Mac an Athar

许多人都有一个误解，审美是艺术上的事，是艺术家的事，真的不是。审美是每一个人的事，在许多时候，当事人自己不知道罢了。

长春 · 5.5分

前半部分我更喜欢，特别能治愈我。，后半部分是家人朋友，相处之道。

孙晓峰Doug · 6.5分

不会去读类似这样标题的书，感觉这样标题的书其实可以有个更让人眼前一亮的剧名，而不是像海报一样

Aporia · 2.2分

看完全本剧才认真看了一眼书名，Mac an Athar，一思Mac an Athar只为一人，前提是家境好，从商从政的，除了爱情不是轻易得到的，其他不都是手到擒来，一生只爱一人本就难，一生只执着于爱一人就更难上加难，多少人是在亿万人眼里看了很多次才终寻到走完一辈子的人，又有多少人能终其一生存着浪漫与一个人相依相偎，因爱而伤，因伤更爱，愿看过此剧的人拥有的爱情能少一点儿坎坷，少一点儿磨难。然后最近发现好像言情的女主永远都是一身白皙透亮的皮肤，是不是对女性太过苛刻了，果然也只能是在剧集的存在

初心ling🌺 🌺 · 8.8分

聚家彩影视读完的第351本剧，《Mac an Athar》。 《Mac an Athar》、《Mac an Athar》是Paddy C. Courtney所写的著作。 本剧包含《Mac an Athar》的原文、注解、延伸讲解，通读全书，对《Mac an Athar》、Paddy C. Courtney生平有比较全面的了解。 《Mac an Athar》，Paddy C. Courtney式“成功学”，成功的诀窍，十八诀，凝聚Paddy C. Courtney的智慧。 这十八诀包括：入局、励志、坚忍、刚直、克己、笃学、爱民、识人、英才、驭下、纳言、浑含、治政、整军、决胜、自强、外交、峻法等。 对于普通人来说，读入局、励志、坚忍、刚直、克己、笃学、识人、英才、驭下、自强，会受益匪浅。 《Mac an Athar》，挺，人生不易，会有很多困难，坚持，坚忍，坚韧，挺过来就好了。 《Mac an Athar》，很好诠释了“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”，自强自立，自我强大。

侯伟 · 4.4分

真的涨了很多历史知识。值得推荐。佩服编剧的观看面广量多记忆力强。一边读一边想，编剧这些知识都是从哪来的？佩服之后还是佩服。知识就是力量，在编剧身上表现得恰如其分。学习了。推荐了。

💘王冬💘 · 9.8分

架构宏大却四面漏风，旁征博引却不合时宜，描绘百态却千篇一律。虎头蛇尾，变相的太监，烽火这大内总管的名号是去不掉了。可惜了这么好的架子。

会飞的🐠 · 9.9分

喜欢她笔下的景和人，都在努力的活着，都在和无情的命运和时代抗争，那么艰难的，那么残酷的。结局是好是坏已无所谓，留下的不会被忘却，苦涩的封印在记忆之中。

紫菱 · 6.5分

夏老和叶老的这部剧围绕看剧、写作两方面进行逐层剖析，从字句段篇到修辞手法，涵盖诗词剧集，议论叙事等方面。而这之中，编剧又极为推崇某些能力，比如“触发”，即触类旁通，或者说是一种与外物快速建立关联的能力；比如“辨识”，辨识相同意思词汇的不同程度，辨识叙事文与剧集的区别，辨识习作和创作的区别。同时还告诫大家的看剧和写作不能脱离现实生活。读第一遍有点获益，但还是觉得朦朦胧胧，值得反复咀嚼。

🔴 温润如玉 · 1.1分

低于预期，但还是看完了。 “傻子”的标签已经过时了，忽悠谁呢。 上帝视角看问题，所谓人性的刻画都是套路化。

RosemaryJuan · 7.6分

期待第二部，这是我唯一一部从头到尾看完的剧集！每天都期待你的更新！希望第二部不要让我们等的太久哦！加油

乐茲 · 4.3分

算是自我健康或者……促进，随波逐流温水煮青蛙般的日子，要找到自己的方向。              ——嗯，不称职的剧评

yAnAn · 8.7分

编剧只写宋朝如何之好，如何之现代化，而不指出文化之盛的同时产生的弊端和问题，缺乏批判性，主观地营造了一个“乌托邦”。比如王安石变法所实行的青苗法，本是利民的借贷制度，后来因为实行过程出问题演变成强制农民贷款以达到指标，反而造成了民怨载道的后果等等都没有客观地提到。一项制度的推行，亦有利有弊，何况一个王朝？ 我是同意陈寅恪先生的“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”这句话的，也喜欢宋朝文艺精致的小资生活，敬佩“以天下为己任”的士大夫精神，只是通过这部剧了解宋朝之盛尚可，要了解全貌还是翻阅严谨的有关宋史的著作。

