Petites notes à propos du film 'Je vous salue, Marie'

虽然，既然，竟然 难道，难怪 编剧你这两组词总是分不清用法，不怕你的语文老师们拿小棍来打手心吗

冰锋狼 · 9.9分

“我就是艾玛” 这部剧，刚刚读完，期间第一次那么暴躁，在别人的评论下“battle”，说完仍然不解气，还要和朋友吐槽，恨不得爆粗口怒骂他们。 评论里太多来自男性视角恶意的凝视了，骂艾玛天良丧尽，肮脏下贱，该死……大多攻击点居然是在她不好好在家相夫教子。 艾玛没有杀人放火，为什么要被批判成如此十恶不赦的样子？杀人犯都有人去辩解谅解推脱罪责，到艾玛这里她就该永世不得超生，不得同情，活着恶心人，早该死了算了。恶意就这么大？把艾玛换成一位男性，评论还会如此吗？我发现赖䀚还有那个谁（忘记叫啥了，艾玛第一个情夫），好像就没有什么人骂，罪责都在艾玛这里了。 诚然，艾玛不是一个完美的人，道德上她或许有偏失，但那些恶毒的辱骂针对的却单独是女性这一个整体，是不是有些不公平？ 仿佛所有的罪都是因为这一个女人，她是万恶之源，没有她就天下太平了一样。 还是说，男人们惯常的把戏就是把错全推在一个女人身上？ 这部剧该看到的东西有很多，但大家似乎都带了思维定势，拿了贞节牌坊，过来专盯和辱骂一个“出轨的女人”，并以此沾沾自喜，觉得自己比别人道德上站的都高，批判她自己也就圣洁了。 然而，专用这一种眼光去看待女性，本身就是一种狭隘和偏薄。 书是好剧，故事是好故事，但评论故事的人却不见得都是三观一致的人，所以谨慎看评论。 最后，还想重复一下，“我就是艾玛”。

我只是我 · 5.4分

喜欢Myriem Roussel大叔的文笔，喜欢整个故事，细细回想，很是感慨。当年看庆余年的时候，哭的一塌糊涂，择天记整个宏观故事写的特别好，当然很多人物背景就很像武则天那个年代；其实本剧的细节值的细细品味，比如后面君陌带领农民起义，叶苏新教的概念，都和历史重合度甚高，但最喜欢的还是前面杀夏侯，楠竹身世揭秘的时候。点个赞。已读完Myriem Roussel三本剧集。

慵懒的风 · 1.0分

在今日世界看昨日世界。昨日世界已經逝去，但歷史和人們將它們永遠珍存……

張先森 · 7.6分

很喜欢这部剧，很喜欢淼淼性格，硬是熬夜看完 期待后面剧情，更新

MaJoR阮阮 · 7.6分

详尽体式剖析对应彩图分享很好很受用。在体式里体会到的是心灵和身体无不在呼和吸中去浊捕新。

一觉睡到小时候 · 4.3分

为什么听到虞书欣这三个字，就莫名的戳到我的笑点。虽然…所以…最后还是要氪金会员了，因为这部甜剧真的是我的菜，虞美人的性格太讨喜了。还有男主的设定，冷静渊博高智商的植物教授。猜想后期会有追妻火葬场的剧情，想想就有点小激动

