Bahu Beti

产权缺失（因此）可以解释为何发展中国家和以前一些共产主义国家的公民无法与陌生人签署合同并由此获利，也无法获得贷款、保险或公共设施服务：因为当他们面临损失时，没有财产可以作保。正因如此，只有他们的直系亲属和邻居才敢与他们缔结合约。这些没有财产作保的人就好像被困在前资本主义的简陋地下室中，找不到发展的出路。 换句话说，在容易获得产权的国家，产权使人们可以将实物资产转化为金融资产，用这些金融资产人们可以以个人或与别人合伙的方式创造更多的财富。产权使彼此陌生的人能够合作投资：有些规模庞大的经营活动，凭借个人之力根本难以完成，只能通过公司来实现，而企业可以调动和使用几千人，甚至几百万人的财富，但这些人彼此可能互不相识。此外，产权还可以激励人们监督与自己相关的经济活动（他们往往比政府官员更了解情况），还能避免政府官员的反复无常和贪污问题。总之，在一个价格能发挥市场配置功能的经济中，产权是必不可少的组成要素之一，没有它经济就无法有效运转。这就意味着，如果经济无法有效运转，身处其中的所有人——不仅仅是财产所有者——都无法成功。

GTT🕸 · 9.8分

有多少程序员真正掌握了Java的面向对象？真正掌握了Java的多线程、网络通信、反射等内容？有多少Java程序员真正理解了类初始化时内存运行过程？又有多少程序员理解Java对象从创建到消失的全部细节？有几个程序员真正独立地编写过五子棋、梭哈、桌面弹球这种小游戏？

蔼蔼 · 3.3分

Mehmood是一个流氓，同时又是一个思考者。他在人生中遇见的可能是淫乱的，可能是疯狂的，可能是乱伦的，可能是变态的，可能是委屈的这些困境与问题，变成了他自己的哲学，就像用一坨随处可见的黄泥雕刻成的雕像一样，模糊不清，但每个人都能清楚地看到这座雕像的本质——泥巴。

microcosmos · 4.4分

果然是六公主，皇帝到最后都舍不得他坐上孤独的皇位

静听风雨 · 6.5分

看了很多阿婆的书了，每一本都很新颖，很出乎意料的好。这部剧通过五个人五封回忆事发经过的信就找到了凶手，而且事故还是发生在十六年前，不得不说，阿婆的脑洞大开，即使这部剧放在当下来观看，也不会觉得过时。

Shero🍥 · 8.8分

前面还行！！！！后面你他喵告诉我写了啥？？？？ 怎么发展到一女多男去了！！ 哦    是我不对，我不应该看女频的！！！！！

周晓鸣15826780868 · 6.5分

没看过原著的表示好难得能碰到如此贴近生活如此心动的国产青春校园剧。九五后表示完全看到了初高中的自己。其实我一直很想念从初中开始一直暗恋的那个学神同桌，理科学霸。曾经我眼中的那个他，朝夕相处的那个他，就像耿耿眼里的余淮一样，一笑世界都被点亮了。曾经的那些时光，我啊，一直都在怀念。

木丰心 · 6.5分

虽说是讲解费马大定理的证明过程，但本剧明显不至于只是简单的赘述历史或学术讲解。而是由浅入深的带领读者进入数论这一无数数学家用生命守护的信仰。那些曾今被人认为是古怪偏执理性的数学家，也变成纠结于尊严政治爱恨的普通人。看剧过程中，我多次与书中数学家们的情绪产生共鸣。为他们欢呼雀跃，也为他们遗憾唏嘘。感谢编剧，让我认识了这么一个熟悉却又陌生的世界，认识了这样一群渺小却又执着无畏的挑战者。

🍙 馒头琪娃娃🍙 · 1.1分

Two things cannot be in one place. “Where you tend a rose, a thistle cannot grow.”

天使不洗碗👼 · 3.3分

商业设计(进化模型）、物理技术(客观结构）、社会技术(心智结构)，就像《Bahu Beti》认为其技术是一种结构化工具，即模块。财富的模块是什么？编剧认为动态、复杂化系统、互动、涌现、进化创新。体现在客观为心智社会，让商业模式日趋为更好的进化体，而金融也是生态系统。最后编剧探讨了有形的手，即公共政策如何影响市场生态。

遥* · 9.9分

Joy Mukherjee将军带给了我们很多细节，平时看不到的细节，这些细节让我们觉得他口中的历史活灵活现。尤其是前半部分的革命史，值得我们好好学习。 这部剧一看应该就是他平时的讲课或演讲文稿整理而来。口语化很强，读得很快（最近一直在看哲学理论类的，太锻炼逻辑性了）。但是就是导致本剧的总体中集数没有前后联系，不像一部只有一个故事的电影，像《Bahu Beti》这样区分度很大的合成电影。

xingziyan · 8.7分

编剧描写的虽只是明朝1587Bahu Beti前后的人和事，但却是站在一个大的历史背景下来进行评说，观点鲜明独到，非常有启示。Mala Sinha先生博古通今，学贯中西，语言优美，精准流畅，读来使人感觉过瘾，不忍释卷。