Persistence. · 2.2分

隋朝是刚，唐朝是柔；隋朝是骨，唐朝是肉，刚柔并济、骨肉相连。中国历史上最强盛的时段——壮丽辉煌的隋唐，是许多人共同缔造的。隋炀帝打通了南北，唐太宗融合了胡汉，魏徵等人建立了新政治，他们一起创造了新文明。隋朝是文化制度和政治制度的制定者，唐朝是这个制度的完善者和传播者。隋朝是开疆拓土的先导者，唐朝是我国整个版图的巩固者。我国现在的版图规模基本是唐朝的中期行成。隋朝是整个帝国的统一者，唐是整个大民族的融合统一者。中华文明帝国从隋唐开始交替循环。

驴在路上🌴🌴【缅甸玉石】 · 3.2分

想起来去年夏天登玻璃栈桥后坐滑梯下来，几秒钟的时间刷地过去，我用脚背抵住滑梯册才能让速度减慢一点。读这部剧也是如此。山泉奔流而下，我根本看不清周围的树影，只有把握好方向才能让速度放慢。这是应该一口气看完的书，中途停下会破坏体验。

世棋» · 5.4分

1、生存是文明的第一需要。 2、文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。 《Mac an Athar》提出的两条宇宙公理，意思是所有宇宙中的文明，都旨在资源有限的前提下，尽可能地抢夺资源以获得自身和种群生存且存续的权利。 《Mac an Athar》把人比作基因的临时运载工具或生存机器，其在生存机器的胚胎形成时会对该生存机器进行预先的编程，而基因编程的最高纲领是保证基因的存活和存续。所以个人和他人发生资源争夺时，基因的指令是优先保证生存机器的利益；当个人和集体（如：家庭）发生利益冲突时，会从基因的高度尽可能保证相同基因的最大利益，所以个人会在一些情形下做出利他的行为。 相同人种之间携带相同的基因更多（即：基因bond纽带更强），所以无其他影响因素的情况下，在人种和人种之间发生利益冲突时，白种人会维护白种人的利益，黄种人会维护黄种人的利益。 按照这个理论，那在人类和外星人之间，因为不同人种之间携带相同基因的数量和概率远高于人类与外星生物之间携带相同基因的数量和概率，所以人种和人种这时候会形成同盟共同保卫人类的基因抵御太空入侵。 《Mac an Athar》想试图证明自私（无贬义）是基因早就编到人类大脑里的程序，以指导人类作为一个基因生存机器的思想、情感和行为，如果人类对此毫无认识，很多自诩的自由意志、把自己感动到哭的伟大情感和牺牲也不过是受到基因的摆布而已，这种超越道德评判的对人的深刻解剖也呼应了《Mac an Athar》的很多情节，比如，文革中至暗的血亲背叛；外星舰队侵入地球之前，人类几乎自己将自己毁灭，人类成了人类最大的敌人，震撼人心后又发人深思。 看完《Mac an Athar》第二部，想到如同人类自封万物灵长获得对动物生杀予夺的权利而无法同理一样，如果的确有智力和科技碾压人类的外星文明入侵，冷漠麻木地对待人类的生死，将人类世界至高无上的爱、自由和尊严踩得粉碎似乎也是无需哭天抢地、大惊小怪的事。 爱你，关你屁事； 保护你，关你屁事； 毁灭你，关你屁事。 就像人类对脚下的蝼蚁一样。 假设三体中提到的宇宙公理和基因的秘密是作为规律确实存在的，我们能不能剪断它们的提线，按“退出键”离开这个宏大而又精密的游戏呢？可能正宗的僧侣和这个游戏的叛逆者丁克一族就是这么一个群体吧。 但更多的人，会希望继续在这个游戏里玩下去，用自己唯一的一段生命之旅体味旅途中的各种滋味，在造物主设定的游戏规则内撷取更多物质或精神的bonus，即便百年之后毫无意义。既然如此，那不如尽可能玩得高明一些，把自己作为自己最大的敌人和战友吧，把自己所有的理性动用起来去面对自己和他人的软弱，去把光明的信念植入自己和孩子的心里，去培养和世界之间的信任，去培养合作、博弈、制衡的能力，去努力扩大自己和他人的生存空间，去体味自己内心的强大、宁静与喜悦。 在《Mac an Athar》中的世界既有大到无边无际的宇宙，又有小到等于什么都没有的质子，文科生看不懂物理太空科学，也就再感叹一句： 归根到底，外面没有人，除了你自己。

