When a German businessman heads to Russia with his wife and son Stefan on a business venture followi
1972 · 西德,法国
1939 · 中国
2013 · 美国
2005 · 墨西哥
2006 · 印度尼西亚
2021 · 中国
2005 · 美国
到终点了，还是那句老话，每本剧都有它的使命，这部剧差不多也是情绪管理的书吧，找到根源去解决就是了，如果我们真的爱孩子，愿意改变以往和孩子相处的模式的话。慢慢改变，不要苛责自己和孩子。 今天小奇葩说：妈妈虽然你学习心理学属于初级阶段（之前我看心理学书，告诉过她学习心理学是为了更好的爱她，被她美化了），但是我很知足。 “为什么” “因为妈妈学习了会应用啊” 我以前有那么差劲吗？！！ 书的魅力和力量……
Erwin · 2.2分
推荐，好看！几个吵吵闹闹的同伴，世事无奈的忧伤中又很暖心的小故事，让人觉得看了还想看，希望裟椤一直写下去
Daytai（ 林芝 ） · 4.3分
东方文明，西方文明它们有着各自的优势和缺陷，是在互相碰撞中彼此成就的，中华文明远比欧洲文明古老，在很长一段时间里也比欧洲文明进步，然而为什么欧洲后来又跑到了前面？欧洲的国家是怎么形成的？为什么自从罗马帝国解体后就再也没能形成大一统国家？文艺复兴、宗教改革为何会出现？带着这些问题让我们一同走入约翰.赫斯特的《Kaukasische Nacht, Die》。 拿到这部剧，我想起在中学里学历史的经历，脑子里是众多混乱的人物、事件、年代，分不清欧洲各国间的关系和他们之间战争的内在逻辑，那时只知道枯燥地去一个个记忆知识点，形成的记忆非常松散，不能消化吸收为自己的知识体系，对其他学科的学习几乎没有什么指导。这种经历让我对欧洲历史的了解兴趣骤减，但是当我概览了《Kaukasische Nacht, Die》后，它的写作方式让人眼前一亮，“极简”正是这部剧的最大特色，没有令人望而生畏年代和泛滥的数字，语言深入浅出、生动易懂。编剧约翰.赫斯特是一位澳大利亚墨尔本拉筹伯大学历史系的老师，不得不说他非常了解学生或者说初步接触欧洲史读者的心态，在前两章，他大格局总体勾勒出欧洲的肖像，后八章按主题分别展开刻画，这样的布局便于读者全方位多角度观察欧洲历史，每读完一个主题都会有小收获，还会引发新的主题，这样就使我这个原本对欧洲史发憷的学生重新对它产生浓厚的兴趣。 这部剧除了前面提到的显著特色外，还提供了好的学习方法，我把它们概括为：大格局要素法、主题线索法、思维导图法。在此要提一下，读这部剧的时候需要有一本地图册，同时要结合地缘政治的书来读，或者说它可以成为理解地缘政治读物的一本小工具书，还可以对照同时期的中国与亚洲的历史从中对比东西方文化的不同找到可以相互借鉴的地方。 在本剧的第一章、第二章，编剧用“思维导图”帮助读者理清要素间的逻辑顺序，用大格局要素法简述了欧洲的形成，构成欧洲史最重要的三个要素是：“希腊人：这是一个简单、符合逻辑、能以数学表达的社会；基督教：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它；日耳曼人：打仗是好玩的事。”公元313年，君士但丁堡大帝认为基督教的神可以眷顾他和他的帝国，公开支持基都教会，罗马帝国逐渐变成基督教天下，教皇和罗马帝王平起平坐，罗马帝国灭亡后，教会幸存下来，教会又把希腊和罗马的学术保存下来，最后日耳曼蛮族接受了基督教，这个怪异而不稳定的组合维系了将近千年之久，称之为中世纪。