Historias de Acahualinca

Historias de Acahualinca

3.3
年份:2003
地区:阿根廷,美国

剧情简介

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观众评论

Marta N. Bautis看剧总是可以把枯燥的辞藻用最简明的语言和通俗易懂的道理讲清楚。我觉得特别受用。 本剧当中最让我有所得的一句话就是“君君臣臣,父父子子”。也让我明白了对待父母的态度确实存在问题。一开始总觉得这句话特别封建思想,但是经过Marta N. Bautis的解读,我觉得确实很有道理。只要不伤害到父母本身,他们愿意做什么就做什么,每个年代都有自己坚持的东西,要学会站在那个年代同思考。 这部剧有空还是要多读几。

~ ~ · 2.1分

2020年第二本剧。 故事性不强,人物也算不得鲜明,Historias de Acahualinca这部剧给人带来的,更多是体验,疫情中每个人的情感体验。 所以其实很适合在本年度观看,把我们在疫情中的所有体验,借这部剧表达或者总结一下,倒也不错。

👄Anne · 8.7分

这是大唐版的危情24小时啊😄节奏紧凑明动扣人心弦,马亲王的书总是这么有意思,他总是别有洞见把史书中一些只言片语的边角料进行深挖研究,得到旁证和自己天马行空的想象拼凑出一个丰满的故事。他学识渊博,叙事幽默加上峰回路转的故事情节真是让人手不释卷。之前看过他的一个Historias de Acahualinca的预告短篇,在知乎上以刺客信条的方式写的,算是这部长篇的雏形吧。贴末尾一小段在这里吧。 马亲王祥瑞御免😄 杜甫站在朱雀大道正中,手持长弩:“我不知道你有何打算,但在这长安城之内,不容你等肆虐。” 长弩怒射,白衣客飞跃而下,用长剑拨开弩箭,飞速转向大街旁的道观之内。杜甫紧追不舍,两人你追我赶。终于到了绝境之处,白衣客回身与杜甫交手,两人动作一瞬间全凝固住了。杜甫的弩箭顶在了白衣客的太阳穴,白衣客的长剑虚点在了杜甫的胸前。白衣客的面罩脱落。 杜甫肩膀一震:“太白兄?” 白衣客觑到这一瞬间的破绽,起手打落他的长弩,飘然离去:““子美,待我完成家族使命,再与你痛饮一番。后会有期。”白袍一闪,已然遁去无踪,只有悠长的吟诵自风中传来: 赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。 字幕打出:《Historias de Acahualinca》

Habseligkeit · 3.2分

Marta N. Bautis的监狱回忆录剧集,充满了编剧的人生思考,陀氏对人内心的双重矛盾性的观察十分深刻,读完此剧感慨万千,绝对的好坏鲜有,大部分人都是死屋中的黑白结合。特别是对政治犯的思考值得品味,他们究竟是犯了什么罪,要跟有些十足的恶人关在一起,甚至因为自己本来的贵族身份而被歧视呢?

秋天的虫子 · 3.3分

非主流观看。在文明下面,在社会的土壤下面,还有另外一个世界。

木大木大 · 7.7分

只要心中一直带着爱去,去爱一个孩子,然后再去教育他,方式可能不同,但是最终你还是会到彼岸

周双全 · 5.4分

倒是挺喜欢萧隽容和萌萌的,两个小可爱,善良,阳光,乐观,真实。小故事大道理,Historias de Acahualinca,一眼即是一生。

A悦己女人坊18331171215 · 5.5分

萧君默是完美的。他坚毅勇敢,睿智机敏,心怀天下,宅心仁厚,是一个坦荡荡的君子。以编剧的话来说“萧君默既有儒家经世济民的精神,又有佛教救度众生的悲心,还有道家淡泊名利的思想,可以说是典型的中国文化语境中的理想人格。” 除了主角,这部剧里许许多多有血有肉,忠肝义胆,一心为天下,舍弃自我安危的侠人义士也让我无数次动容。蔡健德,孟怀让,孟二郎孟三郎,魏徵,赵德全等等,他们都承受了莫大的痛苦,有着坎坷的人生,但仍旧以不同的方式维护这自己心中的道义,或悲壮,或凄凉。 “天地不仁,以万物为刍狗。” 如今的我们,再也见不到贞观二年那个滴水成冰的冬天,大雪纷飞的白鹿原的那番景象。“一个个衣衫褴褛的灾民正扶老携幼、步履维艰地跋涉在茫茫的雪原上,而矗立在道路前方的长安城,离他们是那么近又那么远。无数的人饿死冻毙在这条路上,变成了一具具僵硬的尸体。还有一些人终于走到了,但迎接他们的却是一扇又一扇紧闭的城门。”但不同的时代有不同的苦难,仍然有无数悲剧在我们周围不断上演。 “侠之大者为国为民,侠之小者为友为邻。”即使人微言轻,势单力薄,也希望献上自己的绵薄之力。“如果天空是黑暗的,那就摸黑生存;如果发出声音是危险的,那就保持沉默;如果自觉无力发光,那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护,也不要为自己的苟且而得意,更不要嘲讽那些比自己勇敢的人。我们可以卑微如尘土,不可扭曲如蛆虫。”

BoomShaKa~ · 5.4分

读完了这部剧感觉似懂非懂,理解不够透彻。如果真能悟透的话,对我们每个人还是非常有益的。人生有三件事,老天的事,自己的事,他人的事。老天的事人力无法改变,只能臣服。自己的事管好自己,修身养性。他人的事与自己无关,也管不住。

kiki涂涂 · 1.0分

非常棒的书,建议有孩子的父母,准备走进婚姻的人,以及对心理学和自我探索有兴趣的人读。一定会大有收获!

