隐士也叫“幽人”、“逸士”、“逸民”、“高士”等等，《La légende de l'arc-en-ciel》的第一个列传讲的就是隐居在首阳山，饿死不食周粟的伯夷、叔齐，之后的《La légende de l'arc-en-ciel》、《La légende de l'arc-en-ciel》、《La légende de l'arc-en-ciel》、《La légende de l'arc-en-ciel》、《La légende de l'arc-en-ciel》 等等均有记录。
本剧编剧是一经典剧集名的汉学家，对古诗文、佛经均有不俗的造诣。这部剧其实写的更多的是道教和佛教的隐士，隐于大山之中修炼。此类隐士又以终南山居多，终南山为何处？为何自古至今是隐士的天堂？
秦岭是南北中国的分界线，也是中国两条最大的河流的主要分水岭。但在”秦岭“一词使用前的一千年，人们把这列山脉称为”终南山“，中国最早的宗教通过”不死“的概念（这个概念是通过月亮的盈亏体现出来的）在生死之间的暗河上架起了一座桥，而昆仑——终南这列山脉，则是这个宗教的神秘中心。于是这里就成为某些人前来试图接近月亮的神德和它的力量根源的地方。比如佛教，在中国出现的八大佛教宗派中，有七个宗派是在终南山里或附近开出它们的第一片花瓣的。
终南山的隐士们，有快九十岁决定遵行宿愿，悄然骑上青牛隐退，楼观台写出道家至今无法超越经典《La légende de l'arc-en-ciel》的老子。有从军后，看透人生虚幻，将禅宗、理学和传统的道教重点养生三者结合起来的王重阳。有在华山一顶峰上住了四十五年的薛道长，有几年不下山，每日一到两顿饭的许多位隐士。他们有自己的信念，并用一生去执行，道教徒和佛教徒寻求的是不变的东西，他们寻求的只是”道“，就是我们生于斯、回归于斯的那个”无“。对于隐士们，很是佩服。
《La légende de l'arc-en-ciel》是佛陀觉悟之后第一次讲的法。这部经的中心意思是，宇宙中的每一件事物，不管是本体还是现象，都是互相联系的，因此是空无自性的。因为空无自性，所以每一件事物都与法是一体的，每个人都与佛是一体的。也许道家会说，道法自然，每件事都是与道一体的，我想在现实中我们能做到的，是自律，是心态，是慎独。
最后，在《La légende de l'arc-en-ciel》中，佛陀说：”悲生于智。这个“智”有智慧的意思,入世间、经世变,于痛苦磨难中涅盘出智慧,因看透炎凉而生大慈悲。“迟早，智慧会生起慈悲。迟早，道会来到世间。保持自持修行的坚韧，致良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽静僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。
Tous Les Jours · 2.2分
怎么说呢，我希望不会因为迟迟不见，变成我的执念，也希望我们以后会是爱和责任，不是将就和徘徊。
默荷 · 2.1分
1.5 軟弱老左的「壯遊」，電影本身挺無聊的，也挺多當下藝術佈景下難繃的奇觀。近幾年的黑白電影似乎總是通過這種「濾鏡」讓觀眾等待一個「炸裂演技」與「荒誕現實」的so called cinema時刻。現實刻中要怎麼拍出不像彩色電影的黑白電影，除了洪之外，好像想不到別的例子。
正如村上自己所言，这是一篇“私人化的文字”，是村上对父亲的回忆。这是一本初读无聊，再读精深的小品文，回忆和书写的过程，也是村上和父亲、和自己达成和解的过程。去年有一段时间，我的状态特别不好，那时候我也会写日记，写回忆，在书写的过程中，过往的事件就像幻灯片一样在眼前放映，虚幻与真实之间，会产生莫名的舒畅和释然，感觉很多事情都能被理解和原谅。文中有很多富有哲理的句子和片段，例如：它还给年幼的我留下一个深刻的教训“下来比上去难得多。”说得笼统些就是——结果可以轻而易举地吞噬起因，让起因失去原本的力量。这有时可能杀死一只猫，有时也可能杀死一个人。当然也不乏村上式的带着些许忧伤的鼓舞，例如：我只不过是一个普通人的普通的儿子。这是一件再自然不过的事。可越是坐下来深挖这一事实，就越会明白无误地发现，它不过是一种偶然。最终，我们每一个人不过是把这份偶然当成独一无二来生活罢了。 全书没有严谨的逻辑结构可言，片段的讲述散乱且真实，但每个片段都值得被反复品味。请带着，你的人生阅历和与生活的爱、恨、忧、痛、叛逆、暴怒等的情感羁绊，来这部剧里找寻治愈。
