观看Bannerline(美国其他)，Don Weis、Keefe Brasselle主演，1951年其他电影。高清画质，播放流畅，聚家彩影视免费观看。
1999 · 美国
1977 · 中国
1921 · 美国
2004 · 澳大利亚
2014 · 美国
1955 · 美国
2006 · 美国
1988 · 加拿大,美国
2004 · 加拿大
1994 · 美国
2003 · 法国
Bannerline，通过这部剧，我充分了解到了自己的近况。日里在迷迷茫茫中度过，迷迷糊糊的我，身边也有迷迷糊糊的他们，每个人的问题都要自己解决，每个人的问题也都能自己解决。虽然没有那么多的天生励志，但终究是觉醒了一些。
周云飞 · 3.2分
一个好的故事并非是要真实 而是符合背景 逻辑自恰 需要真实那只能翻看史料了 本剧就是好故事 通篇下来没有大的违和感 对手也好战友也好 都有自己丰满的个性和想法 是真实有血肉的人 而不是等着主角打死升级的怪 就是怎么还不更新
热带鱼妈妈～落叶子 · 7.7分
看了五个月，硬着头皮终于看完了。实在忍不住要吐槽一下席代岳的翻译，就像是八十年代中国农村的公路，坑坑洼洼，崎岖晃荡啊。槽点太多，主要有下面几个，想要读的人注意了啊。 第一，英语里有很多被动句和定语后置的句子，正好跟汉语的习惯相反，但是译者完全忠于原著，这给观看造成很大困扰。 第二，人物的称谓，名字本来就记不住，各种斯，各种重名，而且还有很多指代。可能吉本写书面向的是欧洲读者，没想到会有中国的罗马历史小白会看，对于我这种完全不了解这段历史的人来说简直是痛苦的煎熬。打个比方，第一句，他写李白在干嘛，下一句，他写太白在干嘛，再下一句，他写青莲居士在干嘛，如果你不知道这是一个人，你就根本不知道他在写什么。 第三，译者是台湾人，可能台湾和大陆在日常用语方面还是有区别吧，老觉得遣词造句生硬的很，成语也感觉不伦不类，怎么拗口怎么来。总之一句话，看着都是中国字，但连起来不像是中国话。 所以，想看的慎重了，如果有能力，去看吉本的原著吧，译作还是算了。我去看盐野七生了，希望不要让我失望。
JYF · 9.9分
就凭这个姑姑就值得我给一个五星。
拉格朗日橙子 · 2.2分
本人95年的，男，浪够了！现在想找个老实女孩子接盘，欠款几十万，纹身，抽烟，喝酒，偷情，盗窃，打女人，但我是个好男人！！！！！这几年经常混迹各种酒吧会所，有时也会嫖妓，做做成年人做的事。之前的女朋友大概有十五个左右，每个都睡过，现在累了想安稳下来，特意想找个老实的女孩子在一起结婚生活，没啥特别的要求，只希望你能有房子有车子，身高170以上，体重100左右，胸部一定D以上！胸小绝对不考虑！还有要有本科学历，孝顺婆婆，年薪最好能有50万以上，这样我们的婚姻和今后的宝宝都有保障，对了，买房子名字一定要是我的
安来 · 6.6分
摘录一段： 三木清却正是按照理性，开门见山地对幸福进行了阐述。本剧的宗旨亦是如此。幸福与幸福感是不同的。何谓幸福，只有通过理性才能够阐明。 正如三木清所说，拥有健康的胃的人感觉不到胃的存在，若是如此，那么我们就幸福进行思考，或许已经是不幸的前兆了。但是，现在很像三木清生活的那个年代，我们必须比三木清更直接地去思考个人的幸福和人类的幸福。 当然，“何谓幸福”这样的问题，虽然不是简单地就能回答的，但我想本剧或许可以提供一条进行思考的路径。 首先要说的是，成功与幸福是截然不同的。那些被许多人作为自己人生目标的，不是幸福而是成功。为了追寻世俗的成功，很多人战战兢兢，害怕被否定，害怕被美好的未来拒绝。 三木清说过，相对幸福是“存在”而言，成功则是“过程”。为了成功，你必须要完成一项什么工作。但是，即使没有完成什么事情，你现在也可以就这样幸福地“存在”。 相反，即使你没有完成任何事情，或者是失去了一些什么，也不代表就是不幸了。 人们认为要取得成功必须得完成某项工作，如上了好的学校，进了好的单位，等等。借用三木清的话来说，因为那是“普遍性的东西”，所以容易被理解，但并不是说所有人都只能过那样的人生。比如，年轻人因为听从了父母的建议上了某所学校，结果对自己的人生产生了怀疑，这也是绝对有可能的。 