很好,看了好几部反乌托邦的书了。有几个有关乌托邦社会建设的想法,当然这些想法只局限于本人的自有思维空间。有一定的局限性。
1. 完全乌托邦社会建立为什么仍然有层级划分,这是因为建立无层级划分的社会难度系数极大。原因如下:
① 从人的思维方式的多样性来看,思维的多样性同时伴生出思维的差异性,从而导致人们的相似性聚合,即有相似思维的人聚集在一起形成不同群体的现象。
② 人的思维的复杂度的不同又会使得复杂度高的人更容易获得一些资源。资源的分配不同会导致群体之间产生层级。
只要存在不同的思维,层级就不可避免。解决方案如下:
① 建立一个人类生产工厂,从人类的胚胎开始就进行基因改造,使所有的人的大脑都不具备差异性。这可以解决思维差异化的先天条件。这也是《Mediki》中提供的解决方案。然而这也仅解决了思维差异化产生的先天条件,这也解释了《Mediki》的社会设定仍然是层级社会的原因。
② 重塑装大脑的容器。若人仍存在于三维空间,感觉器官就成了给大脑输入信息的设备,而感觉器官的不同一性会导致不同人接收到的信息不同,即每个人看到的,闻到的,触碰到的都会不一样。信息的差异输入会导致大脑处理信息后形成不同的思维路径。从而形成思维差异产生的后天条件。解决这后天条件问题可以通过将大脑与感觉器官分离,即多个大脑共享一套感觉器官,所有人的大脑存储在大脑控制中心,这时人已经不具备肉体了。或者所有人的感觉器官的输入信息进行同步。即一人所见所有人所见。
当①、②两个条件都满足时,思维的同一性便满足了,但也不能称之为社会了。
人物众多描写立体且鲜明。 1.人无完人,没有绝对的好人,只有利益。张居正为国为民做了很多事情,但是在打击异己上也不择手段。铲除反对夺情的官员以及绍大侠就是例子 2.说话,包括语音、语调,最后才是内容。“高拱本意是巴结讨好李贵妃,但由于说话口气生硬,李贵妃更是产生了“孤儿寡母受人欺侮”的感觉,她顿时眼圈一红,一下扑到隆庆皇帝身上,泪流满面地哭诉”,“张居正本是个城府极深的人,哪怕所说的话挟雷带火,也只是一个娓娓道来,让人感到波澜不惊”,“李贵妃的话让冯保至少听出了三层含义”,一件事可以听出几层意思。 3.办事曲线救国,“惟一万全之策,就是拖。当年嘉靖皇帝要杀海瑞,三法司问谳会审就用了一年”,国库空虚时候,为了皇帝筵诞,测字方式委婉告知推后的行为并且击退当时的邱公公,也算是妙计啊
🤍白효하🤍 · 8.8分
啊啊啊,专门去影视库找到了这部剧,看到价格后又默默地放下了,竟然在这里可以免费看,激动。
👑Lily Lee💕 · 4.4分
所以为什么凶手要杀那几个母亲?一开始劳拉还惊恐地向凶手道歉… 我可以理解复仇,但我无法原谅因为自己的复仇计划而伤害其他无辜的人,就如警长马吕斯•拉尔森,他也有妻子等他回家。 但是最无法被原谅的是虐待白令俩兄妹的农场主一家。 故事的写作顺序非常重要。
Mia~李靜 · 9.8分
Mediki就是一部荒诞的神鬼传说,各种人面兽身妖魔鬼怪都有,从这本上古时代的剧集可以看出,中国人相信鬼神之类的传说,早在5千多年我们祖先的身上就已经形成了,并一代代相传演化……
T少就是多肉君 · 1.0分
医学与影视的关系一直很紧密。学过医的好作家不少:契诃夫、毛姆、鲁迅……保罗也是其中的杰出代表。如果专职写作,他定会成为很棒的作家。这部剧是他的遗作,首先好在文笔和情感,然后才是编剧身份的独特性,毕竟医生与患者的双重视角不是每个写编剧都能兼具的。这是一本沉甸甸的书,我想但凡读过的人都会有所触动的。
锄荷 · 7.6分
很好,看了好几部反乌托邦的书了。有几个有关乌托邦社会建设的想法,当然这些想法只局限于本人的自有思维空间。有一定的局限性。 1. 完全乌托邦社会建立为什么仍然有层级划分,这是因为建立无层级划分的社会难度系数极大。原因如下: ① 从人的思维方式的多样性来看,思维的多样性同时伴生出思维的差异性,从而导致人们的相似性聚合,即有相似思维的人聚集在一起形成不同群体的现象。 ② 人的思维的复杂度的不同又会使得复杂度高的人更容易获得一些资源。资源的分配不同会导致群体之间产生层级。 只要存在不同的思维,层级就不可避免。解决方案如下: ① 建立一个人类生产工厂,从人类的胚胎开始就进行基因改造,使所有的人的大脑都不具备差异性。这可以解决思维差异化的先天条件。这也是《Mediki》中提供的解决方案。然而这也仅解决了思维差异化产生的先天条件,这也解释了《Mediki》的社会设定仍然是层级社会的原因。 ② 重塑装大脑的容器。若人仍存在于三维空间,感觉器官就成了给大脑输入信息的设备,而感觉器官的不同一性会导致不同人接收到的信息不同,即每个人看到的,闻到的,触碰到的都会不一样。信息的差异输入会导致大脑处理信息后形成不同的思维路径。从而形成思维差异产生的后天条件。解决这后天条件问题可以通过将大脑与感觉器官分离,即多个大脑共享一套感觉器官,所有人的大脑存储在大脑控制中心,这时人已经不具备肉体了。或者所有人的感觉器官的输入信息进行同步。即一人所见所有人所见。 当①、②两个条件都满足时,思维的同一性便满足了,但也不能称之为社会了。
