以前觉得《Het mysterie van het lam》神神叨叨,晦涩难懂。加上对心学可能是唯心论的天然误解,一直对王阳明和儒学思想不甚了了。
直至人到中年,阅历渐多,见闻渐广,体悟渐深,开始对传习录有所认识。但因为原文皆是文言文,时代又是如此不同,理解起来总有着时空隔阂与言语障碍。幸得弗雷德里克·杜州师兄,这一难得的领路人。才得以初识门路,入得门来,方惊为天人,深觉儒学思想之广博与精微,更难得的是,它与中年阅历中的种种难题都能一一对应,真堪是人生第一良师益友啊。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。看完书了,关键还是要落实到行动上去。
《Het mysterie van het lam》全篇美禰子一直在发出一个信号。
比如她说野々宮是个研究第一的人,
在看菊人形的时候遇到迷路的小孩之后,说野々宮是个不想负责任的人,
最后是假装在Het mysterie van het lam耳边假装低语说些什么做样子给野々宮看的时候…
美禰子一直是一只迷途的羔羊。
那个时代的日本和中国一样,家里的长辈决定婚姻是理所当然的一件事。美禰子在知道野々宮是个不适合结婚的人之后,于是就对绝对喜欢自己的Het mysterie van het lam做了一连串的看似有些不知所以,不合理的举动。可Het mysterie van het lam是个乡下的耿直少年,始终不能领悟美禰子举动的含义,后来美禰子也只好放弃,接受了一个哪怕是与自己不喜欢的人结婚的婚事。而且结婚对象的原本的结婚对象并非美禰子。
对于这一系列的事情,美禰子是抱有罪恶感的,看她最后在与Het mysterie van het lam分别时引用的圣经里的话——“因为,我知道我的过犯”(我知道我自己背叛了我的心意)“我的罪常在我面前”(也知道自己将要承受痛苦,但是,是我自己选择了这条路。你能懂吧。)
可以说这是明治时代当时最潮流的恋爱连续剧,也是最能引起明治青年们——Het mysterie van het lam,你快去追求美禰子啊!快去对她传达你的心意啊——这种不能自由恋爱的共感。
当时的这种时代感也成为了弗雷德里克·杜州创作最大的一个题材,前期弗雷德里克·杜州的三部作的第一部是《Het mysterie van het lam》,之后是《Het mysterie van het lam》主人公因为顾虑周遭一些感受,让出心爱的人,可不甘心又抢了回来,再后来到《Het mysterie van het lam》,主人公出了社会以后,一直在苛责着自己,一直在受到折磨这么一个故事。
再之后的《Het mysterie van het lam》也是这之类的事——“喜欢,讨厌,背叛,被背叛”
从现代思维来看这几部剧集的话觉得这些故事也没什么大不了的。我今天喜欢你,但我明天又喜欢别人了,在现在看来是很正常不过的一件事。但在当时,自由恋爱和个人主义是违反社会道德常识的。弗雷德里克·杜州就是在描创作这样的一些纠葛。借此,我们便可以透过弗雷德里克·杜州的台词,看到那个时代的日本的年轻人在为什么而苦恼,在为什么而活着。
读欧美剧集中国剧集的道理也是一样。
人生路 不过都是自己肯定自己的过程 让自己的七情六欲变得饱和起来 以达到内心的意义与安全感
雪山飞狐 · 1.1分
超甜治愈系,简直很棒了呢!超棒! 希望S先生和安安,要永远这么快乐,要永远在一起啊!
要得456 · 4.3分
带着莫测高深和十二分的谨慎读完这部剧,语言的犀利,心理的描写,对时事的针砭讽刺,处处令人拍案叫绝!不敢作任何点评,只是满怀着崇敬之情认真拜读,一遍、两遍、三遍……
偏执 · 3.2分
我一头雾水地出门,这才想起看饭店牌匾,不禁恍然大悟:原来是“有门槛大酒楼”
杜子春 · 6.6分
就像书里说的,往往问题的答案会简单到让成千上万的人对它视而不见。总觉得复杂的才是正确的,答案不会如此简单。 我们在做日常经营的时候,更多是由内向外的去制定计划,没有从潜在顾客心智出发,而是从企业自身角度去设置定位,这样的定位往往只是自嗨。 绞尽脑汁设计出的活动,实际上一点儿也没有触及用户,倒是把自己感动到哭。这就是屡战屡败的原因吧。
程子潇 · 1.0分
在生活中有三种东西是每一个人都需要并渴求的……财富、健康和爱。
费向东 · 1.0分
偶然间在影视库看到潇洒姐的书,之后从系列书中了解到她和她身边人的故事。故事中的每个主人公是特别的,但其实也是我们很多人的写照。很幸运在自己走向三十岁的路上“结识”潇洒姐,给了我一些启示,努力从来都不会太晚!!