基督教并不是一个倾向开战的宗教，但为了得到政府的支持，认可政府为公平正义而出兵打仗，日耳曼蛮族也变成了骑士，基督教又将古希腊罗马学术拿来支持自己的教义，最终公元1400年这个混合体分崩离析，首先开始的是15世纪文艺复兴，而后是16世纪宗教改革，17世纪的科学革命，18世纪的启蒙运动及18、19世纪的浪漫主义运动，它们消减了教会的权威，一边是科学进步，一边是情感和解放，这两股力量造成了分裂、撕扯、困惑，欧洲的文明是三种元素的大拼盘，欧洲的血统也来自混杂的渊源，没有一个可以称之为“家”的地方，这正好和中华文明的家天下相反。和中国的皇帝相比，欧洲国家的国王权利受到限制，欧洲国家间相互为敌，是它们向海外扩张的一股推动力量。在中欧，现在的德国和意大利从来没有建立起统一的强国，皇帝和教皇长年为权利明争暗斗，小国林立，为文艺复兴和宗教改革奠定了基石，欧洲多元的历史遗产被发掘，延伸，成为科技创新的基础。 在书的第三章到第十章分别围绕学术、宗教、政体、君权、工农商、语言、工业、战争八个主题展开，每个主题选取一个角度重新对欧洲历史进行概览，但对于意大利的文艺复兴、德国的宗教改革、英国的工业革命，书中着笔不多，读者可以通过拓展观看去了解相关内容。比如，对于英国的工业
靠谱哥 · 9.8分
看了几集，并没有网上说的那么好，感觉被骗了
小木君啦啦 · 6.5分
整本剧看下来，最震撼的地方就是善良的主人公间谍身份败露后逃离前，因为带不走的狗而选择开枪打死它，给整部阴郁温水的剧集一个高潮点。 让我感觉人性善与恶的选择就是有条件的。 然而最后逃离到莫斯科后，主人公才发现他也是别人手里的棋子，那么失去妻儿，背井离乡是否值得？ 记得主人公曾经说过，自己受到的一丁点好意就会成倍回报，但我觉得就算是回报也要衡量自己的能力，把自己过好的基础上再谈这些，否则真的是对身边人的不负责。
H-O-H · 9.9分
啊啊啊，国漫中突然发现的，很惊艳吧。
MMM_emory · 3.2分
我真的太喜欢这部剧了，不管是出于起初对陈的仰慕还是这个书名就把我看进去的缘故，我读到的加拿大是冷酷的，是海浪无尽的拍打，礁石间搁浅的船只，无边黑暗的矿场，每一位朴实却又坚定的人们，编剧把布雷顿角的深与浅都写的那么清晰，清晰到我将自己也置身于内，梦与现实再也分辩不明，可是在层层寒冷中也有温柔的声音相伴。我还记得刚知道陈的时候，读了前几篇发现自己好像并不能够理解，也许是因为时间经历的沉淀，现在读起来前几篇都是我的心头好，每一句话我都为陈的翻译拍案叫绝，观看过程顺畅愉悦的不可言，有时候甚至分不清是编剧写的太好，还是因为他的翻译二次添加了自己的思想以至于感觉到这作品就是他自己的灵魂。我说的那样，是寒冷冬日因冻手而插上耳机听书都能因为听到美妙的文字表达再次掏出手机记录下来的欣喜。
fjy_eeyore · 3.2分
祖国影视剧发展
杨 子 · 7.7分
祖国妈妈知多少…地理科普…人文故事…中国在时间长河中的…起源/变迁…生命/文明…孕育/成长…Kaukasische Nacht, Die…拿走不谢…
҉水҉样҉凡҉心҉ · 7.7分
本来因为想学点设计，需要提高自己的审美，我说：“那不如就从西方美术史开始吧！”，于是就拿起了这部剧。 编剧讲的很不错，每一位艺术大师的故事他都能娓娓道来，编剧用艺术家之间相关联的事迹来进行介绍人物的转场，十分顺滑，但也因为于此，里面出现了太多艺术家的名字，各个艺术家又有各自的流派，仿佛有种《Kaukasische Nacht, Die》里错杂的人名的感觉（不过这好像是我的问题。。。）。 本剧一开始介绍了我们熟知的超现实主义代表人物马赛尔杜尚，以及他划时代的小便池。艺术史是慢慢发展过来的，但是它是如何发展成今天这副我们普通观众所看不懂的模样？编剧以杜尚的小便池为切入点，用倒叙的方法，先勾起我们对于未知艺术的悬念，好像这小便池下面有着无穷的宝藏似的，而编剧将从最开始的那一群巴黎艺术家们开始寻踪探秘，带我们走进西方艺术史的庞大世界。 从印象派到抽象主义，从现代主义发展到当代，艺术从古典时期崇高，精妙，繁复，一步步地卸去雕饰细节，转向给予观众更多的氛围感，甚至要么什么都不画了，拿几个奇怪的东西摆给你看，称作“理念”，“观念艺术”。