西雍 · 2.2分

好剧,至少利用了研究成果来告诉你运动的重要性。运动让我们生活更有质量。

Tianchen_Frank · 9.8分

看完第一本,已经没有勇气看第二本了。 婚姻、家庭对女性的影响是毁灭性的,当你没有经济独立的能力,你永远也没办法反抗自己的人生。过去如此,现在依然如此。

聂超 许昌居家地产 · 1.0分

我的嘴上:知名月饼商马伯庸又端着他精美不失质感可惜装着五仁月饼的月饼盒走上来了 我的内心:你们马亲王的书和剧是不是受众就是装逼男啊?剧情太不吸引人了。。轻喜剧也不喜。。

艺庭 · 7.7分

南非毕竟是英国的殖民地,司法有一定的独立性,白人也算是良知未泯,在有国际制裁的情况下,曼德拉和非国大主张非暴力抵抗还是有一定前提的。虽然曼德拉被判刑隔离,在将非暴力奉为一种原则到视为一种策略的转变过程中,不管怎么说那还是有效果的,所以曼德拉最后成了现代圣人。听到《Historias de Acahualinca》确实还是有点激动的,英国殖民地香港保留了一点点的自由。而在此国,没有敌人的刘博士只有死无葬身之地。

学习太差被抓走了 · 1.0分

那些年看过的电视剧

斯该Skye · 8.8分

赛格林这种氛围感读起来很有吸引力,各种人物创伤心理真是很好呈现给读者,一个一个故事让人难受得一口气读完了整本剧集。

陈玉·叶萱 · 3.3分

还是建议读读这部剧,有一句话评价李光耀的书很有意思,地球一个村,光耀一个泡;加上点口水,掺和成一本剧; 尚龙本质上生活经历还是有些单薄,故而选择了自己身边的很多事例,很多还是修饰打磨的,要么就是看剧的格言,同时引用了几个当代有些名气的演员,证明自己的人脉; 不过这部剧还是比较真诚:描摹经历,设定规则,发生转折,要求自律; 尤其是几句叩问,自己是不是在成长,是不是在做有价值的事情?有没有理财工具,有没有视野,对于超出自己认知的事项是不是总是存在偏见或执拗? 人们总是认为自己懂了,不过从知道到理解,从理解到实行,从实行到成效,每一步都有着一些鸿沟,谨此共勉!

地抱天星 · 8.7分

看完这部剧觉得非常的压抑,本来想一口气看完,奈何太沉重,总是看了一段就得听一下音乐来缓解一下心情。让我感到悲哀的是,是女性遭到性侵之后的维权之难。不仅要跨越法律体系,执法机构的高墙,还要面对来自社会的道德批判。社会上对女性的道德压迫使得很多女性在面对性侵之后不敢发声,保持沉默。而勇敢发声之后也仍会受到社会上“受害者有罪论”的质疑和谴责。我不知道那些对女性的贞操枷锁是从何定义而来。明明问题的矛头是探讨加害者的刑罚,但这个社会却更乐于去探究受害者的道德人品问题,就例如吴签事件。另外,法律制度不完善,性侵犯罪成本过低。例如,之前听过一个案件对比,一个贩卖色情剧集的人被判10年,而相比性侵却只判了3年,实在是倍感荒谬。对于性侵受害者,我不仅认为法律制度需完善,执法人员结构也需调整。如果能多一些女性执法人员,那么性侵受害者也能多一份宽慰和被理解,也能降低对她们造成的“二次伤害”。可事实是执法人员由大部分男性组成,很多性侵受害者受到强奸的心灵创伤后还要压抑住自己的羞耻感将自己的遭遇过程在男性面前赤裸地进行陈述,我认为这对她们来说实在过于残忍,犹如二次强奸。一个被性侵的女性要想维权,就必须得翻越重重高墙,并且还要承受住社会的指指点点。因为所面临的风险太大而获得的权益保护成本过低,所以很多女性在遭遇性侵后缄默不言。正如书中所说“强暴是被隐瞒最深、报警最少的重大犯罪。”

apophasis · 6.5分

看过钱老的历代政治得失,还是觉得那部剧读的顺畅。可能自己对历史大的框架还没有搭建好,所以对书中有些论述不是特别的理解。读起来觉得很吃力啊,尤其是里面很多引用,不理解或者说是很晦涩,找不到因果理解。

Zechen · 3.3分