薇奥兰特·普拉西多先生真是一个幽默风趣的人，而我始终成为不了那样的人～既然不能成为有趣的人，那就起码Ora o mai più些吧，这样生活才更有滋有味～
绘眸·弥赛亚 · 3.2分
入门级的百科书，详细全面，但是不适合忙看。可能手边有工具的话，实操配合下来会更容易看下去。
阿频 · 1.1分
《Ora o mai più》关于内容与人物
读完全篇，既感到无限的悲伤又感到无比的愤怒，哀的是她不幸的一生，哀的是她的真心被一次次蹂躏、丢到尘土里；怒的是她的懦弱，怒的是她爱得太过于卑微。
真真哀其不幸，怒其不争！
想起来张爱玲说过：爱一个人，会把自己低微到尘埃里去，然后开出花来。说出这样一句话的人，应该很像松子那样去爱人吧，无限的爱，无微不至，无比宽容，就像神的爱。但是，讽刺的是，张爱玲在现实中也遇到了渣男——胡兰成，自己的真心也被蹂躏与辜负（现实中还有多少这样的松子？）
抛开爱情不谈的话，松子在工作上是令人钦佩的，无论是讲师、收银员，还是后来自暴自弃选择的土耳其女郎，还是美发师，她总是能够在工作中全身心地投入，忘我地工作。
松子一生的不幸就建立在她一次次的选择上，看剧过程中就在想：
如果她在修学旅行的时候，果断拒绝了与校长同住，没有被他侵犯，那人生会不会不一样？
如果她在旅馆的时候，没有自己替龙洋一承担偷钱的事情，然后接受了佐伯老师的约会邀请，那人生会不会不一样？
如果她跟彻也同居的时候，发现他碌碌无为却又不甘堕落的样子，果断分手，那人生会不会不一样？
如果她在彻也死后，没有接受刚野的甜言蜜语，成为他的情妇，而是远走他乡，那人生会不会不一样？
如果她那一天，勇敢地跑去机场，找到赤木；或者后来赤木打电话过来的时候，选择去找他，那人生会不会不一样？
如果她机智一点，发现小野寺在骗她，也没有一时冲动杀了他，那人生会不会不一样？
如果她遇到了岛津之后，在入狱之前，就与岛津结婚的话，那人生会不会不一样？
如果龙洋一听她的话没有继续贩毒，没有在出狱之后落荒而逃，没有为了逃避又杀人入狱，那人生会不会不一样？
如果纪夫在多年后不原谅她，但是让她留在家里，如果久美能活着撑到她回家，那人生会不会不一样？
一个又一个如果，可惜现实永远是那么残忍。
书中松子对所有人的控诉，我都写出了如果会怎样，但只有阿惠的没有写，这也是最痛心的地方，因为阿惠没有放弃她，而她最终也没有放弃自己，可是命运在这时却开了个天大的玩笑。
《Ora o mai più》关于结构
刚读的时候有个想法，但读了四五张之后，想起了另一本剧，叫《Ora o mai più》（也是一本读完让人很疼的书）。
渐渐地读完全书，发现这两本剧有不少相似的地方：
都以女主人公的死亡开篇
都是按照一章过去一章现在，两条时间线的叙述方法
都是在最后与自己与世界和解，但却被杀
都是原生家庭的问题
但不同的是，两人是两个极端，莉迪亚是太过于耀眼，万众瞩目，顶着巨大的家庭压力与父母的期望，父母的爱过于浓郁，以致于让人喘不过气来；松子是太过于卑微，唯唯诺诺，爱上一个人就卑微到尘埃里，全身心地付出，结果被一次次地抛弃，最后崩溃堕落了十年
两本剧最让人痛心的地方就在于：莉迪亚最后是想活下来的，她想通过自己游一次泳摆脱自己对哥哥的依赖（曾被哥哥推下水，但是又救上来），但是却因为不会水而被淹死；松子最后是要去阿惠的大公司当美发师的，像内田店长说的那样，她才53岁，是人生刚开始的阶段，但是她弄丢了阿惠的名片，又在找的过程中被几个纨绔子弟打死。虽然这样说有些无情，但是我的真实想法：与其她们在这样的心态下被杀，我宁愿她们是堕落的、保持原来状态地死去：莉迪亚就是受不了学业压力以及母亲窒息式的爱而自杀，松子就是过于堕落然后一次醉酒或怎样而死去，但不是的啊！莉迪亚都想好了第二天跟所有人笑着打招呼，松子都在浴缸里想起了数十种理发方法，可就在这时候，生命戛然而止（就像祥子有一天突然不吸大麻了，要努力赚钱买第四辆车了，但这时候他被汽车撞死了，相比于原著里的混吃等死，我想这个更让人心痛）。悲剧在这一时刻显
