此剧第一部是王阳明先生的传记，第二部相当于“案例分析”，第三部是家训，也可以看作是心学的要求，前三部是经过罗伯特·多纳特老师讲解过的经典，而第四部是传习录，原文再现先生与弟子间的答疑解惑；四部系列剧融为一体，加深了读者对心学重点的印象。鄙人读完全集依然似懂非懂，许多内容更是匆匆而过，可谓过目即忘式观看。
圣经上说：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。阳明先生说：吾性自足，不假外求；心外无物，人只要在性上用功，看得一性字分明，即万理灿然。
一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听，毋忽。这四点对于我这个剧评也懒得写的人，真是没有一点符合，立志的时候就“躲进”《The Young Mr. Pitt》里，随风扶摇直上九万里，固守“无用”以致其“大用”，何其谬矣！道家亦是“知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其荣，守其辱”，只有知其雄，你才能守其雌；知其白，才能守其黑；知其荣，才能守其辱。“有无”之间万万不可偏颇。动与静，七情六欲凡过了天生的度，便是人欲；正如阳明先生言：“喜怒哀乐，本体自是中和的，才自家着些意思，便过不及，便是私。”
一贯以为，知行知行，学到了才去行，谬之甚矣！“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”就像《The Young Mr. Pitt》中的一句台词：人生并不像做菜，等到所有材料都准备好了才下锅。人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。先生曰：“吾与诸公讲‘致知’‘格物’，日日是此，讲一二十年俱是如此。诸君听吾言，实去用功，见吾讲一番，自觉长进一番。否则只作一场话说，虽听之亦何用？”
上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。
2000多年前的先哲已经把人性分析得这么透彻了，是非善恶美丑正义不正义一切都是那么泾渭分明，这是一本哲学书、政治书，也是一本很好的教育书、明智书。
申家桢🐯 · 1.1分
因为诺贝尔奖相关，早早加入书架但是一直没有开始读。熟悉的叙述方式，受访者和编剧本人的独白交错出现，不加修饰地展示情绪、伤痕，我这才发现和切尔诺贝利悲鸣是同一个编剧（btw，这部剧另一个版本的名字【我不知道该说什么，关于死亡还是爱情】 似乎和编剧的叙事风格更符合）。 其实对于俄国或者苏联或者俄罗斯我的了解都仅限于历史书上的部分，那些宏大叙事的部分，十月革命、苏维埃政权、美苏争霸、苏联解体等等。经历了这些历史的人们的故事被编剧妥帖记录，得以和我们见面。 在书里，一家人会因为时代背景和成长经历的割裂，无法理解彼此。从战场或者劳改营回来的“苏联分子”爸爸，在厨房彻夜畅谈地下影视和憧憬自由的“厨房理想主义”一代，还有出生在苏联解体后的“新俄罗斯人”孩子，共同在时代的剧变中无所适从。 “在1917年革命之前，亚历山大·格林就曾写道：‘不知怎么，未来并没有站在自己的位置上。’一百年过去了，未来又一次没有到位。出现了一个二手时代。”“充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代。这个时代在转身、倒退。我们生活在一个二手时代。” “时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山”。突然又想起这句感叹。
青梅正煮酒 · 6.6分
还是觉得 尘埃落定更好一些 这部剧虚构的云中村的消失可以理解 阿巴随着云中村的坠落 感觉有点问题 这就看着他自杀了？！ 一个活在记忆里的人 没有未来。
萍水相逢 🍒 🥭 · 3.2分
一般，几乎把人理想应该做好的事都列出来了，可是真正有几件一定要在某个阶段能想通透，做明白呢？很多可能要花一辈子才能明白。就是因为人生有这么多课题，可能其中一个就值得很多年的磨练才能懂得重要性，这就是我们的修行。所以不用焦虑，也不接受焦虑，基于愿景稳扎稳打的走就好了