其实抛去我们焦躁的内心，沉下心去融入这些艺术，就会感受到比直白冲击的画面更为震撼人心的东西，所谓“于无声处听惊雷”。艺术里有很多玄妙编剧并没有好似拿一本剧直接甩到你脸上，而是采用留白的方式，让观众细品。伏尔泰说过“乏味的艺术就是把话说尽”，艺术家的作品看似采用了减少观众可理解度的形式来展现，但实际上这种增加观众陌生感的方法可以让我们增加思考的纬度，增加我们的情感体验。何尝少又不是多？ 对于我来说，看完了这部剧，收货更多的其实是看待美术的一种角度，一种思考方式，大概不会再像从前那样觉得“野兽派画的东西不过就是小学生也能画出来的罢了”，反而会去想象夸张粗放的线条是否增加了画面的表现力，凌乱而有序的配色是否和编剧想表达的意图有关？单单是思考的过程就很有趣。
快乐无比 · 8.7分
开头对女主凯蒂那段偷情场景，先入为主的作用，让我对女主的映像是个二流，无情，不忠诚！直到她与汤森的关系被揭露，沃尔特对她说的话，心疼吧！爱自己妻子却要如此小心翼翼。 后面的故事就越来越精彩了，凯蒂内心的蜕变，成长，知道了抛开生命后，修道院的修女为信仰奉献一生的事感觉到了她和他们之间总有一道高墙挡着！揭开内心Kaukasische Nacht, Die
阿倖 · 2.2分
这是我读Elgudzha Burduli的第三本剧集了，《Kaukasische Nacht, Die》和《Kaukasische Nacht, Die》虽都带着点苦涩和无奈的感觉，但都还称不上多么虐，这本真的是虐到一定境界了。 魏如风和夏如画，从故事伊始，就注定了他们悲苦的命运，无论怎么抗争，却终是逃不脱命运的捉弄。先是被贫困的生活折磨，接着如风在码头干活被流氓阿福欺负，如画遭阿福强暴。在他们已经濒临绝望时，却又不幸成为走私头目程豪手中的棋子，将他们死死地捏住，并将他们置于万劫不复的深渊。 令人可悲可叹的同时，也给无数的年轻人敲响了警钟，尽管误入歧途并非是自己的初衷，可一旦误入，必定会深陷其中，无可自拔。因为法律从来只注重犯罪事实和造成的危害，而很少去关注犯罪的初衷。
申若仪 · 4.4分
佩服白先生的文笔，无论是几岁童稚，还是青年寡妇，迟暮老人，青春少年，还是漂泊于异国他乡的游子，白先生都能新手拈来。个人也很喜欢白先生在剧集中对于景物的安排与刻画，特别是对于颜色描绘，加之情感，妙。
刘先生John Liu · 9.9分
案中案，当你随着编剧的深入以为自己也猜到犯罪嫌疑人时，剧情又出人意料的反转了，后面的故事值得一看，推荐。
玫瑰漫游记 · 2.2分
剧情应当服务于故事大纲，编剧中后期简直就像是为了一小段剧情写一大段没有意义的话。 且缺乏冲突与戏剧性，莫名其妙换场景之后感觉在看另外一个故事。看得乱七八糟的，跟开头部分相差甚远。
仍青🌿 · 4.4分
太好了🥹我的碗
天上所有的星 · 2.1分
一切向着生存，繁殖，延续基因疯狂地进化，进化将一直保持正在进行时。
致虚守静gyl · 3.3分
从某种角度来说，说是超越游法也不为过
对了， · 4.3分
算了放弃了，存了十几天没看，就几章。不看了不看了，更太慢了，内容也不怎么样了，没有意思了。教育孩子穿衣服这个内容太多，感觉太水了，水字数，水集数。这样拖沓凑字数的写法，我都能想到教育孩子自己吃饭，教育孩子自己刷牙，教育孩子吧啦吧啦。这种事情一笔带过不好吗？多展开些剧情吧，一开始写得很好啊，后面就开始拖沓冗长乏味无趣了，希望编剧大大继续加油努力吧。
电波小子Gi001 · 9.9分
