Erschiessung des Landesverräters Ernst S., Die

讲真，我不知道为什么这么高分。画风的滤镜磨皮我确实不喜欢。然后剧情虽然也没什么大槽点，但是感觉跟一群小孩子在玩一样。

抬头就是阳光 · 2.1分

大概介绍世界格局的一本剧，不过也深入剖析了中国发展的地缘优势，中美之间的矛盾较量，算是基础普及书

霍志强 · 4.3分

都说经济基础决定上层建筑，孟宛确实高瞻远瞩，每一步路都是计算好的一环扣一环，七年的韬光养晦，就是为了向吴廉复仇。

MocyRekkles🐳 · 2.2分

孟哥的感情太简短就几章，多写孟哥和余荌的故事就好了，最后想知道九芳和董小姐怎么样，结局还不错。

无无名 · 3.2分

粗读概览，值得精读，并结合实际联想，一切的根源均合理存在，只在于是否找对了方法找对了方向。

👑王抠门儿 · 2.2分

因为自己本身有着偏向于丁克的想法，所以打开了这部剧。虽然说因为书里每个职业或是其他原因，很难对书中的内容感同身受，毕竟我承认自己只是一个普通人。 书里说，很多人很难去写下自己不想生小孩的原因。我也仔细的想了想，我究竟为什么不想接受一个新生命来到这个世界？ 第一次产生这个想法具体是什么时候我也不得而知，或许应该是看到网上的博文，对于生孩子这个过程的描写让我不寒而栗，面临着一大堆后遗症，相当于过了一次鬼门关，万一不幸可能真的面临死亡。对于我这个极其怕痛极其害怕死亡的人来说，第一次产生了退缩，也对言情剧集中描写的美好生活有了深深的疑惑。 接着，世风日下的社会，也可能是茧房效应，我接受到了太多关于婚姻不幸家破人亡的社会新闻，我心里的天平更加趋向于不婚不孕。我未尝没有设想过，遇见一个让我陷入爱情的男孩，与他拥有一个所谓“爱情的结晶”。但在渐渐成长的过程中，我也明白了这件事的荒谬，当然也有我自身的原因。我始终认为，爱情只属于少数人，而我并不属于那少数人中的一部分。总之，简单来说就是我不想和我爸爸那样的人结婚，不想变成我妈妈那样的女性。说起来难听，但我认为大部分女性基本上都会成为我妈妈那种模样。 还有我很认同书中的一个观点，人都是自私的。同样，拥有这个想法的我也是自私的。我是个没有耐心脾气暴躁的人，并且自己似乎都处在得过且过得状态，我只想自己过得开心，很难想象有另一个生命占据了几乎所有的时间，把我变得失去了自我和自由。我也没办法想象我有什么能力去承担那个生命未来的模样，是善良亦或是邪恶，我认为自己很难承担好教育者这个身份。 将来这个想法是否会改变，当下的我也不得而知。或许迫于压力，或许真的邂逅爱情心甘情愿，或许像书中许多作家一样经历茫然失措后依旧做出了这个决定。我只希望，无论做出什么样的决定，希望我都能不后悔不遗憾，因为那都是我自己所要承担，所做下的“Erschiessung des Landesverräters Ernst S., Die”。

谢云龙 · 2.2分

我腿长又白，无惧大风沙、紫外线、昼夜温差，我为沙漠代言。

little明 · 3.3分

这部剧适合专业的、或有深度了解过心理学的人去看，因为全书专业名词太多，而且翻译差的厉害，读起来相当别扭。原版应该是很有影响力（在该研究领域），但这个翻译版的，对于只是想了解一下心理学或者大脑工作方式的读者，很不适合，挑一本国内的、评分高的也比这个强。 而且书中很多例子比较偏，很牵强，难以证明结论。