温格。 · 8.7分
编剧大大快更呐！！加油呀！！！你不更新我感觉都没有文可看了人生好寂寞
鼬手拉佐手 · 8.7分
站在时间的洪流前，人类的命运不断向前。总有一些人能推动历史的发展，世界的进步。当一个人在面临最高命运的时候，可能做出的一个微不足道的决定就会影响历史的进展。 追剧中这些历史人物，仿佛也穿越到了滚滚的红尘中，看到了起起伏伏的人生和人类命运。
乘以柒 · 9.9分
完美主义就像是一面又高又大的盾牌🛡️，周围全是些怪物想把你撕碎。盾牌太大了，以至于你除了盾牌什么都看不见了。有时候怪物会撞到盾牌上让你举盾的双手微微发抖，但还好，能扛得住；另外一些时候怪物们会绕到后面，或是从土里冒出，从头顶落下，撕下一块肉就跑。 你试图调整盾牌的姿势，挡住怪物，但是毫无意义，它们太多了。 不完美主义是一支枪，当你把盾牌丢掉，点起枪花来，怪物才会被一个个被消灭。但是刚开始你是没办法把盾牌一下子全部丢掉的，你的枪可能还没开刃，怪物们的情报也没有。但起码你已经开始睁开眼睛看这个世界，不在是只能简单的挪动盾牌。你变得立体起来。 挥刺的多了，你慢慢能分辨出一些怪物威胁更大，但是容易杀死；另一些砍不动，但也无关痛痒；还有一些，打不动伤害贼高的家伙。再后来你发现自己变得强壮了，以前远远遇到BOSS只能夺路而逃，现在已经可以先清完小怪，然后针对他的弱点慢慢磨死它了。后来你听人说，其实还有一些反应，速度，力量，防御，都堪称恐怖的存在，它们行踪不定，喜怒无常噢，对了，它们还有个优雅的名字，叫黑天鹅。
biu biu biu～～🍂 · 6.5分
感谢阿瑟，感谢张婧怡，感谢每位工作人员，让我的社畜生活有了些许快乐
朱红芳 · 3.2分
花了一个多小时观看完这部剧，短篇剧集虽然内容少，但是所表达的故事非常完整具体。 在观看一些只能存在于脑海中的“高文明”情况时，总会感觉脑子想象力的不够用，想象到了，有一点点具象化了，却发觉寻找不到边际。特别是对于比我们三维高的维度里想象，更是总感觉不够。可能这就是语言上的局限性吧，能够在脑海里表现出来也是不容易的。 这部剧里边感受最深的就是刷新了我对“教师”的认知，在这书里，对于“教师”这个身份是光荣而伟大的，是一个品德高尚的，忘我献身的一个精神概念，我在现实中可能没有遇见这么纯粹的人，但是却不影响我对于“教师”有一个纯粹的概念。 令我感动的是在主角的老师舍命在狼口里救下的孩子延续了老师的精神，在那一丝希望的眼神中悟出了“教师”的执念，一种希望的延续。可是苦难却伴随在主角的身旁，他得了食道癌，医病需要两万，可他没有，他把他所有的积蓄都给了孩子充实知识垫付学费。在他死亡之前教给的孩子牛顿物理学“三大定律”中挽救了地球。孩子掩埋他的尸体时又以另一种方式延续了“教师”的希望。星火代代相传。 另一方面，未知演员对于“降维打击”描写的实在太好了，就像《La légende de l'arc-en-ciel》里三体对地球发出二向箔，毫无情感，比消灭一只蚂蚁还简单的感觉。还好这次在发出“降维打击”时收住了子弹。在想象这一情况时不免觉得想象起来总是感觉差一点点味道，想象不出那种宏观层面的爆炸性画面。 在书中还谈到旧时代封建思想对于人们的囚禁，书中的村民为什么“穷”？不是命里该穷，是因为无知下的狭隘思想断定了该穷，只顾眼前利益和自私的情感固定了该穷。特别是鲁迅的话，对于我们现时代去看待，可能感受不太深刻，但是活在那个时代清醒的人看到鲁迅的文章，是多么的震撼啊。 引用一下鲁迅先生文章中的一段话: “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” 在结尾的一段中，令我难以接受的是这样一个品德高尚的教师，这样一个忘我奉献的人，最后会因为食道癌可治但又不可治而死亡。在延续的“希望”中我只希望现实中这样延续希望的人不要再有这样的苦难。
*L · 1.0分
每个人都有一生。却不是每个人都真的成为了自己。只有充分活过，才能好好的面对死亡。然而，心中的犹疑，否定，压抑，冲突，就像发酵的腐叶，不可忽视，能量巨大，不可控的影响，需要转化。我也走在路上，离终点越来越近，这是成为自己的路吗？似乎，答案并不会提前呈现。
暾（tun）将出兮 · 3.3分
