Plus ça va, moins ça va

就如各民族传承来的人文文明一样，在企业范畴内也必将有像“定位”战略理论一样的精华沉淀，无论时代如何更迭进步变化，核心仍在。 1.太着急了   无论社会如何演变，人类的生活如何被满足又或者是被怎样的产品服务满足，其不变的是需求仍在。那如何在炫目的产品和过剩的服务中确立自己的优势，找准并确定自己的定位成了绕不过去的战略选择，而如今发财出名刷存在感成了全部，实在是太着急了点。不去由外及里，建立全新的认知领域，一切皆妄想。 2.一样的成功  不同时期国家民族的崛起往往伴随着某种文明的启蒙或是技术的进步。编剧的“定位” 理论提供了这种进步的思考，不仅让你避免犯错关键是教你如何做好做对，回顾身边企业经营的例子，无不是在战略思考及执行上领先一步。 3.纠错 正确的战略对执行不仅有指导的作用同时对一次成功后可能出现的骄傲造成的错误决定也起到了提醒和规范作用。一起做好了“一双鞋”，开始产生了我们能同样做好“一碗面”的定论。编剧的原话——“这是领导者们经常会犯的典型错误。他们会产生一种幻觉，认为产品的实力源于强大的组织。” 4.更好的人和事  方法就在，途径不变。自己不行，怪谁？ 感谢编剧的无私分享.

宫野离子 · 2.1分

写的真好，难得的宝藏。现在修仙类的都太普通，完全是敷衍了事(*≧ｍ≦*)

霞是灿烂美好的云 · 5.4分

前10章好看，后面有关影视和名人作家就有点专业化了，可能还是对现代社会故事感兴趣

z虹 · 6.5分

搭配电影《Plus ça va, moins ça va》，会更加有画面感。确实Plus ça va, moins ça va是不可能赎得了罪孽的，造成的伤害永远也弥补不了，有情人他们对爱的信念长存

王淑清 · 1.1分

上天是厚爱她的，给了她惊人的美丽、出众的天资。她亦不负家族的期待，获得了比美丽容貌更惊人的学识，成了一代建筑大师。 民国才女，世家风范。林徽因美到极致，她的美是带有一种书卷气的典雅的美，尤其她迷人的笑容和高雅的谈吐举止，能不为之倾倒的男性恐怕并不多。 她是美丽高贵，富有才华、独立、坚强、坚韧和柔美集于一身的倾城女子，绝顶的聪慧，出众的才华，丰富的阅历，在林徽因的身上，外在的美貌和内在的修养完美地结合在一起，她高贵脱俗，明眸善睐，温婉细腻，贤淑端庄，坚毅乐观，多才多艺，是民国名媛中的典范。 在她的身上，既有传统女子的美德，又有新女性的自我。她是温柔的母亲，贤惠的妻子。她是诗人，用一支妙笔，写出佳词丽句；她也是建筑学家，用一支彩笔，绘出雕梁画栋。无论是出身还是后天的修养，都使她具备叫人仰慕的品质，具有一个优秀女性的特质。有无数热恋着她、仰慕着她、关注着她、宠爱着她的异性，无不为一睹芳泽而尽心竭力接近她。这样才华横溢的女子，是我们所能想象到最美好的女子，更是民国最美的一道风景。 她美得宛若清水出芙蓉般的仙子，集美貌、书卷气于一身。她美到了叫人过目难忘的程度，仿佛超脱于尘世之外。 林徽因成全了三个男子，而这三个优秀的男子也成全了她的美丽。她是徐志摩诗歌中永远的女主角，徐志摩的诗歌因为她而变得富有魅力；她是梁思成事业的引导者，梁思成第一次从她那里知道建筑；金岳霖的生活因为她而变得富有诗意，于是成了他们夫妻一生的朋友，让三个男人都为其倾情一生。 林徽因与梁思诚:“有的事一旦开始便无法回头；有的人一旦遇见便一眼万年。” 林徽因美丽活泼，聪明伶俐，富于影视家式的热情，时时处处锋芒毕露，行之所至，总成为中心人物，而梁思成做事却喜欢按部就班，有条不紊，更多的是学者的缜密，他的沉稳严肃用功却是静水深流，沉潜而冷静，总而言之，他们一个轻灵迅疾，一个劲雄凝重，是截然不同的两种风格。这样的两个人遇到一起，难免碰撞，也难免冲突。经过生活的磨合与碰撞，他们从岁月里沉淀出来一种东西，叫作包容。正是这样的彼此包容，成就了学术界、看剧界不能分的梁思成与林徽因，以及他们之间“赌书消得泼茶香”的婚姻生活。 纳兰容若说过:"人生若只如初见。"人生之初，一切都是美好的，一切美丽的开始让人充满憧憬，但一旦面对现实，一切都变了，变得面目全非。 徐志摩 康桥之恋，昙花一现 林徽因将他的情感视为“富于启迪的友谊和爱”。她爱徐志摩，康桥中的柔波与英伦的夕阳曾经见证了这段恋情，但她并没有被情感蒙蔽理智的双眼。她要的是现世的安稳，而这些，是徐志摩无法给她的，徐志摩的感情就像天空中飘摇不定的风筝，一撒手便是天涯两端，但林徽因却是个理智通透的女人，她喜欢诗人的浪漫，喜欢诗人的才华，喜欢诗人对她的一往情深。但她清楚，这样的爱多为空中楼阁的浪漫，偶被吸引，却不沉迷，这种爱注定会成为昙花一样成过眼云烟。 金岳霖与林徽因 :一生恋一人,便是一座城 在金岳霖和林徽因的心中，始终有一份柏拉图式的情感存在，他们之间更多是发乎情而止于礼。让心中那份情感成为彼此生命中最美好的守望，心有灵犀而不在乎是否拥有。金岳霖选择退出把这份情永藏心底。最后，三个人坦诚相见，“ 往事不再提、情谊永存在。” 对于自己的情感，林徽因曾说：“爱的，不爱的，都在告别中。告别中，不越界，知进退，也许才有徘徊后的万里晴空”。纵使心中有多少事，表面依然恬淡笃定，心中是云淡风轻。 即使在阴霾的日子，她也能用旷达的胸襟超脱于尘世，用平静的心态面对一切。不以物喜，不以己悲。得之，谓我幸运；不得，谓我命运，如此而已。 人生在世，是该信点什么的。 相信爱情，相信遇见