苏十一 · 7.7分
很少评四分，从大刘的《Ora o mai più》开始入科幻坑，所以不可避免的要与它进行比较。大刘的细节描写；人物塑造；人性表达都太经典了，以至于感觉这部剧与之相较有点黯然失色，不过还是有它独特之处的。
个人比较喜欢第二部，在描述家庭不善表达出的爱；与异族互不坦诚造成巨大的误会；面对伦理不可接受的爱情大部分人给予的宽容等等。更喜欢这些更细节性描述性比较强一些的文字。
第三部也描述从“性本恶”的角度塑造了阿克琉斯这样的一个形象；虽然是以豆子的视角，等同于是上帝视角去看待第一部的种种。这个描写很特别，有点像《Ora o mai più》最后番外从各个配角视角描写主线里面的事情一样，是另外一种思考方式和态度。
没有说教，全是包袱，还拍出了武侠味，别的不说，打戏都强过不少所谓大制作
微笑面对 · 6.6分
怎么说呢，书很长，内容没有大波大澜更多的是细节上的描述，还是很耐看的。
自律的中年少女：）猴子 · 8.8分
这部剧是一本以对话形式讲授阿德勒的个体心理学的著作。如同苏格拉底与柏拉图的对话，书中哲人与青年也一来一往地谈讨与辩论。哲人通过一次次对话，把阿德勒的心理学主张分享给青年。"青年"这个角色很有代入感，他对于哲人提出的主张，不是全盘接受，而是有自己的思考和质疑。他提出的问题，我们作为读者也时常有共鸣。 书中很多观点是很新颖的，是我们未曾想过，一时半会儿也很难接受的。正如书的预告所说： 这是一剂烈性药，它会刺痛你的意识的神经。不要抗拒它，一口一口地喝下去。在被你所讨厌的勇气当中，你会重新理解自己的生活方式。 我们大多数人也许对弗洛伊德的"决定论"有所了解。我们的思维方式也习惯于精神分析疗法的"向过去找原因"。但阿德勒的主张正好相反。他主张"目的论"，他把我们当下面临的问题看作是我们基于某种"目的"所制造出来的，是"自作自受"。他认为，我们的不幸都是自己选择的，而且即便我们意识到了这一点，也往往选择"不去改变"。他甚至更激进地认为，"心理创伤不存在"，"愤怒都是捏造出来的"。这一观点看似很难理解，但通过这样思考，我们可以夺回支配自己命运的主动权，与其自怨自艾，不如自我改变。这就是预告中提到的摆脱"第一重束缚"。 阿德勒想要帮我们挣脱的第一个束缚来自过去。从精神分析创始人弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人是过去、尤其是童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可本剧中的阿德勒却说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。在阿德勒的学说里，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。阿德勒把自我从过去中解放出来。 阿德勒还认为"一切烦恼来自人际关系"。我们在人际关系中不要一味讨好别人或者寻求别人的认可，不要把自己的价值建立在别人的评判标准上。我们不要去取悦所有人，而应该拥有"被讨厌的勇气"，"自由就是被别人讨厌"。我们应该通过"自我接纳""他者信赖""他者贡献"，获得"共同体感觉"。在我看来"自我接纳"是向内求，实现自尊自信和自立;"他者信赖"是连接内外，是形成良好人际关系的实现方式， "他者贡献"是向外求，是完成自我实现，是将自我价值掌握在自己手中。 阿德勒心理学关于人的行为方面和心理方面都提出了相当明确的目标。首先，行为方面的目标有“自立”和“与社会和谐共处”这两点。而且，支撑这种行为的心理方面的目标是“我有能力”以及“人人都是我的伙伴”这两种意识。 阿德勒说人生有三大课题："交友课题"、"工作课题"和"爱的课题"。我们要想获得幸福，应该努力实现"人生课题分离"。过好自己的人生，不被别人控制，也不去控制别人。