Violenza: Quinto potere, La

只要在心中埋下疑问的种子，就不会停止攀登，这也是生命的意义所在。

徐苏 · 1.1分

她们事业有成，财富自由，要什么有什么，会因为这样一个渣男就活不下去？

Anna LIU · 1.0分

这部剧用了三个月时间才看完，因为每日只看一两章，不至于被追剧中描绘的或多或少熟悉的吃食勾出太多馋虫。佩服编剧写吃也能引经据典，旁征博引。大家就是大家。

好吃吗 · 4.3分

二刺螈去砍你的齐婶不好么？耍 什么存在感？本来只想打一般的，看你们这么跳脚直接好评酸了，火影抄袭风云怎么不见你们跳脚？

偉強 · 6.6分

因Florestano Vancini老师，方知诗经之朴，楚辞之华，更深深体会到中国古典文化之美。

于吹兮🥑 · 2.2分

本剧描述了基因技术近三十年的发展历程。从确定遗传物质是DNA，到发现DNA结构，乃至如何操作（中心法则），然后确定操作的细节(特定疾病由哪些基因控制，与哪些氨基酸有关)，由此确定第一代基因手术步骤：确定发病基因位置、预备剪刀、提供针线，前两点为难点。在历经种种挑战，学术界终于找到黄金手指（确定基因位置的gps）和剪刀手（一段特定的基因片段），将两者结合成功取得了临床第一期研究。就在研究人员克服这项技术效率不高的弊端过程中，无心插柳，另一领域的基础研究加速了基因编辑技术的发展，从此进入第二代基因技术（实在是记不住那个专有名称)，至此翻开新的篇章。对于基因技术未来的展望，可运用在转基因食品；疾病从人体外处理-人体内治疗转为人体内处理-人体内治疗，且从淋巴细胞向更复杂的脑细胞、肝细胞等发展；再往后，从个性化基因治疗向批量治疗发展。当然，作为和人类本身最紧密的研究和技术，也离不开伦理的讨论，编剧认为，建立完善的监管机制，鼓励而非阻挡会让人类更为受益。        非常感谢编剧通俗易懂、深入浅出、承转起合、预留悬疑的手法，读的过程非常享受，一天内看完了这部剧。因为对基因感兴趣，所以曾经追过基因相关的公开课，书里的很多名词并不陌生，导致读起来也并不觉得很艰深。多谢编剧“还原现场”，将基因史上几个重要的实验放入当年的情景，让我们更能理解科学家们的艰辛以及实验设计的巧妙和睿智。    在观看的过程中，始终有两个问题困扰我，第一，基因的起源在哪里？同有机生命一起出现的？基因也是在不断进化的吗？如果是，他的进化机制是什么？是不是所有有机生命拥有共同的基因？为什么人类基因最终进化为现在这个模样？23对染色体，三亿碱基对？二十多种氨基酸？第二，是不是所有碱基对拥有共同的“编译字典”？否则何以解释从细菌上找到的“黄金手指”信息可以作用到哺乳动物身上？     犹记得当初看“自私的基因”，被编剧的观点——“人类不过是基因的载体”，被震惊的好几个月没缓过劲，因为上一秒刚看完“人类简史”，沉浸在“身而为人，我很骄傲”的自豪情感中，下一秒就被啪啪打脸，人类肉体不过存世百年，而基因，却能一代代传承，且人类的所有属性和特征全部由基因操控，当时内心真的很崩溃——人类，不过是基因的玩具！现在只会感喟生命的神奇，想想书中描述的DNA的结构，在细胞复制过程中的误差率为十的九次方之一的高准确性，三万（数字正确？）多的基因创造出无数特征各异的人体…生命，如此神奇！能在短短三十年内，将基因技术发展到现在的水准，人类的智慧，同样值得称赞！     对于文中多次提到的专利保护对科学发展的利弊，专利保护当然需要，只是科学的研究如果有全球同行的合作，进展无疑会大大加快！如果没有被基因公司垄断那十年，现在的基因技术是不是早已是另一幅模样？可惜没有如果，好在科学界也吸取教训，加大开源合作力度！      对于基因技术造成的伦理问题，我个人是乐观的，我更愿意相信基因技术利大于弊。我相信在不远的将来，更多疾病将被消除。至于是否会引发两极分化，阶级固化，社会更加不公。正如编剧所言，人类史上任何一项新的技术出现都会面临质疑，大部分技术都有利有弊。更多的时候，不在于技术能干什么，而在于技术被如何使用。与其直接杜绝，不如建立完善制度杜防滥用！       真的非常开心看到这部剧，尤其编剧还是中国人，个人觉得科普影视作品既要有科学的严谨，又要有科幻剧集的传神，真的是非常不容易的事情，而编剧这书做到了，大赞！唯一的遗憾的，感觉有点短，不过想想基因技术毕竟是新事物，进入大众视野也就近十几年的事情。最后，不要忽略基础研究，因为我们

