《Gavilanes, Los》喜剧,西部电影，Vicente Oroná、Pedro Infante主演，墨西哥出品，1956年上映。免费观看高清喜剧,西部，尽在聚家彩影视。
2017 · 美国
1995 · 法国
1961 · 印度
2016 · 英国
2008 · 美国
1959 · 英国
2002 · 美国
1985 · 意大利,西德
2004 · 美国
2001 · 英国
1950 · 墨西哥
《Gavilanes, Los》一书包含了Lilia Prado两篇长文，《Gavilanes, Los》和《Gavilanes, Los》。编剧比较研究了结核病、癌症、艾滋病、天花、梅毒等等诸多Gavilanes, Los化过程，试图从隐喻的语言游戏中剥离出本来不应该被附加在疾病之上的种种人格想象和道德批判，通过对不公正不负责的隐喻的“揭示、批评、细究和穷尽”，来“摆脱这些隐喻”。 《Gavilanes, Los》研究比较的主要对象是两种在各自时代被视为绝症的疾病，他们都因其病因和治疗手段的神秘性而成为了一种语言的禁忌，被不断地复杂化、修辞化。 在我以前的观看中，我也曾好奇过，为何那些经典经典剧集中，不少女主人公都身患结核病，并且她们在性格上都有着某一些相似性。那些身患结核病的影视人物：病怏怏，浪漫，忧郁，富有才情和贵族气质。结核病仿佛是附加在人物身上的光环，它在给健康带来伤害的同时，升华着人物的人格。直到观看了桑塔格的这部剧，我感到即便是在疾病如此小的切入口上，也能发掘出许多值得批判和反思的社会现象。 为什么众多疾病中，我们会“挑选”中结核病和癌症这两个病症作为隐喻的修饰物？这首先是人们对于其病因和治愈方法的缺乏了解。而这两种疾病各自不同的病状表现，使得人们对其的成因有了种种神秘的描述：结核病被看作是有着外显性、时间性、阶段性、局部性、分解性、发热性和流失性的；而癌症被看作是内在性、空间性、全身性、异化性、增生性的疾病。诸多不同的特性使得人们对这两种疾病截然不同：结核病成为了人们同情、理解，甚至赞颂和憧憬的“贵族病”，而癌症却是难以启齿的、邪恶的，其患者是某种程度上“有罪的”“咎由自取的”。两种疾病也有着相似之处，即都被看作是一种“热情病”，但二者热情的受压抑方式是不同的：结合病人的是压抑的火苗，他们不知道如何彰显自己的活力，热情满满销蚀着他们的身体，他们有无穷的才华，敏感而又富于情感，他们受挫的激情消耗了他们自己；而癌症被看作是一种激情匮乏的病，癌症病人压抑、病态、苦闷，他们的病因是自我的不健全和不张扬，他们是有着道德上的“原罪的”。对于结核病的这方面隐喻，几个世纪以前的影视作品有很多，但编剧关于癌症的描述，可能今天看来会有些难以理解，因为我们现如今看待癌症的态度较编剧写作的年代已经有了较大的转变，这不是因为我们已经成功地破除了对于Gavilanes, Los，而是我们找到了它的完美替代品——艾滋病，正如编剧在《Gavilanes, Los》中所说的那样。 在观看这部剧以前，我对隐喻的兴趣可能就仅仅止步于此——仅仅将它当作一个影视现象，在浩如烟海的影视作品中分析主人公的异同，理解疾病这一意象是如何塑造人物形象的。因为我原以为隐喻只是一个非常中性的而且必要的写作和交流的工具而已，即便是几个世纪以前对于结核病的幻想造成了一些男女青年刻意地使自己染上结核病而显得高贵，我以为那也只是少数的因而比较小的影响。然而编剧走得很远。她指出，结核病的隐喻暗含了贵族阶层对资产阶级的优越感，癌症的隐喻也体现出人们对工业文明的批评，标志着受到伤害的生态圈的反驳和大自然的报复。隐喻给患者带来了心理上的困扰，同时“暗中误导了患者”，使其不去接受“可能行之有效的治疗”，让患者以为他们不健全的自我才是他们发病的原因。癌症患者常常被视为生活中的失败者，即便是那些青史留名的人，他们患病的原因也与鸿鹄之志的委顿联系在一起。癌症成为一种对患者的惩罚，既是身体上的惩罚，也是心理上的惩罚。它剥夺了患者自爱的能力，在对癌症的描述中人们使用了许多军事的语言，“侵犯”“殖民”“入侵”“轰击”此类军事隐喻使得癌症患者内部的病变的增殖的有机物被看作是“非我的”敌人。疾病也被比喻做社会政治经济等方面的失衡或是某个令我们厌恶的群