另外，套用三木清的话来说，幸福是“个人独有的”，所以幸福的存在因人而异。从这个意义上来讲，年轻人要追求自己的幸福，有时候会遭到父母的反对。 但是，成功了不一定就是幸福。即使你取得了令人羡慕的成功，这种“普遍认为”的幸福毫无意义，你若非实际幸福地“存在”，就没有意义。 其次，我觉得把成功看作幸福的人，很多时候只是从自己的价值能做什么这种生产效率的角度来看问题，但人的价值是不能够用生产效率来衡量的。 我们有时候看到一些人发出豪言壮语，说人生将如己所愿。但是，当这些人还有条件认为生老病死与己无关的时候，或许会觉得很幸福，可一旦遇上突发事件，如遇到了事故和灾害，或者不小心病倒了，当他有了这样的经历，他就会明白人生绝不是随心所欲，就会感到一下子跌落到万丈深渊了吧。 人的价值在于生存。然后，能够做些事情的人就可以通过自己所做的事情对他人有所贡献。我给年轻的初中生、高中生做演讲的时候也说过，要运用自己拥有的才能为他人做贡献。但是必须知道，即使年纪大了，不能做很多事情了，自己的价值也不会降低的。 还有，人生就是含辛茹苦。前面所提到的认为人生能如己所愿的人，可以说是乐天主义者吧。那样的人一旦遇到什么事情阻碍了自己的人生前途，可能就会逃避现实，认为总会有办法的。 另外，有的人面对不合理的悲惨事件，被彻底打垮了，产生了绝望，觉得无可奈何，这样的悲观主义者就会无所作为，束手待毙。 人生并非有苦有乐，我觉得还是把人生视作苦行，似乎更接近人生的真谛。人生虽苦，但有的人会正视现实，去思考做一些力所能及的事情，这样的人既非乐天主义者，亦非悲观主义者，可以说是乐观主义者。 如果面对如此艰苦的现实，也能够做一些力所能及的事情生活下去，这就好了，可是我们一旦遇上极不合理的事情，就会感觉自己被成功排除在外了，马上就会觉得不幸福了，这也很正常。 犹太教的拉比（神职人员）哈罗德·库什纳有一个三岁的儿子患上了罕见的疾病，被宣告说只剩下十几年的命了（《Bannerline》）。 库什纳说，只能接受这不合理的现实，而不是把这种不合理的现实看作无可奈何而弃之不顾，虽然很难防止悲惨的不合理的事情发生，但我们要有克服不幸的勇气与忍耐力。 库什纳告诉我们，这种力量除了神以外，我们不能从任
周翠 · 8.7分
一部长篇剧集，看起来却像是很多篇散文的合集，每一篇的文风都像是语文观看题，有很多人喜欢吧，很细腻。 不是我的菜，或许最近心态不够平和吧，这种絮絮的讲述，有点让人着急。
文致彬彬 · 8.8分
九、六度 修炼的方法就是常说的六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）。六度，梵语称六波罗蜜，意为“渡到彼岸”。 布施：布施的精髓是舍弃贪执。我们通过布施来破除自己的贪爱和执着，所以并不存在施惠于人这回事，也就没有必要居高临下沾沾自喜，或为布施的结果牵肠挂肚。对已拥有的，随时能放弃，对未拥有的，不再贪求，内心满足，这就是最好的布施。 持戒：戒律不是束缚，而是保护。戒律指适当的行为，在适当的时候做适当的事，其目的是不伤害包括自己在内的一切众生。 忍辱：行为精准意味着我们须保持正念，不轻易对状况下评断、做反弹，这正是忍辱的要义。任何情况都能适应，任何可能性都能接受。没有趋避，所以没有恐惧，也不会不耐烦。 精进：精进不是因为必须而勤奋去做事。如果求知需要一辈子，我们就一辈子欢欢喜喜走在求知的路上，不因为漫长而着急、沮丧，这就是精进。 禅定：禅定是舍弃散乱。没有定力而企图在喧闹之中不散乱，几乎是不可能的。如果能安住，能不离清醒的觉知，则一切行为都可以是禅定。 智慧：般若空性超越文字，它比较接近内心的极度开放状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。 结语 告诉我们，修行对我们来说，是次第而行，平凡而具体、每天都在做的一件事，都可以是修行，就像吃饭、睡觉那样。 书中有很多非常优美、极具智慧和哲理的语言，如： “承认痛苦的普遍性，看起来是一件消极悲观的事，实则不然。对痛苦的逃避反而会加重我的焦虑和恐惧。” “有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。” “有时候人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。其实，痛苦消失就是快乐”