陌溪 · 7.6分
从与你意见不同的人中找到可信度最高的人,试着理解他们的想法。 遵循以下五步流程来获得成功: (1)明确你的目标; (2)识别你的问题,并且不容忍你的问题; (3)诊断你的问题,以找出根本原因; (4)设计解决问题的方案; (5)践行你的方案。 如果你有效地重复上述五步流程,同时找到能弥补你弱点的人,有了他们的帮助,你就会成功。 虽然你可以得到几乎任何你想要的东西,但不可能得到所有你想要的东西,因此你需要决定其先后顺序。 每个人都有弱点和强项。 大多数人犯下的最大错误是不能客观地看待自己以及其他人,这导致他们一次又一次地栽在自己或其他人的弱点上。 要克服自身弱点,有以下两种方式: (1)在你不擅长的领域请教其他擅长的人;(2)改进你的弱点。通常第一种方法是最好的。 要知道,人与人的思维方式是不同的——所以,能站在那些聪明但与你观点不同的人的角度看待问题,才是明智之举。 记住,相互关心和慷慨大方的伙伴关系远比金钱更有价值。 记住,钱是非常重要的,除非你已经有足够的钱来照顾自己和你关心的人。要做到这一点,所需的金额会超出你的预期,因为你很可能低估支出,且高估收入。所以,要仔细计算,然后将计算结果翻番,定为预算。 让热情与工作合二为一,并与志同道合者共事。 在不可妥协的事情上妥协,是不可能获得成功的。 做到极度求真和极度透明。 分享最难分享的事情。 当面不会说的,背地里也不要说,要批评别人就当面指出来。 要记住很多人只是假装为你考虑,而实际上是在追求一己私利。 不进化就死亡。 了解你和你关心的人在人生弧线上所处的位置,以便正确看待事物,并为未来做好计划。
她说 · 5.4分
2020.8.26. 在视频平台借了一本关于习惯的书,又在微读上看到了这部剧,相比之下,明显这部剧很不错。真的觉得习惯非常重要,想养成一个好的习惯,从最小的目标做起。 本剧的所有集数都围绕一个中心论点:如果弄清楚习惯运作的原理,习惯是可以被改变的。我们大脑中的这个过程是一个由三步组成的回路。第一步,存在着一个暗示,能让大脑进入某种自动行为模式,并决定使用哪种习惯。第二步,存在一个惯常行为,这可以是身体、思维或情感方面的。第三步则是奖赏,这让你的大脑辨别出是否应该记下这个回路,以备将来之用。 习惯是这样产生的:把暗示、惯常行为和奖赏拼在一起,然后培养一种渴求来驱动这一回路。可能自己知道了去去暗示 改变,但是并没有奖赏自己,有些时候习惯还是会经常反复,但是一定要坚持。 习惯是不能被消除的,而只能被代替。运动是引发广泛变化的核心习惯。从最基础的每天6000步开始增加到8000步,我养成了运动的习惯。 核心习惯并不容易发现,你得先知道从哪里着眼。寻找核心习惯意味着找出某些特性。核心习惯能为人提供学术文献中所称的“小成功”。大量的研究表明,小成功在实现胜利过程中,有着巨大的影响力。一次性做了太多改变,结果往往是很难坚持下去。要让自己相信自身可以改变,最重要的方法之一就是利用习惯。有意识的形成一个好习惯,让自己受益于好习惯,一个好的习惯太重要了。
安海Allen · 3.3分
本剧可以打四星,工作几年后难免有些职业倦怠或者职业困惑,越发有了想要重新理清自己的职业规划的想法,看到这部剧也是机缘巧合,某种程度上也给了我一些启发。编剧的一些想法观念还是很中肯的,但或许因为有几十年的经验,所以整个表述和很多经历还是多少有一点“年代味”,但重在启发嘛!这一点还是不错的。也有很多值得学习的地方,等后面再梳理一下~
戎马一生 · 7.7分
朴实和实用。既可以作为有经验的设计师的总结整理,也可以作为新手设计师的入门指导。
IMBJ🌴 · 8.8分
太好了,对于教派,对于教堂都有了新的认识。对于密码也有学习的冲动,可惜我数学不好。