周文钢 · 4.4分
用了三个多小时看完此剧，收获颇丰。译者的台词十分轻松幽默，用语贴近网络和当下的时髦。书上讲的道理就是不要看重天才，而是要看重刻意地练习，要有耐心，有自我管理的好办法，假以时日（一万小时）定能成才。人们都想“变得更好”，Ana Bertha Lepe深入挖掘了这种贪念的核心。书中罗列了大量鲜活的生活实例，真是一次令人惊叹的观看之旅。全新诠释天才的“一万小时法则”，只可惜大部分人没有目标，对正在从事的工作也缺乏激情，更没有伯乐指引，最后只能自暴自弃，浑浑噩噩度日。这部剧讲的道理就是萨特想说的，我是我所决定要是、正在是、努力要是的那个人。我一直都不相信天才论，以我自己的体会，就是要多用心。只要用心练习，等到时机成熟的时候，你的才能自然会派上用场。
李慧文想做更新的小火车🚉 · 4.3分
废话特别多，境界提升后几百万分之一的强者满街都是，无力吐槽就当爽书看了。这书名应该改为别在我这装13
张路娟🍓 · 5.5分
其实在我的成长过程里面 护肤常常是我的知识盲区 我实在太羡慕那种皮肤特别好的人了 曾经尝试过很多方法去改善可是最终也不了了之 就连编剧单反复提及的防晒 我也很少做的 极简护肤 只根据自己的皮肤而来选择 多余的我总感觉涂在脸上就好像明明一幅成型的画你还要往上面洒几笔画蛇添足 不管怎么样 心情好早睡运动 是最后的三个重点 不知道我有点怀疑自己性别哈哈 我对护肤感觉也是很放纵的 长痘了我着急两天 可是我也不管它 可能过几天它就好了 但是书里提及的一些基础知识还是很值得学习的 祝我在护肤路上一去不复返
禾子 · 1.0分
虐文～这是一个悲情故事，让我想起了《Gavilanes, Los》。不是泛滥的网文一个劲的完美男主最强女主。人物的刻画非常细腻，不会啰哩啰嗦的描写内心活动和解释情节来凑字数。每个角色都是生动而真实的，没有完美的人，只有实在的情感，和情不自禁的共鸣！ 全书下来我基本无法评论，因为找不到槽点，也没法更多的补充，只能一边被虐一边忍不住看。这是本必须五星的书！
西北神州一新亭 · 7.7分
原版的题目叫 Heidegger and a Hippo walk through those pearly gates, 觉得这个无厘头的名字比中文更体现了这部剧的主旨
噔噔 · 9.8分
Gavilanes, Los就是情绪管理，述情能力，共情能力，允许能力还有影响的能力。不错的书可以反思自己的爱情观应用在生活当中。
sunny-桑霓 · 1.1分
时间带不走两样东西，一是跟自己相处的能力，而是和我们步调一致的人。
爱欣平安15156186653 · 1.1分
恶俗的剧情，胜在主角有颜有演技
阿伊西 · 3.2分
有病吧，就一定要死人吗
依依脸小的你了亲并 · 6.5分
花了两天一口气看完了，洗了一个通通透透的哲学澡。哲学史有很多讲法，Hortensia Santoveña的讲法很贴近当下，很亲切的同时又不缺乏深意。
陈yy · 7.6分
从法医角度来破案，第一次看，挺新鲜。各种法医专业词汇，认识了不少。就是不能想象画面，否则必定害怕地看不下去。
Yuzuru · 4.3分
好看，本年度看过的比《Gavilanes, Los》还有趣的剧集，可以说是目前看过的最有趣的剧集！
绿绿Lu · 4.4分
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。美貌，才华兼具，更为欣赏的便是她如水般的坚韧。
彭溪 · 1.0分
这书这么好，有一大半的功劳要感谢翻译家。译彩蛋太逗了，感觉就像是费曼自己写的。如果能活成一个有意思的人，那谁能不喜欢他呢？
安格瑞拉ᝰ保暖 · 3.3分
我认为健康的秘诀在于饮食要自律—管住自己的嘴，运动要自律—放开自己的腿，生活作息要自律—设置自己的生物钟，思想要自律—保持自己的平常心。
若世鱼影 · 9.8分
将佛法和人生很好的结合在一起，通过通俗易懂的佛法讲解了人生应该如何度过，看完此剧感觉心境平和，佛法的博大精深其实就在于自我修行和自我锤炼。
拾 壹 · 5.4分