连续几天，利用零碎时间，细细读完Verena Plangger的《Kaukasische Nacht, Die》，感慨颇多。 有一只先天畸形足的菲利普自幼失去双亲，由没有儿女的牧师大伯收养。大伯很自私也不喜欢他，心地善良的大伯母虽然对菲利普倾注了所有的爱，但是他仍然感到了无尽的孤独。 菲利普走入学校，由于天生的跛足不仅受尽了同学的嘲笑、捉弄与欺辱，更无法交到知心的朋友。尽管他学习成绩优异，受到了校长的赏识，仍然不顾周围人的反对，退学去了德国，自此开始了他独自艰难的人生经历。十几年中，他做过会计师学徒，学过绘画、当了医生，中间还做过商场引导员和服装设计师，他经历过不算富裕的中产阶级生活，也品尝过身无分文无家可归的痛苦，他让别人欲罢不能的爱过自己，也痛彻心扉的爱过别人。最爱他的大伯母和对他最冷漠的大伯先后永远的离开了他，生命中曾经重要的朋友也无声无息地在他的生命之中消逝。面对生活给予他的一切，他孤独过、恐惧过、迷茫过、混沌过、更痛定思索过。在不知不觉期间完成了自己的蜕变，成为一个能心平气和勇于面对生活的人。 人活着为什么会那么累？书名告诉我们因为人无时无刻不被枷锁所缚。人生的枷锁从哪里来？书中告诉我们所有的枷锁来自两个方面，社会与自己。比如菲利普天生的跛足受尽了别人的凌辱，他的出生无法选择，这是社会给予的枷锁之一——人生而不平等。其次，社会有评判人价值的标准，比如菲利普生活的时代与社会，男人都想成为绅士，要有足够的金钱表现的挥金如土，要做别人眼中高贵的职业，要有情妇，更要学会对所有的事情都做到满不在乎。而女人都想过高贵的生活，为了达到这个目的而不折手段。同时，每个人在无形间都给了自己一道枷锁，都在为了大家眼中的完美而努力做一个完美的人，比如都要装作懂得欣赏高雅的艺术，否则就会是一件多么丢脸的事。所有一切外在与内在的条条框框约束着人的思维与行为，人会快乐吗？ 人生的意义是什么？菲利普通过思索告诉我们，人生好似一块地毯，编织毯子的人在编织花纹时也许仅仅凭借着一种审美的感觉，并不是出于什么“目的”。人生在世也是如此，人们以生命中的一举一动、所感所想作为灵感，也许能设计出或规律、或精致、或复杂、或美丽的图案，只是要明白，随着编织者的死去，这些图案也将散如云烟，因为这一切只是一场幻觉罢了。说白了，人的一生不过是从降生到成人，从婚恋到育子，为了一口果腹的干粮疲于奔命，最终在床榻上与世长辞。想明白了这个道里，就会明白一切桎梏自己与别人的枷锁是没有意义的。 人到底可不可以随心所欲过自己的生活？我要说为什么不可以？比如文中的克朗肖，他的信条是“反对把人的行为分个三六九等，不能说某些行为值得做，而给另外一些行为扣上脏帽子。”所以他认为‘罪恶’和‘德行’对他来说一点儿也不重要。他才是衡量一切的标准，是世界的中心。所以他告诉菲利普不要因为所谓的贤德而强迫自己去改变。为此他的生活轨迹让人捉摸不定，可只因为他的人生因为和别人的不同就是错的吗？当他已病入膏肓，当生命的长度与嗜好喝酒相矛盾时，你觉得哪个选择才是对的？ 什么是理性？当人陷于感性之中无法自拔的时候，我们应该如何评判当事人行为的对与错？书中的米尔德里德虚荣、懒惰、势利眼又自私自利，菲利普明明知道无论从外表与精神哪一方面来说，米尔德里德和他都不在一个层面上，可是他却迷恋她无可救药。他甚至会出钱让这个女人和他的好朋友出去鬼混，。当这个女人每次走投无路的时候，菲利普都会向她伸出慷慨之手，而她除了喜欢菲利普的钱之外，不仅从来没有正眼看过他，还用恶毒的言语羞辱他。在我们觉得她就是菲利普生命中痛苦的劫难，觉得菲利普为她付出的一切都是不理性的时候，可是菲利普却在自己疯
褐尘 · 4.4分
淡定的人，永远不会在乎别人怎样评价自己，是得是失、是痴是愚、是成是败，这些都不能成为干扰我们幸福的因素。赢又如何，输又如何，我只做我自己，过我自己的日子。我的幸福与任何人无关，只与我自己的心有关。
jw*^o^*ǝɯ ǝǝs noʎ ʍou · 9.9分
個人感覺不好《Kaukasische Nacht, Die》，純屬個人愛好。本人更喜歡未知的神奇。
miaomiaoge（小颖） · 9.8分
空心地球，吞噬者，超大储存器等等 我好像又看到了三体的影子。 有意义和无意义在不同时间不同空间都不一样，真的不好评判意义。