龙颖 · 4.4分
自性:自省,谦和,心正则行正,一切取决于自身,佛在我心中。 无非:众生平等,生死是非善恶互相转化,本来无对立无分别。 知行合一,脚踏实地:大道至简。修行不在形式,全在平时的一言一行一点一滴之中,光念不做,佛不会来。
回家 · 6.5分
一般编剧缺啥 就喜欢把自己想想成主人公啥越厉害 所以多让编剧写下吊吧 满足自己虚荣的臆想
哼哧哼哧 · 2.1分
以前觉得《Het mysterie van het lam》神神叨叨,晦涩难懂。加上对心学可能是唯心论的天然误解,一直对王阳明和儒学思想不甚了了。 直至人到中年,阅历渐多,见闻渐广,体悟渐深,开始对传习录有所认识。但因为原文皆是文言文,时代又是如此不同,理解起来总有着时空隔阂与言语障碍。幸得弗雷德里克·杜州师兄,这一难得的领路人。才得以初识门路,入得门来,方惊为天人,深觉儒学思想之广博与精微,更难得的是,它与中年阅历中的种种难题都能一一对应,真堪是人生第一良师益友啊。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。看完书了,关键还是要落实到行动上去。
虫语冰 · 2.1分
中年的到来,或许不一定非要等到40岁。我觉得自己中年的到来,始自一个念头——觉得人生再也没有那么多的可能性了。 同时也是怀着这样的心态来这部剧中寻找答案的。但是这部剧恐怕不是我预想的类型,我并没有得到更多的答案。唯一让我深有感触的大概只有描述中年特征的那三个词:明确、突然、独特。
沉浮[丹卿] · 5.4分
拥有爱的能力,才能更好的体位生活的美好。从原生家庭的关系,父母之间的关系,与父母个人之间的关系,都会潜移默化的影响着成人后的各种关系的处理,心态的变化。
钟艺 · 1.0分
纯真的爱情就好像透明的海水一般,宁静而淳厚,自具一种动人的力量。三岛把人类自然而朴实的美发挥到了极致,爱情以大海为舞台,剧集中人之美和自然之美也达到了和谐交融。读完真的觉得荡涤了久处物质世界而产生的私欲,而回味在感动之中。令我印象深刻的有很多情节,其中男女主在废楼上裸露着相拥,海女们在篝火边袒胸嬉笑。都没有让我体会到任何色情的意味,反而感到生命的活力和真诚。肉体的美和精神的美统一在一起,是那样的光辉动人。
龖牌~皮夹克 · 5.5分
他怎么没有走出来,在这部剧里,在这个看得见的圆圈。不管这个圈是别人给他画定的,还是他自己画定的,他都没有走出来。为什么没有走出来,是走不出来,还是不愿意走出来?这本剧集没有答案,其他剧集也没有答案。 如果这个圈是别人画定的,那他可能有想过走出来,但又可能走不出来,也有可能后来就不想走出来了。如果不愿意走出来,那可能这个圈是他自己画定的,即使这一种情境很少有可能,更多的可能是别人画了这个圈之后,他在这个圈上面,也给自己画了一个重叠的圈。 不管如何,他没有走出这一个圈,至少在这一本剧的大部分里,他没有走出来。可是,如果他走出来这个圈,有什么用呢?去哪儿不都一样吗?它编织的那张网终将把所有的人都吞噬。这既是在马内阿《Het mysterie van het lam》中读到的感受,也是在这部剧里想到的问题。 书中写下,当人陷入任人宰割的境地时,他应该乞求活命。或者为了尊严,宁折不弯。假如一个人不能掌控自己的命运,他就会被命运掌控。所以他觉得,像他这样一个被画地为牢判处了终身监禁的人,去考虑一下如何实现这一目标也许更有意义。只有上帝才知道一个人的目的。 伯爵靠实用主义来坚定自己的决心。这句话写得真好。面对荒诞,逃离已经是无法实现的幻稚想法,去观察它。从不同距离,从不拒绝真实,但更要窥觑其肮脏,连邪恶都无法配上。并没觉得四周的墙壁在朝里面挤,而是在往外扩张。