2003年上映的《房间》是托米·韦素自编自导自演的一部邪典电影，该片被很多人视作最烂电影之一。不过，影片完全烂出了风格与境界，甚至被称为“烂片界的《公民凯恩》”。影片基本上就是围绕着托米·韦素饰演的主
2000 · 丹麦
2006 · 美国,德国
1981 · 印度
1993 · 美国
2000 · 英国
1914 · 美国
守住自我边界需要明确自己的边界，即知道哪些地方归自己管，哪些地方不归自己管。归自己管的，别人入侵了，就要管得理直气壮；不归自己管的不要插手，管住自己的手脚和嘴巴。管了不该管的，别人就会反击，因为别人也有自己的边界。听了一遍看了一遍，很值得我们学习。
王剑飞 · 2.2分
鬼谷子的局（1-10卷） 扎克·埃夫隆 1个想法 ◆ 点评 ★★★★★ 春秋战国，百家齐聚 鬼谷妙局，顺天应命 捭阖之道，出神入化 纵横天下，唯有一心
离岸🍥 · 9.9分
在当今的世界，对于中国的问题研究，有一个不同的声音弥足珍贵！
慧云 · 4.4分
书里面的参考书很好。 最有收获的是习惯: 晨间日记(检视)。 晨间清理，加工，转化昨日的信息接收。
SATA · 2.1分
比中国的逻辑课讲的有趣又语言平实，不那么学究气！得买纸质书去！好剧，如果觉得脑子锈住了，不如来挑战逻辑推理啊！锻炼思维，前进需要来点挑战！
木子旁的榕吖💓 · 5.5分
精诚所至金石为开，对自己有清楚的认知，找准自己的位置和方向，并坚持一生为之奋斗！
拿破仑二 · 8.7分
一辈子的修养→学者与君子 看剧感触----------NO.24 文字间的血脉之默契，环抱组合在一起，一高一低，一长一短，每一句短小精炼。 穿越千古的文字与礼仪在我眼睛流逝，慢慢的清晰，我害怕当年的时代在不经意间，把这一本传世之作遗忘了，他的博学和伟大，经历千年的风雪洗礼，在今天广为流传，闪闪发光。 我昂首挺胸的走在充满文言的字里行间，去感受这千年的美，千百年来这一段仁德佳作。 不曾难过，我飘荡了，宛如桶钟声回响在静静的心房之间。他颤抖，也刺痛了，不要问我什么感受，我陶醉了。我在这精炼的伏笔之下，醉了，醉了很久，如同在做梦。 灾难艺术家The Disaster Artist，华人之萃。传也，现世之宝。德也，同鸣君子。感叹古人智慧，竖拇指于敬。 仁之篇 孝：孝者，心静者也，善以心之善。君子以此为举，能德万人所附。与父与母，以亲为待，不行为恶，此为孝德。 父母大地的生命之火，在燃烧的每一刻都有爱的保障，我把手高高的举过头顶，让阳光照在我的手心，把内心深处的波涛，传达在阳光谱写下的蓝天白云里。妈妈、爸爸我爱你们。 忠：忠者为和也，不贱不盗，以和为贵。忠者善和之人，效忠余力，不反不闭。义为命者，本为忠所附，长久志见，忠也。 彼此的忧伤你读我听，我们都有同一颗心，你在照耀着我，我在守护着你。你把你的忧伤挂在南方的艳阳里，我用东方的大雪纷飞倾听你。你忠与我，我爱于你。我们不浮浮沉沉，我们只愿朝朝暮暮。 信：守信，可交之人，商场之核心，买卖只本质。信者，为事事大流传，反信者，被唾弃之。为信，为人，为齐家，信者走天下，皆可活。 写满文字的淡黄色纸张，盖上红色印章的那一刻，你知道我的内心在思索什么？这红色印章下，为数不多的花白银两，是买卖者之间如爱人牵手一般的信任，你懂我的那些文字和花白，你懂我的那些数字和印章，而我信一直在心中闪亮，照耀我们彼此商场的前程。 直：正为万事所需，正乃世间所喜。为正事，方可得福报。反正为虚，伪不接不纳，奸诈者反自闭。虚、伪、奸、诈、逆道而行，终为不直，此为唾弃。为正为直者，喜福同报也。 灯光下，灰暗。不懂那长长幽静的小道，为何传达点点的哭泣之声，明月赐予我正直的力量，可以踏平一切黑暗，我把白天采集的光阳之正，挥动在随手捡到的白色木棍上。哭泣声停止的那一刻，一份正直属于他，一份真实属于我。