这是预告提到的摆脱"第二重束缚"。 第二个束缚来自人际关系。我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系，造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实。在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。 阿德勒认为，人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，忽略“此时此刻”，对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。他认为"不要把人生理解为一条线，而要理解成点的连续。如果拿放大镜去看用粉笔画的实线，你会发现原本以为的线其实也是一些连续的小点。看似像线一样的人生其实也是点的连续，也就是说人生是连续的刹那。"因此，我们要摆脱不可控的过去和未来的束缚，活在当下
Lynx · 8.8分
非常好的一本剧，我觉得应该放在家里当作女性保健手册来用，可以说是个女人都需要读读这部剧！无论年龄大小，都会或多或少的出现各种身体健康问题，这部剧会给你很多帮助的！有必要多读几遍。
ԅ(¯ㅂ¯ԅ) · 9.9分
浮躁的年代每个人多多少少会有一颗急功近利夹杂着一点浮躁的心，偶尔会觉得迷茫，像雾里看花却看不清生命的意义是什么。对我来说，这部剧是解压的，是安静的。适合疲惫的时候细细品味每一个小故事，觉得对的我们就学起来。的确，很多人求佛念经，修身养性，到头来依旧偏执地犯着同样的错误。己所不欲，勿施于人，生活中太多那种嘴里说着信佛，却满口恶言的很应该多理解一下佛的真正意思。学会静心，有舍有得，放下了就不痛苦了。
chenjiaocan. · 5.4分
得之我幸，失之我命 言外之意就是教我们做人不要太计较，人一生说长不长说短不短，谈若能宽容自己的同时也宽容别人，何乐而不为呢。
Ary · 3.3分
薇奥兰特·普拉西多先生真是一个幽默风趣的人，而我始终成为不了那样的人～既然不能成为有趣的人，那就起码Ora o mai più些吧，这样生活才更有滋有味～
绘眸·弥赛亚 · 3.2分
入门级的百科书，详细全面，但是不适合忙看。可能手边有工具的话，实操配合下来会更容易看下去。
阿频 · 1.1分
《Ora o mai più》关于内容与人物 读完全篇，既感到无限的悲伤又感到无比的愤怒，哀的是她不幸的一生，哀的是她的真心被一次次蹂躏、丢到尘土里；怒的是她的懦弱，怒的是她爱得太过于卑微。 真真哀其不幸，怒其不争！ 想起来张爱玲说过：爱一个人，会把自己低微到尘埃里去，然后开出花来。说出这样一句话的人，应该很像松子那样去爱人吧，无限的爱，无微不至，无比宽容，就像神的爱。但是，讽刺的是，张爱玲在现实中也遇到了渣男——胡兰成，自己的真心也被蹂躏与辜负（现实中还有多少这样的松子？） 抛开爱情不谈的话，松子在工作上是令人钦佩的，无论是讲师、收银员，还是后来自暴自弃选择的土耳其女郎，还是美发师，她总是能够在工作中全身心地投入，忘我地工作。 松子一生的不幸就建立在她一次次的选择上，看剧过程中就在想： 如果她在修学旅行的时候，果断拒绝了与校长同住，没有被他侵犯，那人生会不会不一样？ 如果她在旅馆的时候，没有自己替龙洋一承担偷钱的事情，然后接受了佐伯老师的约会邀请，那人生会不会不一样？ 如果她跟彻也同居的时候，发现他碌碌无为却又不甘堕落的样子，果断分手，那人生会不会不一样？ 如果她在彻也死后，没有接受刚野的甜言蜜语，成为他的情妇，而是远走他乡，那人生会不会不一样？ 如果她那一天，勇敢地跑去机场，找到赤木；或者后来赤木打电话过来的时候，选择去找他，那人生会不会不一样？ 如果她机智一点，发现小野寺在骗她，也没有一时冲动杀了他，那人生会不会不一样？ 