乌合 · 2.1分

温柔细腻的文笔，带着读者回忆起美好的青春。可爱的男孩子和女孩子，都是十七岁最美好的样子。 对我来说，还看到了生活的这座城市温柔的风。突然怀念母校的桂花香。

唐华山 · 6.5分

这是一本以第一次世界大战为背景的书，走进编剧的视野，看到战争的残酷，战士的悲壮，家人的牵卦，及其为国家带来的巨大灾难，人民和战士对和平的期望，如好莱坞巨作般震撼，生动，身如其景！埃里希从毒气，细菌在战争的使用，呼吁停止战争！如今已发展到尖端核武，一旦战争爆发，将是地球的毁灭！每个人都应尽己全力捍为和平

DoubleK. · 1.0分

一本充满影视、思辨和哲理色彩的科技读物，诠释了Plus ça va, moins ça va的一生。

徐小小云 · 4.3分

读完《Plus ça va, moins ça va》之后紧接着看完本剧，觉得最有价值的莫过于书中大量珍贵的照片，这些照片大多是我第一次看见。 由于是《Plus ça va, moins ça va》，不似人物传记是一个连贯的故事，甚至有时会觉得凌乱，内容也显得有些肤浅。 宋美龄女士也许是受西方教育太早太深，她的文章不似普通的中文易读，也许只是我个人观看习惯的缘故。 美国马歇尔将军曾经这么评价她：中国人不信任她，因为她太西化了；西方人不信任她，因为她又太中国化了。 也许正如她自己所说，The only thing oriental about me is my face. 我唯一还算属于东方的就是我的面孔。