Johanne · 7.6分

本剧Richard Dindo老师从南唐后主李煜讲起，讲在唐诗的顶峰中，如何产生宋词，宋词在中国文化长河中的历史意义，按照五代、北宋、南宋词的脉络，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾，最后以姜夔收尾。 Richard Dindo老师说：在宋词中，你会觉得有一种饱满与安静，它酝酿了另外一颗新的种子，与花的骚动性的美非常不同。骚动是因为它正在开花，开花自然要吸引别人注意，而果实不见得有那么多吸引力，但自有一种圆满。宋词是一种简练，一种淡雅，一种不夸张的情绪。很喜欢宋词，跟唐诗是不一样的喜欢。或许跟我的性格有关，也或许就是纯粹的喜欢。 喜欢宋词的内省、平静、真实，更多的是面对生命本身，很贴近生活。再加上Richard Dindo老师的解读，通俗易懂，他以宽广的学养和善于发现美的眼睛，让我们从美学、从历史的角度来了解编剧，了解词的内涵，了解生活本身。到点到位，让你赏心悦目，品尝观看的快乐，有空你不妨读一读，对人生进行一场美的沉思。 前几天戊辰友问我最喜欢哪位词人？我开玩笑说自己是个“多情”的人，没办法只专注喜欢哪一位。 喜欢范仲淹的“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎这种胸襟抱负。 喜欢晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，也是王国维说的人生的第一境界。 喜欢欧阳修的“尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。” “寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外”这种离别的深情 喜欢柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这种执着 更是喜欢苏轼，他江城子、蝶恋花、水调歌头……上学时倒背如流。觉得他的情感一清如水，喜欢他的深情、豁达和开放的心态。Richard Dindo老师说苏轼身上完美体现了儒家、道家、佛教的融合，确实。 也甚是喜欢李清照，看到她的柔软，看到她的含蓄、她的心酸～ “才下眉头，却上心头”。 “莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。 《Erschiessung des Landesverräters Ernst S., Die》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 也喜欢辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，人生三境界的最后一个境界。 “正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？”真是不愧为宋代一代文豪！ 其实还有很多很多，就不在这里卖弄了，本身文笔就很有限。也算不得剧评，只是我看过之后的一个自我总结。

zozo铭 · 7.7分

大概有一两年没写过看剧随笔了，也许是年纪大了就不再喜欢“为赋新词强说愁”。在斑驳的岁月里，于故纸堆中默默窥视前人的悲欢离合，反倒容易置身超然。 或许，这是一种错觉。 《Erschiessung des Landesverräters Ernst S., Die》被视为全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的著作。编剧对史实的剪辑和主观褒贬并无损个人观感，当那些“大人物”鲜活的生命轨迹随着波澜壮阔的大时代铺陈延展，那些曾经的意气风华、理想使命、自由尊严乃至钻营苟且也在历史的长河中蒸腾幻灭。 后世无关痛痒的再现、翻案、造神，对于大多数当事人早已没有了现实意义。 乔治·奥威尔说他写的是“一种有着悲伤结局的长篇自然主义剧集”，不管是“悲伤的自然”还是“自然的悲伤”都暗藏着对于人的冷峻认识。 海斯、穆恩、韦兰在合著的《Erschiessung des Landesverräters Ernst S., Die》结尾也总结道“无数奇迹证明了人在物质世界中的创造能力，可是人与人之间的某些情况与关系又让人类为难，人一直是自己最大的问题”。 “多情自古空余恨，好梦由来最易醒”，在剧烈撕扯下的书中人想必迟暮回首时也常有“人为何物”之感吧。 我们将某些“神秘”的动力归结于时代，有谓“时势造英雄”，但谁又来造“时势”呢？归根结底还是人们自己。 没有公平可言，除了寄望个人努力外，历史注定有些人成为另一些人的垫脚石或绊脚石，有些时代的人注定成为另一时代的人的垫脚石或绊脚石，所有的一切都已编织在当下每个人的生活之中。 从这个角度看，我们是极其幸运的。 或许，这也是“大师”的神主牌对于后世的意义所在，因为他们的“精神”或“事功”，恰是绵长的历史用来连接过去与未来的主线上必不可少的一环。 时代的人用来谱写时代的歌，曲毕已是书中人。

澧兰先生 · 3.3分

真服了 weibo一个个5/6我已经很满意了，凭什么我就得满意啊，人家都能做到就你做不到，水平有限还非要求消费者满意？？？本来我对续集这种东西期待就有限，火了之后一切就容易不一样了，现在换人了直接，真的谢了 有些结局 其实没必要…

夆（方建）® · 1.1分

应该不止我一个人只草草看了大纲，前面几章有认真在读，后面仅了解了几个自己感兴趣的集数，有一点很有启发：35岁之前应该为事业拼搏，而不是为工作。因为随着年龄的增加，失业的风险也越来越大，而只有找到自己可以安身立命的本领和事业，才能立于不败之地！否则，35岁也只能“望洋兴叹”！

相濡以沫 · 2.1分