编剧对阿拉伯国家历史脉络清晰精准，特别是对近现代以来西方殖民者给中东地区乃至阿拉伯国家的统治，所带来的无休无止的后患，分析客观公正准确，应该是比较实是求是的！
明月-艺 · 5.4分
优点是演员演的都很投入，大漠红衣女主真的好美，导演拍的很唯美。
耀眼的钻石 · 4.4分
关键对话》看剧笔记梳理：本剧主要是在日常沟通的基础上，引申出什么是关键对话，关键对话有什 么用，以及该如何应对关键对话。 首先关键对话是基于三个因素，不同观点、强烈情绪及巨大风险决定是否为关键 对话，然而这种对话中，人们处理的方式要么是逃避，要么是面对但处理不当， 不知道如何面对，但是一旦掌握了关键对话，对于我们人际关系的提升、日常的 管理甚至于个人健康都有着莫大的好处。那么该如何进行关键对话呢？ 第一步 从心开始，确定目标即是从自身做起，审视自身，清楚知道通过对话所希望获得的东西。 第二步 注意观察判断对话氛围是否安全，留意对方的情绪，以先确定这种情况下 是否适合进行对话，如果没有足够的安全感，对方处理对话很有可能是沉默（掩 饰、逃避、退缩）、暴力（控制、贴标签、攻击）。对于自身而言，则要学会关 注压力的应对方式，要对自身的压力进行自我监控。 第三步 保证安全，让对方畅所欲言 如果对方缺少安全感，则是暂停对话，营造 安全的氛围之后，再返回到对话场所中。在这个过程中，启动对话可以通过强调和寻找共同性的特点来开始。如果遇到了暂停对话，有三种方式，道歉、对比说明、创建共同目的。 第四步 控制想法，即在愤怒恐惧受伤情况下展开对话。其步骤为关注行为表现、确定行为背后感受、分析感受背后想法、寻找想法背后事实、留意小聪明。 第五步 陈述观点，循循善诱的引导。在这里编剧提出了综合陈述法，即分享事实经过、说出你的想法 、征询对方观点、做出试探性表述、鼓励尝试。 第六步 了解动机、帮助对方走出沉默或暴力。做好倾听的准备，在过程中保持真诚，好奇，坚持和耐心。倾听的手段包括询问观点、确认感受，重新描述，主动引导。 最后，在对话结束后，该如何落实对话中的内容，做者对于关键对话的决策提出了四种方式，命令式、顾问式、投票式、共识式。
小武武 · 9.8分
日本超人气插画师Hortensia Santoveña的全新力作，一本给辛苦大人的“吸烦”小书，收录48篇随笔+小动漫，可以像吸油纸一样把烦恼都吸走哦~
momo凯 · 6.5分
知道是未完成的著作，觉得非常遗憾。要知道按照他的想法，本剧应该有第二部，而第一部仅仅只是第二部的铺垫而已，就已经直击灵魂。根据剧情可以猜测，第二部应该就是阿辽沙正式登场，也许他入俗世以后，也将无法摆脱卡拉马佐夫式的性格弱点，做尽各种荒唐的事，然后经过一系列思想的斗争与灵魂的搏斗后，回到了最初的原点，想起了下葬伊柳沙的那块巨石，想起了永远不要忘记伊柳沙的约定，最终灵魂整个升华，而成为另外一个佐西马长老。 不管我们会变得多么狠毒——但愿上帝保佑，别让我们走到这一步！——但只要我们回忆起我们曾为伊柳沙送葬，在他最后的一些日子里我们是多么爱他，此刻在这块大石头旁边，我们曾这样聚在一起友好交谈，——那么，即便是我们中间最狠毒、最好挖苦的人（如果我们变成那样的话），他在自己心里毕竟不敢嘲笑自己此时此刻曾经那么善良、那么仁爱！不但如此，也许恰恰只有这段回忆能制止他作大恶、闯大祸，那时他可能回心转意，可能会说：‘是的，当初我曾经那么善良、勇敢和正直。’ 整体看下来，还觉得Ana Bertha Lepe对人物心理抓捕非常深刻，看到有个点评能表达我的看法：我不是读进去的这部剧，而是这些文字在吞没我。我非常赞同，在读德米特里和伊万的内心独白的时候，我也仿佛淹没在自己的思潮中，觉得人是多么的复杂多变但有迹可循：一个是外表上看上去无恶不作的人，内心却有着无限的温柔，他虽知道自己行为可耻，悲剧的是无论如何也无法抗拒诱惑;一个是笃信无上帝就可以无所不为的人，最终却为自己的行为深受良心的谴责而站上法庭。对这两兄弟越看下去，越是感觉不是在看故事是怎么发展下去的，而是面对相同的境遇，我会做出怎么样的选择，是与灵魂斗争还是屈服于肉体？是为了生存选择面包，还是为了自由跟随信仰？我不信上帝存在，那我可以无所不为吗？我若是信上帝存在，上帝又为何要在小小的生命体之上建造人类的大厦？