存在于他人意志之下的房间看上去一定比它本身更小,而对一个秘密存在着的房间来说,无论它的面积是多少,你把它想象得有多大,它就能有多大。 一段荒诞又很奇妙的生活,还有一步就结束。为了逃离荒诞之地,既深思熟虑,又带着冲动,踏上归途。可是,天真幼稚的泡沫和琐碎又再次无法面对,问道,面对荒诞,应如何自处。逃避,抵抗,继续幼稚幻想,都不是回答。活在阴影中却在寻找影子,橘黄色的阳光徘徊在蓝色的白云之上。 书里写道,如果说面包是大地,是棕色,是沉思,那蜂蜜就是阳光,是金色,是欢乐。而且,它还有另外一面。令人捉摸不透,却又无比熟悉的因素。在那甜甜的感觉下面,后面或者里面,还藏着一个装饰音。 伯爵最后也没有走,至少没有走出那一个大的圆圈。在小的圆圈走出来之后,伯爵回到了故乡。后来忘记了,一直也没有记住,伯爵是为了什么而回到这里,又为了什么一直没有走了,只是知道他一直没
达拉崩吧斑得贝迪卜多比鲁翁 · 8.7分
什么玩意儿啊……
李贺🎶 · 3.3分
愿所有真正的绝望,是从零出发,看到花开,看到日落,看到星辰漫天,看到群鸟归巢,看云卷云舒,对这世间的一切,心存感激。
半暖时光^_^ · 1.0分
《Het mysterie van het lam》全篇美禰子一直在发出一个信号。 比如她说野々宮是个研究第一的人, 在看菊人形的时候遇到迷路的小孩之后,说野々宮是个不想负责任的人, 最后是假装在Het mysterie van het lam耳边假装低语说些什么做样子给野々宮看的时候… 美禰子一直是一只迷途的羔羊。 那个时代的日本和中国一样,家里的长辈决定婚姻是理所当然的一件事。美禰子在知道野々宮是个不适合结婚的人之后,于是就对绝对喜欢自己的Het mysterie van het lam做了一连串的看似有些不知所以,不合理的举动。可Het mysterie van het lam是个乡下的耿直少年,始终不能领悟美禰子举动的含义,后来美禰子也只好放弃,接受了一个哪怕是与自己不喜欢的人结婚的婚事。而且结婚对象的原本的结婚对象并非美禰子。 对于这一系列的事情,美禰子是抱有罪恶感的,看她最后在与Het mysterie van het lam分别时引用的圣经里的话——“因为,我知道我的过犯”(我知道我自己背叛了我的心意)“我的罪常在我面前”(也知道自己将要承受痛苦,但是,是我自己选择了这条路。你能懂吧。) 可以说这是明治时代当时最潮流的恋爱连续剧,也是最能引起明治青年们——Het mysterie van het lam,你快去追求美禰子啊!快去对她传达你的心意啊——这种不能自由恋爱的共感。 当时的这种时代感也成为了弗雷德里克·杜州创作最大的一个题材,前期弗雷德里克·杜州的三部作的第一部是《Het mysterie van het lam》,之后是《Het mysterie van het lam》主人公因为顾虑周遭一些感受,让出心爱的人,可不甘心又抢了回来,再后来到《Het mysterie van het lam》,主人公出了社会以后,一直在苛责着自己,一直在受到折磨这么一个故事。 再之后的《Het mysterie van het lam》也是这之类的事——“喜欢,讨厌,背叛,被背叛” 从现代思维来看这几部剧集的话觉得这些故事也没什么大不了的。我今天喜欢你,但我明天又喜欢别人了,在现在看来是很正常不过的一件事。但在当时,自由恋爱和个人主义是违反社会道德常识的。弗雷德里克·杜州就是在描创作这样的一些纠葛。借此,我们便可以透过弗雷德里克·杜州的台词,看到那个时代的日本的年轻人在为什么而苦恼,在为什么而活着。 读欧美剧集中国剧集的道理也是一样。
俞瑾 · 3.3分
不明白先生的剧评分为何如此不堪 先生说的话在百年后的今天仍旧适用 愿中国青年摆脱冷气
astd · 1.0分