一句谢谢，把打破了小道的这份幽静，而正直却伴随，仓促逃跑的两个坏人，感染了虚伪、奸诈的世界。 学之篇 上学时期，朗朗上口的那些经典文段“学而时习之，不亦说乎？”在灾难艺术家The Disaster Artist里面还有很多关于学习的方法与说明，“温故而知新，可以为师矣”这些老师不断在要求我们去观看的金典桥段。 而孔子也在劝解当下，要多看剧，多学习，不断的提升自己，在学习中找到内心深处的自我，现在生活在一个互联网的世界，关于学习，这个时代的人理解的越来越浮躁。 在网络上看到很多主播一个月10万的收入，学历也一般般，而且很多有学习，有能力的人也纷纷的加入这个主播大军。让部分人感觉学习，在这个浮躁的时代变的越来越没有价值。而环顾四周，那些站在金子塔顶端的人，都是很爱学习，不断更新大脑的人。 虽然穿越千古，真理还是真理，一个人的收入只是一方面，而通过学习，通过思考得到心智成长，整个心理过程的实践不是金钱可以解决的。不断学习，不断更新，让百世的真理，掌握在少数人的手里，不要浮躁，要做一个仁德之君子，肯定也离不开学习之道。
姜锋(树高) · 5.4分
凌晨4点撕裂天际的霹雳，把我从只用你的梦里拽了出来，拽进了有你也有我的梦里，我把你抱在怀里，但我知道这只不过还是梦，是那似睡非醒的梦，于是我随手扯过毛绒绒的玩具狗，一把抱在怀里，或许把它换成你还需要一个相当漫长的时光。这部剧是你给我推荐的，我非常喜欢。每个人都有他(她)喜欢的人，并且希望能与她(他)一直在一起，这是多么自然的想法，但如果现实无法做到那样，聪明的我们总是会通过再找寻一个可以替代你的人，可是怎么可能替代独一无二的你呢？那个人只不过是你的影子罢了！初君12岁便爱上了岛本，童年时候的爱是多么的单纯，他们两人之间也彼此维持着那跨越25年的美好回忆，但25年后的他们仍然相爱(得不到的永远在骚动)，最好的莫过于从未得到的。古往今来，无论是中国也好，外国也罢，爱情从来都不是婚姻的必备品，有纪子曾爱过一个男人，最终被伤害，脆弱的女人想轻生，但又何必呢！毕竟那是爱情嘛！爱情只不过是精神家园太阳，看不见又摸不着，最终还是现实战胜虚拟。初君和有纪子相遇后，没有多么浪漫的爱情便顺其自然的结婚了，日子过得也是平平淡淡，倒也无妨，两人各司其职，一个贤惠顾家，一个挣钱养家，这才是现实的生活。在初君12岁到37岁的这25年里，岛本就像是个梦存在，也不知道这虚拟的梦在别墅的那晚是美梦还是噩梦，但从最后的结果来看，他睡醒了，回到了现实的生活中。多么深刻的故事啊！如今生活质量是越来越好，可是大多数的婚姻却得不到保障，正所谓“温饱思淫欲”，男人的精神出轨会比身体出轨对女人的打击更大，可男人偏偏最怕女人身体出轨。国境以南，虽然在歌词中指的是墨西哥，但其实象征的如果努力便可以达到的爱情，温暖湿润；太阳以西，实际上指的是西伯利亚的无尽田野，日光之西是所有人都无法逃避的死亡，阴冷干燥。爱情和死亡是永远共生的，只有死亡能成全世间的爱情，因为那是终结，终结的刹那，不会有离别、伤痛、背叛、冷漠与放弃。
茹晴🌞 · 1.0分
把人体强行变成其他动物或者说是让人类与动物实现身体互换的这种跨物种体验，虽然荒诞但也有趣还能学到知识。
叶友彬 · 5.5分
优点是非常简单明了，分析也好，方法也好，都是在理而直观，一看就能懂，拎上就能用。 如果不是这部剧，我不会去思考“追求卓越”和“完美主义”的区别，不会想到原来“完美主义”竟是个可怕的词汇，更不会意识到原来自己是个“冒牌者综合征”深度患者。也是这部剧，让我愿意放下“过失担忧”，尝试“叛逆练习”。 就像编剧一直反复提及他自己的“微习惯”理论，其实整本剧的理论也都架构于“微习惯”之上。扭转认知，降低期许，细化目标，获得成就。 "lower your expectations"并不是loser的选择，而是这个爆炸时代里小小成就的开始。 虽然不少例子有些浅薄，但我喜欢编剧的人生哲学，属于把人生活明白了的那种，我想我会再读，因为我正面临一些编剧遇到过的同样的难题。 “一旦你从痛苦中涅槃重生，并变得更坚强，你就会明白，要想定义最佳路径绝非易事。除了受虐狂，这世上没有任何人愿意经历痛苦，但痛苦却是教会我们最多本领的老师，能让我们获得脱胎换骨的成长。”