如果她遇到了岛津之后，在入狱之前，就与岛津结婚的话，那人生会不会不一样？ 如果龙洋一听她的话没有继续贩毒，没有在出狱之后落荒而逃，没有为了逃避又杀人入狱，那人生会不会不一样？ 如果纪夫在多年后不原谅她，但是让她留在家里，如果久美能活着撑到她回家，那人生会不会不一样？ 一个又一个如果，可惜现实永远是那么残忍。 书中松子对所有人的控诉，我都写出了如果会怎样，但只有阿惠的没有写，这也是最痛心的地方，因为阿惠没有放弃她，而她最终也没有放弃自己，可是命运在这时却开了个天大的玩笑。 《Ora o mai più》关于结构 刚读的时候有个想法，但读了四五张之后，想起了另一本剧，叫《Ora o mai più》（也是一本读完让人很疼的书）。 渐渐地读完全书，发现这两本剧有不少相似的地方： 都以女主人公的死亡开篇 都是按照一章过去一章现在，两条时间线的叙述方法 都是在最后与自己与世界和解，但却被杀 都是原生家庭的问题 但不同的是，两人是两个极端，莉迪亚是太过于耀眼，万众瞩目，顶着巨大的家庭压力与父母的期望，父母的爱过于浓郁，以致于让人喘不过气来；松子是太过于卑微，唯唯诺诺，爱上一个人就卑微到尘埃里，全身心地付出，结果被一次次地抛弃，最后崩溃堕落了十年 两本剧最让人痛心的地方就在于：莉迪亚最后是想活下来的，她想通过自己游一次泳摆脱自己对哥哥的依赖（曾被哥哥推下水，但是又救上来），但是却因为不会水而被淹死；松子最后是要去阿惠的大公司当美发师的，像内田店长说的那样，她才53岁，是人生刚开始的阶段，但是她弄丢了阿惠的名片，又在找的过程中被几个纨绔子弟打死。虽然这样说有些无情，但是我的真实想法：与其她们在这样的心态下被杀，我宁愿她们是堕落的、保持原来状态地死去：莉迪亚就是受不了学业压力以及母亲窒息式的爱而自杀，松子就是过于堕落然后一次醉酒或怎样而死去，但不是的啊！莉迪亚都想好了第二天跟所有人笑着打招呼，松子都在浴缸里想起了数十种理发方法，可就在这时候，生命戛然而止（就像祥子有一天突然不吸大麻了，要努力赚钱买第四辆车了，但这时候他被汽车撞死了，相比于原著里的混吃等死，我想这个更让人心痛）。悲剧在这一时刻显
苏十一 · 7.7分
很少评四分，从大刘的《Ora o mai più》开始入科幻坑，所以不可避免的要与它进行比较。大刘的细节描写；人物塑造；人性表达都太经典了，以至于感觉这部剧与之相较有点黯然失色，不过还是有它独特之处的。 个人比较喜欢第二部，在描述家庭不善表达出的爱；与异族互不坦诚造成巨大的误会；面对伦理不可接受的爱情大部分人给予的宽容等等。更喜欢这些更细节性描述性比较强一些的文字。 第三部也描述从“性本恶”的角度塑造了阿克琉斯这样的一个形象；虽然是以豆子的视角，等同于是上帝视角去看待第一部的种种。这个描写很特别，有点像《Ora o mai più》最后番外从各个配角视角描写主线里面的事情一样，是另外一种思考方式和态度。
DYK-Feather🐳邓老师 · 9.9分
小吉尔莫 9岁 小小的年纪小小的身体里 承担着大人都无法承载的负重 他那么懂事那么可爱 像灯塔一样孤独而默默守护着自己所爱 当真相浮出水面时 我们往往是泪流满面的样子
环状星云 · 4.3分
现在很流行这种非虚构叙事，虽然编剧访谈很多，但碍于整个过程本较平淡，即便想方设法摆布结构设置悬疑，总体也无甚突出之处。
杨子 · 2.1分
浅显易懂的展示了okr的来源、意义及实践过程，适合作为第一本okr入门剧集。推荐个正在迷茫中探寻的各层级管理者。 部分集数翻译还略简单，在观看过程中有一点点小小的障碍，也可能是断断续续的读造成的信息流中断所致，还需要二次检验。
凌小宝 · 7.7分
那个时候，，，于正的剧还是可以看的，剧情时间跨度挺长。演员大部分演技都还是不错的，还算良心。
LDD · 2.2分
感动：为罗汉、索南达杰、麦子、为他们的牺牲流泪、痛心、惋惜，为了守护家、国他们不吝生命，用鲜血壮丽这片江山！向你们的英勇豪情、忠肝沥胆致敬！