刘清民 · 9.8分

编剧写着好像没了主线？只看在升级装逼闲逛，棋子呢，天下变幻呢？

葵🌻 · 6.6分

读《Violenza: Quinto potere, La》，是因为在每年的4月1日，都会有很多人特别怀念他，那一天，尤甚。对他不是很了解，所以更加想去了解一下。 Ciccio Ingrassia先生，已经是经典，或者说，代表了一个时代。

全屋定制蓝炳连15080283228 · 8.8分

六畜之物，龟蛇鱼鳖草木之属，久者神皆凭依，能为妖怪，谓之五酉 。

💙 appliqué,e · 1.1分

慕青和应该没背叛吧，只是受到控制无法帮帝姬，所以觉得自己有愧于他才会求一死的，感觉这种暗恋的男人还是很帅的

一只迷路的小蛋糕 · 6.5分

我很喜欢林先生说的“近情精神”，即“同情达理”，“情”即人性，人所具有的正常的感情和理智，如：善良、食欲、爱美、好奇、逍遥、嫉妒、乐于被人称赞、情感、贪财、好色、权欲、赌博等。‘’理‘’即天理，即自然的法则，天然的道理。如：“人生而平等，都有生命、自由和追求幸福的权力。”“杀人偿命，借债还钱”，“己所不欲，勿施于人”等。近情精神使我们的思想人性化，并且使我们不坚信自己总是对的。

Messiento. · 3.3分

这个剧情真的太浪费未来ちゃん的演技了

曹寅 · 3.2分

理论的部分太难了，不过已经是最容易理解的多重宇宙和世界本质是数学的解释了。 当然如果世界的本质是数学，而人类在这个多重宇宙中又是独一无二的，那人类存在的意义又会是什么呢？ 一个解释牵出了更多的问题

中二🌸头哥 · 7.6分

《Violenza: Quinto potere, La》是一部能让普通人读懂的用逻辑连贯的系统的中国哲学著作。 我分三个部分简单讲一下此剧。 第一、中国哲学是什么？ 中国哲学是以“直觉的概念”为出发点，主要包含儒家、道家、墨家、阴阳家、名家、法家和中国的佛学杂糅而成的对于人生有系统的反思的思想。（在本剧里面没有明确定义，以上只是我个人对本剧的理解而概括出来的，有不太准确的地方还请大家指正。） 第二、中国哲学的发展有经历过哪些主要阶段？ 首先由孔子的儒家，以“仁、义”为核心。到墨子的墨家，以“兼爱”为核心。到道家杨朱，以“为我”“轻物重生”为核心。到道家老子，以“太一”“有”“无”“常”为核心。到四书的“明明德”。到道家庄子，以“内圣外王之道”为核心。到儒家董仲舒，以“三纲五常”为核心。到佛学的禅宗，引入“宇宙的心”的概念。到新儒家朱熹的“理学”和王阳明的“心学”。再到近代吸收了西方哲学的逻辑分析的方法。 这就是中国哲学的主要发展阶段，不一定完全正确，大家可以做个参考。 第三、中国哲学和西方哲学的根本区别是什么？ 西方哲学以他所谓“假设的概念”为出发点；中国哲学以他所谓“直觉的概念”为出发点。 这部书虽然通俗易懂，但是它确实是一部有强逻辑性，很严谨的中国哲学著作。