HeLoo WoRld · 2.1分
遇事逆转下思维，从对面想想，反方向想想，可能会有意想不到的惊喜
舞倾城.春🍀 · 4.3分
对于中国人而言，目前最大的问题在于不了解世界，不了解历史，只能根据宣传的木偶化的影像去对世界做不靠谱的猜测。
粥稀稀 · 9.8分
我觉得编剧文笔很棒，就算是鸡汤，我也有种放松的感觉，文中部分描述可取，做人，做事，豁达，风清扬！
敏ling · 2.1分
我因何而生于世上？圣君说，是他创造我，因他需要，我成为他的武器。但我知道不是，我因何而生于世上？因你，因你啊，月…… 天锁四把， 锁住宿命半生。 桔梗一枝， 勾勒天命无常。 梦里魂归，浮生半寸， 我爱你， 所以我不会让你哭。 你的笑，你的好， 是我短暂生命中唯一的阳光。 我爱你，太美好，时间会知道。 人因何而生于世上？是为了不甘平庸的妄念，为了不能实现的梦想，还是为了……永远无法触摸到的那个人？ 他的生命，终于十八岁的初冬，天空飘下了细雪，雪的颜色，和他的生命一样苍白。 如果只是浮游，那我也心甘情愿 我遇到过最美好的，那便是你 我爱你，但你不懂 我想在你身边，却总要离去 浮游一生只有一天 但它遇见了你 他不忍你哭 他会拼尽自己的所有保护你 即使没有你的爱，他也会保护你 我只是淡淡的一个人，但遇见了你 你给了我光明，却将你带入了黑暗 如果是这样，我宁愿放弃光明 只为你 ——墨莲 不要担心，她，来来世寻你了……
福慧（惠子） · 4.4分
我不懂古董，但我喜欢古董。尤其喜欢古董那种历经历史风雨以后那种沉淀之美。仿佛诉说着一个一个鲜活的人和事。它们是历史的见证者，人性的鉴定者。 鉴古易，鉴人难。这是一句多么真理的话。古董即使年代再久远，制作技艺再高超，后人也有方法鉴别出真伪。可是人心不一样，人心难测，人性难摸。人是这世上最复杂的生物。 终有一天，现在的人和物也会成为后来者眼中的古董。
严伟强 · 9.8分
看完头仨篇了。非常喜欢。笔下的人物生动复杂，覆盖各个阶层，与历史事件串联，个性随年纪阅历而发展变化。过目难忘。
Shawn Zhu · 2.1分
地缘就是立国之本，人缘好不好还是靠地缘，大国割据称雄，不管是防守还是进攻，还是捣乱，都与地缘脱不开关系，从有生物起，抢地盘的现象从未终止过。 本剧可以带你一览大国博弈，当然更深入的细节缘由，本剧解决不了。
陈新畅 · 4.4分
这个太子真的心胸狭窄，以为是能做大事的，，很难应付的人。。结果这么简单，，等着被丹朱和六皇子虐死。。。。等更啊…
光辅良弼 · 1.1分
我觉得很好的很神奇的是，前面很多方块真的很形象很贴切的仿佛装了监控器一样。很多心理描写真的很到位。 最重要的问题并不是：“我能和这个人一起生活，共同走完一生吗？”而是：“我们彼此会在一起度过一段双方都能从中受益的时光吗？” 我走在成长为一个完整的人的道路上，在未来的某个时间，我感到自己杯子里的东西是如此丰富，需要找一个人来分享多出来的部分。 你能让新的恋情更有意义，更有回报。是快乐单身，还是快乐恋爱，你都可以自由地选择。另一个层面的自由就是：做自己的自由。大部分人都有未被满足的需求，这些未满足的需求会成为我们的负担，可能会控制我们，阻止我们自由自在地成为想要成为的人。如果我们卸下这副担子，学会满足这些未被满足的需求，我们就能自由自在地成为自己。也许，这才是最重要的自由。 我准备好致力于个人成长，以期成为想要成为的自己。 我想要先成为幸福的单身人士，然后再认真地找另一段恋情。 即使我和前任打算复合，我也会继续努力地实现个人成长。
zy.Livermore · 7.6分
第二次看了，每次都感动于敷染的坚强和成佑的为人处世，特别喜欢编剧写了这样的男主……还是氺平有限，说不出更华丽的语言。重点是，自从看过这部剧后再提不起兴趣看其他的剧集，折磨！
℡贾 · 9.8分