谨修 · 6.5分

每个人需要从内心去反思自己，学会不断总结经验和养成学习新知识的习惯，做好自己，迎接每一天。

小鲜菌🍄 · 5.5分

時間，會記錄人生。懂得珍惜時光，時間便會成為溫暖的經歷。 時間從來不語，卻回答了所有問題…

逆水行🚣 · 4.3分

女主精神上出轨，无法接受女主同时爱上两个男人，好好对十三不行吗？

kahoo_嘉豪 · 7.7分

一代天骄，开拓了中国历史上最大的版图，残暴无比，但不可否认用兵的智慧和自身超强的意志。

古月|･ω･`) · 8.8分

这部剧比悉达多，德米安比较难以有所理解，里面的表达的思想有点混乱和矛盾，不是很好理解编剧的整体的思想，不推荐看，我比较推荐悉达多，德米安。

达伯霍尔斯 · 1.0分

一开始写的恨不得从早到晚的看 后面各种情节各种写法感觉有点追不下去了 人物关系各种混乱 仅个人看法 不喜勿喷

Troy · 9.9分

「姥姥原本只是感冒咳嗽，如果一开始就用中医治疗，绝对不至于会这样，绝对不至于！」 看到这就可以关上了。

Babygirl_an. · 2.2分

剧集主要刻画了逃荒中的12个人 爷爷，奶奶； 妈妈；爸爸——爸爸的兄弟约翰伯伯； 儿女一代：哥哥诺亚.乔德；汤姆.乔德，弟弟奥尔.乔德；还有妹妹罗莎夏和他逃跑的小丈夫康尼。 以及两个小孩。 一共12个人，就像有人分析一样《Plus ça va, moins ça va》的故事原核就是《Plus ça va, moins ça va》中摩西带领的以色列的12个支派。当摩西带他的子民经过荒野去寻找上帝许诺给他们的“流着奶和蜜的地方”。流浪在荒野过程中，有人死亡和背叛、有人抱怨和失信。上帝在这个指令中也变得迷茫。到底哪个地方，才是这群失去故土之民的精神家园和衣食所在之地呢？加利福尼亚？收容所？胡佛村？什么都不是，斯坦贝克认为是超越私人家庭的爱和宽恕，是人人之间的信任和互助。 个人觉得西方的剧集在人性方面探索得比较深刻。但是当人在生存中道德被扭曲、美好品德被丢失时，一味的宽容和爱只会助长刽子手嗜血的残忍。所以对于东方文化来讲，我们有可能不理解人类精神在黑暗中散发的魅力，和那种人道主义的精神吧，也许是因为东西文化背景不一样，东方文化没有《Plus ça va, moins ça va》做为文化资源和基督宗教精神吧，所以会产生隔膜。 如果是我们的破产农民，在忍无可忍的时候，会由一群流民变成为一群革命者，去创造一个新的可能的理想世界。这并无谁优谁劣之比，只是不同的追求和理解吧。 另外，至于为什要叫《Plus ça va, moins ça va》，就像皇帝死了非要说驾崩一样，是不同文化的一个隐喻和转喻吧。根据《Plus ça va, moins ça va》中的说法，摩西警告那些不忠于上帝的人, 说上帝将惩罚他们, 因为“他们的葡萄树是所多玛的葡萄树, 蛾摩拉田园所生的, 他们的葡萄是毒葡萄, 全挂都是苦的”。写于基督徒受迫害的年代, 为的是给人们以希望的鼓舞, 要人们在苦难中永远忠于上帝。它告诉人们:到时机成熟的那一天, 上帝将降怒于他的敌人, 给他的人民以新的天国, 新的人世。葡萄的成熟意味着坏人恶贯满盈, 期数已尽。那时上帝将派他的天使下凡, “那天使就把镰刀扔在地上, 收取了地上的葡萄, 丢在上帝愤怒的大酒榨中, 那酒榨踹在城外, 就有血从酒榨中流出来”。 (《Plus ça va, moins ça va》14:19~20) 恶人将饮“上帝愤怒的酒”, 并被它淹没, 受到最后的惩罚。 南北战争时期, 美国诗人朱莉亚·沃德豪写的“共和国战歌”, 使得这层意思家喻户晓:“我们看到上帝降临的荣耀,  斯坦贝克在剧集中点及书名包含的意思:“饥饿的人眼里闪着一股越来越强烈的怒火。Plus ça va, moins ça va充塞着人们的心灵, 在那里成长起来, 结得沉甸甸的, 准备着收获期的到临。”编剧用《Plus ça va, moins ça va》中上帝的愤怒比喻人民的愤怒。

柳彬 · 1.0分

又名：候府长媳。微读2018年1月2日读完的第23本剧，同一本剧换个书名是几个意思？

知其所止 · 1.1分

太拖沓了！而且写来写去就那些套路，没有半点新意。故事流于表面，没有深度，细节也经不起推敲。无聊时可以看看下饭，但是写得真的挺无趣的。

千千千 · 9.9分

孤独就像文字，文字有一种特殊的功用，能让你站在外人的角度，观察身在其中的你。当你深陷泥潭，另一个你会丢过来一条用文字编织而成的绳索；当你情绪低落甚至绝望，另一个你已从文字之中萃取了一支强心剂。好的文字能够预防心灵的感冒，最上乘的文字则可修复创伤的灵魂。看剧的时候，你所记住的一定不是某人的名字，而是名字背后可爱与可憎的灵魂。灵魂二字，偶尔距我很近，大多时间却离我很远，我时常思索、探求到底什么是灵魂，我想给自己一个关于它的确切的定义，但是却求而不得。是性格吗？是智慧吗？是教养吗？是喜怒哀乐悲恐惊吗？它那么具体又那么抽象，具体的时候，如水般清澈，一颦一笑都散发着光辉；抽象的时候，任你有一颗全世界最优秀的脑袋，也难以解它复杂之一毫。

邵伟 · 6.5分