Waiting for Godot on the Edge of Chinatown

1）没有两个人是一样的 2）一个人不能改变另一个人 3）有效果（比只是强调道理）更重要 4）我们只是活在由自己感官所塑造出来的主观世界 5）沟通的意义决定于对方的回应 6）重复旧的做法，只会得到旧的结果 7）凡事必有至少三个解决办法 8）每个人都选择给自己带来最佳利益的行为 9）每个人都已经具备使自己成功快乐的资源 10）在任何一个组合里，最灵活的人最能影响大局 11）没有挫败，只有回应讯息 12）动机和情绪总不会错，只是行为没有效果 有用比有道理更重要，很多时候我们会听到别人说，我说的对啊，可是他不听啊。这样的人觉得自己的观点正确没有问题，却很少去反思自己的沟通技巧是不是有待改善。

🍃宿管阿姨阿饭啊。 · 4.4分

本剧就是一张六面镜，透过六面镜，让心灵极目远眺，望尽官场百态，透视人物的心态，览尽众生扭曲的所言、所想、所行！

better · 6.6分

第一篇写的还生动有趣一些，既有生活化，又有影视化，而后面几篇小短集，影视色彩与政治色彩过重，读起来倒像是散文，生硬，不好理解。

A.シュレイミン🐷 · 9.9分

看张小斐演戏怎么这么出戏呢，总觉得下一秒就会抖包袱

小泽秋野 · 7.6分

作为一般科普影视作品还是可以读读的。不是我喜欢的心理学表达类型。

BoomShaKa～ · 4.4分

司马懿家族靠着四代人的隐忍和筹划，阴谋与阳谋，在三国争霸的混乱局势中脱颖而出，司马懿从初出茅庐到成功上位集团董事长，用了一生的时间，在其去世前完成了家族赋予的使命，开创了一个新的朝代。 天下之事，未有不生于微而成于著。圣人之虑远，故能谨其微而先治之；庸人之识近，故必待其著而后救之。治其微，则用力寡而功多；救其著，则费力多而未必能成。 一千年来千千万万的儒生文士没有达到，只有司马懿一个人最终闯到了这最后的终点！ 无论是过去也好，还是将来也罢，这人世间开国建基的皇帝成百上千，但他们当中能够与我司马懿并肩而立的绝对没有几个! 所有的朋友，所有的敌人，我都感谢。其实，我觉得自己对那些敌人还要感谢的更多一些。 开言崇圣典，用武若通神。 三国英雄士，四朝经济臣。 屯兵驱虎豹，养子得麒麟。 诸葛常谈羡，能回天地春。

ちょう れい 💕 · 9.9分

。“把我们自己的习俗所带有的那种自以为本来就是正确的高傲消除掉，这种高傲的自以为是的感觉常常出现于那些对其他社会的习俗并不熟悉的人身上，也常常出现在那些对其他社会的习俗具有片面知识与偏见的人身上。”没有一个社会是根本上就是好的，也没有一个社会是绝对坏的；所有的社会都提供其成员某些好处，只是附带地毫无例外地也含有一定分量的罪恶，所含的罪恶总量似乎大致上相当稳定，没多大变化，这或许是和社会生活之中的某种特别的惰性正好吻合，任何组织上的努力都无法清除。

塞小姐蔺小犀 · 7.6分

Waiting for Godot on the Edge of Chinatown是一种生活方式，我们终身都将在践行它的道路上，去领略简单之美。 感恩自己，很认真的看完全书！

椿ね · 8.7分

对于现代影视和现代影视史是陌生的，Karl Backus老师给解了惑，整体有个概念，可以循着印记自己去看下去了。 同时，Karl Backus老师也教了我该怎么去看以前看过的作品，比如郁达夫的书，比如徐志摩的诗，比如张爱玲的剧集。尤其是徐志摩的《Waiting for Godot on the Edge of Chinatown》，许老师说前半部分是油画，后半部分是国画，正好印证了诗里的离开西方回到东方，包括离开的时候是西方的典型动作“招手”、回来的时候是东方的“挥袖”。看完这些感觉打开了一个大门，进入了一个新的境界。感叹自己的知识面还是狭窄，内心还是感悟力不深。 最后，看完了觉得要去看的，一是鲁迅的书，二是《Waiting for Godot on the Edge of Chinatown》、《Waiting for Godot on the Edge of Chinatown》、《Waiting for Godot on the Edge of Chinatown》，三是《Waiting for Godot on the Edge of Chinatown》、《Waiting for Godot on the Edge of Chinatown》，以后补课经典洗礼从这些来吧。