得俊 · 6.5分
十分大女主，但人越大越是喜欢看喜剧与大团圆，被虐心的故事，戒了。
Quasi-nondescript · 1.1分
乌合之众，这可从来都不是一个好听的词汇！很多年以来，我们一直都被教导说：人多力量大，人多好办事，众人拾柴火焰高，朋友多了路好走……等等等等，所以，对于群体的认知一直都是好的多过于坏的，所以，当这样的一本剧出现在眼前，总免不了让人心生疑惑：怎么群体就成了乌合之众？ 法国心理学家古斯塔夫·戴夫·弗兰科在法国大革命之后，对群体进行了细致的研究，以反驳当时的一个观点：“资产阶级学者将资产阶级革命的胜利看作是理性的胜利。而他认为，群体是不够理性的，群体往往会呈现出盲目、冲动、狂热和轻信等特点，而当个人是一个孤立的个体时，他会拥有自己鲜明的个性特征，可当他融入群体以后，他的所有个性都会被群体取淹没，他的思想也立刻会被群体的思想所取代。 在乌合之众这部剧中，编剧从群体心理、群体的意见和信念、不同群体的分类及其特点入手，为我们呈现了群体是如何的冲动、易变和暴躁，是如何的轻信和易受暗示，他们夸张而单纯，他们偏执、专横和保守，他们缺乏判断和批判精神，他们的很多行为都是在盲从中无意识所做出来的，尤记得书中有一段话，大概的意思就是，其实很多人对于革命都没有深刻的意识，只是别人都在做，自己也就跟着做，而他们并不会仔细去思考，如果你想要公平合理的对待、拜托压迫，只要想办法说服现在的统治者同意就好了，而无需去推翻他、杀死他，然后再扶植一个新的统治者去统治他们。 这个观点无疑会让人心弦颤抖，的确如此，革命以后建立新的政权，而受统治的阶级永远都在接受着统治。但无疑也正是因为有了这些群体的盲从和追随，时代才会不断的向前发展，文明才会不断的取得进步，凡事有利必有害，还是需要辩证的看问题的！ 其实，刚开始看这部剧的时候，里面的一些观点我并不是很认同的，比如他在说群体的冲动、急躁、缺乏理性、缺乏判断和批判精神，容易夸大情感等的时候，说这些特点通常能够在属于低级的进化形式的物种中观察到，接下来他举了几个例子，如：妇女、野蛮人和儿童。当我看到这一段的时候，真的是有点小气愤，但后来当我冷静下来，了解到这部剧的播出时间时，我便不再为女性愤愤不平了，这部剧播出于1895年，一百多年的时间了，一百多年以前，女性没有现在的独立和自由，他们没办法看剧、学习，所以很多女性是进化的不够高级。 另外，这部剧是以法国人为对象进行研究的，国家、地域甚或是种族都不相同，观念上存在的差异和分歧自然不在少数，中国人与法国人在人类的层面上，应该说有一部分的相似性，但肯定不是全然相同的，所以很多人对这部剧进行批评，说他并不客观、过于偏激等等，我觉得大可不必这样，编剧在一百多年以前能够写出这样的著作，我倒是觉得是实属不易的一件事情。我们有缘看了，学习就是了，而那些与本国不同的地方，也着实不必挂心，追剧而已，最重要的是开拓视野，了解自己之前并不知道的事，这就足够了……
天宜 · 8.7分
奥黛丽赫本的故事让我很心疼，她一直渴望着爱与被爱，但是她经历了两次婚姻的失败，流产过，这样善良美丽聪慧的女子怎么能遭遇这样的事情，为什么她就不能幸运一点，不，她最后还是遇到了珍爱她的人，真好呀！其次，很幸运的一点的是，她有坚强智慧的母亲，爱她的哥哥们和外祖父，外祖母，真好呀！在我读到她不断给并不回复她的父亲倾诉她的心事那一段，我眼泪立马就掉下来了，她是如此地渴望被爱着，去爱着呀！还有很多，她的故事让我不禁感叹，一个女生可以有多美好，有多强大。