奥陌陌 · 6.5分
难得的让我长大以后还想回忆杀的剧。每个人都有特色，每对cp都超甜！治愈系佳作！
尹大鹏13864126113 · 9.8分
到终点了，还是那句老话，每本剧都有它的使命，这部剧差不多也是情绪管理的书吧，找到根源去解决就是了，如果我们真的爱孩子，愿意改变以往和孩子相处的模式的话。慢慢改变，不要苛责自己和孩子。 今天小奇葩说：妈妈虽然你学习心理学属于初级阶段（之前我看心理学书，告诉过她学习心理学是为了更好的爱她，被她美化了），但是我很知足。 “为什么” “因为妈妈学习了会应用啊” 我以前有那么差劲吗？！！ 书的魅力和力量……
Erwin · 2.2分
推荐，好看！几个吵吵闹闹的同伴，世事无奈的忧伤中又很暖心的小故事，让人觉得看了还想看，希望裟椤一直写下去
Daytai（ 林芝 ） · 4.3分
东方文明，西方文明它们有着各自的优势和缺陷，是在互相碰撞中彼此成就的，中华文明远比欧洲文明古老，在很长一段时间里也比欧洲文明进步，然而为什么欧洲后来又跑到了前面？欧洲的国家是怎么形成的？为什么自从罗马帝国解体后就再也没能形成大一统国家？文艺复兴、宗教改革为何会出现？带着这些问题让我们一同走入约翰.赫斯特的《Kaukasische Nacht, Die》。 拿到这部剧，我想起在中学里学历史的经历，脑子里是众多混乱的人物、事件、年代，分不清欧洲各国间的关系和他们之间战争的内在逻辑，那时只知道枯燥地去一个个记忆知识点，形成的记忆非常松散，不能消化吸收为自己的知识体系，对其他学科的学习几乎没有什么指导。这种经历让我对欧洲历史的了解兴趣骤减，但是当我概览了《Kaukasische Nacht, Die》后，它的写作方式让人眼前一亮，“极简”正是这部剧的最大特色，没有令人望而生畏年代和泛滥的数字，语言深入浅出、生动易懂。编剧约翰.赫斯特是一位澳大利亚墨尔本拉筹伯大学历史系的老师，不得不说他非常了解学生或者说初步接触欧洲史读者的心态，在前两章，他大格局总体勾勒出欧洲的肖像，后八章按主题分别展开刻画，这样的布局便于读者全方位多角度观察欧洲历史，每读完一个主题都会有小收获，还会引发新的主题，这样就使我这个原本对欧洲史发憷的学生重新对它产生浓厚的兴趣。 这部剧除了前面提到的显著特色外，还提供了好的学习方法，我把它们概括为：大格局要素法、主题线索法、思维导图法。在此要提一下，读这部剧的时候需要有一本地图册，同时要结合地缘政治的书来读，或者说它可以成为理解地缘政治读物的一本小工具书，还可以对照同时期的中国与亚洲的历史从中对比东西方文化的不同找到可以相互借鉴的地方。 在本剧的第一章、第二章，编剧用“思维导图”帮助读者理清要素间的逻辑顺序，用大格局要素法简述了欧洲的形成，构成欧洲史最重要的三个要素是：“希腊人：这是一个简单、符合逻辑、能以数学表达的社会；基督教：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它；日耳曼人：打仗是好玩的事。”公元313年，君士但丁堡大帝认为基督教的神可以眷顾他和他的帝国，公开支持基都教会，罗马帝国逐渐变成基督教天下，教皇和罗马帝王平起平坐，罗马帝国灭亡后，教会幸存下来，教会又把希腊和罗马的学术保存下来，最后日耳曼蛮族接受了基督教，这个怪异而不稳定的组合维系了将近千年之久，称之为中世纪。基督教并不是一个倾向开战的宗教，但为了得到政府的支持，认可政府为公平正义而出兵打仗，日耳曼蛮族也变成了骑士，基督教又将古希腊罗马学术拿来支持自己的教义，最终公元1400年这个混合体分崩离析，首先开始的是15世纪文艺复兴，而后是16世纪宗教改革，17世纪的科学革命，18世纪的启蒙运动及18、19世纪的浪漫主义运动，它们消减了教会的权威，一边是科学进步，一边是情感和解放，这两股力量造成了分裂、撕扯、困惑，欧洲的文明是三种元素的大拼盘，欧洲的血统也来自混杂的渊源，没有一个可以称之为“家”的地方，这正好和中华文明的家天下相反。