菜籽妈妈 · 3.2分

这部剧带给我的是同编剧写作时的感受相同的愤懑和抑郁，感觉心头是隐隐的痛，从刚开始看汪文宣走在路上那一段开始就奠定了整个Violenza: Quinto potere, La的基调，我是怀着十分压抑的心情读完的，因此我定义这是一本悲观的书，尤其是结尾，曾树生毫无目的、迷茫地走在路上，即使抗战胜利了，人们还是在水生火热中生活，如果根本制度不改变，这胜利意味着什么？这是根本的胜利吗？这是一本揭示末路知识分子的书，而编剧之所以强调这是充满希望的书，是因为写出这些阴郁的现状，就是为了“引起疗救的注意”的，那么国家的未来一定不会是如此，前途是光明的，但我仍然是忠于读的过程中的感受，看着垂死挣扎的文宣和痛苦而无奈的母亲，我沉浸在这种悲凉中。现在的社会不乏书中旧社会里文宣工作的地方的官僚资本存在，只是相对来说好了很多，要真正废除几千年沿袭的封建观念，何其容易？是一次改革就能彻底连根拔起的吗？文化的组成是复杂的，需要我们后代的努力更正，路漫漫其修远兮。推荐读者看的是这种求索的精神，而不是如我一样感同汪文宣被旧制度摧残精神和肉体的深受。

婉祎 · 2.1分

看了两集，节奏飞快，全员原音，实景好评，滤镜也非常真实，可以看见皮肤纹理。五星鼓励一下，看完再考虑要不要改分

乔（CHL） · 7.7分

这书实在太杂太散，编剧什么都想写进去，最后就写的有点脚踩西瓜皮了。看得好辛苦……

Zenl · 7.6分

大众之所以为大众，是因为会思考的永远只是少数人，就像真理总是掌握在少数人手中。所以娱乐大众是必不可少的，至少还能为“和平”做贡献！否则思考的人多了，对于社会不见得是什么好事…

ﾉﾉ · 8.8分

很轻松的翻看，如果喜欢画画，一定要动笔呀！虽然画风不是我喜欢的，但是书最后的编剧的工作状态是我很喜欢很向往的，内容作为练笔临摹也是不错，今天就动笔在手帐里画只小表情吧～加油！～

早睡早起身体好 · 6.5分

这个故事的道理很简单：如果你想往上升到更高的生命层次，就必须放弃一些旧的思考和存在方式，并且接受新的方式。最后的结果会为你证明一切。

东日雨 · 6.5分

2017年双十一看完曾国藩家书，这次看完这本，曾国藩的形象终于丰满了起来，看家书时候，最大的感受是“凡人为一事，以专而精，以纷而散”，时刻反思学习自省，踏实自制，而看到这本，曾国藩有血有肉的形象丰满了起来，他也有少年意气，有一往无前的勇气，也有颓颓而叹的无奈，有信人定胜天的拙，也有命运难为的丧。