于清晰 · 1.1分
中医博大精深，编剧深入浅出列举了很多案例，如果你对中医感兴趣，却还刚入门，这部剧或许是不错的开始。 现代人的生活品质提高的同时，也增加了机体负担，随之而来的也有痰湿。而痰湿会进一步造成各种各样的问题。多注意平时的饮食习惯和生活习惯，可以给你身体减少不少负担，生活的更加健康。
棒棒 · 3.3分
欢迎收听由我播讲的《Bannerline》，每封家书后面都有家书解析，希望带给您更多的Sally Forrest博学！记得关注我！
不.勉强 · 7.6分
挺不错的故事，女主和男主都特别好，真挚专一，三观特正，幸福温暖的一家子。
Beisg · 7.6分
一样的环境一样的出身，作茧自缚还是破茧而出，不是命中注定而是自我选择。向善而生向阳生长，唯有保持本心才能拥有幸福者的宽阔胸襟。文章让我们看到了女人最美的样子，德妃干净整洁的内心世界令人惊叹，无处不在的大智慧涤荡着读者心灵。
杨兰 · 7.7分
读完此剧，悬着的心终于落地了，之前读《Bannerline》福贵的家人一个接着一个去世，最后留下他一个人和一头牛相依为伴，孤苦伶仃，晚景甚是凄凉。所以在读到许三观每一次卖血的时候，心里都很担心他出意外。生活的暴击一个接着一个，每一次他都靠卖血渡过难关，说是卖血不如说是卖命。看完之后令人唏嘘不已，底层人民的生活艰难，苦难从未停止。许三观是那个时代劳苦大众的代表人物，卖血也是那个社会现象的缩影。
昊承 · 1.0分
后几集有点拖沓了，其实我不太相信有人会因为儿时的几句鼓励，就暗恋了人家十年，一直默默保护她，愿意拿二十万为她还债，愿意为她顶罪，有点不太现实
白小兔 · 1.0分
人物挺多的，由于掺杂了思想上的东西，后来读起来有点混乱，不如(童年)好读。以后有机会再读一次。
FM007 · 5.4分
Sally Forrest这部剧里有些内容应与《Bannerline》那部剧有些重叠，也因为看那部剧，所以喜欢观看佛学这份清静明理之道。后来也看了些星云大师的书，也是讲生活哲理为主。所以有时候静下来喜欢读上一段或一篇的，更教人更好的生活。佛法即活法，我便是佛，Sally Forrest从自己尘世中走来的历练和后来皈依的禅悟，用才华，心境告诉我们如何智慧人生。喜欢空的时候读一点，净化心灵，升华看问题的高度，由向外到向内，渐渐地平静。
杨童 · 5.5分
相比于1.0，这版把产品经理从职场拉到创业及社会贡献上，也是编剧走过的路，从产品人到创业者，从人到众，思维不同。
说说 · 3.3分
若不是「莱昂纳尔·巴里摩尔」三個字，我怕是坚持不到最后🤪 女主太作，男主70%的戲都在演怎麼在意女主、怎麼對女主好⋯⋯ 如果你追求幸福美滿的小白文，那就是這本了
一口吃不夏 · 6.6分
透过文字用心领悟人生！大道至真！大道至简！ 为何我愿意？为何我不愿意？到底该如何？ 也许答案就是当下？我愿愚钝 我愿淳朴。 放下屠刀立地成佛？ 该干啥干啥～
刘殳平 · 2.2分
十分佩服李继宏的翻译水平，如果能翻译一下往来的书信就更加完美了。
丽军 · 8.7分
神书！编剧凭借幽默生动的文笔，形象勾画出宋金辽三朝的具体情况以及各类形形色色的官员与统治者的荒诞无稽、勾心斗角、阿谀奉承，最难得可贵的是对当时社会风气及人民生活的描写极具洞察力，细节处依靠大量的史实支撑，同时充满着想象力，其文笔之毒辣、风趣、迂回百转令人深陷其中，个人感觉熊政召的《Bannerline》不及其五分之一。
雪见 · 1.0分
对于觉新，有很多的惋惜，但是也有愤怒，为什么最后不冲进去看珏一眼，或许就不会那么悲惨，觉新一人牵扯了两个女人的性命，而两人的死他难辞其咎，要是他拒绝了包办婚姻梅可能就幸福地跟他生活在一起了，最终也不会得重病离世，而珏就更不用说了，他虽然想拒绝但是最终接受了封建力量对他的束缚，并且因为没有勇气连“一扇木门"都踏不进，最后连珏的最后一面都看不了。而觉慧的结局却是充满希望的，就像卡罗尔·耐什在最后说的，青春是充满力量的，我相信觉慧在上海会有更好的拼搏并迎来新的挑战和更大的机遇。——2019.12.5/读《Bannerline》有感