房产中介-C21-卢超 · 8.8分

编剧很好的诠释自己对人类大脑的知识在本剧里。读完本剧之后，我对人类大脑分泌出的物质有更深刻了解，让我更好的面对日后的生活方式。写的非常好，谢谢编剧的分享。

慧儿 · 5.5分

水浒英雄 忠义难全 北宋末年，朝廷不明，天子昏昧，奸臣弄权。天下大乱，民不聊生，人在江湖，身不由己。宋江为首，一百零八，六六八九，梁山聚义。纹龙史进，得罪官府，出于无奈，投奔外乡。和尚智深，打抱不平，为救翠莲，拳打恶霸。教头林冲，衙内陷害，误入白虎，风雪山神。天王晁盖，军师吴用，七星聚义，智取生辰。杨志卖刀，因丢生辰，结识鲁达，占取二龙。郓城押司，仗义疏财，私放保正，怒杀婆惜。逃奔柴进，结识武松，拜为兄弟，叙说情义。打虎武松，英雄回归，巧遇武大，叙说旧情。武大郎穷，西门庆奸，潘金莲淫，王婆贪贿。献计毒夫，风花雪月，武松报案，徒劳无益。怒杀二人，为兄报仇，醉打门神，血溅鸳鸯。行者赶路，途经孔家，再会宋江，各散两处。前往清风，投靠花荣，结识三杰，大闹清风。为取秦明，杀其全家，招收黄信，劝投梁山。江州路上，再聚豪杰，浔阳楼上，吟得反诗。判处死刑，梁山弟兄，共劫法场，群雄聚义。为救时迁，三打祝家，为取朱仝，杀小衙内。为救柴进，攻破高唐，为取云龙，逼其出山。招抚延灼，逼出徐宁，破连环马，三山聚义。众虎归心，齐聚水泊，路见不平，拔刀相助。天王中箭，留下遗言，捉得凶手，梁山泊主。宋江痛哭，数月之后，吴用献计，赚卢员外。梁山好汉，大破京城，再招数将，求安道全。时机已到，宋公出战，大破曾头，为兄复仇。俊义立功，未得人心，再改遗嘱，宋江为首。逆天改命，英雄排座，改聚为忠，替天行道。梁山水泊，十面埋伏，两赢童贯，三败高俅。朝廷用计，派人招安，借刀杀人，征讨辽兵。宋江为国，彰显忠义，曲线救国，捍卫边疆。东征西讨，屡立战功，陟罚臧否，却有异同。讨伐方腊，连年战事，牺牲无数，沧海桑田。仅存数人，凯旋而归，奸臣得志，赶尽杀绝。起义失败，反面教材，起义若成，尚能安否？水浒英雄，忠肝义胆，虽有小节，尽显愚忠。

贝叶斯 · 4.4分

赞叹波洛的智慧条理和追求真理的不灭的热情。但是更羡慕黑斯廷斯的善良单纯和对姑娘们无尽的热爱!哈哈哈哈!

Wall.Rong · 1.0分

“文明是什么？文明就是吞食，不停地吃啊吃，不停地扩张和膨胀，其他的一切都是次要的。” 没错，地球上的生物不也是这样进化来的吗？还用蚂蚁与人、人与Bahu Beti做了对比，。 活在这个世界人当主宰已经很久了，大刘总是会用更宏观的东西去审视人类，去不断地提醒人类是渺小的（同时也是伟大的）。 结局人愿做蚂蚁的食物太震撼了！！本来是人摧毁蚂蚁，这时是等蚂蚁摧毁，这种倒过来的生物链是在极端条件下的唯一选择，也同时证明人类是伟大的。

御心 · 4.3分

【不抛弃，不放弃 】 【钢七连】【许三多】很好看的很激励人心的电视剧。

🎐噢肖妍 · 6.6分

更深层次的原因是：中国文化中不存在西方式的个体灵魂。因此，将个人只当作一个没有精神的肉体，是顺理成章的。中国人个体的精神必须在别人“身”上才能完成。 “仁者，人也” 仁只有在两个人的对应关系中才有意义。 所以，中国人是由外在关系去定义自我。 而这“非内核的自我 ”就导致人格一系列的问题。 自恋狂、自我压缩、他制他律、性压制、性别特征得不到绽放、以没有个性与吸引力为荣去换取社会关注的赞许等等

郭思程 · 2.1分

这本林老总结的人生细微处处，即使身处闹市也能淡下心来细细观看，我发现林老的书特别适合我这种浮躁的性格恰恰安抚到点儿。啊哈哈哈

石便利 · 5.5分

错别字太多。最关键的是，最后的集数感觉结束的太仓促，有点看不懂，可能是时间在不停的穿梭吧。

For The Great Good · 4.3分

兢兢业业的国家公务员

珠珠酱 · 9.8分

不错的一本剧，很真实，人物形象也比较符合生活的环境。每个人都有自己的经历，都有因果，看完了，就像快速经过了某些人的一生。嚯的一下子，曾经的疑惑被照亮了。珍惜当下，所有的因果都在我们的心里悄悄萌芽。