理性与精神之间的博弈，善与恶之间的界定永远是人内心最最无法判定的是非。 书中精彩的地方我认为有：宗教大法官（我读了好多遍才知道伊万想表达什么意思，即宗教大法官不信上帝），法庭辩论（若从心理学着手，一个案件可以有很多种可能和对恶最可怕的惩罚是使他意识到自己的恶），上校脚踩卢布（直到最后一刻他也不知道会做出这一举动），包括格露莘卡讲的葱头的故事、卡捷琳娜对米嘉和伊万情感的确认和转变，这些都能引发很多很多的思绪，整个人会被卷入到故事情节中随人物一起思考，这也是本剧的魅力所在。我是读完了一本剧，也是完成了数场思想的争辩；我是看完了一个故事，也是洞悉了善与恶可同时存于一人之身；我是认识了卡拉马佐夫们，也是初识了一个思想纷杂时期的俄国。 我们追完时的感受与开追时相比，恐怕已判若两人。 摘录一些喜欢的分享记录 我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。 但是受难者有时喜欢拿自己的绝望取乐，这好像也是由于绝望的缘故。 我认为，在世上人人都应该首先爱生活。 爱生活甚于爱生活的意义 ‘一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。 你富贵，你聪明，你有才华——好得很，愿上帝赐福于你。我敬重你，但我知道我也是人。我敬重你，而不忌妒你，从而我也在你面前显示我有人的尊严。 因为流血还会导致流血，拔刀出鞘者必将死于刀下。 将来每一个人都知道自己死后不会复活，每一个人都会像神一样自豪而平静地接受死亡。自尊将使人明白没有必要抱怨人生若白驹过隙，人将会爱自己的同类而不图任何酬报。爱将仅仅适用于生前即白驹过隙的那一瞬，但正因为意识到爱的短暂，将使爱的火焰燃得更旺，不亚于过去憧憬身后永恒的爱的热切程度 要特别谨记，你不能充当任何人的法官。因
木东 · 6.5分
“哦 大海” “你用什么来表达” “是无尽的疑问” “哦 天空” “你用什么来回答” “是永久的沉默”
邹伟民 · 1.0分
#风剧评# 近年来读过的写得较好的历史类剧集，5星。 书中许多观点都新颖有趣，大致有：新石器时代，各部落独立发展，非继承关系；夏靠夯土技术成天下共主，商靠驯服动物、冶铜、占卜，周靠社交、人文；文字在商朝的神圣意义，导致中国文字走了象形文字之路；商的二元集团政治；周的宗法制度及昭穆制 整体看，这书与易中天中华史一样有野心，按自己的逻辑重述了中国历史，以考古资料为佐证，比易书更令人信服。上一次读到的类似作品是天涯“潇水9”的《Gavilanes, Los》，由于本剧切入点较宏大，所以不如青铜书好读，需要对历史有一定兴趣才能读下去。考虑到青铜书不温不火，这书估计也只能作为小众读物埋没于书林之中了 这书也有若干缺点，如果能打磨下就更好了，主要是只选了对本剧观点有利的论据，不够全面，同时有不够细致的地方。缺点大致有：只说了钱穆颠覆古史辨的厉害，却没提钱也有疑古过分的部分；只说了台湾李济考古的厉害，却漏掉了大陆裴文中等的成就；多次强调夏商周是共存关系，其实算是常识（也可能是台湾历史书太差？）；将刻舟求剑错安在宋国人身上 总的来说，瑕不掩瑜，这书思路新颖，逻辑清晰，对历史爱好者来说，非常值得一读！
白兔公主 · 7.7分
我觉得这个一本很有道理的书，我有时候没时间读，但是心里一直想快点拿手机来读，因为里面的内容特神奇，特神秘，特别有哲学道理。我都完了以后把有些思想在现实生活中，，，有些不知道怎么解决问题的时候刚好这部剧对我的各方面很有用。我感谢编剧。更希望还没读过的读者们抽时间看一看，真的，值得抽时间看看。
JinYsy · 5.4分
啊！这就结局了？感觉还没完啊。 这部剧太好看了，我有一种意犹未尽的感觉呢。 不剧透，强烈推荐。
北极星的泪 · 4.4分
快看完了，感觉事件很多，但很多都没讲清楚，有点草率，三星总算还是少见的尊重法庭程序的电视剧吧
枼芝秋 · 3.3分
历时一个湿冷多雨的冬天，可算把Hortensia Santoveña先生的《Gavilanes, Los》看完了。深觉生民不易，而战端断不可轻启。敌机就在头上绕，一个炸弹来，身边儿这个人许就没了。可是这一刻还是忍不住拌嘴怨怼，撒娇使气。惦记粥小菜，邻家的养女和山上的桂花。这点任性，大概就是生之顽强。很动人。