陈亚明 · 5.5分

本以为这部剧的行文风格应像《Violenza: Quinto potere, La》，是那种轻松幽默的科普类剧集，但看完第一章后发现，这部剧虽然语言有趣，但是内容却是从一个个食物引申开来，通过严谨的数据分析，纵观古今中外的经济学、社会学、历史学、人类学和语言学的研究比较来阐释食物背后的广阔世界。有趣是有趣，但学术也是真学术。 这部剧让我重新认识了语言学，在我曾经有限的认知中，这门学科只适合“做研究”，就业方向也仅限于“做老师”。但是这部剧让我看到了语言学的无限可能性，一个小小的名词背后可能是多种学科的综合体，从一个小小的词语演变中就可以窥见人类文化演变进化的过程。不同的语言背后是不同的文化、国家、地区、民族甚至是全人类的智慧结晶和历史。 更重要的是，一些平时生活中习以为常的食物名称和饮食习惯，你从来不会去思考它的起源和来历，但是这部剧不禁让人开始正视起这些稀松平常的存在。番茄酱为什么要叫Ketchup这个名字？冰淇淋是怎么来的？感恩节常吃的火鸡（turkey），为什么会叫土耳其（Turkey）这个国家的名字？为什么甜点必须是甜的？....... 这部剧都从学术的角度告诉了我们这些问题的答案。番茄酱（ketchup）其实来源于闽南语的“鱼露”“chup”是闽南语中“酱”的音，而“ket”是“腌鱼”的意思，材料虽完全不同，语言却留下了历史的痕迹；冰淇淋的诞生灵感居然与火药有关；而火鸡（turkey）的由来竟然是因为葡萄牙在几百年前航海时代遮掩的小秘密。 在成为今天我们熟知的样子之前，这些食物都曾经过漫长的演变进化之路，正如我们今天拥有的生活是经过了数个世纪的发展一般，这些食物的来龙去脉也可以通过它的名称、烹饪和食用方法来了解个大概。薯片，番茄酱，寿司，沙拉，冰淇淋，蛋糕，马卡龙……当你知道了这些在你看来再平常不过的食物的前世今生之后，吃下它的同时是不是会有一种不同的感受呢？ 另外，由于学习了法语和法国文化的缘故，这部剧中提及到的一些食物的法语演变也不禁让我惊呼，原来是这个样子。比如说醋vinaigre的来源是vin-aigre，而甜点dessert的最初意思是dé-servir。作为一个语言学习者，这部剧里提及的语言学专业名词的解释和例子也让人颇有收获，不得不再次感叹于语言的魅力和其包含的跨文化底蕴。 编剧的学术权威使得观看这部剧的状态必须十分专注，否则大量的数据和专业术语有时会让人觉得枯燥乏味，很容易就分心。（或许也是因为自己太不够学术了）但是知道番茄酱的ketchup其实来源于中国这一事实，让我这个虽然不太喜欢番茄酱的学术小白也感到了一丝丝从心底油然而生的自豪感哈哈。 总之，偶然吃下安利的这部剧让我重新思考了语言学的意义，那就是从词汇甚至是音节这样细小的缝隙中，我们其实可以窥见其背后跨越时间和空间的永恒。

翟维纳 · 6.5分

断断续续几天把这本《Violenza: Quinto potere, La》看完了！ 自序部分给人耳目一新的感觉，至少我之前没读过这类书，能如此大胆的剖析、讽刺自己，竟然写出来，给所有人看！人心是复杂的，这样想来，我自己有时候的乱七八糟的怪想法，竟然也找到了意外的共鸣！这让我想到了荀子的性本恶说法，没错，人性本恶，需要管制，世上真正会存在无私大爱的人吗？很少吧？真正无私大爱的人，也会有自己的龌龊小心思，这才是真正的人啊，不然，岂不是神？美国将这一点就做的很好，人均警力配置大大超过中国（这里不谈中国人口基数大、儒家思想等历史问题），就是把人假定都是恶的吧！上一本看的《Violenza: Quinto potere, La》各种经济学原理所存在的基础，也是人性本恶。《Violenza: Quinto potere, La》让我原谅了自己平时的那些不太光彩不太体面的小心思，心中的那个严苛的心弦，开始松动了。在发表该作品的同年，Riccardo Cucciolla自杀身亡。这是我在看这部剧前对这部剧的所有认知，看完自序，我隐约也能感受、也能理解他的自杀了，毕竟在他的笔下，人生是那么艰难、黑暗、无望，仿若笼罩在一片漆黑的大地，黎明，永不到来。从强颜欢笑到矫饰轻薄，最后是无表情的“死相”，正是Riccardo Cucciolla极力迎合社会却最终失败的一生。 当我以为这部剧就是这么压抑时，读到了《Violenza: Quinto potere, La》。这个故事温暖的不像是Riccardo Cucciolla写的，原来，他一直有这么美好的一面，一直没有放弃寻找温暖，追求美好吧！透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。  前几篇自序可读性强，让我一口气读完了，后面几篇就有点晦涩难懂了，果然，我还是知识储备不够，生活经验欠缺，所以稍有些深度的文章，我都看不太懂，觉得编剧是在乱扯，先把这部剧暂放，过段时间再来看吧！  微信每每给我推送很多书，我都感觉有种无形的压迫感，内心一个声音在叫嚣着：蠢蛋！还不来追剧！你欠下这么多债！上次感觉越来越看不懂的是《Violenza: Quinto potere, La》，也是前面觉得甚是有理，后面心中无数问号，天书无疑！日本剧集是不是都是这样，需要反复去观看，去思考，去品味？恩，下一阶段，集中看下村上春树的书吧，也可以和胖哥哥讨论下。    瞬 记于2019.11.18