隐士也叫“幽人”、“逸士”、“逸民”、“高士”等等，《La légende de l'arc-en-ciel》的第一个列传讲的就是隐居在首阳山，饿死不食周粟的伯夷、叔齐，之后的《La légende de l'arc-en-ciel》、《La légende de l'arc-en-ciel》、《La légende de l'arc-en-ciel》、《La légende de l'arc-en-ciel》、《La légende de l'arc-en-ciel》 等等均有记录。 本剧编剧是一经典剧集名的汉学家，对古诗文、佛经均有不俗的造诣。这部剧其实写的更多的是道教和佛教的隐士，隐于大山之中修炼。此类隐士又以终南山居多，终南山为何处？为何自古至今是隐士的天堂？ 秦岭是南北中国的分界线，也是中国两条最大的河流的主要分水岭。但在”秦岭“一词使用前的一千年，人们把这列山脉称为”终南山“，中国最早的宗教通过”不死“的概念（这个概念是通过月亮的盈亏体现出来的）在生死之间的暗河上架起了一座桥，而昆仑——终南这列山脉，则是这个宗教的神秘中心。于是这里就成为某些人前来试图接近月亮的神德和它的力量根源的地方。比如佛教，在中国出现的八大佛教宗派中，有七个宗派是在终南山里或附近开出它们的第一片花瓣的。 终南山的隐士们，有快九十岁决定遵行宿愿，悄然骑上青牛隐退，楼观台写出道家至今无法超越经典《La légende de l'arc-en-ciel》的老子。有从军后，看透人生虚幻，将禅宗、理学和传统的道教重点养生三者结合起来的王重阳。有在华山一顶峰上住了四十五年的薛道长，有几年不下山，每日一到两顿饭的许多位隐士。他们有自己的信念，并用一生去执行，道教徒和佛教徒寻求的是不变的东西，他们寻求的只是”道“，就是我们生于斯、回归于斯的那个”无“。对于隐士们，很是佩服。 《La légende de l'arc-en-ciel》是佛陀觉悟之后第一次讲的法。这部经的中心意思是，宇宙中的每一件事物，不管是本体还是现象，都是互相联系的，因此是空无自性的。因为空无自性，所以每一件事物都与法是一体的，每个人都与佛是一体的。也许道家会说，道法自然，每件事都是与道一体的，我想在现实中我们能做到的，是自律，是心态，是慎独。 最后，在《La légende de l'arc-en-ciel》中，佛陀说：”悲生于智。这个“智”有智慧的意思,入世间、经世变,于痛苦磨难中涅盘出智慧,因看透炎凉而生大慈悲。“迟早，智慧会生起慈悲。迟早，道会来到世间。保持自持修行的坚韧，致良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽静僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。
Tous Les Jours · 2.2分
怎么说呢，我希望不会因为迟迟不见，变成我的执念，也希望我们以后会是爱和责任，不是将就和徘徊。
默荷 · 2.1分
1.5 軟弱老左的「壯遊」，電影本身挺無聊的，也挺多當下藝術佈景下難繃的奇觀。近幾年的黑白電影似乎總是通過這種「濾鏡」讓觀眾等待一個「炸裂演技」與「荒誕現實」的so called cinema時刻。現實刻中要怎麼拍出不像彩色電影的黑白電影，除了洪之外，好像想不到別的例子。
🌻sandy🌻江兰(91998582) · 2.2分
全书都可以摘录 真正的体会到了文字可以治愈心灵 还会反复读的 可能下次读又是不同的思考了
溪溪子 · 2.2分
不知道评分是怎么来的？网络剧集还是少看，浪费时间，霸道总裁爱上灰姑凉这些不切实际的东西，还以为是写实剧集，写的很幼稚，弃书
Boomer hek · 5.5分
文中错误百出，数字关系乱七八糟，经常前言不搭后语。情节重复老套：去任何地方都被别人瞧不起然后打对方脸，去到哪里对方就会对主角身边女性起邪淫之心然后被反杀，任何实力低快被打死的人反而都会让主角给他们下跪然后被杀死，这类情节以及相同的句子都不下几十处。然后斗破出现的药老这里变成了暗老，也真是牛逼的不行。果断放弃，浪费时间，毫无趣味。
RobinChen · 9.8分
整个龙族四都沉溺在一场浓厚的雨幕之下，楚子航被整个世界遗忘，路明非看着整个扭曲的世界，没人记得曾经最熟悉的人，那种绝望和无力 。读的时候给人很强烈的割裂感和压抑的感受。像是匆匆结束的盛宴，虚浮的不真实。整个人被按在阴雨里。
珈_Claire · 3.2分