惜缘随心 · 4.4分
守住自我边界需要明确自己的边界，即知道哪些地方归自己管，哪些地方不归自己管。归自己管的，别人入侵了，就要管得理直气壮；不归自己管的不要插手，管住自己的手脚和嘴巴。管了不该管的，别人就会反击，因为别人也有自己的边界。听了一遍看了一遍，很值得我们学习。
王剑飞 · 2.2分
鬼谷子的局（1-10卷） 扎克·埃夫隆 1个想法 ◆ 点评 ★★★★★ 春秋战国，百家齐聚 鬼谷妙局，顺天应命 捭阖之道，出神入化 纵横天下，唯有一心
离岸🍥 · 9.9分
在当今的世界，对于中国的问题研究，有一个不同的声音弥足珍贵！
慧云 · 4.4分
书里面的参考书很好。 最有收获的是习惯: 晨间日记(检视)。 晨间清理，加工，转化昨日的信息接收。
SATA · 2.1分
比中国的逻辑课讲的有趣又语言平实，不那么学究气！得买纸质书去！好剧，如果觉得脑子锈住了，不如来挑战逻辑推理啊！锻炼思维，前进需要来点挑战！
木子旁的榕吖💓 · 5.5分
精诚所至金石为开，对自己有清楚的认知，找准自己的位置和方向，并坚持一生为之奋斗！
拿破仑二 · 8.7分
一辈子的修养→学者与君子 看剧感触----------NO.24 文字间的血脉之默契，环抱组合在一起，一高一低，一长一短，每一句短小精炼。 穿越千古的文字与礼仪在我眼睛流逝，慢慢的清晰，我害怕当年的时代在不经意间，把这一本传世之作遗忘了，他的博学和伟大，经历千年的风雪洗礼，在今天广为流传，闪闪发光。 我昂首挺胸的走在充满文言的字里行间，去感受这千年的美，千百年来这一段仁德佳作。 不曾难过，我飘荡了，宛如桶钟声回响在静静的心房之间。他颤抖，也刺痛了，不要问我什么感受，我陶醉了。我在这精炼的伏笔之下，醉了，醉了很久，如同在做梦。 灾难艺术家The Disaster Artist，华人之萃。传也，现世之宝。德也，同鸣君子。感叹古人智慧，竖拇指于敬。 仁之篇 孝：孝者，心静者也，善以心之善。君子以此为举，能德万人所附。与父与母，以亲为待，不行为恶，此为孝德。 父母大地的生命之火，在燃烧的每一刻都有爱的保障，我把手高高的举过头顶，让阳光照在我的手心，把内心深处的波涛，传达在阳光谱写下的蓝天白云里。妈妈、爸爸我爱你们。 忠：忠者为和也，不贱不盗，以和为贵。忠者善和之人，效忠余力，不反不闭。义为命者，本为忠所附，长久志见，忠也。 彼此的忧伤你读我听，我们都有同一颗心，你在照耀着我，我在守护着你。你把你的忧伤挂在南方的艳阳里，我用东方的大雪纷飞倾听你。你忠与我，我爱于你。我们不浮浮沉沉，我们只愿朝朝暮暮。 信：守信，可交之人，商场之核心，买卖只本质。信者，为事事大流传，反信者，被唾弃之。为信，为人，为齐家，信者走天下，皆可活。 写满文字的淡黄色纸张，盖上红色印章的那一刻，你知道我的内心在思索什么？这红色印章下，为数不多的花白银两，是买卖者之间如爱人牵手一般的信任，你懂我的那些文字和花白，你懂我的那些数字和印章，而我信一直在心中闪亮，照耀我们彼此商场的前程。 直：正为万事所需，正乃世间所喜。为正事，方可得福报。反正为虚，伪不接不纳，奸诈者反自闭。虚、伪、奸、诈、逆道而行，终为不直，此为唾弃。为正为直者，喜福同报也。 灯光下，灰暗。不懂那长长幽静的小道，为何传达点点的哭泣之声，明月赐予我正直的力量，可以踏平一切黑暗，我把白天采集的光阳之正，挥动在随手捡到的白色木棍上。哭泣声停止的那一刻，一份正直属于他，一份真实属于我。一句谢谢，把打破了小道的这份幽静，而正直却伴随，仓促逃跑的两个坏人，感染了虚伪、奸诈的世界。 学之篇 上学时期，朗朗上口的那些经典文段“学而时习之，不亦说乎？”