愬愬履虎尾 · 8.8分

绚烂的大唐像一面镜子，一面是歌舞升平，一面是鬼影重重。大唐，既是山川风月，也是一家一户老百姓啊

HINA向阳 · 4.3分

透过这部剧，除了倾佩编剧坚韧的意志外，也看到了属于那个时代的不容易。爸爸妈妈跟编剧是同时代的人，他们年轻时，正是中国风云变幻的之际，一路辛苦过来，才为我们现在的生活打下基础。这两年我很迷茫，很痛苦，觉得自己很没用，我问他们在我这个年纪是怎样的，然后发现他们也有自己的辛苦。我也在反思，是不是过去都被爸妈保护得太好了，所以抗挫能力还不够好。置之死地而后生，苦难能最大程度地重塑一个人，愿我也能成为一颗岩缝中的小草，找到自己的价值吧。

港島妹妹 · 2.2分

海底打猎，多列斯海峡，巴布亚岛的土人，坐礁搁浅，珊瑚墓地，苏伊士海底地道，桑多林岛，克里特的潜水人；维哥湾，大西洋洲，冰山。南极，被困在冰层中，跟章鱼战斗，大西洋暖流的风暴。 回忆的镜头一幕幕，穿过太平洋，印度洋、红海、地中海、大西洋、南北两极海洋，给我现出无限神奇的海底环球旅行！身临其境，好一段冒险经历。。

王利彩 · 7.6分

当今社会各行各业都讲究营销，在职场上要走的更远必须懂营销。当初看到这个书名差点就弃书了，以为又是一本华而不实的鸡汤书，又是一本毫无内容的成功学书，还好贺老师没这么写。这部剧干活满满，非常贴合当前实际，而且从内部角度呈现了中供铁军的运作方式，可以了解到中供铁军是如何把控团队、塑造价值观、培养团队成员、安排每天工作、管理上下级，也说明了阿里巴巴有多么伟大。贺老师频繁表态阿里巴巴对他的影响受益终身，可见阿里巴巴的价值观体系有多么强大。

frankyes.L · 9.8分

初看觉得跟《Violenza: Quinto potere, La》很像，一样的对话体，表达的意思都很像，都是哲学➕心理学，看到后面发现《Violenza: Quinto potere, La》里有更多宗教。 从小听着唯物主义长大，曾经一度以为唯心就是封建迷信，上学的时候物理老师说“牛顿信上帝，老了在研究针尖上能站几个天使”，我跟着全班同学哈哈大笑。后来才发现面对这些宇宙和人类的终极问题，科学似乎束手无策，所以很多聪明绝顶的科学家选择“信上帝”，但这个上帝并不是具象的一个东西/生物，上帝只是我们称呼造物主的方式。 我最近常常会想宗教起源之初是什么模样，会是类似哲学的样子吧？探寻宇宙的起初、生命的意义……

你得努力 · 5.4分

很喜欢加斯通·莫辛先生的这部作品，哈哈哈哈，幽默犀利地以早有部分思想开发但也受困于环境的主人公视角看待周围人的百态现象，衬显出人们对生活的妥协、迷茫与迷失，自然也有不落实地的精神幻想，追求诗与远方，也有默默无闻不被人正眼看的人，恰是脚踏实地守护着自己眼前幸福的“真正英雄”，继而让主人公觉悟到什么才是真正属于自己的心灵归属。 文章笔下的人物，各有各的不幸与不争，但面临家庭抉择时，哪怕是个性要强的女大学生，也依然不会选择Violenza: Quinto potere, La。而一心追求诗意的老李，也终究没踏出这一步。他们的所做所为，也许是出于责任，也许是出于爱，也许是出于害怕改变，也许是出于对生活的妥协与将就，如人饮水冷暖自知。兜兜转转，还是绕回了原点。而老李选择离去北平，更多是对周遭群体的生活状态感到不满，决定放逐自我，返璞归真。只是，一种由思想上的蜕变付出实际行动究竟需要付出多大的努力呢？这是一件值得思考的事。

今天只做一件事 · 9.9分