鱼儿 · 6.5分
一本新浪潮时期的科幻作品,一部套着科幻外壳的宗教剧集。 故事发生在星际殖民的未来时代,一艘殖民船的船员在征服了本土文明后,通过垄断技术使自己成为印度教中的神明,并使用宗教手段来奴役普通人,维持统治。而我们的主人公萨姆在与天庭的不断斗争中将技术的火种洒向人间。 这部剧中既包含着完整的印度教神话体系,也有着高度科技化的轮回和业报体系,神话和科学在泽拉兹尼的笔下被巧妙地融合在一起。 作为科幻新浪潮时期的代表作,这部剧既开创性地将神话和宗教引入了科幻领域,也是对坎贝尔影响下的黄金时代科幻的一次重大革新。
闪闪红星 · 8.7分
要活在人间,都要受时间的制约。人这一生走来,能像先生这样,回首时一步一步皆印象清晰,一路在责任和热爱中成长,我很羡慕。
烟祭 · 1.1分
读后感:如果没有圣彼得,基督教可能只是犹太教的一小众分支;如果没有君士坦丁,教权如何与君权抗衡?如果没有奥古斯丁,基督教就少了哲学的思辨;如果没有马丁·路德,基督教就只剩教条。古希腊城邦没了、凯撒的帝国没了、英国有了、法国有了、西班牙有了,欧洲也成形了,民族国家的历史不一定都是延续的,但人类的文明却是延续的。在人类文明发展的漫长岁月中,往往有一些伟大的人物看似偶然地出现在某些关键的节点上,然而文明的承接和进步却是大势所趋的必然。 回到房龙的《烫手的钱》史观,古罗马文明是宽容的,基督教文明是宽容的吗?耶稣是宽容的、圣彼得是宽容的,基督教化后的日耳曼人是宽容的;教皇、十字军、宗教法庭是不宽容的,因为教条遭遇了新思想和科学发展的严峻挑战;现代基督教文明承载着文明历史的沉淀,包容了不同种族、不同国家、不同分支派系、包容了现代科学和一切新的思维方式,因此是宽容的。民主、自由意志、权力制衡、法制、克己奉公、爱与和平,人类就在这种宽容与不宽容的博弈中不断前行,难道不是吗? 欧洲中世纪是漫长的,因漫长而厚重;欧洲史也可以是极简的,因极简而快速地首先进入世界历史的前沿,而将超越的重任留给了身后。有的已经超越了,有的还正在超越......
M_Bright · 4.4分
历史课上的时间,地点,人物和事件,总会把我搞得紧张兮兮,堪称透心凉的感觉。这部剧讲的历史揉进很多细节,不再只有冰冷的数据,有很多人物的性格介绍,就像灌入了血液,如同武侠剧集般细腻饱满!适合围观群众读!
古往今来 · 8.8分
是从编剧的大美时代追过来的,很喜欢编剧对生活和对社会的认识及理解,唯一要吐槽的就是编剧喜欢给主角身边安排很多很有特色的美女,有点虐心,真的!不信,你也看看本剧,哈哈
🍑桥抖麻袋🥤 · 3.3分
张雅涵的剧集都喜欢,她是一个比较大气的女作家,她笔下的女主都独立能干有头脑,不是靠傻白甜美活在男人的世界里。
面具佛 · 4.3分
因是小红书热流推荐的,在书穷之时也就加入书架。于老师的勇敢热枕善良,无一不让我触动。读到后文,想到斯人已逝,不禁泪流。珍惜吧,珍惜拥有的一切,少抱怨,多作为。因你不知,多少人为了这番平凡而努力着,努力前进,只为了成为黑暗中那束光。 记于2021年3月14日。因疫情防控,深圳这座城按下了一周的暂停键。居家办公的日子伴随着单曲循环的纯音乐,是时候也让自己宁静下来了。
熊秋红 · 2.2分
初为人母,学习怎么做妈妈,怎么和孩子相处,培养教育孩子的前提是他是一个有血有肉的人,是他自己的主体,平等沟通,相互尊重。
Hamhlton · 3.3分
男主太丑再怎么营销也看不下去
何心勤 · 8.7分
太好看了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
JingJingg · 1.1分
挺喜欢这部剧的,情节环环相扣,伏笔埋得刚刚好!可惜最后有点潦草了,关于行昭的