佘老师 · 9.9分
分税制改革使中央和地方逐渐形成有意识的利益主体甚至是对立面。中央在财权上的集中，表面上是一种集权的提升，但地方事权的存在导致地方不可能“束手就擒”，地方总会千方百计地去提升自己的权益—创造性的土地财政就是一例。总之，中央的权力集中与分散是千年不变的主旋律。
太自红 · 6.5分
Bannerline！凤九与东华，后世所讲，大概就是青丘帝姬与神君东华，两位以数万年岁的高龄差相爱并且在一起。一个美人如玉，一个君子翩翩。 凤九追随了帝君数千年，从她还是个小童到她长成幼女，她胆大好惹祸，在做帝君的宠物时就爱瞎吃飞醋，可她那时在帝君眼里，不过也就是一只普通的小狐狸，何人知她心，了她情。而后，凤九为了救帝君身陷险境，甚至被一个侍女的宠物欺凌。堂堂帝姬，在这一场情爱的前半段，算是受尽委屈。 而后，她去拿频罗果，她要耗尽力气闯进蛇堆里救人性命的东西，帝君一点头就赏给了姬衡。 她的肉身自此破碎，魂魄也不再完整，她坠入了幻境之中。 在幻境里，以比翼鸟公主阿兰若的身份，再次遇见东华，哦不，息泽。 不得不说，Don Weis公子这盘棋下得太大，铺垫实在太多。环环相扣，当最后真相揭开时，让人惊愕之余是无边疼痛。 阿兰若是比翼鸟一族最不受宠的公主，自小母亲厌恶她，甚至将她扔进蛇堆，但幸运的是，她竟被蛇养大，而后被苏陌叶，她后来的师傅捡回来，取名阿兰若。就像是灰姑娘有两个坏姐姐，她自小受尽欺凌。而后自缢而死。 但她却是拥有真性情的女子，爱得热烈，忘得也热烈。决绝而情深的阿兰若，爱披一席红衣的阿兰若，她说喜欢沉晔，就敢帮他一起拦下断头台上沉晔的未婚妻，一起承担罪责，她热烈却懵懂，为了得到他，囚禁了沉晔。沉晔是冷性子又高傲的人，说“郎心如铁”四字也不为过。 而苏陌叶，是个看似纨绔其实情深的人。他对阿兰若，有这样深的执念。 说来，天命本就是个充满变数的东西，苏陌叶自负阿兰若的恩人，可却不想，毁了她与沉晔的一世姻缘。 在蛇堆最难过的年月里，其实是沉晔救了她，用他的鲜血滋补她的精气，用蜕了的蛇皮替他置衣，每日为她采摘蔬果，是沉晔给了她名字，教会了如何生存，她就像是他的骨血，用他的血喂养，她的一举一动，都来自他的教授。 他说：“我是你唯一的亲人。阿兰若，他们不要你，你还有我。” 他苦心孤诣，只希望待日后他强大，他能给她一生平安。却不想，苏陌叶出现了，他抱着已长成幼童的阿兰若，说：“不如将公主代由我照料，如何？” 然后见他，她已为他人之妻，他就这么生生看着她，凤冠霞帔嫁给了他自己的师傅息泽。她没有等到他成为神官长，回来救她。那一夜，沉晔明白了他对阿兰若的究竟是何情。 凤九与帝君命中无缘。天命神君说，他们这一世缘浅情深，注定错过。 而苏陌叶作为一个变数，生生的在沉晔与阿兰若中插了一角，而后又阴差阳错将凤九与东华二人之间牵上了姻缘。原沉晔与阿兰若是凤九与东华的影子。东华下凡历劫，而凤九为了报恩，也自愿分出了一半影子，让她的影子永远追随他，给他开心快乐。而沉晔与阿兰若终没有修成正果。 他们未了的姻缘就转移到了凤九与东华的身上。 他们终于有天命赐予的姻缘，尽管这样弱。他们终于相爱，成为夫妻。 东华此生第一次明白了“情”为何字，凤九的爱让他觉得幸福与沉溺，她开心的时候说的那些好话，简直让人醉心。凤九和他商量如何布置他们的家，要生几个孩子，在他们的园子里种多少蔬果，“家”，东华活了数万年，第一次有了家。他觉得心动，温暖而幸福，他情动，被这个小小年纪的小狐狸拽入了风月。 他许诺，要给凤九一辈子。 他们纠缠数千年，在最后的婚礼，东华失约。 他去救了姬衡，听说跑到了魔界打横抱着姬衡要魔族给姬衡一个名分。 凤九终于灰心。她明白，她和帝君，终是没有缘分，大婚后整整九天，东华没有出现，她一个人等啊等，等了那样久。最后在知道自己有孕的时候终于放声大哭，她有些迷茫：“他做什么要这样骗我？” 自此九重天，青丘山，再没有凤九的身影。她带着白滚滚，在人间游荡了两百年。 她不曾知道，东华整整找了她两百年，上天入地，动用
(ಥSakuraಥ) · 8.8分