和中国的皇帝相比，欧洲国家的国王权利受到限制，欧洲国家间相互为敌，是它们向海外扩张的一股推动力量。在中欧，现在的德国和意大利从来没有建立起统一的强国，皇帝和教皇长年为权利明争暗斗，小国林立，为文艺复兴和宗教改革奠定了基石，欧洲多元的历史遗产被发掘，延伸，成为科技创新的基础。 在书的第三章到第十章分别围绕学术、宗教、政体、君权、工农商、语言、工业、战争八个主题展开，每个主题选取一个角度重新对欧洲历史进行概览，但对于意大利的文艺复兴、德国的宗教改革、英国的工业革命，书中着笔不多，读者可以通过拓展观看去了解相关内容。比如，对于英国的工业
靠谱哥 · 9.8分
看了几集，并没有网上说的那么好，感觉被骗了
小木君啦啦 · 6.5分
整本剧看下来，最震撼的地方就是善良的主人公间谍身份败露后逃离前，因为带不走的狗而选择开枪打死它，给整部阴郁温水的剧集一个高潮点。 让我感觉人性善与恶的选择就是有条件的。 然而最后逃离到莫斯科后，主人公才发现他也是别人手里的棋子，那么失去妻儿，背井离乡是否值得？ 记得主人公曾经说过，自己受到的一丁点好意就会成倍回报，但我觉得就算是回报也要衡量自己的能力，把自己过好的基础上再谈这些，否则真的是对身边人的不负责。
H-O-H · 9.9分
啊啊啊，国漫中突然发现的，很惊艳吧。
MMM_emory · 3.2分
我真的太喜欢这部剧了，不管是出于起初对陈的仰慕还是这个书名就把我看进去的缘故，我读到的加拿大是冷酷的，是海浪无尽的拍打，礁石间搁浅的船只，无边黑暗的矿场，每一位朴实却又坚定的人们，编剧把布雷顿角的深与浅都写的那么清晰，清晰到我将自己也置身于内，梦与现实再也分辩不明，可是在层层寒冷中也有温柔的声音相伴。我还记得刚知道陈的时候，读了前几篇发现自己好像并不能够理解，也许是因为时间经历的沉淀，现在读起来前几篇都是我的心头好，每一句话我都为陈的翻译拍案叫绝，观看过程顺畅愉悦的不可言，有时候甚至分不清是编剧写的太好，还是因为他的翻译二次添加了自己的思想以至于感觉到这作品就是他自己的灵魂。我说的那样，是寒冷冬日因冻手而插上耳机听书都能因为听到美妙的文字表达再次掏出手机记录下来的欣喜。
fjy_eeyore · 3.2分
祖国影视剧发展
杨 子 · 7.7分
祖国妈妈知多少…地理科普…人文故事…中国在时间长河中的…起源/变迁…生命/文明…孕育/成长…Kaukasische Nacht, Die…拿走不谢…
҉水҉样҉凡҉心҉ · 7.7分
本来因为想学点设计，需要提高自己的审美，我说：“那不如就从西方美术史开始吧！”，于是就拿起了这部剧。 编剧讲的很不错，每一位艺术大师的故事他都能娓娓道来，编剧用艺术家之间相关联的事迹来进行介绍人物的转场，十分顺滑，但也因为于此，里面出现了太多艺术家的名字，各个艺术家又有各自的流派，仿佛有种《Kaukasische Nacht, Die》里错杂的人名的感觉（不过这好像是我的问题。。。）。 本剧一开始介绍了我们熟知的超现实主义代表人物马赛尔杜尚，以及他划时代的小便池。艺术史是慢慢发展过来的，但是它是如何发展成今天这副我们普通观众所看不懂的模样？编剧以杜尚的小便池为切入点，用倒叙的方法，先勾起我们对于未知艺术的悬念，好像这小便池下面有着无穷的宝藏似的，而编剧将从最开始的那一群巴黎艺术家们开始寻踪探秘，带我们走进西方艺术史的庞大世界。 从印象派到抽象主义，从现代主义发展到当代，艺术从古典时期崇高，精妙，繁复，一步步地卸去雕饰细节，转向给予观众更多的氛围感，甚至要么什么都不画了，拿几个奇怪的东西摆给你看，称作“理念”，“观念艺术”。其实抛去我们焦躁的内心，沉下心去融入这些艺术，就会感受到比直白冲击的画面更为震撼人心的东西，所谓“于无声处听惊雷”。