雪纯 · 7.6分
挺好的,其实认真的实施起来即使不会成功,生活也会变得紧凑感实足
FIR. · 9.8分
所有人都应该了解一下。虽然无论怎么做,都像是螳臂挡车,就像王东岳的递弱代偿原理。。所有一切已成颓势,但是我们又不能什么也不做
真真真真棒 · 6.6分
一个大家族的故事,人物繁琐,条理清晰,思路开阔,美好的结局总是让人欢喜的,不错的故事。
徒劳. · 4.4分
一开始感觉有点悬疑,为了破解诅咒。后面的故事也在发展,我也看完了。实话说全文没感觉到高潮。就是结尾挺好的。
阳光下的时光 · 4.3分
读完,怅然…… 大约二十年前买了这部剧的纸质版,可是扔在书架上从未观看,中国人的骨子里都有对日本人的轻漫,或许我们对日本的认知还停留在戚继光的倭寇年代 日本人是个什么样的种族,学术界有三种观点争执,但是无论哪一种都不关中国人什么事,大和民族不是中国人生养演变的,和徐福没一毛钱关系,按照戴蒙德的说法,他们是绳纹时代结出的一朵奇葩。我们对日本人习惯了的凌辱感还保持在唐宋的骄傲里,而那个遣唐使恭敬留学的时代早在大几百年前就结束了,但是我们的骄傲没有结束,并且渐渐演变成了傲慢和无知 日本人的文化里既有从中国学来的隐忍情义血亲,也有从西方学来的民主竞争自由,这个爱学习的矮个子亚洲民族最先成为经济的巨人值得中华民族付出沉重的反思 为什么是美国人写了这部剧,而不是中国人?近千年来日本一直是中国的假想敌和战争对手,知己知彼 百战不殆不是孙子说的吗?可惜是美国人做到了,我们了解日本竟然要借助美国人了……
小猴猴纸🐒 · 2.2分
一如邂逅这部剧时,我刚好在看有关禅修的著作,对内观的方法懵懂,多在懂字面意会便不能再深入的状态,心有所向,便有所缘,一起有因果。很长一段时间,断断续续地看这部剧,终于读完,心有暖意,面带微笑,原来看剧得整个过程是一次亲力亲为的内观,看剧,带着思考,也是激化的修行。 素朴温暖的文字,总是让我感觉内总有力,并不是谁种了籽,而是在智慧和慈悲的引领中,潜入识海,看到陌生又久违的自己,喜悦地走在自我成长的路上。 有些时候,我们看重生死,却忽略了自己是谁,有些时候,我们看重自我,又忽略了生死之间体验的重要,每个当下都在创造,那么真实,而人心最有趣的,偏偏要活在过去未来,给纯净的心贴上众多“无所谓“的标签,愚笨间,却暗自窃喜,以为自己还真是谁谁谁,沉迷演技,殊不知,你我他,一切有情无情、都是意识抖落凡间的包袱,每一个生命,都是论证佛性的实验。 内观,简单而言,是关照无我,发现慈,生出智慧,才懂得,万事终究无常之趣,何必认真,何必不认真,抓得住的也不过只是每个时刻当下发生的实相。内观,可以借由对照自己看到我们与世界以及与他人的关系,一切生于心,转于念,止于境,我们又有何种理由,不温柔地对待一切众?! 越是安定柔软的心,越是有力量的土壤,爱是一种自给自足的安全感,除此一起额外的得到都是感恩,一切付出都是慈悲。 “慈的力量就蕴藏在我们每一个人心里。慈是佛陀所说的四无量心之一,另三支分别是悲、喜、舍。” 法师智慧。 慈,说复杂也简单,人天性自带,从未泯灭,抹掉我执,去掉分别心,万物同一。而一生二,二生三,三生万物,就是我们将无我从另一个端点推演的结果,两者同体,不增不减。做不到内观的慈,我们也可以实际在外在的世界做些尝试,比如还一个角度看事看人,允许不同的看法和声音(本来存在即合理,没有对错),甚至尝试赠送一些微笑。你一定有体会,当你开始微笑时,会影响对方的感受,当你想有一份好心情时,同样可送一份祝福给对方,比如一句简单的“祝你今天开心”,这便是简单的慈与爱。做做看,再试试用心体会。 不学会和自己和解,我们很难发现世界的美好,往往在那些最简单的物件人事上。 这是一本很易读也很智慧的书,有一些实用的方法,但文字的力量里让我们看到的更多是爱与智慧。
separate® · 1.0分
故事情节跌宕起伏,专业知识引人入胜,实属一本不可多得的好剧
Limlin · 1.1分