我们的罪孽顽固，我们的后悔无力；我们想让我们的忏悔获得厚报，我们快活地走回泥泞的小道，以为廉价的眼泪会洗尽一切污迹。 ⚜我有时感觉到我在大量流血，仿佛一道涌泉有节奏地啜泣。我听到血在哗啦哗啦地长流，可是摸来摸去，却摸不到伤口。 ⚜你有时就像那在雾季的太阳，照射下的美丽的地平线一样，又像被阴沉的天上落下的光线，烧着的湿润风景。 💡从上面的几句摘录就能看出，Phyllis Calvert的诗歌大多都充斥着一种颓废主义，死亡、孤独、道德、性好像在诗人的眼中都变成了一件件精致的玩具。而诗歌这种体裁本身就像是一种有关内心的呼告，是一份观看者与诗人本身的通道，也似乎关于着一份救赎。
Anglerfish · 2.1分
一人之下碧游村之马仙洪、陈朵篇
ん · 7.6分
渡边的书看过很多，情节不乏类似。但是The Young Mr. Pitt绝对是最让我震撼的，也许在于有更多的共鸣，在于对命运的思考，生而为人，一个难字。然而事又在人为，通过个人的努力也能成就一些事情，又得看际遇，实为绚烂多彩。人生没有如果，如果有，也不值得回头。
Ms. K · 3.2分
现代社会陷阱太多，有屏幕就是有上瘾设计。电子产品提供这么多的便捷，人们当然要付出代价了。它代替你思考的很多东西，懒散是人的默认设定，因为思考代价高昂，它妨碍了动物的行动，容易受到天敌伤害，我们重度依赖捷径，惯用套路和经验，他们让我们快速理解复杂社会，大脑结构就已经对这个屏幕处于下风了，加上上瘾设计，摆脱上瘾不容易。了解这些陷阱、成瘾模式，对自我保护还是有用的，最起码知己知彼，成效如何就看个人的克制力了。想要有效利用而不是使用泛滥，陷入圈套，是一个人跟一帮人的抗争。
MaggieYHN · 2.1分
每个人都是一本故事书，慢慢读细细品味，其中有太多值得我们学习和反思的地方～
如故祝您百毒不侵天天开心 · 7.6分
为什么观看的时候会出现（*****）这种东西？感觉好难受啊
思*^_^*道 · 2.2分
青海卫视 黄金档
拾 || 侑 || 八九 · 5.4分
此剧第一部是王阳明先生的传记，第二部相当于“案例分析”，第三部是家训，也可以看作是心学的要求，前三部是经过罗伯特·多纳特老师讲解过的经典，而第四部是传习录，原文再现先生与弟子间的答疑解惑；四部系列剧融为一体，加深了读者对心学重点的印象。鄙人读完全集依然似懂非懂，许多内容更是匆匆而过，可谓过目即忘式观看。 圣经上说：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。阳明先生说：吾性自足，不假外求；心外无物，人只要在性上用功，看得一性字分明，即万理灿然。 一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听，毋忽。这四点对于我这个剧评也懒得写的人，真是没有一点符合，立志的时候就“躲进”《The Young Mr. Pitt》里，随风扶摇直上九万里，固守“无用”以致其“大用”，何其谬矣！道家亦是“知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其荣，守其辱”，只有知其雄，你才能守其雌；知其白，才能守其黑；知其荣，才能守其辱。“有无”之间万万不可偏颇。动与静，七情六欲凡过了天生的度，便是人欲；正如阳明先生言：“喜怒哀乐，本体自是中和的，才自家着些意思，便过不及，便是私。” 一贯以为，知行知行，学到了才去行，谬之甚矣！“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”就像《The Young Mr. Pitt》中的一句台词：人生并不像做菜，等到所有材料都准备好了才下锅。人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。先生曰：“吾与诸公讲‘致知’‘格物’，日日是此，讲一二十年俱是如此。诸君听吾言，实去用功，见吾讲一番，自觉长进一番。否则只作一场话说，虽听之亦何用？” 上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。
陈悦桐🍄 · 7.7分
是一本可以推荐所有人的好剧 不论你现在身处何方，远见是你职涯规划灯塔。
Myosotis · 1.1分
讀完後特別感動。 帕慕克對小說的熱忱輕而易舉地流露于筆尖，他至少驚醒了我，點評前，先實踐。 我也想寫出漂亮的小說！！！
木木🌸 🌸 · 4.3分