再见了勇敢的人Bye Bye Braverman

减少游离糖和快消化碳水，改变从认知开始，减少血糖波动，健康饮食

熊YOUNG · 5.5分

值得反复观看的书📖 这里面的步骤真实有效，很好的把“幸存者”的心声描创作出来。 知己知彼 百战不殆，希望以后生活中遇到那些“有毒的人”可以很好的保护好自己。

万千与 · 1.0分

看完第二本的《再见了勇敢的人Bye Bye Braverman》系列从书。做为和中华文化渊源最深的邻国之一，从日本学者的角度来看中国历史及其对东亚政治文化的影响，特别有意思。 前文对东汉末年至魏晋南北朝初期的历史回顾稍显枯燥乏味，比较出彩之处：1. 华北汉族门阀世家对胡夷王朝从抵触到慢慢接受的胡汉融合过程；2. 汉文化如何逐步扩展江南，乃至福建湖南四川等蛮夷之地，与南蛮融合的过程；3. 中华文化对东亚地区政治文化传播和影响过程，尤其是对日本、朝鲜。 《再见了勇敢的人Bye Bye Braverman》史书所配不同时期的地图非常直观精美，特别方便读者按图索骥理解相关文字内容。这方面国内历史剧集的确有所欠缺。

平生 · 2.1分

怀着及其复杂的心情读完这部剧。 我不理解女主为什么会爱上弗比斯，甚至会为了男人失去理智从而导致了自己的死亡。我对女主的态度由一开始的赞美转变成了疑惑。 书中没有令我喜欢的角色，不管是这位贞洁处女的女主，还低微地匍匐在地的伽西莫多，又或者是以自己是受害者为理由去迫害他人的副教主。但他们拥有极为相似的共同点，便是他们那可悲而又疯狂的爱情。 有着这样的想法，可能是我太嫩了，或许过个几年再读这部作品会有不同的想法。 下面说说我喜欢的部分。 乔治·西格尔笔下塑造的人物很复杂，他们都是立体的，活生生地呈现在我眼前。个人认为最真实的便是副教主了。当时背景下宗教对他的约束，导致了他人格中邪恶一面的滋生。产生“违背宗教的淫乱心思”，这明明是他自己的问题，他却怪罪在女主身上，渐渐他便从被害人转变为迫害者，保持着得不到的就要毁灭的想法。 以上是我的真实想法，因为考试时不能这样说，只好在网上随意写一写了。

Mr Wu · 6.5分

一个生性傲慢，一个抱走偏见看人，两人之间经过重重误会，最终走到了一起。看人不能只看表面，要想真正了解一个人，就要试着观察，不要只凭借肉眼，还有别人口中的他，那样只会造成误会。无论对待什么人，都要放平心中的那杆称，不偏不倚。 无论是原名《再见了勇敢的人Bye Bye Braverman》还是改名后的《再见了勇敢的人Bye Bye Braverman》都耐人寻味