栗子🌰 · 9.8分
是一封这样长的信。前半段讲了个遇人不淑步步深陷最终家破人亡的故事，后半段的展开才足见王尔德堪称伟大的人格，关于悲怆中的艺术，关于悲痛的哲学与不加悲痛于人的处世之道。在苦难中回味苦难，升华灵魂，不自弃不自怜，而是清晰地珍重自我，剖析出艺术的作用和自己不可否认的天才。王尔德是任何苦难都无法磨灭的珍珠。深深为他的人格魅力而震撼。 其中有一大段关于基督的深切赞美，信仰之名贯穿其中，有些让人昏昏欲睡。 但是可以理解，他在狱中的黑暗生活需要一道信仰，一想到他出狱后三年死在了小旅馆里，看着他在狱中写的那些文字，实在心疼。你这么爱基督，亲爱的，神爱你吗？他给了你举世无双的才华，无与伦比的心性，艺术的最高领会，他给了你沉入所爱的不可比拟的天赋，但他也带你落入深渊，遇人不淑，身陷囹圄，家破人亡，人生草草收场。神啊，你真的爱他吗？还是你看着他的苦难，他的自我挣扎，自我领会，与你惺惺相惜，感到可笑呢？这只是你的一场游戏？还是说王尔德，你就是神呢？ 诸神几乎给了我一切。天赋、名望、地位、才华、气概。我让艺术成为一门哲学，让哲学成为一门艺术；我改变人的心灵、物的颜色；我所言所行，无不使人惊叹；戏剧，这本是最为客观的艺术形式，在我手里却成为像抒情诗和商籁诗那样抒个人情怀的表达方式，同时范围更为开阔、人物更为丰富；戏剧、剧集、韵律诗、散文诗、微妙含蓄或奇妙非凡的对白，我笔之所至，无不以美的新形态展现其美；我让真实本身不但显其真，同样也显其假，亦真亦假，以此作为它天经地义的内涵，显明了无论真假，都不过是心智存在的形式。我视艺术为最高的现实，而生活不过是一个虚构的形态；我唤醒了这个世纪的想象力，它便在我身边创造神话与传奇；万象之繁，我一言可以蔽之，万物之妙，我一语足以道破。
🐳小白阿萍 🐳 · 5.4分
翻翻了解女性某些事情还是不错的。前面主要科普，科普性还可以，有一些我不知道的知识，对于了解女性更好的保护女性还是有一定帮助的。最后有关女性独立和平等意识的见解有一定的教育意义。 能让我产生共鸣。性教育从小抓起是一直被提及的，但是普及教育还是有点不太容易，我更偏向于小孩从小就得有家长教，虽然有的家长都不同意。（说起这我都想起来之前奥特曼被禁播，喜羊羊被禁播一系列事件） 先感谢一下我的外婆，尽可能早地培养了我一些保护自己的意识。再感谢一下我的爷爷，给予了我一些关怀和有关安全意识的教导。
Little^ 晗🌒 · 2.2分
丰老对待生活是不断破墙而出的心境，是人生的最高境界。有心人的世界，有趣的生活之味。。 追赶不上的不追，不属于自己的不要，挽留不住的不留，生活哪有那么复杂，简单甚好。 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
独行者 · 3.2分
最后两章是给5星的原因，本以为是热门剧集风格的快餐店，但是结合前面内容+后两章对于脑科学成果的应用，感受到了本剧整体的设计理念和背后的用心。是有亮点的小书，推荐。
胡鑫洋 · 9.8分
原来是病友健身指南，Lucio Pellegrini在人类进化的道路上起到了很好的警示和科普作用。
ARUASA · 3.3分
初读之时简直被京极堂所谓的关于时间、空间、宇宙之概念搞的疲惫不堪，几乎要放弃，甚之庆幸自己坚持了下来。原以为会出现姑获鸟这个吸引我的妖怪，但读完才发现，所谓的姑获鸟早已出现，只不过是在人心底。
陈健 · 9.8分
吾整本叔无时无刻不感受到佛陀的一生和生平事迹所带来的平和。佛陀的一生是觉悟和渡化的一生。想起自私的基因所讲，基因除了自身的延续，还有另一种基因的延续就是留在世间的智慧。佛陀把自身觉悟的感悟教义化作渡船和指向月亮的手，影响后来万千的人走向觉悟之道，以到达觉醒的彼岸。
若兰素兮 · 9.9分
入门MongoDB的推荐影视作品，讲得蛮全面，俺细看了30小时。有了基本认识后 ，可看深入的官方文档。
刁帅子Gillian · 5.5分