敲開空門 · 5.5分
虽然度的不精细,但是知道全书在论领导与被领导的关系。 启示:人生在任何高度,都需要管理自己做起。
王玉涵 · 2.1分
五个短篇真的可以给满分。柯言应该对于心理学🈶所了解,不然这种极其细腻的东西很难想象出自于一位男性笔下。细腻到什么程度呢?有时让人恍惚不知所写为何物,而是沉浸在了编剧的描写里。不论是那个特殊的24h的妇人,还是那个神化不同视角下的小偷,或是在月光巷遇到的女人和那个流浪汉的畸形的爱,又或是那个流落异国的俄国士兵,最终孑然独立,盲人收藏家。这些原本不太起眼的素材,每次都在一个节骨眼得到升华,比如那位老太太的回忆中,她觉得自己在拯救别人,在拯救在过程中也获得了乐趣,其实她的想法已经是过于抽象的想法,把理想化的东西加在俗人身上,注定最终只能获得毁灭性的悲伤。即使那个结果到来之前,她的付出都是幸福。拍卖行里的小偷,也使人不觉得是卑鄙行径,反倒为这种行为赋予了艺术和美感。小偷在定位被盗窃的人时,以及手段。此时小偷其实有点赤裸裸地被摆了出来,那个我的目光总是分外毒辣。而那个妓女和流浪汉的故事,原本就是一种不太正常的两性关系,这种两性关系大概是能逼疯双方,但是传达的东西绝不限于表层的折磨。俄国士兵的描写我觉得非常精彩,尤其是结尾他把所有衣物整整齐齐放在岸边,然后裸体走向水流。简直是一种基督式的殉难或者赴死。当然也是执念的追逐或者消亡,不平凡之处在于他的执着和结尾的死亡之光。那个光是透过死亡发散,却不是来传达死亡。最后的盲人收藏家描写非常感动。为什么呢?倘若这篇剧集处理成盲人其实可以看得见,只不过也在维护家人的善意谎言,剧集主题立刻会被缩小,世俗化,人物也仅仅是一个善良的人,而不具有这种特殊语境下的生命之光。一个看不到的人在世界的复杂斑驳里保持对艺术纯真挚爱,多么难能可贵。尤其是摸着那些早已经被换掉的白纸时,这种幻象和现实的投射又是多么具有刺激效果。
John.Qu · 7.6分
很喜欢编剧的文笔,书中有诗作赏评,有人生哲理,更有行文流水的抒情,于是搜集编剧的全部剧集加入书架。能够把一位英雄写活的人想必也是一位了不起的英雄,期待编剧更多佳作。
北大硕士杨顾里 · 7.6分
这是我17年在广东视频平台看到的一本剧,当时只看完了简介很遗憾,也没能继续留下来看完它。现在我身边的他是魔蝎座,想为了他继续回来看完…
金顶🔝 跟屁虫影视 · 1.1分
书名是36条军规,直击创业的相关痛点,但是由于是偏规则类的写作,整体行文逻辑略有欠缺,部分内容略显啰嗦。但是,抛开这些,编剧把自己的经验和教训,汇总梳理,对想要创业,或者正在创业的人来说,都不失为一盏明灯,或者是明镜。
夜十七 · 1.1分
总结了一些可以立即去做的经验和方法 有帮助 想做自媒体的都可以看看
依风起舞 · 5.4分
费老的观点:婚姻是为了生育,生育是为了保障社会的稳定。 突然想到前几天马云的阿里日征婚发言,“工作996,生活669”。但其实,无论是996,还是669,都是资本主义剥削劳动力的一种计量,把工作场所和家庭分隔开来,把男人作为首要劳动力送到工作场所,而将女人作为次要劳动力限制在家中。劳动变成了剥削人性的活动,生育变成了衡量女性价值的唯一目的,简直就是一副直男癌资本家的嘴脸。 无话可说,我就期待一下以生育后代为目的的婚姻制度早日灭亡吧。
ฅ栗山未来. 。·○ฅ · 3.2分
太久没看到这么欲罢不能的剧集了 女性平凡生活的共鸣,人物细节的刻画以及内心戏的描写太逼真,活着本身就是运气
席漠 · 4.4分
吉祥三宝可可爱爱,日常我还能再看一百集。
浪里淘沙 · 9.8分
编剧开新剧,五星支持。 新剧第一章,柴柴就出现啦,这是圣女党的胜利,柴柴,加油啊,这次你先认识的李昂,一定要把握住机会啊。