有几篇还不错：南极，异乡人，超越时空之影。缺点是Lovecraft文风真的太生硬刻板了，比起恐怖，读者感受到的可能更多是枯燥乏味。
江小花🎀 · 3.2分
凡是打差评的，心里怎么想的都？！
潜水清鱼 · 9.8分
Bannerline，通过这部剧，我充分了解到了自己的近况。日里在迷迷茫茫中度过，迷迷糊糊的我，身边也有迷迷糊糊的他们，每个人的问题都要自己解决，每个人的问题也都能自己解决。虽然没有那么多的天生励志，但终究是觉醒了一些。
周云飞 · 3.2分
一个好的故事并非是要真实 而是符合背景 逻辑自恰 需要真实那只能翻看史料了 本剧就是好故事 通篇下来没有大的违和感 对手也好战友也好 都有自己丰满的个性和想法 是真实有血肉的人 而不是等着主角打死升级的怪 就是怎么还不更新
热带鱼妈妈～落叶子 · 7.7分
看了五个月，硬着头皮终于看完了。实在忍不住要吐槽一下席代岳的翻译，就像是八十年代中国农村的公路，坑坑洼洼，崎岖晃荡啊。槽点太多，主要有下面几个，想要读的人注意了啊。 第一，英语里有很多被动句和定语后置的句子，正好跟汉语的习惯相反，但是译者完全忠于原著，这给观看造成很大困扰。 第二，人物的称谓，名字本来就记不住，各种斯，各种重名，而且还有很多指代。可能吉本写书面向的是欧洲读者，没想到会有中国的罗马历史小白会看，对于我这种完全不了解这段历史的人来说简直是痛苦的煎熬。打个比方，第一句，他写李白在干嘛，下一句，他写太白在干嘛，再下一句，他写青莲居士在干嘛，如果你不知道这是一个人，你就根本不知道他在写什么。 第三，译者是台湾人，可能台湾和大陆在日常用语方面还是有区别吧，老觉得遣词造句生硬的很，成语也感觉不伦不类，怎么拗口怎么来。总之一句话，看着都是中国字，但连起来不像是中国话。 所以，想看的慎重了，如果有能力，去看吉本的原著吧，译作还是算了。我去看盐野七生了，希望不要让我失望。
JYF · 9.9分
就凭这个姑姑就值得我给一个五星。
拉格朗日橙子 · 2.2分
本人95年的，男，浪够了！现在想找个老实女孩子接盘，欠款几十万，纹身，抽烟，喝酒，偷情，盗窃，打女人，但我是个好男人！！！！！这几年经常混迹各种酒吧会所，有时也会嫖妓，做做成年人做的事。之前的女朋友大概有十五个左右，每个都睡过，现在累了想安稳下来，特意想找个老实的女孩子在一起结婚生活，没啥特别的要求，只希望你能有房子有车子，身高170以上，体重100左右，胸部一定D以上！胸小绝对不考虑！还有要有本科学历，孝顺婆婆，年薪最好能有50万以上，这样我们的婚姻和今后的宝宝都有保障，对了，买房子名字一定要是我的
安来 · 6.6分
摘录一段： 三木清却正是按照理性，开门见山地对幸福进行了阐述。本剧的宗旨亦是如此。幸福与幸福感是不同的。何谓幸福，只有通过理性才能够阐明。 正如三木清所说，拥有健康的胃的人感觉不到胃的存在，若是如此，那么我们就幸福进行思考，或许已经是不幸的前兆了。但是，现在很像三木清生活的那个年代，我们必须比三木清更直接地去思考个人的幸福和人类的幸福。 当然，“何谓幸福”这样的问题，虽然不是简单地就能回答的，但我想本剧或许可以提供一条进行思考的路径。 首先要说的是，成功与幸福是截然不同的。那些被许多人作为自己人生目标的，不是幸福而是成功。为了追寻世俗的成功，很多人战战兢兢，害怕被否定，害怕被美好的未来拒绝。 三木清说过，相对幸福是“存在”而言，成功则是“过程”。为了成功，你必须要完成一项什么工作。但是，即使没有完成什么事情，你现在也可以就这样幸福地“存在”。 相反，即使你没有完成任何事情，或者是失去了一些什么，也不代表就是不幸了。 人们认为要取得成功必须得完成某项工作，如上了好的学校，进了好的单位，等等。借用三木清的话来说，因为那是“普遍性的东西”，所以容易被理解，但并不是说所有人都只能过那样的人生。比如，年轻人因为听从了父母的建议上了某所学校，结果对自己的人生产生了怀疑，这也是绝对有可能的。 另外，套用三木清的话来说，幸福是“个人独有的”，所以幸福的存在因人而异。从这个意义上来讲，年轻人要追求自己的幸福，有时候会遭到父母的反对。 但是，成功了不一定就是幸福。