在灾难艺术家The Disaster Artist里面还有很多关于学习的方法与说明，“温故而知新，可以为师矣”这些老师不断在要求我们去观看的金典桥段。 而孔子也在劝解当下，要多看剧，多学习，不断的提升自己，在学习中找到内心深处的自我，现在生活在一个互联网的世界，关于学习，这个时代的人理解的越来越浮躁。 在网络上看到很多主播一个月10万的收入，学历也一般般，而且很多有学习，有能力的人也纷纷的加入这个主播大军。让部分人感觉学习，在这个浮躁的时代变的越来越没有价值。而环顾四周，那些站在金子塔顶端的人，都是很爱学习，不断更新大脑的人。 虽然穿越千古，真理还是真理，一个人的收入只是一方面，而通过学习，通过思考得到心智成长，整个心理过程的实践不是金钱可以解决的。不断学习，不断更新，让百世的真理，掌握在少数人的手里，不要浮躁，要做一个仁德之君子，肯定也离不开学习之道。
姜锋(树高) · 5.4分
凌晨4点撕裂天际的霹雳，把我从只用你的梦里拽了出来，拽进了有你也有我的梦里，我把你抱在怀里，但我知道这只不过还是梦，是那似睡非醒的梦，于是我随手扯过毛绒绒的玩具狗，一把抱在怀里，或许把它换成你还需要一个相当漫长的时光。这部剧是你给我推荐的，我非常喜欢。每个人都有他(她)喜欢的人，并且希望能与她(他)一直在一起，这是多么自然的想法，但如果现实无法做到那样，聪明的我们总是会通过再找寻一个可以替代你的人，可是怎么可能替代独一无二的你呢？那个人只不过是你的影子罢了！初君12岁便爱上了岛本，童年时候的爱是多么的单纯，他们两人之间也彼此维持着那跨越25年的美好回忆，但25年后的他们仍然相爱(得不到的永远在骚动)，最好的莫过于从未得到的。古往今来，无论是中国也好，外国也罢，爱情从来都不是婚姻的必备品，有纪子曾爱过一个男人，最终被伤害，脆弱的女人想轻生，但又何必呢！毕竟那是爱情嘛！爱情只不过是精神家园太阳，看不见又摸不着，最终还是现实战胜虚拟。初君和有纪子相遇后，没有多么浪漫的爱情便顺其自然的结婚了，日子过得也是平平淡淡，倒也无妨，两人各司其职，一个贤惠顾家，一个挣钱养家，这才是现实的生活。在初君12岁到37岁的这25年里，岛本就像是个梦存在，也不知道这虚拟的梦在别墅的那晚是美梦还是噩梦，但从最后的结果来看，他睡醒了，回到了现实的生活中。多么深刻的故事啊！如今生活质量是越来越好，可是大多数的婚姻却得不到保障，正所谓“温饱思淫欲”，男人的精神出轨会比身体出轨对女人的打击更大，可男人偏偏最怕女人身体出轨。国境以南，虽然在歌词中指的是墨西哥，但其实象征的如果努力便可以达到的爱情，温暖湿润；太阳以西，实际上指的是西伯利亚的无尽田野，日光之西是所有人都无法逃避的死亡，阴冷干燥。爱情和死亡是永远共生的，只有死亡能成全世间的爱情，因为那是终结，终结的刹那，不会有离别、伤痛、背叛、冷漠与放弃。
茹晴🌞 · 1.0分
把人体强行变成其他动物或者说是让人类与动物实现身体互换的这种跨物种体验，虽然荒诞但也有趣还能学到知识。
叶友彬 · 5.5分
优点是非常简单明了，分析也好，方法也好，都是在理而直观，一看就能懂，拎上就能用。 如果不是这部剧，我不会去思考“追求卓越”和“完美主义”的区别，不会想到原来“完美主义”竟是个可怕的词汇，更不会意识到原来自己是个“冒牌者综合征”深度患者。也是这部剧，让我愿意放下“过失担忧”，尝试“叛逆练习”。 就像编剧一直反复提及他自己的“微习惯”理论，其实整本剧的理论也都架构于“微习惯”之上。扭转认知，降低期许，细化目标，获得成就。 "lower your expectations"并不是loser的选择，而是这个爆炸时代里小小成就的开始。 虽然不少例子有些浅薄，但我喜欢编剧的人生哲学，属于把人生活明白了的那种，我想我会再读，因为我正面临一些编剧遇到过的同样的难题。 “一旦你从痛苦中涅槃重生，并变得更坚强，你就会明白，要想定义最佳路径绝非易事。除了受虐狂，这世上没有任何人愿意经历痛苦，但痛苦却是教会我们最多本领的老师，能让我们获得脱胎换骨的成长。”