露露 · 1.1分
赫胥黎写《烫手的钱》时是1931年,书里描写的时间是2050年,现在是2018年。我想着这三个时间节点,觉得背脊发凉。赫胥黎在这部剧里所描绘的世界,正在一步步走近我们,很多人看这部剧提出抗议的是,书里对于人从婴孩期开始的条件设置,有人说残忍有人说无人性,但回归现实,我们不正在一步步走向这个新世界吗?书中那些瓶子生出的婴孩,没有父母家庭,只有人人为我我为人人的彼此相属,不正是我们目前追逐的吗?从试管婴儿的一代比一代成熟,到现在基因编辑的婴儿问世,我们距离从瓶子里出世还有多远的距离,感觉已经触手可摸。再来说所谓的条件设置和种姓分类,人类社会从来没有消灭过阶级,其实在这一点上,我们无法逃避和否认,书中总管的话是有道理的,冰山只有九分之一在上面,剩下的九分之八都在下面,我们认为剩下的九分之八是不幸的,那是因为我们的条件设置是从小告诉他们,“帝王将相,宁有种乎?”,而换一种条件设置告诉他们“各司其职,各安其命”呢?哪一种条件设置是正确的?从目前来看,我们常常说寒门再难出贵子,为什么?因为随着社会越来越稳定,伴随的就是阶级越来越固定,这个时候,选择在于,我们要动荡还是要稳定?动荡的条件设置是鼓动反抗,稳定的条件设置是劝说知足。所以有没有烫手的钱,我们都没有摆脱过条件设置和阶级。接下来说说情感的问题,在烫手的钱里,存在一个野蛮人约翰,他的情感基础源于莎士比亚的著作和印第安人的文化,他认为婚姻应该是忠贞,女人应该要贞洁,别说书里的文明人们无法理解约翰的思想,就连我们都觉得,赫胥黎对于这个人物的设置,文明程度都太低了。那我们该想想,我们认为我们现在的文明程度是怎样?我们既不能接受野蛮人的文明,也不能接受文明人的文明,是不是只能说明,我们正在路上,而不能证明我们的文明最高级。然后我接着往后想,我们现在正在路上的文明,是不是正在一步步接近文明人的文明,比如离婚,其实离婚率的飙升早已让婚姻失去了它原有的意义,开心就结婚,不开心就离婚,本身已经解体了家庭的意义;比如爱情,我们常说,以前车马很慢,一生只够爱一个人,现在通讯太快,我们可以同时和无数人暧昧、或者发生性关系,这和书里所提到的滥交是不是很接近了;比如影视和艺术,莎士比亚、柏拉图、叔本华、曹雪芹……梵高、毕加索、吴道子……贝多芬、巴赫、肖邦……这些人的作品是还没有被锁在管家的保险柜里,但也不过是换了一个地方束之高阁,或者仅仅在拍卖场上因为他们已死而拥有价值,而抖音、快手这些类似于感官电影和香色风琴的东西,不正在一步步成为我们新的文明吗;比如青春永驻,整容业的发达已经说明一切,连追求永生,在2050年,都将不再成为一个幻想;再比如对死亡的看法、对唆麻的依赖等等,哪一样没有我们现今文明的影子或者没有我们追求的那个目标的影子?我很佩服赫胥黎,在1931年就预示了我们的未来,与其说这是一部科幻剧集或者反乌托邦著作,我倒更觉得这是一部预言剧集。从某种角度来说,烫手的钱里,并不是一切都无理,而恰恰相反,可以说处处有理,而人类,最可预知的结局,就是死于这样的有理。因为灵魂不讲道理,我们厌恶动荡的同时,也需要动荡,我们忙于科学的时候,也反科学,我们害怕死亡的时候也害怕活着,矛盾让人的灵魂存在,而稳定,让人不需要英雄的同时,也扼杀了憧憬英雄的心。放弃思考,是我们正在一步步走向新世界的标志,而失去思考,就是我们作为“人”这一物种一步步灭亡的标志。
施文荻 · 2.2分
太美了,极为享受,适合多次品读。 “诗意地理解生活,理解我们周围的一切——是我们从童年时代得到的最可贵的礼物。”
minnie💦 · 9.8分
啰啰嗦嗦跌跌撞撞兜兜转转!渣男大男子主义自以为是!看完后面忘了前面!看完全忘!就觉得啰啰嗦嗦的烦!然后越看越快,速度翻完!