即使你取得了令人羡慕的成功，这种“普遍认为”的幸福毫无意义，你若非实际幸福地“存在”，就没有意义。 其次，我觉得把成功看作幸福的人，很多时候只是从自己的价值能做什么这种生产效率的角度来看问题，但人的价值是不能够用生产效率来衡量的。 我们有时候看到一些人发出豪言壮语，说人生将如己所愿。但是，当这些人还有条件认为生老病死与己无关的时候，或许会觉得很幸福，可一旦遇上突发事件，如遇到了事故和灾害，或者不小心病倒了，当他有了这样的经历，他就会明白人生绝不是随心所欲，就会感到一下子跌落到万丈深渊了吧。 人的价值在于生存。然后，能够做些事情的人就可以通过自己所做的事情对他人有所贡献。我给年轻的初中生、高中生做演讲的时候也说过，要运用自己拥有的才能为他人做贡献。但是必须知道，即使年纪大了，不能做很多事情了，自己的价值也不会降低的。 还有，人生就是含辛茹苦。前面所提到的认为人生能如己所愿的人，可以说是乐天主义者吧。那样的人一旦遇到什么事情阻碍了自己的人生前途，可能就会逃避现实，认为总会有办法的。 另外，有的人面对不合理的悲惨事件，被彻底打垮了，产生了绝望，觉得无可奈何，这样的悲观主义者就会无所作为，束手待毙。 人生并非有苦有乐，我觉得还是把人生视作苦行，似乎更接近人生的真谛。人生虽苦，但有的人会正视现实，去思考做一些力所能及的事情，这样的人既非乐天主义者，亦非悲观主义者，可以说是乐观主义者。 如果面对如此艰苦的现实，也能够做一些力所能及的事情生活下去，这就好了，可是我们一旦遇上极不合理的事情，就会感觉自己被成功排除在外了，马上就会觉得不幸福了，这也很正常。 犹太教的拉比（神职人员）哈罗德·库什纳有一个三岁的儿子患上了罕见的疾病，被宣告说只剩下十几年的命了（《Bannerline》）。 库什纳说，只能接受这不合理的现实，而不是把这种不合理的现实看作无可奈何而弃之不顾，虽然很难防止悲惨的不合理的事情发生，但我们要有克服不幸的勇气与忍耐力。 库什纳告诉我们，这种力量除了神以外，我们不能从任
周翠 · 8.7分
一部长篇剧集，看起来却像是很多篇散文的合集，每一篇的文风都像是语文观看题，有很多人喜欢吧，很细腻。 不是我的菜，或许最近心态不够平和吧，这种絮絮的讲述，有点让人着急。
文致彬彬 · 8.8分
九、六度 修炼的方法就是常说的六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）。六度，梵语称六波罗蜜，意为“渡到彼岸”。 布施：布施的精髓是舍弃贪执。我们通过布施来破除自己的贪爱和执着，所以并不存在施惠于人这回事，也就没有必要居高临下沾沾自喜，或为布施的结果牵肠挂肚。对已拥有的，随时能放弃，对未拥有的，不再贪求，内心满足，这就是最好的布施。 持戒：戒律不是束缚，而是保护。戒律指适当的行为，在适当的时候做适当的事，其目的是不伤害包括自己在内的一切众生。 忍辱：行为精准意味着我们须保持正念，不轻易对状况下评断、做反弹，这正是忍辱的要义。任何情况都能适应，任何可能性都能接受。没有趋避，所以没有恐惧，也不会不耐烦。 精进：精进不是因为必须而勤奋去做事。如果求知需要一辈子，我们就一辈子欢欢喜喜走在求知的路上，不因为漫长而着急、沮丧，这就是精进。 禅定：禅定是舍弃散乱。没有定力而企图在喧闹之中不散乱，几乎是不可能的。如果能安住，能不离清醒的觉知，则一切行为都可以是禅定。 智慧：般若空性超越文字，它比较接近内心的极度开放状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。 结语 告诉我们，修行对我们来说，是次第而行，平凡而具体、每天都在做的一件事，都可以是修行，就像吃饭、睡觉那样。 书中有很多非常优美、极具智慧和哲理的语言，如： “承认痛苦的普遍性，看起来是一件消极悲观的事，实则不然。对痛苦的逃避反而会加重我的焦虑和恐惧。” “有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。” “有时候人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。其实，痛苦消失就是快乐”
于清晰 · 1.1分