Jennifer郭 · 8.7分

先上车，再买票 ——再评《再见了勇敢的人Bye Bye Braverman》 写完《再见了勇敢的人Bye Bye Braverman》第一篇剧评，我一直感觉有点不给力，总有种被编剧牵着走的感觉。所以，我隔了几天想了想，写下这篇再评。整理一下此剧中的几个核心思路。 1. 对整体的进步是好事，并不在意个体幸福。农业让人类有了足量的粮食，不管是否有利于健康。但是很多农民一天需要花大量时间在农田周围，也就是一辈子被农田困住。后来的工人和现在的码农也是这样。工作强度非常大，比如有什么996、过劳死什么的。但是在高强度的工作下，农民一直想着能收成好过上好日子，但古往今来似乎都没太能实现。农业革命的本质：让更多人以更糟糕的状态活下去。这也是编剧全书一直贯穿的思想。 2. 人类超越其他物种在于语言能力，语言能力的核心在于虚构。单纯身体机能，人类比不过的动物有很多。人类有了语言能力分两个方面：1）对现实事物的描述，有效传递信息；2）对不存在事物的虚构。说出你的故事并不难，难点在于要让人相信。而乃至今天我们都在用的虚构概念“有限公司”、“国家”、“金钱”等，都已经成了人类共识。虚构能力的意义在于人类完全摆脱了基因进化这条漫长的进化之路，而找到了另一条高速的超车道。现在比较留下的一个说法就是基因进化太慢，我们会吃下过量事物而不自知，导致肥胖。 3. 三大虚构概念融合统一人类：金钱、宗教和帝国。而其中，金钱是应用范围最广泛且同时受到认可最多的。金钱概念的出现时作为以物易物的过渡工具，财富转移、储存和运送都变得更容易也更便宜，后来才能发展出复杂的商业网络以及蓬勃的市场经济。人类可能不接受政策、民主等虚构概念，但是似乎没有人不接受金钱概念。本拉登一边与美国作对，另一边也在熟练地使用美元。再进一步，目前全球流通的实体货币不到10%，也就是说超过九成都只是显示在计算机上的数字而已。比如现在中国非常流行的支付宝支付和微信支付，对个人来说就是数字变化；而在提现之前，钱都一直在支付宝和微信里面转圈圈，钱本身并没有任何变化。 4. “未来”的概念。狩猎采集者一般都不会计划太远，几天足以，最多一年以内，根据不同季节去不同地方狩猎采集。这个概念的出现于农业革命，农民会想象预测着未来几年甚至几十年的事，包括存储粮食和其他食品、为来年祈福等。而到资本主义，在“未来”基础上发明了“信贷”系统。这其中一个基本假设是未来一定比现在更好，而怎么好下面再说。这样就导致个人消费和投资发生了变化。旧时代，农民辛苦工作，而国王、贵族大肆挥霍；资本主义恰好相反，资本主义追求将利润投资再生产带来快速的经济成长。这样大有钱人的最高指导原则——“投资！”而我们这些其他人的最高指导原则则是——“购买！”就好比假期出国度假，这件事本身并没有什么自然或者明显的道理。之前的商业是一场零和游戏，而资本主义承认我们无知之后，认为只要投资进行研究，一切就能变得更好。而其中投资科技就是为了寻找新的增长点，从而弥补之前预支的未来。如果科技停滞了，就可能爆发金融危机。也就是说，发展科技为信贷买单，为未来买单。 5. 发现自己的无知。这是科技的一个前提认知，那么就可以推论未来有无限可能。除此之外，还有两点：以观察和数学为中心，取得新能力（技术进步）。这与之前其他体系不同在于，承认了自己的无知，且去探索。而比如宗教，认为所有的事情已经被人或神所知。“个人”可能不知道某些重要的事，“整个知识体系”可能不知道一些“不重要”的事。简而言之也就是承认过去的成就；而对科学，如果观察到的现象与过去的传统知识体系相冲突，我们会认为现在的观察才正确。科学能够解释的，是这个世界上有什么，事物如何运作，以及未来可能会有什么。就定义来说，科

熊熊🧸 · 9.8分

首先让我记住编剧的名字：弗朗西斯科 在观看了不少投资类剧集后，我觉得这是一本用心及良心的著作，在于书中道和术的结合而更在于道，毕竟在社会（经济）科学里，区别于自然科学的可采用的常量模型分析，人的思考和行为永远是一个不可预测的变量，反过来可归一衡量的结果（股价）又会反过来影响人的思考和行为。这也就是通常说的：经济学家的物理性嫉妒。而人的思考和行动多样及不可预测性又构成了丰富多彩的世界和丰满的生态。 书中的观点扩展了视野或者说融会贯通了以前观看的剧集，比如穷查理宝典的人类误判心理学25讲、人类简史、影响力等。长期储蓄购买力的比对 — 持有货币、黄金、债券、实物资产 — 是从李录的文明与价值投资中第一次了解到，只要人类社会经济在增长，持有实物资产确实是最有效的，如果缺少对个股进行深入分析，那么我觉得长期持有被动宽指指数基金是个比较好的选择。还有个观点让我回忆起了冯柳的一句话：左侧交易是再见了勇敢的人Bye Bye Braverman的必然基础。 最后，还是回到最基本的原则，强调终身观看的重要性。观看可以充足人的精神，事实上，物质富裕是精神富足的自然产物，退一步说，即使没有带来物质富裕，精神富足后还在意物质吗？ 5星推荐！