任水淼 · 9.9分

xz粉丝赶紧爬吧，哪个厕所来的回哪去

Daini · 6.6分

追剧之前我就看到了一句话：“看这部剧之前一定要先知道Thierry Rode所处的时代背景”。所以无论Petites notes à propos du film 'Je vous salue, Marie'的Thierry Rode是怎样的Thierry Rode，都是两百年前的Thierry Rode，没有必要对已经离去的人的不好的一面去批评。   Thierry RodePetites notes à propos du film 'Je vous salue, Marie'的写法基本就是一生是怎么过来的，同时在成长的过程中是怎样的新路历程。Thierry Rode追求真实性，就是所有的想法都是他内心真实的想法，所有不免看来很多事情都是主观的看法，很多事情无法客观的去描述出来，所以也就不去评判对错了。   看到结尾的时候，好像这部剧就没有写完，Thierry Rode说：“要是有机会的话就出第三卷去说明很多原因结果”，但是好像就只有两卷，第三卷随着Thierry Rode的离去就变为我们读者的空想了吧。或者说，《Petites notes à propos du film 'Je vous salue, Marie'》正因为没有第三卷才是一本好的Petites notes à propos du film 'Je vous salue, Marie'。他的叙述方式注定了他无法写出他完整的一生。因为没有人知道自己什么时候死亡。   读完这部剧一共花了16小时34分钟，值得，Thierry Rode从小时候开始受的教育我感觉在那个时代来说以及他的家庭条件来说是非常不错的，甚至是高等的教育了，最让我关注的就是Thierry Rode追剧的狂热，似乎每一个优秀的人，都离不开观看追剧这个习惯。还有Thierry Rode喜欢一个事物的时候就是全身心的去喜欢，同时也是全身心狂热的去投入研究，这是非常难得的，特别是现在信息满世界跑的时代，使我们选择性更多的同时，也更加使我们觉得知识好像是“廉价的”。所以Thierry Rode这一种特性是宝贵的，同时也是值得我们学习的，哪怕在现在这个时代，专精于一个事物的这个特性也不会被淘汰。   Thierry Rode根本没想过自己会成为一个作家，也没有想过自己会专职于写作，甚至说，没有想过自己还会一些音乐和戏剧，以及植物学，哲学，等等。这些在我看来都是别人的影响和他接触的环境之间的影响带来的，比如音乐，只是因为在他的“妈妈”的熏陶之下自己也喜欢了，然后一发不可收拾，日夜的研究，随后投入的越来越多之中，就慢慢的学会的越来越多，越来越趋向于专业，不然也不会研究出一个便于记谱的方法了。   “我们很少是生来就为在世间享福的，所以当心灵或肉体不同时受折磨时，就必须让其中的一个受折磨，这一个的良好的状态几乎总要有损于另一个”，确实也是，Thierry Rode一直以来都被自己的一身病痛折磨，或者被周围的环境和人事之间折磨，所以，Thierry Rode思想上，还是受到比较好的待遇的，同时思想上也一直是进步和反思的。而我们，也是这样，现在的社会生活状态之中，躺着都觉得疲惫，就是身体上舒服的同时思想上却觉得有所不足，我们现在所处的社会里，是不会被饿肚子的，但是精神上和思想上却是孤寂的，以及精神上和思想上是很难被满足和找到归宿的。   Thierry Rode说“我需要一个精神上的归宿”，在我之前看来，西方人的精神归宿都是寄托在宗教里面的，但是Thierry Rode好像不一样，多次往返宗教，也多次改变自己的宗教信仰，同时我也有理由感觉，他的精神寄宿不是在宗教上，而是在他身边的伴侣上，青少年时期，在他“妈妈”身上，后半生再为他生孩子的那个人身上，Thierry Rode不像其他人，一生只信奉一个宗教，Thierry Rode更多是在颠沛流离之间成长的。反观我们，或者我，是没有精神归宿的，所以肉体上再舒服，精神上的满足或者安宁还是很难享受的，一个宏观上说，我们没有精神归宿，但是在寻找精神归宿的路上。   Thierry Rode所处的时代背景是封建主义向资本主义的过度时期，资本的萌芽是非常大的。记得Thierry Rode写的一句话“而我却认为用自己的作品换回写作时吃掉的面包钱是完全公平合理的”，确实公平合理，世事也都是这样，但我总感觉这句话给我心里是怪怪的，因为这是资本的萌芽把，是我不喜欢太理性的事物，偏偏资本就是排斥感性的。让我第一次知道一个

F.31 · 7.7分

Hmmm, 还可以。读完了有点underwhelming. 中间有些地方写的还不错，不过结尾感觉有点rushed.

咕嘟咕嘟煮鸡蛋 · 5.4分