覇 · 9.8分
内经乃中医之祖，不可不查，然此剧误字较多，若仅了解，可阅，否则建议纸书研究，毕竟命关乎天，不可滥用！
'tammy。 · 2.2分
《Gavilanes, Los》一书包含了Lilia Prado两篇长文，《Gavilanes, Los》和《Gavilanes, Los》。编剧比较研究了结核病、癌症、艾滋病、天花、梅毒等等诸多Gavilanes, Los化过程，试图从隐喻的语言游戏中剥离出本来不应该被附加在疾病之上的种种人格想象和道德批判，通过对不公正不负责的隐喻的“揭示、批评、细究和穷尽”，来“摆脱这些隐喻”。 《Gavilanes, Los》研究比较的主要对象是两种在各自时代被视为绝症的疾病，他们都因其病因和治疗手段的神秘性而成为了一种语言的禁忌，被不断地复杂化、修辞化。 在我以前的观看中，我也曾好奇过，为何那些经典经典剧集中，不少女主人公都身患结核病，并且她们在性格上都有着某一些相似性。那些身患结核病的影视人物：病怏怏，浪漫，忧郁，富有才情和贵族气质。结核病仿佛是附加在人物身上的光环，它在给健康带来伤害的同时，升华着人物的人格。直到观看了桑塔格的这部剧，我感到即便是在疾病如此小的切入口上，也能发掘出许多值得批判和反思的社会现象。 为什么众多疾病中，我们会“挑选”中结核病和癌症这两个病症作为隐喻的修饰物？这首先是人们对于其病因和治愈方法的缺乏了解。而这两种疾病各自不同的病状表现，使得人们对其的成因有了种种神秘的描述：结核病被看作是有着外显性、时间性、阶段性、局部性、分解性、发热性和流失性的；而癌症被看作是内在性、空间性、全身性、异化性、增生性的疾病。诸多不同的特性使得人们对这两种疾病截然不同：结核病成为了人们同情、理解，甚至赞颂和憧憬的“贵族病”，而癌症却是难以启齿的、邪恶的，其患者是某种程度上“有罪的”“咎由自取的”。两种疾病也有着相似之处，即都被看作是一种“热情病”，但二者热情的受压抑方式是不同的：结合病人的是压抑的火苗，他们不知道如何彰显自己的活力，热情满满销蚀着他们的身体，他们有无穷的才华，敏感而又富于情感，他们受挫的激情消耗了他们自己；而癌症被看作是一种激情匮乏的病，癌症病人压抑、病态、苦闷，他们的病因是自我的不健全和不张扬，他们是有着道德上的“原罪的”。对于结核病的这方面隐喻，几个世纪以前的影视作品有很多，但编剧关于癌症的描述，可能今天看来会有些难以理解，因为我们现如今看待癌症的态度较编剧写作的年代已经有了较大的转变，这不是因为我们已经成功地破除了对于Gavilanes, Los，而是我们找到了它的完美替代品——艾滋病，正如编剧在《Gavilanes, Los》中所说的那样。 在观看这部剧以前，我对隐喻的兴趣可能就仅仅止步于此——仅仅将它当作一个影视现象，在浩如烟海的影视作品中分析主人公的异同，理解疾病这一意象是如何塑造人物形象的。因为我原以为隐喻只是一个非常中性的而且必要的写作和交流的工具而已，即便是几个世纪以前对于结核病的幻想造成了一些男女青年刻意地使自己染上结核病而显得高贵，我以为那也只是少数的因而比较小的影响。然而编剧走得很远。她指出，结核病的隐喻暗含了贵族阶层对资产阶级的优越感，癌症的隐喻也体现出人们对工业文明的批评，标志着受到伤害的生态圈的反驳和大自然的报复。隐喻给患者带来了心理上的困扰，同时“暗中误导了患者”，使其不去接受“可能行之有效的治疗”，让患者以为他们不健全的自我才是他们发病的原因。癌症患者常常被视为生活中的失败者，即便是那些青史留名的人，他们患病的原因也与鸿鹄之志的委顿联系在一起。癌症成为一种对患者的惩罚，既是身体上的惩罚，也是心理上的惩罚。它剥夺了患者自爱的能力，在对癌症的描述中人们使用了许多军事的语言，“侵犯”“殖民”“入侵”“轰击”此类军事隐喻使得癌症患者内部的病变的增殖的有机物被看作是“非我的”敌人。疾病也被比喻做社会政治经济等方面的失衡或是某个令我们厌恶的群
周文钢 · 4.4分