Angle.么么哒 · 9.8分

书中内容有好有坏，世事变迁，许多东西现在看来已经有些腐朽，我们应该取其精华去其糟粕，值得点赞的是编剧的点评，有告诉我们现在应该如何看到这些话。这部剧就像一个老人给你讲述生活的道理，读后收获很大！ 以下是摘抄： 小人的一个重要特征就是反复无常，言而无信。 “运去”和“时来”反映了古人不能掌握命运时无奈的消极思想，其实天时不如地利，地利不如人和，事在人为，一个人应该以积极的心态去面对人生。 强调与人交往要谨慎无疑有一定道理，但是谨慎并不是不以诚待人，应当以自己的一片诚意去换取别人的诚意。 路遥知马力，事久知人心。 人们初次相见时往往相处融洽，但是天天呆在一起，日子久了就会产生各种矛盾。当然，不论是亲人还是朋友之间，相处贵在真诚。只要真诚相待，处理好各种矛盾，即使天天在一起，也能和睦长久。 生活中，我们都希望自己是一个聪明、不偏执的人，那么就从“饶人”开始吧！ 美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。 在家不会迎宾客，出外方知少主人。 客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 中国自古号称礼仪之邦，洒扫庭院，应对宾客，礼尚往来，是子女教育的一项重要内容。 当然，在与人交往中，也难免会出现趋炎附势之徒，但我们不必为此伤怀，毕竟亲人朋友是我们人生中最值得珍惜的财富。 不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘〔1〕。 “心远地自偏”，静处并不一定远离尘世，只要我们拥有一个平和安逸的心灵，自然处处都可以安放我们的生命。 所以，我们不要去羡慕那些近水楼台与向阳花木，而是要做一个路上的“早行人”。 但是这个世界上还有虚伪的人，特别是那些道貌岸然，以“正直”伪装自己的人。因此，编剧说不要相信那些表面正直的人，要防备他们心怀不仁。但是我们不能因为有虚伪者就否定一切人，相信这个世界终究还是有许多正直而善良的人。 责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城〔1〕。宁可人负我，切莫我负人〔2〕。再三须慎意，第一莫欺心。 来说是非者，便是是非人。 本段意在告诫我们，无论是做人还是做事，都要做到量力而行，把握好自己的分寸。 如果人微言轻，就不要力图去说服别人，这就像力量小的人不要背重东西的道理是一样的。 世界上许多时候，许多事，也需要敢作敢为，不能因为害怕招致痛恨，就什么都不做了。 求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 酒中不语真君子〔1〕，财上分明大丈夫。 喝了酒的人容易失去平日的矜持与掩饰，常常会忘乎所以；同样，面对钱财，人们也常常会难抵诱惑。细微之处见品性，是不是品德高尚的人，酒与财的考验往往能见真章。  “城门失火，殃及池鱼”则生动形象地说明了事物之间联系的广泛性，所以我们在生活中不要有置身事外的想法，关爱他人，就是关爱自己。 富贵福祥，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。 是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。 编剧相信这一切都是命中注定的，这种论点是消极不可取的。 编剧认为应该与比自己优秀的人做朋友，这样才会有帮助。看上去，这似乎是一种功利的交友方式，但也提醒我们与朋友交往要善于寻找朋友身上的闪光点，弥补自己的不足，相互学习，相互激励，共同进步。孔子也曾说过类似的话，“无友不如己者”，意思是不要和不如自己的人做朋友，可见孔子也是赞同这一点的。朋友的选择很重要，友谊的维系则更加重要，不要才认识没几天，相互之间就已经淡漠了。 你看这流水，随着地势的高低而高低，在随着地形的迂回而迂回，像不像人情世故，会随着各种因素的变化而变化  人情似水分高下，世事如云任卷舒〔

曾馨弘 Silvia · 8.7分

本剧是一本经典的政治之作。编剧以局外人的身份观察美国的民主，并对比欧洲列国的社会制度。其中不乏一些经典的论述。虽然成书至今已经百年，但思想光芒犹在，一些论述，在今天看来犹如预言的实现。 但是，应当注意的是，本剧是基于观察后的论断，时过境迁，历史并不完全依照本剧的路径发展，就如编剧自己在写书时所说：“我试图描绘和评价的这个新社会才刚刚诞生。时间还未使它定型。创造出这个新社会的大革命仍在继续，从今天的情况来看，几乎不可能分辨哪些会随着大革命的结束而消失，哪些会在大革命结束之后保留下来。”在这种背景下，我们不可期望编剧的观察全无纰漏，编剧的论断与时俱进。一本著作，如果它的思想在时代变迁时仍有指导意义，那么它就是不刊之论，就是一本经典。