二掰🌝 · 3.2分
老太婆的裹脚布,周迅怎么演这种烂片
张冶 · 1.1分
一个未成年的小女孩,被一头恶毒的色狼粗暴的对待,还美其名曰那是爱她的方式,小女孩再也无法感知真正爱情的美好,有些痛苦是无法和解的,有些痛苦是毁灭性的
咸鱼鱼儿 · 6.5分
一本新浪潮时期的科幻作品,一部套着科幻外壳的宗教剧集。 故事发生在星际殖民的未来时代,一艘殖民船的船员在征服了本土文明后,通过垄断技术使自己成为印度教中的神明,并使用宗教手段来奴役普通人,维持统治。而我们的主人公萨姆在与天庭的不断斗争中将技术的火种洒向人间。 这部剧中既包含着完整的印度教神话体系,也有着高度科技化的轮回和业报体系,神话和科学在泽拉兹尼的笔下被巧妙地融合在一起。 作为科幻新浪潮时期的代表作,这部剧既开创性地将神话和宗教引入了科幻领域,也是对坎贝尔影响下的黄金时代科幻的一次重大革新。
闪闪红星 · 8.7分
要活在人间,都要受时间的制约。人这一生走来,能像先生这样,回首时一步一步皆印象清晰,一路在责任和热爱中成长,我很羡慕。
烟祭 · 1.1分
读后感:如果没有圣彼得,基督教可能只是犹太教的一小众分支;如果没有君士坦丁,教权如何与君权抗衡?如果没有奥古斯丁,基督教就少了哲学的思辨;如果没有马丁·路德,基督教就只剩教条。古希腊城邦没了、凯撒的帝国没了、英国有了、法国有了、西班牙有了,欧洲也成形了,民族国家的历史不一定都是延续的,但人类的文明却是延续的。在人类文明发展的漫长岁月中,往往有一些伟大的人物看似偶然地出现在某些关键的节点上,然而文明的承接和进步却是大势所趋的必然。 回到房龙的《烫手的钱》史观,古罗马文明是宽容的,基督教文明是宽容的吗?耶稣是宽容的、圣彼得是宽容的,基督教化后的日耳曼人是宽容的;教皇、十字军、宗教法庭是不宽容的,因为教条遭遇了新思想和科学发展的严峻挑战;现代基督教文明承载着文明历史的沉淀,包容了不同种族、不同国家、不同分支派系、包容了现代科学和一切新的思维方式,因此是宽容的。民主、自由意志、权力制衡、法制、克己奉公、爱与和平,人类就在这种宽容与不宽容的博弈中不断前行,难道不是吗? 欧洲中世纪是漫长的,因漫长而厚重;欧洲史也可以是极简的,因极简而快速地首先进入世界历史的前沿,而将超越的重任留给了身后。有的已经超越了,有的还正在超越......
M_Bright · 4.4分
历史课上的时间,地点,人物和事件,总会把我搞得紧张兮兮,堪称透心凉的感觉。这部剧讲的历史揉进很多细节,不再只有冰冷的数据,有很多人物的性格介绍,就像灌入了血液,如同武侠剧集般细腻饱满!适合围观群众读!
古往今来 · 8.8分
是从编剧的大美时代追过来的,很喜欢编剧对生活和对社会的认识及理解,唯一要吐槽的就是编剧喜欢给主角身边安排很多很有特色的美女,有点虐心,真的!不信,你也看看本剧,哈哈
🍑桥抖麻袋🥤 · 3.3分
张雅涵的剧集都喜欢,她是一个比较大气的女作家,她笔下的女主都独立能干有头脑,不是靠傻白甜美活在男人的世界里。
面具佛 · 4.3分
因是小红书热流推荐的,在书穷之时也就加入书架。于老师的勇敢热枕善良,无一不让我触动。读到后文,想到斯人已逝,不禁泪流。珍惜吧,珍惜拥有的一切,少抱怨,多作为。因你不知,多少人为了这番平凡而努力着,努力前进,只为了成为黑暗中那束光。 记于2021年3月14日。因疫情防控,深圳这座城按下了一周的暂停键。居家办公的日子伴随着单曲循环的纯音乐,是时候也让自己宁静下来了。
熊秋红 · 2.2分
初为人母,学习怎么做妈妈,怎么和孩子相处,培养教育孩子的前提是他是一个有血有肉的人,是他自己的主体,平等沟通,相互尊重。
Hamhlton · 3.3分