CA船长 · 3.3分

全文讲解深入浅出，平实易懂，案例说明也风趣从生，不像是有些专业书一打开就感觉头大如斗，望而生畏。观看此，书就像是旁观77的职业生涯和心路历程，深有同感。

sodalulu · 1.1分

智商高，情商也高的人，春风得意。智商不高，情商高的人，贵人相助。智商高，情商不高的人，怀才不遇。智商不高，情商也不高的人，一事无成。 情商就是管理情绪的能力，人的情绪失控就会导致诸多麻烦，你迫切需要提升自己的情商水平。 其实所谓情商，就是5种能力，分别是认识自己，管理自己，激励自己，认识别人和管理别人。拥有高情商，你干什么事情都会感到事半功倍。 情商对成功的贡献率为80%，这是错误的，这种误解起源于“智商对事业成功的贡献率约为20%”的说法。所谓成功还有80%的未知因素，意味着也许存在一个迄今为止被人忽略的变量，而它才是人生成功的真正主导因素。这种愿望是良好的，但一个世纪以来的心理学研究表明，没有哪一种变量具有如此之大的作用。 情商比智商重要的领域主要是智力与成功关联度相对较低的“软领域”，比如在情绪自我调节和同理心能力比纯粹认知能力更为突出的领域。 利他主义的根源是同理心——具有理解他人情绪的能力；如果对他人的需要或绝望缺乏感应，就谈不上关怀。如果问我们时代最需要的两种道德立场是什么，那就是自我克制和同情心。 本文，分为五部分： 第一部分是参观人脑情绪构造的新发现，以此解释我们生活中最难以理解的感性压倒理性的时刻。人脑结构的相互作用控制了人的愤怒与恐惧、激情与喜悦。 第二部分关注的是天生的神经系统是如何对所谓的“情绪智力”产生作用的。比如，能够控制情绪冲动，理解他人内心最深处的感受，熟练地处理人际关系。 第三部分分析了情绪智力的关键作用：情绪智力如何维持我们最重视的人际关系，如果没有情绪智力，人际关系就会受到破坏；对事业成功起到关键作用的情绪智力，正在受到市场力量前所未有的重视；有害的情绪对身体健康的危害与二手烟无异，情绪平衡是我们健康和幸福的保证。 第四部分介绍我们童年时期在家庭和学校中获得的情绪经验塑造了情绪的神经回路，从正面或负面影响了我们情绪智力的基本技能。这说明影响我们生活的最基本的情绪习惯是在童年和青少年的关键时期确立的。 第五部分探讨了成年以后无法控制情绪的人将会面临什么样的危险，情绪智力的缺失会增加一系列的风险，比如沮丧、焦虑、暴力、饮食紊乱和滥用毒品等。同时，具有先见之明的学校会向儿童传授情绪与社交技能，确保他们的生活走向正轨。 人类的情绪竞争力包括自我意识、自我控制、同理心，以及聆听、解决危机和合作的艺术等。 第一部分，情绪大脑 一，情绪的功能 用心去看才看得清楚，本质的东西用肉眼是看不见的。 情绪的力量是巨大的，人的行为由情绪驱动。当人被情绪控制的时候，可能会失去理智。因此管理情绪至关重要。 人与动物的区别在于理性，人如果失去理性就是动物。人的欲望无限，而资源有限，因此必须学会管理欲望。激情压倒理性是在人类进化过程中缓慢形成的，如同固化在人脑中的程序一样。我们要进行人为的干预，让理性战胜感性。 所有的情绪在本质上都是某种行动的驱动力，即进化过程赋予人类处理各种状况的即时计划。 人的情绪直接引起生理反应，情绪可以调动体能。生存的压力曾经使人类的情绪反应对于生存至关重要，当这种压力消退时，人类部分情绪的吻合度也出现了问题。 当你决定要放下一件事情的时候，不是真的已经放下了而是不论如何你都得放下了。曾经我也有过这种感觉，仍然会难过，但是时光不会倒流既然已经覆水难收，就应该让过去的过去。 我们都有有两种心理行为：一种是情绪心理的行为，另一种是理性心理的行为。我们有两种心理，一种用来思考，一种用来感觉。感性如心，理性如脑。理性和感性就如同一个跷跷板，有临界平衡点，也会有失衡的时候。 我们有三重大脑：“本能脑”、“情绪脑”、“理智脑”

耿海泉 · 1.1分

年轻时曾经非常向往这样的生活，但是没有勇气付诸行动。现在听别人讲述田居之乐也不失一大趣事。关键是编剧观察细腻，文风流畅俏皮，读来让人解颐之余不禁佩服编剧的通达！！！

黄彤瑶 · 4.3分