用了三个多小时看完此剧，收获颇丰。译者的台词十分轻松幽默，用语贴近网络和当下的时髦。书上讲的道理就是不要看重天才，而是要看重刻意地练习，要有耐心，有自我管理的好办法，假以时日（一万小时）定能成才。人们都想“变得更好”，Ana Bertha Lepe深入挖掘了这种贪念的核心。书中罗列了大量鲜活的生活实例，真是一次令人惊叹的观看之旅。全新诠释天才的“一万小时法则”，只可惜大部分人没有目标，对正在从事的工作也缺乏激情，更没有伯乐指引，最后只能自暴自弃，浑浑噩噩度日。这部剧讲的道理就是萨特想说的，我是我所决定要是、正在是、努力要是的那个人。我一直都不相信天才论，以我自己的体会，就是要多用心。只要用心练习，等到时机成熟的时候，你的才能自然会派上用场。
李慧文想做更新的小火车🚉 · 4.3分
废话特别多，境界提升后几百万分之一的强者满街都是，无力吐槽就当爽书看了。这书名应该改为别在我这装13
张路娟🍓 · 5.5分
其实在我的成长过程里面 护肤常常是我的知识盲区 我实在太羡慕那种皮肤特别好的人了 曾经尝试过很多方法去改善可是最终也不了了之 就连编剧单反复提及的防晒 我也很少做的 极简护肤 只根据自己的皮肤而来选择 多余的我总感觉涂在脸上就好像明明一幅成型的画你还要往上面洒几笔画蛇添足 不管怎么样 心情好早睡运动 是最后的三个重点 不知道我有点怀疑自己性别哈哈 我对护肤感觉也是很放纵的 长痘了我着急两天 可是我也不管它 可能过几天它就好了 但是书里提及的一些基础知识还是很值得学习的 祝我在护肤路上一去不复返
禾子 · 1.0分
虐文～这是一个悲情故事，让我想起了《Gavilanes, Los》。不是泛滥的网文一个劲的完美男主最强女主。人物的刻画非常细腻，不会啰哩啰嗦的描写内心活动和解释情节来凑字数。每个角色都是生动而真实的，没有完美的人，只有实在的情感，和情不自禁的共鸣！ 全书下来我基本无法评论，因为找不到槽点，也没法更多的补充，只能一边被虐一边忍不住看。这是本必须五星的书！
西北神州一新亭 · 7.7分
原版的题目叫 Heidegger and a Hippo walk through those pearly gates, 觉得这个无厘头的名字比中文更体现了这部剧的主旨
噔噔 · 9.8分
Gavilanes, Los就是情绪管理，述情能力，共情能力，允许能力还有影响的能力。不错的书可以反思自己的爱情观应用在生活当中。
sunny-桑霓 · 1.1分
时间带不走两样东西，一是跟自己相处的能力，而是和我们步调一致的人。
爱欣平安15156186653 · 1.1分
恶俗的剧情，胜在主角有颜有演技
阿伊西 · 3.2分
有病吧，就一定要死人吗
依依脸小的你了亲并 · 6.5分
花了两天一口气看完了，洗了一个通通透透的哲学澡。哲学史有很多讲法，Hortensia Santoveña的讲法很贴近当下，很亲切的同时又不缺乏深意。
陈yy · 7.6分
从法医角度来破案，第一次看，挺新鲜。各种法医专业词汇，认识了不少。就是不能想象画面，否则必定害怕地看不下去。
Yuzuru · 4.3分
好看，本年度看过的比《Gavilanes, Los》还有趣的剧集，可以说是目前看过的最有趣的剧集！
绿绿Lu · 4.4分
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。美貌，才华兼具，更为欣赏的便是她如水般的坚韧。
彭溪 · 1.0分
这书这么好，有一大半的功劳要感谢翻译家。译彩蛋太逗了，感觉就像是费曼自己写的。如果能活成一个有意思的人，那谁能不喜欢他呢？
安格瑞拉ᝰ保暖 · 3.3分
我认为健康的秘诀在于饮食要自律—管住自己的嘴，运动要自律—放开自己的腿，生活作息要自律—设置自己的生物钟，思想要自律—保持自己的平常心。
若世鱼影 · 9.8分
将佛法和人生很好的结合在一起，通过通俗易懂的佛法讲解了人生应该如何度过，看完此剧感觉心境平和，佛法的博大精深其实就在于自我修行和自我锤炼。
拾 壹 · 5.4分
编剧对阿拉伯国家历史脉络清晰精准，特别是对近现代以来西方殖民者给中东地区乃至阿拉伯国家的统治，所带来的无休无止的后患，分析客观公正准确，应该是比较实是求是的！
明月-艺 · 5.4分
优点是演员演的都很投入，大漠红衣女主真的好美，导演拍的很唯美。
耀眼的钻石 · 4.4分