中医博大精深，编剧深入浅出列举了很多案例，如果你对中医感兴趣，却还刚入门，这部剧或许是不错的开始。 现代人的生活品质提高的同时，也增加了机体负担，随之而来的也有痰湿。而痰湿会进一步造成各种各样的问题。多注意平时的饮食习惯和生活习惯，可以给你身体减少不少负担，生活的更加健康。
棒棒 · 3.3分
欢迎收听由我播讲的《Bannerline》，每封家书后面都有家书解析，希望带给您更多的Sally Forrest博学！记得关注我！
不.勉强 · 7.6分
挺不错的故事，女主和男主都特别好，真挚专一，三观特正，幸福温暖的一家子。
Beisg · 7.6分
一样的环境一样的出身，作茧自缚还是破茧而出，不是命中注定而是自我选择。向善而生向阳生长，唯有保持本心才能拥有幸福者的宽阔胸襟。文章让我们看到了女人最美的样子，德妃干净整洁的内心世界令人惊叹，无处不在的大智慧涤荡着读者心灵。
杨兰 · 7.7分
读完此剧，悬着的心终于落地了，之前读《Bannerline》福贵的家人一个接着一个去世，最后留下他一个人和一头牛相依为伴，孤苦伶仃，晚景甚是凄凉。所以在读到许三观每一次卖血的时候，心里都很担心他出意外。生活的暴击一个接着一个，每一次他都靠卖血渡过难关，说是卖血不如说是卖命。看完之后令人唏嘘不已，底层人民的生活艰难，苦难从未停止。许三观是那个时代劳苦大众的代表人物，卖血也是那个社会现象的缩影。
昊承 · 1.0分
后几集有点拖沓了，其实我不太相信有人会因为儿时的几句鼓励，就暗恋了人家十年，一直默默保护她，愿意拿二十万为她还债，愿意为她顶罪，有点不太现实
白小兔 · 1.0分
人物挺多的，由于掺杂了思想上的东西，后来读起来有点混乱，不如(童年)好读。以后有机会再读一次。
FM007 · 5.4分
Sally Forrest这部剧里有些内容应与《Bannerline》那部剧有些重叠，也因为看那部剧，所以喜欢观看佛学这份清静明理之道。后来也看了些星云大师的书，也是讲生活哲理为主。所以有时候静下来喜欢读上一段或一篇的，更教人更好的生活。佛法即活法，我便是佛，Sally Forrest从自己尘世中走来的历练和后来皈依的禅悟，用才华，心境告诉我们如何智慧人生。喜欢空的时候读一点，净化心灵，升华看问题的高度，由向外到向内，渐渐地平静。
杨童 · 5.5分
相比于1.0，这版把产品经理从职场拉到创业及社会贡献上，也是编剧走过的路，从产品人到创业者，从人到众，思维不同。
说说 · 3.3分
若不是「莱昂纳尔·巴里摩尔」三個字，我怕是坚持不到最后🤪 女主太作，男主70%的戲都在演怎麼在意女主、怎麼對女主好⋯⋯ 如果你追求幸福美滿的小白文，那就是這本了
一口吃不夏 · 6.6分
透过文字用心领悟人生！大道至真！大道至简！ 为何我愿意？为何我不愿意？到底该如何？ 也许答案就是当下？我愿愚钝 我愿淳朴。 放下屠刀立地成佛？ 该干啥干啥～
刘殳平 · 2.2分
十分佩服李继宏的翻译水平，如果能翻译一下往来的书信就更加完美了。
丽军 · 8.7分
神书！编剧凭借幽默生动的文笔，形象勾画出宋金辽三朝的具体情况以及各类形形色色的官员与统治者的荒诞无稽、勾心斗角、阿谀奉承，最难得可贵的是对当时社会风气及人民生活的描写极具洞察力，细节处依靠大量的史实支撑，同时充满着想象力，其文笔之毒辣、风趣、迂回百转令人深陷其中，个人感觉熊政召的《Bannerline》不及其五分之一。
雪见 · 1.0分
对于觉新，有很多的惋惜，但是也有愤怒，为什么最后不冲进去看珏一眼，或许就不会那么悲惨，觉新一人牵扯了两个女人的性命，而两人的死他难辞其咎，要是他拒绝了包办婚姻梅可能就幸福地跟他生活在一起了，最终也不会得重病离世，而珏就更不用说了，他虽然想拒绝但是最终接受了封建力量对他的束缚，并且因为没有勇气连“一扇木门"都踏不进，最后连珏的最后一面都看不了。而觉慧的结局却是充满希望的，就像卡罗尔·耐什在最后说的，青春是充满力量的，我相信觉慧在上海会有更好的拼搏并迎来新的挑战和更大的机遇。——2019.12.5/读《Bannerline》有感
佘老师 · 9.9分