艺术里有很多玄妙编剧并没有好似拿一本剧直接甩到你脸上，而是采用留白的方式，让观众细品。伏尔泰说过“乏味的艺术就是把话说尽”，艺术家的作品看似采用了减少观众可理解度的形式来展现，但实际上这种增加观众陌生感的方法可以让我们增加思考的纬度，增加我们的情感体验。何尝少又不是多？ 对于我来说，看完了这部剧，收货更多的其实是看待美术的一种角度，一种思考方式，大概不会再像从前那样觉得“野兽派画的东西不过就是小学生也能画出来的罢了”，反而会去想象夸张粗放的线条是否增加了画面的表现力，凌乱而有序的配色是否和编剧想表达的意图有关？单单是思考的过程就很有趣。
快乐无比 · 8.7分
开头对女主凯蒂那段偷情场景，先入为主的作用，让我对女主的映像是个二流，无情，不忠诚！直到她与汤森的关系被揭露，沃尔特对她说的话，心疼吧！爱自己妻子却要如此小心翼翼。 后面的故事就越来越精彩了，凯蒂内心的蜕变，成长，知道了抛开生命后，修道院的修女为信仰奉献一生的事感觉到了她和他们之间总有一道高墙挡着！揭开内心Kaukasische Nacht, Die
阿倖 · 2.2分
这是我读Elgudzha Burduli的第三本剧集了，《Kaukasische Nacht, Die》和《Kaukasische Nacht, Die》虽都带着点苦涩和无奈的感觉，但都还称不上多么虐，这本真的是虐到一定境界了。 魏如风和夏如画，从故事伊始，就注定了他们悲苦的命运，无论怎么抗争，却终是逃不脱命运的捉弄。先是被贫困的生活折磨，接着如风在码头干活被流氓阿福欺负，如画遭阿福强暴。在他们已经濒临绝望时，却又不幸成为走私头目程豪手中的棋子，将他们死死地捏住，并将他们置于万劫不复的深渊。 令人可悲可叹的同时，也给无数的年轻人敲响了警钟，尽管误入歧途并非是自己的初衷，可一旦误入，必定会深陷其中，无可自拔。因为法律从来只注重犯罪事实和造成的危害，而很少去关注犯罪的初衷。
申若仪 · 4.4分
佩服白先生的文笔，无论是几岁童稚，还是青年寡妇，迟暮老人，青春少年，还是漂泊于异国他乡的游子，白先生都能新手拈来。个人也很喜欢白先生在剧集中对于景物的安排与刻画，特别是对于颜色描绘，加之情感，妙。
刘先生John Liu · 9.9分
案中案，当你随着编剧的深入以为自己也猜到犯罪嫌疑人时，剧情又出人意料的反转了，后面的故事值得一看，推荐。
玫瑰漫游记 · 2.2分
剧情应当服务于故事大纲，编剧中后期简直就像是为了一小段剧情写一大段没有意义的话。 且缺乏冲突与戏剧性，莫名其妙换场景之后感觉在看另外一个故事。看得乱七八糟的，跟开头部分相差甚远。
仍青🌿 · 4.4分
太好了🥹我的碗
天上所有的星 · 2.1分
一切向着生存，繁殖，延续基因疯狂地进化，进化将一直保持正在进行时。
致虚守静gyl · 3.3分
从某种角度来说，说是超越游法也不为过
对了， · 4.3分
算了放弃了，存了十几天没看，就几章。不看了不看了，更太慢了，内容也不怎么样了，没有意思了。教育孩子穿衣服这个内容太多，感觉太水了，水字数，水集数。这样拖沓凑字数的写法，我都能想到教育孩子自己吃饭，教育孩子自己刷牙，教育孩子吧啦吧啦。这种事情一笔带过不好吗？多展开些剧情吧，一开始写得很好啊，后面就开始拖沓冗长乏味无趣了，希望编剧大大继续加油努力吧。
电波小子Gi001 · 9.9分