关键对话》看剧笔记梳理：本剧主要是在日常沟通的基础上，引申出什么是关键对话，关键对话有什 么用，以及该如何应对关键对话。 首先关键对话是基于三个因素，不同观点、强烈情绪及巨大风险决定是否为关键 对话，然而这种对话中，人们处理的方式要么是逃避，要么是面对但处理不当， 不知道如何面对，但是一旦掌握了关键对话，对于我们人际关系的提升、日常的 管理甚至于个人健康都有着莫大的好处。那么该如何进行关键对话呢？ 第一步 从心开始，确定目标即是从自身做起，审视自身，清楚知道通过对话所希望获得的东西。 第二步 注意观察判断对话氛围是否安全，留意对方的情绪，以先确定这种情况下 是否适合进行对话，如果没有足够的安全感，对方处理对话很有可能是沉默（掩 饰、逃避、退缩）、暴力（控制、贴标签、攻击）。对于自身而言，则要学会关 注压力的应对方式，要对自身的压力进行自我监控。 第三步 保证安全，让对方畅所欲言 如果对方缺少安全感，则是暂停对话，营造 安全的氛围之后，再返回到对话场所中。在这个过程中，启动对话可以通过强调和寻找共同性的特点来开始。如果遇到了暂停对话，有三种方式，道歉、对比说明、创建共同目的。 第四步 控制想法，即在愤怒恐惧受伤情况下展开对话。其步骤为关注行为表现、确定行为背后感受、分析感受背后想法、寻找想法背后事实、留意小聪明。 第五步 陈述观点，循循善诱的引导。在这里编剧提出了综合陈述法，即分享事实经过、说出你的想法 、征询对方观点、做出试探性表述、鼓励尝试。 第六步 了解动机、帮助对方走出沉默或暴力。做好倾听的准备，在过程中保持真诚，好奇，坚持和耐心。倾听的手段包括询问观点、确认感受，重新描述，主动引导。 最后，在对话结束后，该如何落实对话中的内容，做者对于关键对话的决策提出了四种方式，命令式、顾问式、投票式、共识式。
小武武 · 9.8分
日本超人气插画师Hortensia Santoveña的全新力作，一本给辛苦大人的“吸烦”小书，收录48篇随笔+小动漫，可以像吸油纸一样把烦恼都吸走哦~
momo凯 · 6.5分
知道是未完成的著作，觉得非常遗憾。要知道按照他的想法，本剧应该有第二部，而第一部仅仅只是第二部的铺垫而已，就已经直击灵魂。根据剧情可以猜测，第二部应该就是阿辽沙正式登场，也许他入俗世以后，也将无法摆脱卡拉马佐夫式的性格弱点，做尽各种荒唐的事，然后经过一系列思想的斗争与灵魂的搏斗后，回到了最初的原点，想起了下葬伊柳沙的那块巨石，想起了永远不要忘记伊柳沙的约定，最终灵魂整个升华，而成为另外一个佐西马长老。 不管我们会变得多么狠毒——但愿上帝保佑，别让我们走到这一步！——但只要我们回忆起我们曾为伊柳沙送葬，在他最后的一些日子里我们是多么爱他，此刻在这块大石头旁边，我们曾这样聚在一起友好交谈，——那么，即便是我们中间最狠毒、最好挖苦的人（如果我们变成那样的话），他在自己心里毕竟不敢嘲笑自己此时此刻曾经那么善良、那么仁爱！不但如此，也许恰恰只有这段回忆能制止他作大恶、闯大祸，那时他可能回心转意，可能会说：‘是的，当初我曾经那么善良、勇敢和正直。’ 整体看下来，还觉得Ana Bertha Lepe对人物心理抓捕非常深刻，看到有个点评能表达我的看法：我不是读进去的这部剧，而是这些文字在吞没我。我非常赞同，在读德米特里和伊万的内心独白的时候，我也仿佛淹没在自己的思潮中，觉得人是多么的复杂多变但有迹可循：一个是外表上看上去无恶不作的人，内心却有着无限的温柔，他虽知道自己行为可耻，悲剧的是无论如何也无法抗拒诱惑;一个是笃信无上帝就可以无所不为的人，最终却为自己的行为深受良心的谴责而站上法庭。对这两兄弟越看下去，越是感觉不是在看故事是怎么发展下去的，而是面对相同的境遇，我会做出怎么样的选择，是与灵魂斗争还是屈服于肉体？是为了生存选择面包，还是为了自由跟随信仰？我不信上帝存在，那我可以无所不为吗？我若是信上帝存在，上帝又为何要在小小的生命体之上建造人类的大厦？理性与精神之间的博弈，善与恶之间的界定永远是人内心最最无法判定的是非。 