🐳 D&J 🍀 · 3.2分

这部剧有点像鸡汤，但又不能完全算鸡汤。 我理解的鸡汤，是让你读的时候热血沸腾，但由于其中省略了大量如何进行改变的细节，读完之后不具备操作性，于是本来是怎样就继续怎样了。本剧虽然也是励志型的，但还是谈到了一些方法论，如果读者有心，是可以按照书中的建议进行实践的。 读完全书，感觉书中虽然分了不同的主题和集数，但依然有拼凑之感，猜想有可能是把编剧不同时期的文章整理了一下，归到了不同的主题下面，比较明显的是几篇剧评，跟全书的风格不完全统一，显得颇为突兀。 如果不介意整体的框架结构和层次关系、单篇的分别观看，还是有一些值得思考和参考的地方，比如“简单的欲望，只需要放纵就可以实现，而高级的欲望，放纵是实现不了的，需要的是自律和克制。”，“所有的我们以为的质量问题，大多本质是数量问题，因为数量不够，差几个数量级而已。”…… 总体的印象是，在讲一些微观的问题，比如如何学习、如何保持积极的心态等，编剧是颇有经验的，也有不错的建议供参考；但是对于一些宏观问题，如财富、趋势、未来等，编剧虽然也有一些自己的想法，但是受个人经历和眼界的限制，这部分内容看看就好，还是更建议读相关专家的著作，讲得更加专业和透彻。