连续几天，利用零碎时间，细细读完Verena Plangger的《Kaukasische Nacht, Die》，感慨颇多。 有一只先天畸形足的菲利普自幼失去双亲，由没有儿女的牧师大伯收养。大伯很自私也不喜欢他，心地善良的大伯母虽然对菲利普倾注了所有的爱，但是他仍然感到了无尽的孤独。 菲利普走入学校，由于天生的跛足不仅受尽了同学的嘲笑、捉弄与欺辱，更无法交到知心的朋友。尽管他学习成绩优异，受到了校长的赏识，仍然不顾周围人的反对，退学去了德国，自此开始了他独自艰难的人生经历。十几年中，他做过会计师学徒，学过绘画、当了医生，中间还做过商场引导员和服装设计师，他经历过不算富裕的中产阶级生活，也品尝过身无分文无家可归的痛苦，他让别人欲罢不能的爱过自己，也痛彻心扉的爱过别人。最爱他的大伯母和对他最冷漠的大伯先后永远的离开了他，生命中曾经重要的朋友也无声无息地在他的生命之中消逝。面对生活给予他的一切，他孤独过、恐惧过、迷茫过、混沌过、更痛定思索过。在不知不觉期间完成了自己的蜕变，成为一个能心平气和勇于面对生活的人。 人活着为什么会那么累？书名告诉我们因为人无时无刻不被枷锁所缚。人生的枷锁从哪里来？书中告诉我们所有的枷锁来自两个方面，社会与自己。比如菲利普天生的跛足受尽了别人的凌辱，他的出生无法选择，这是社会给予的枷锁之一——人生而不平等。其次，社会有评判人价值的标准，比如菲利普生活的时代与社会，男人都想成为绅士，要有足够的金钱表现的挥金如土，要做别人眼中高贵的职业，要有情妇，更要学会对所有的事情都做到满不在乎。而女人都想过高贵的生活，为了达到这个目的而不折手段。同时，每个人在无形间都给了自己一道枷锁，都在为了大家眼中的完美而努力做一个完美的人，比如都要装作懂得欣赏高雅的艺术，否则就会是一件多么丢脸的事。所有一切外在与内在的条条框框约束着人的思维与行为，人会快乐吗？ 人生的意义是什么？菲利普通过思索告诉我们，人生好似一块地毯，编织毯子的人在编织花纹时也许仅仅凭借着一种审美的感觉，并不是出于什么“目的”。人生在世也是如此，人们以生命中的一举一动、所感所想作为灵感，也许能设计出或规律、或精致、或复杂、或美丽的图案，只是要明白，随着编织者的死去，这些图案也将散如云烟，因为这一切只是一场幻觉罢了。说白了，人的一生不过是从降生到成人，从婚恋到育子，为了一口果腹的干粮疲于奔命，最终在床榻上与世长辞。想明白了这个道里，就会明白一切桎梏自己与别人的枷锁是没有意义的。 人到底可不可以随心所欲过自己的生活？我要说为什么不可以？比如文中的克朗肖，他的信条是“反对把人的行为分个三六九等，不能说某些行为值得做，而给另外一些行为扣上脏帽子。”所以他认为‘罪恶’和‘德行’对他来说一点儿也不重要。他才是衡量一切的标准，是世界的中心。所以他告诉菲利普不要因为所谓的贤德而强迫自己去改变。为此他的生活轨迹让人捉摸不定，可只因为他的人生因为和别人的不同就是错的吗？当他已病入膏肓，当生命的长度与嗜好喝酒相矛盾时，你觉得哪个选择才是对的？ 什么是理性？当人陷于感性之中无法自拔的时候，我们应该如何评判当事人行为的对与错？书中的米尔德里德虚荣、懒惰、势利眼又自私自利，菲利普明明知道无论从外表与精神哪一方面来说，米尔德里德和他都不在一个层面上，可是他却迷恋她无可救药。他甚至会出钱让这个女人和他的好朋友出去鬼混，。当这个女人每次走投无路的时候，菲利普都会向她伸出慷慨之手，而她除了喜欢菲利普的钱之外，不仅从来没有正眼看过他，还用恶毒的言语羞辱他。在我们觉得她就是菲利普生命中痛苦的劫难，觉得菲利普为她付出的一切都是不理性的时候，可是菲利普却在自己疯
褐尘 · 4.4分
淡定的人，永远不会在乎别人怎样评价自己，是得是失、是痴是愚、是成是败，这些都不能成为干扰我们幸福的因素。赢又如何，输又如何，我只做我自己，过我自己的日子。我的幸福与任何人无关，只与我自己的心有关。
jw*^o^*ǝɯ ǝǝs noʎ ʍou · 9.9分
個人感覺不好《Kaukasische Nacht, Die》，純屬個人愛好。本人更喜歡未知的神奇。
miaomiaoge（小颖） · 9.8分
空心地球，吞噬者，超大储存器等等 我好像又看到了三体的影子。 有意义和无意义在不同时间不同空间都不一样，真的不好评判意义。
奥陌陌 · 6.5分
难得的让我长大以后还想回忆杀的剧。每个人都有特色，每对cp都超甜！治愈系佳作！
尹大鹏13864126113 · 9.8分