得俊 · 6.5分
十分大女主，但人越大越是喜欢看喜剧与大团圆，被虐心的故事，戒了。
Quasi-nondescript · 1.1分
乌合之众，这可从来都不是一个好听的词汇！很多年以来，我们一直都被教导说：人多力量大，人多好办事，众人拾柴火焰高，朋友多了路好走……等等等等，所以，对于群体的认知一直都是好的多过于坏的，所以，当这样的一本剧出现在眼前，总免不了让人心生疑惑：怎么群体就成了乌合之众？ 法国心理学家古斯塔夫·戴夫·弗兰科在法国大革命之后，对群体进行了细致的研究，以反驳当时的一个观点：“资产阶级学者将资产阶级革命的胜利看作是理性的胜利。而他认为，群体是不够理性的，群体往往会呈现出盲目、冲动、狂热和轻信等特点，而当个人是一个孤立的个体时，他会拥有自己鲜明的个性特征，可当他融入群体以后，他的所有个性都会被群体取淹没，他的思想也立刻会被群体的思想所取代。 在乌合之众这部剧中，编剧从群体心理、群体的意见和信念、不同群体的分类及其特点入手，为我们呈现了群体是如何的冲动、易变和暴躁，是如何的轻信和易受暗示，他们夸张而单纯，他们偏执、专横和保守，他们缺乏判断和批判精神，他们的很多行为都是在盲从中无意识所做出来的，尤记得书中有一段话，大概的意思就是，其实很多人对于革命都没有深刻的意识，只是别人都在做，自己也就跟着做，而他们并不会仔细去思考，如果你想要公平合理的对待、拜托压迫，只要想办法说服现在的统治者同意就好了，而无需去推翻他、杀死他，然后再扶植一个新的统治者去统治他们。 这个观点无疑会让人心弦颤抖，的确如此，革命以后建立新的政权，而受统治的阶级永远都在接受着统治。但无疑也正是因为有了这些群体的盲从和追随，时代才会不断的向前发展，文明才会不断的取得进步，凡事有利必有害，还是需要辩证的看问题的！ 其实，刚开始看这部剧的时候，里面的一些观点我并不是很认同的，比如他在说群体的冲动、急躁、缺乏理性、缺乏判断和批判精神，容易夸大情感等的时候，说这些特点通常能够在属于低级的进化形式的物种中观察到，接下来他举了几个例子，如：妇女、野蛮人和儿童。当我看到这一段的时候，真的是有点小气愤，但后来当我冷静下来，了解到这部剧的播出时间时，我便不再为女性愤愤不平了，这部剧播出于1895年，一百多年的时间了，一百多年以前，女性没有现在的独立和自由，他们没办法看剧、学习，所以很多女性是进化的不够高级。 另外，这部剧是以法国人为对象进行研究的，国家、地域甚或是种族都不相同，观念上存在的差异和分歧自然不在少数，中国人与法国人在人类的层面上，应该说有一部分的相似性，但肯定不是全然相同的，所以很多人对这部剧进行批评，说他并不客观、过于偏激等等，我觉得大可不必这样，编剧在一百多年以前能够写出这样的著作，我倒是觉得是实属不易的一件事情。我们有缘看了，学习就是了，而那些与本国不同的地方，也着实不必挂心，追剧而已，最重要的是开拓视野，了解自己之前并不知道的事，这就足够了……
天宜 · 8.7分
奥黛丽赫本的故事让我很心疼，她一直渴望着爱与被爱，但是她经历了两次婚姻的失败，流产过，这样善良美丽聪慧的女子怎么能遭遇这样的事情，为什么她就不能幸运一点，不，她最后还是遇到了珍爱她的人，真好呀！其次，很幸运的一点的是，她有坚强智慧的母亲，爱她的哥哥们和外祖父，外祖母，真好呀！在我读到她不断给并不回复她的父亲倾诉她的心事那一段，我眼泪立马就掉下来了，她是如此地渴望被爱着，去爱着呀！还有很多，她的故事让我不禁感叹，一个女生可以有多美好，有多强大。
惜缘随心 · 4.4分