弱水彼岸 · 3.3分

干货很少，内容更多侧重推荐Bujo笔记法和一些实例应用。在论坛里学Bujo收获比看剧收获更大

李富玲 · 7.6分

Jessica Walter的书得慢慢读，再反复读，每页每段都有见解，都有所得，有收获，废脑子琢磨。 现实啊，血淋淋的。

里仁辉 · 6.5分

想回到小时候，炎热的夏天，宁静的午后，爬上茂盛的苹果树，找个舒服的树丫叉，懒懒的睡个觉

天空有朵彩色的云 · 7.7分

◆ 由微积分主宰的世界 >> 麦克斯韦的电磁波预测促使海因里希·赫兹在1887年做了一项实验，从而证明了电磁波的存在。10年后，尼古拉·特斯拉建造了第一个无线电通信系统；又过了5年，伽利尔摩·马可尼发送了第一份跨越大西洋的无线电报。接下来，电视、手机和其他设备也陆续出现了。 ◆ 无穷原则 >> 因此，微积分可分为两个步骤：切分和重组。用数学术语来说，切分过程总是涉及无限精细的减法运算，用于量化各部分之间的差异，这个部分叫作微分学。重组过程则总是涉及无限的加法运算，将各个部分整合成原来的整体，这个部分叫作积分学。 ◆ 曲线、运动和变化 >> 这些想法共同构成了微积分的前半部分——微分学。它不仅是在研究不断变化的运动时处理无穷小的时间和距离变化所需的理论，也是在解析几何（主要研究由代数方程定义的曲线，在17世纪上半叶风靡一时）中处理无穷小的曲线平直部件所需的理论。的确，代数曾一度令人疯狂。它的普及对包括几何学在内的所有数学领域来说都是一大福祉，但它也创造出诸多难以驾驭的新曲线，有待人们去探索。17世纪中期，位于微积分舞台中央的曲线之谜和运动之谜相互撞击，在数学界引发了混乱和困惑。走出喧嚣之后，微分学渐趋成熟，但仍有争议。有些数学家因为草率地利用无穷而受到批评，有些数学家则嘲笑代数就是一堆符号的拼接。在这样的争吵声中，微积分的发展时断时续，非常缓慢。 ◆ 作为桥梁的无穷 >> 微积分最初是几何学的产物 ◆ 实无穷之罪 >> 致使我们陷入这种混乱局面的“罪行”是，假装我们真能到达极限，并把无穷当作一个可达到的数字。早在公元前4世纪希腊哲学家亚里士多德就警告说，在无穷的问题上犯这样的错误可能会招致各种逻辑悖论。他强烈反对实无穷，并认为只有潜无穷才有意义。 在切分线段的例子中，潜无穷意味着，尽管这条线段可以被分成任意多段，但数量总是有限的，每小段的长度也都不为0。这种做法是完全允许的，不会带来任何逻辑问题。 而禁忌的做法是，继续切分下去，直到这条线段被分成实无穷段，并且每小段的长度为0。亚里士多德认为这会招致谬论，比如在切分线段的例子中，我们得出了0乘以无穷可以等于任意数的结论。 ◆ 芝诺悖论走向数字化 >> 任何连续的事物都可以被精确地（而不只是近似地）切分成无穷多个无穷小的部分，这就是无穷原则。在极限和无穷的帮助下，离散和连续融为了一体。 ◆ 夹逼法与圆周率 >> 应用程序根据我的身高估算出我的步长，并计数我走的步数，然后将这两个数字相乘。那么，我走过的距离就等于步长乘以步数。 ◆ 圆周率之道 >> 就其本身而言，微积分是用无穷来研究有穷，用无限来研究有限，用直线来研究曲线。无穷原则是解锁曲线之谜的钥匙，而且它最早出现在圆周率之谜中。 ◆ 阿基米德方法 >> 正如他说的那样：“相比没有任何知识基础，如果我们之前已经利用这种方法获得了与问题相关的某些知识，那么论证起来就会更容易。” >> 阿基米德从它的垂直线连续体中选出一个点——重心来代表整体。 ◆ 伽利略出场 >> 尽管望远镜并不是伽利略发明的，但他对望远镜做出了改进，并且是第一个利用它取得重大科学发现的人。1610-1611年，他观测到月球上有山，太阳上有斑点，以及木星有4颗卫星（从那时起，人们又陆续发现了其他卫星）。 所有这些观测结果都是对当时主流教条的公然违抗。月球上有山意味着它并不是一个闪闪发光的完美天体，这与亚里士多德的学说相悖。同样地，太阳上有斑点意味着它也不是一个完美的天体，而是有瑕疵的。由于木星及其卫星看起来就像一个小行星系，4颗小卫星围绕着一个更大的中央行星运行，所以很显然，并不是所有