分税制改革使中央和地方逐渐形成有意识的利益主体甚至是对立面。中央在财权上的集中，表面上是一种集权的提升，但地方事权的存在导致地方不可能“束手就擒”，地方总会千方百计地去提升自己的权益—创造性的土地财政就是一例。总之，中央的权力集中与分散是千年不变的主旋律。
太自红 · 6.5分
Bannerline！凤九与东华，后世所讲，大概就是青丘帝姬与神君东华，两位以数万年岁的高龄差相爱并且在一起。一个美人如玉，一个君子翩翩。 凤九追随了帝君数千年，从她还是个小童到她长成幼女，她胆大好惹祸，在做帝君的宠物时就爱瞎吃飞醋，可她那时在帝君眼里，不过也就是一只普通的小狐狸，何人知她心，了她情。而后，凤九为了救帝君身陷险境，甚至被一个侍女的宠物欺凌。堂堂帝姬，在这一场情爱的前半段，算是受尽委屈。 而后，她去拿频罗果，她要耗尽力气闯进蛇堆里救人性命的东西，帝君一点头就赏给了姬衡。 她的肉身自此破碎，魂魄也不再完整，她坠入了幻境之中。 在幻境里，以比翼鸟公主阿兰若的身份，再次遇见东华，哦不，息泽。 不得不说，Don Weis公子这盘棋下得太大，铺垫实在太多。环环相扣，当最后真相揭开时，让人惊愕之余是无边疼痛。 阿兰若是比翼鸟一族最不受宠的公主，自小母亲厌恶她，甚至将她扔进蛇堆，但幸运的是，她竟被蛇养大，而后被苏陌叶，她后来的师傅捡回来，取名阿兰若。就像是灰姑娘有两个坏姐姐，她自小受尽欺凌。而后自缢而死。 但她却是拥有真性情的女子，爱得热烈，忘得也热烈。决绝而情深的阿兰若，爱披一席红衣的阿兰若，她说喜欢沉晔，就敢帮他一起拦下断头台上沉晔的未婚妻，一起承担罪责，她热烈却懵懂，为了得到他，囚禁了沉晔。沉晔是冷性子又高傲的人，说“郎心如铁”四字也不为过。 而苏陌叶，是个看似纨绔其实情深的人。他对阿兰若，有这样深的执念。 说来，天命本就是个充满变数的东西，苏陌叶自负阿兰若的恩人，可却不想，毁了她与沉晔的一世姻缘。 在蛇堆最难过的年月里，其实是沉晔救了她，用他的鲜血滋补她的精气，用蜕了的蛇皮替他置衣，每日为她采摘蔬果，是沉晔给了她名字，教会了如何生存，她就像是他的骨血，用他的血喂养，她的一举一动，都来自他的教授。 他说：“我是你唯一的亲人。阿兰若，他们不要你，你还有我。” 他苦心孤诣，只希望待日后他强大，他能给她一生平安。却不想，苏陌叶出现了，他抱着已长成幼童的阿兰若，说：“不如将公主代由我照料，如何？” 然后见他，她已为他人之妻，他就这么生生看着她，凤冠霞帔嫁给了他自己的师傅息泽。她没有等到他成为神官长，回来救她。那一夜，沉晔明白了他对阿兰若的究竟是何情。 凤九与帝君命中无缘。天命神君说，他们这一世缘浅情深，注定错过。 而苏陌叶作为一个变数，生生的在沉晔与阿兰若中插了一角，而后又阴差阳错将凤九与东华二人之间牵上了姻缘。原沉晔与阿兰若是凤九与东华的影子。东华下凡历劫，而凤九为了报恩，也自愿分出了一半影子，让她的影子永远追随他，给他开心快乐。而沉晔与阿兰若终没有修成正果。 他们未了的姻缘就转移到了凤九与东华的身上。 他们终于有天命赐予的姻缘，尽管这样弱。他们终于相爱，成为夫妻。 东华此生第一次明白了“情”为何字，凤九的爱让他觉得幸福与沉溺，她开心的时候说的那些好话，简直让人醉心。凤九和他商量如何布置他们的家，要生几个孩子，在他们的园子里种多少蔬果，“家”，东华活了数万年，第一次有了家。他觉得心动，温暖而幸福，他情动，被这个小小年纪的小狐狸拽入了风月。 他许诺，要给凤九一辈子。 他们纠缠数千年，在最后的婚礼，东华失约。 他去救了姬衡，听说跑到了魔界打横抱着姬衡要魔族给姬衡一个名分。 凤九终于灰心。她明白，她和帝君，终是没有缘分，大婚后整整九天，东华没有出现，她一个人等啊等，等了那样久。最后在知道自己有孕的时候终于放声大哭，她有些迷茫：“他做什么要这样骗我？” 自此九重天，青丘山，再没有凤九的身影。她带着白滚滚，在人间游荡了两百年。 她不曾知道，东华整整找了她两百年，上天入地，动用
(ಥSakuraಥ) · 8.8分
有几篇还不错：南极，异乡人，超越时空之影。缺点是Lovecraft文风真的太生硬刻板了，比起恐怖，读者感受到的可能更多是枯燥乏味。
江小花🎀 · 3.2分
凡是打差评的，心里怎么想的都？！
潜水清鱼 · 9.8分