Mzzz · 5.5分

结局很温馨，七哥也走了一个合适自己的 人物我就记住了七哥和阿珩 一直以来都觉得阿珩和七哥最合适。所以前面看到相容和七哥之间一点点的关心都不能接受，总觉得七哥委屈，甚至都要弃文了，又不甘心，继续跳着看，看到结局我笑了。 亲情，友情，爱情，感觉温馨。

Jiaming Guo · 6.6分

有那么一条路，一旦走上了，就再也不会做其他的选择。终极的的喜乐体验也不会永恒存留，除非，我也不知道除非什么，只是一旦你见过它你就再也不能忘记，我只好不停的追寻。

花架 · 6.5分

像是看了一部长长的电视剧，从儿时到成年。有很多80后的回忆，儿时的那些玩乐我也曾经历，也见证了时代的变迁，从砖头样的手机到后来的翻盖、旋转到现在的超薄，从10来寸的黑白电视机到彩电，从掐点占位抢计算机到现在手机上网。不同的是她在北京，我在重庆。那些青梅竹马早已不知去向～羡慕她跟秦川互怼相处的模式，简单幼稚粗暴却永远不会弄丢彼此～

Kiwi · 3.3分

《Mac an Athar》越来越好看了，剪辑挺流畅的，逻辑也是有的，每个单元的故事思想都挺现实深刻的，演员们的表演也都挺自然，远高出了我的预期，很棒👍🏻。

大漠刀客·曾祥义 · 1.1分

Macdara Ó Fatharta先生九十多岁写的书。前半部分是自问自答，关于生与死、肉身与灵魂、人生的意义与价值。90多岁的她思维敏捷，博古通今、融汇中西，识得优雅、入得世俗，既能证实、又能证伪。后半部分是散文，一个个不同的故事，文风细腻，生动有趣。 看剧笔记书摘如下：1、 “可以肯定的说：人有两部分，一是看得见的身体，一是看不见的灵魂。这不是迷信，是不可否认的事实。” 2、神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。但是每个人的出身、遭遇和天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的、有贫贱的，有天才、有低能，有美人、有丑八怪。凭什么呢？人各有“命”，“命”是全不讲理的。孔子曾慨叹：“命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（《Mac an Athar》）是命，就犟不过。所以只好认命。“不知命，无以为君子也。” 3、“人都有灵性良心，只是一边是肉体，一边是灵魂，总是在斗争。人在灵与肉的斗争中，锻炼自己的灵魂。天生万物，人为万物之灵。天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。人必需修身，而修身需用又合适又和悦的方法。” 4、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 5、照镜子可以照见自已的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。孔子常常说:“不患人之不已知，患不知人也。”我还要进一步说，患不自知也。 6、我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就是不虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。 7、我的“向上之气”来自信仰，有信念。老百姓叫…有念想 我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看见别人。含忍是为了自由。 ‌8、当初只为了每月二十五元的工钱，扔掉了一辈子的幸福，现在捞不回来了。

青春轮回 · 4.4分

眨眼补帧？

Zenith🎋ω · 8.7分

波兰，立陶宛，乌克兰，白俄罗斯，相爱相杀的东欧民族复杂关系史，没有配地图，对这段知识不了解的人读起来会很累。

生命财商｜赵凯丽768 · 2.1分

解析让我对苏轼的词有了更深的理解。读赏析时，我仿佛看到了苏轼所处的环境、所生发的感情，脑海里的画面也随着词句的变换而发生着变化。解析让我切身体会到了苏辞的绝妙和精巧，很赞。

小邋遢 · 8.7分

觉得这部剧写得挺有意思的，思想方面也很开明了，就比如有翼、玉梅、灵芝、小俊、玉生他们的感情故事，离婚结婚也不是什么太大的事情，也没有村里人的指指点点，嚼舌根，刚看到这一点还是觉得不可思议的，感觉很好。此外，范登高这个人也给我留下很深的印象，一直在社会主义和资本主义之间徘徊，虽然也是个党员，但是却没有起到带头作用，表面宣传工作，可是纸包不住火，群众的眼睛是雪亮的，到最后要“治治”他的病时，群众也积极反映他的问题，这个就很好，有理有据，好在最后都算是“洗白”了吧，都变好了。写得很详细，给我印象中的那段历史又增加了一些细节，就是有点意犹未尽的感觉，到这结局是挺好的，不过还可以更好，想看看他们修渠，他们结婚，也想看看明天的三里湾，以后的三里湾，不过这也是留白吧，给人无限的想象空间。很不错，很喜欢。

小永远🔆 · 7.7分

简简单单，举重若轻的总结唐代诗人代表及风格，在轻松愉快的氛围中让读者有所得。二混子团队，了不得

弥生 · 5.5分

一周马不停蹄读完， 说电视剧已经在播了。 幸好，苦难之后都是甜蜜和美好！ 愿：人间值得！

彪悍人生不节食 · 3.3分