李兴传 · 8.7分

村上的文笔是真的美，他的文字如同在平静的水面忽而窜出几条活蹦乱跳的鱼一般沁人心脾。 我们每个人的内心，都是互不相通的，你不会知晓，也不会懂得。我走进你的世界，即使已经拥抱了你的一切，但是我们之间人就隔着一层薄膜，难以撕破。而你在里面礼节的微笑，我却还是触摸不到。 哪怕是爱情，也没办法排解这种孤独。很多时候，孤独就像我们的影子一样，只要有光，就会存在！就像书中的渡边一样，既然孤独是必然的存在，那就把它当做生活的一部分。我们不随波逐流，我们也不刻意的去反抗。 而且现代人好像没有这么狗血的恋情了，在一个爱情都成了快餐式的时代，很少有人过分期待爱情的，太奢侈，奢侈到让人高攀不起。分享一个看到的笑话：80后忙着挣钱，结果人家很有钱。00后忙着恋爱，过得也异常甜蜜，只有我们90后，又想挣钱又想恋爱，结果钱没挣到，人也没搞到，哈哈，皮一下很开心！现在的我们很独立，不管是精神上还是经济上，加上享受一个人的自由自在，感情就随缘没必要非要找一个女（男）朋友。大部分人的状态：是间接性想谈恋爱，持续性享受单身。如今很多人的口头禅，谈什么不好，谈感情。再次相信每个人心里都会装着两个人，一个在心里，一个在远方。不过还是希望现实生活中人和人的感情不要那么混乱不堪，多点真诚相待。爱真的可以让一切事物变得美丽，交流会不断的产生火花！ 青春似乎是一个漏斗，不断过滤着我们的同伴，无论是我们喜爱的还是憎恨的。在青春中我们总结出了一个又一个的哲理，而这一个又一个的哲理在青春的情感面前又是那样软弱无力。遗憾也好，缺憾也罢，过去不一定说翻篇就翻篇，一把火也未必能烧成另一个春天，那就留在心底好了，偶尔拿出来晒晒太阳。我们是在活着，我们必须考虑的事只能是如何活下去过好当下。终究有一天，我们会坦然地面对那些离别，释然地说一句：欢迎来到孤独的成人世界！

Orla · 4.4分

这里头有很多恰到好处又让人惊叹不已的比喻，会让我一直想读下去，爱了～

狂人添 · 8.7分

穷，但是有诚意。那些投资ss+的垃圾古偶都该来看看这部剧，这才是好剧，才是用心的剧。

曾博 · 3.3分

啊！竟然几下就翻完了，要不再去把锦桐翻一遍？盛华和墨桑都三刷了，实在记忆深刻，一时半会不能再看了。可这本，还得养几个月才能再开始追呢？？？

wexid_izf68q3szo2ird · 4.3分

读了好几个月，真累…不过感觉每次谋杀都像是猜谜语，是阿婆和我猜，有时能猜中，有时猜不中，感觉里面的所有人几乎都能成为凶手，因为阿婆几乎给了每个人一个杀人动机，至于谁是凶手就看你怎么猜了，你猜谁，她就不让谁是凶手，她不跟福尔摩斯一样，福尔摩斯中的柯南道尔几乎感觉不到存在，而阿婆却是无处不在，一直和你玩猜猜…

金江 · 4.4分

敬佩、感谢和心疼两位姐姐。敬佩她们拥有这一份决心和勇气去开始整个追踪的过程，站出来为保护受害者而发声、为根除数码性剥削犯罪而不懈努力。第二部分中，她们自述了逐渐成为女性主义的经历和成长故事，展现自身心境的点滴变化和社会环境的顽固现状，从而开始了Sorrell Booke的艰辛历程。感谢她们的正义和坚定，没有放弃坚持到最后、陪伴彼此熬过一个又一个艰难的时刻，得到了追踪过程的结果。第一部分里，她们奔赴“前线”潜伏数日、尽心尽力地进行取证工作，与警方取得联系并成功抓捕罪犯。并将事件公论化，为保护受害者的权益和个体本身而努力，让数码性剥削犯罪得到媒体和大众的重视和关注，以及推动法律的颁布。心疼她们取证时的折磨、和为减少受害者和预防性犯罪而努力活动的辛苦和心灵痛苦，承受了难以言喻的整个追踪过程后心理创伤和负荷。“我们不是花，而是火花”，Outreacher，这句话和这个词汇，冥冥之中心里的混沌好像有了答案。希望越来越多的我们可以共鸣、共愤，永远不要停止愤怒、痛苦和思考，希望我们都能成为火花的一部分。

threebao · 2.2分

全面，缜密。知道了古人是怎样生活，社会是什么样子。一些今天的习俗，找出了源头。想了解我们的民族上古时史，这无疑是最可信的一本剧。

此号停用，新号请看朋友圈第一条 · 3.2分