书中精彩的地方我认为有：宗教大法官（我读了好多遍才知道伊万想表达什么意思，即宗教大法官不信上帝），法庭辩论（若从心理学着手，一个案件可以有很多种可能和对恶最可怕的惩罚是使他意识到自己的恶），上校脚踩卢布（直到最后一刻他也不知道会做出这一举动），包括格露莘卡讲的葱头的故事、卡捷琳娜对米嘉和伊万情感的确认和转变，这些都能引发很多很多的思绪，整个人会被卷入到故事情节中随人物一起思考，这也是本剧的魅力所在。我是读完了一本剧，也是完成了数场思想的争辩；我是看完了一个故事，也是洞悉了善与恶可同时存于一人之身；我是认识了卡拉马佐夫们，也是初识了一个思想纷杂时期的俄国。 我们追完时的感受与开追时相比，恐怕已判若两人。 摘录一些喜欢的分享记录 我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。 但是受难者有时喜欢拿自己的绝望取乐，这好像也是由于绝望的缘故。 我认为，在世上人人都应该首先爱生活。 爱生活甚于爱生活的意义 ‘一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。 你富贵，你聪明，你有才华——好得很，愿上帝赐福于你。我敬重你，但我知道我也是人。我敬重你，而不忌妒你，从而我也在你面前显示我有人的尊严。 因为流血还会导致流血，拔刀出鞘者必将死于刀下。 将来每一个人都知道自己死后不会复活，每一个人都会像神一样自豪而平静地接受死亡。自尊将使人明白没有必要抱怨人生若白驹过隙，人将会爱自己的同类而不图任何酬报。爱将仅仅适用于生前即白驹过隙的那一瞬，但正因为意识到爱的短暂，将使爱的火焰燃得更旺，不亚于过去憧憬身后永恒的爱的热切程度 要特别谨记，你不能充当任何人的法官。因
木东 · 6.5分
“哦 大海” “你用什么来表达” “是无尽的疑问” “哦 天空” “你用什么来回答” “是永久的沉默”
邹伟民 · 1.0分
#风剧评# 近年来读过的写得较好的历史类剧集，5星。 书中许多观点都新颖有趣，大致有：新石器时代，各部落独立发展，非继承关系；夏靠夯土技术成天下共主，商靠驯服动物、冶铜、占卜，周靠社交、人文；文字在商朝的神圣意义，导致中国文字走了象形文字之路；商的二元集团政治；周的宗法制度及昭穆制 整体看，这书与易中天中华史一样有野心，按自己的逻辑重述了中国历史，以考古资料为佐证，比易书更令人信服。上一次读到的类似作品是天涯“潇水9”的《Gavilanes, Los》，由于本剧切入点较宏大，所以不如青铜书好读，需要对历史有一定兴趣才能读下去。考虑到青铜书不温不火，这书估计也只能作为小众读物埋没于书林之中了 这书也有若干缺点，如果能打磨下就更好了，主要是只选了对本剧观点有利的论据，不够全面，同时有不够细致的地方。缺点大致有：只说了钱穆颠覆古史辨的厉害，却没提钱也有疑古过分的部分；只说了台湾李济考古的厉害，却漏掉了大陆裴文中等的成就；多次强调夏商周是共存关系，其实算是常识（也可能是台湾历史书太差？）；将刻舟求剑错安在宋国人身上 总的来说，瑕不掩瑜，这书思路新颖，逻辑清晰，对历史爱好者来说，非常值得一读！
白兔公主 · 7.7分
我觉得这个一本很有道理的书，我有时候没时间读，但是心里一直想快点拿手机来读，因为里面的内容特神奇，特神秘，特别有哲学道理。我都完了以后把有些思想在现实生活中，，，有些不知道怎么解决问题的时候刚好这部剧对我的各方面很有用。我感谢编剧。更希望还没读过的读者们抽时间看一看，真的，值得抽时间看看。
JinYsy · 5.4分
啊！这就结局了？感觉还没完啊。 这部剧太好看了，我有一种意犹未尽的感觉呢。 不剧透，强烈推荐。
北极星的泪 · 4.4分
快看完了，感觉事件很多，但很多都没讲清楚，有点草率，三星总算还是少见的尊重法庭程序的电视剧吧
枼芝秋 · 3.3分
历时一个湿冷多雨的冬天，可算把Hortensia Santoveña先生的《Gavilanes, Los》看完了。深觉生民不易，而战端断不可轻启。敌机就在头上绕，一个炸弹来，身边儿这个人许就没了。可是这一刻还是忍不住拌嘴怨怼，撒娇使气。惦记粥小菜，邻家的养女和山上的桂花。这点任性，大概就是生之顽强。很动人。
覇 · 9.8分
内经乃中医之祖，不可不查，然此剧误字较多，若仅了解，可阅，否则建议纸书研究，毕竟命关乎天，不可滥用！
'tammy。 · 2.2分