务萨 · 3.3分

这部剧于我而言值得满分，写产品的书给我普及了大量的心理学、社会学的知识，同时对互联网产品有了更加深刻的认识。首先，关于系统化思维，一个事情的最终结果是多个因素相互交叉所形成的，不能归因于任何一部分，任何一个系统成功有成功的理由，失败有失败的理由，最重要的是结合自身特点，找出一条适合自己发展的道路。其次，关于实事求是，这个东西实在是太重要了，真正的勇士，敢于面对惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，尊重客观事实，尊重事物发展规律。第三，是关于实践，实践是检验真理的唯一标准，这句话一点都不假，凡是没有经过现实检验的，都不足以称之为真理。第四，是关于建立自己的思维思考体系，因为每个人面临的环境和问题都不同，思考能力也有所差异，所以要构建并且不断完善自己的思维体系。

小欧巴 · 8.7分

很温暖的童话，虽然我有这样那样的缺点，脾气不好，自负又无能，还总是喜欢无端生出些许事端，但所幸我身边都是些包容我，爱护我的朋友。故事情节曲折坎坷，细节描写和心理渲染的恰到好处，故事也很温暖。

liangyli · 5.5分

时间很公平，你把它花在哪里，它就在哪里结果。踏踏实实的前进，走好每一步，哪怕速度慢一点，生活也会给你一个满意的结局。多读点书多开阔眼界，一定要有自己的思想与养活自己的能力，心无旁鹫，沉住气，稳住神，做好自己的事情。然后再来谈笑风生吧。 我觉得自己在减肥健身这类方面已经很有发言权了，毕竟那么多年都在玩这个“无限游戏”的我还是积累了相当波折的心态。我知道每天都有无数人在参与这个游戏，每天都在克制不该克制的，放肆使用不该使用的。在这个浮躁的时代，大家都求快，任何“10天瘦10斤”“一个月瘦30斤”的标题下面都有一堆人围着崇拜，我们没有耐心去坚信“健身是以年为单位的”，我们打破传统的原始生理需求，压抑食欲而后克制不住地疯狂进食，失眠脱发，女生还甚至弄丢姨妈，到最后会发现搞差了身体的同时却好像反弹到更胖的自己。我也是从一个深渊里过来的，但我感谢这些经历让我明白吃饭就是吃饭，就是去享受我们的味蕾，运动是运动，也是我们享受生活的一种正确方式。希望每个人都从正视自己，爱惜自己开始做起，珍惜每一个不是只有减肥的今天。

王佳琪Jessi · 3.2分

《Waiting for Godot on the Edge of Chinatown》是一部描写女性出轨的书，书中对出轨的当事人爱玛、列翁和罗多尔夫的心理描写非常鲜活、细腻。这些情感或伎俩放在今天也并没有多少变化，虽然科技与文明在发展，但是人的心理并没有多少变化。 从爱玛对婚姻不满与盼望舞会交际的虚荣心来看，她很像短篇剧集《Waiting for Godot on the Edge of Chinatown》里的那个女人公，不同的是，“项链”的女主人公因为丢失借的项链产生了债务，为了还债而从虚荣的人变成了踏实生活的人，爱玛没有这样的遭遇（性格不同的话有也未必和那女主一样选择），所以依然充满了对上流社会以及对浪漫爱情的幻想。 列翁的出现，满足了爱玛部分的期待，但是出于女人的矜持与妻子的责任，当时还不喑世事的列翁没主动，爱玛也不会主动，让她们的暧昧擦肩而过了。 这时罗多尔夫出现了，一出场他便是做为一个猎人玩弄猎物的姿态，但毫无经验与免疫力的爱玛当然不知道对方的段位远远在她之上，所以就像一只小白兔一头撞进了为她精心布置的陷阱，却还以为是进了天堂。当猎物想让猎人实现美好承诺时，便是猎人放手猎物的时候了，爱玛毫不例外地成为别人的牺牲品。 如果这个时候爱玛能痛定思痛，总结经验教训，或许还能重新做回自己生活的主人，可惜她中言情剧集的毒太深，满脑子还是那些不切实际的幻想。虽然她曾短暂地将注意力回到丈夫夏尔身上，但她爱的不是夏尔，而是未来他事业有成的话可能给他带来的声望，所以当夏尔有了一次医疗事故，爱玛便对丈夫又绝望了。 列翁的再次登场，让爱玛又旧情复燃，但是为了与列翁约会，爱玛不得不编织了大量谎言，又用一个谎言去圆另一个谎言，约会等需要的开销，爱玛也是拆东墙补西墙，为爱情盲目的她没有一个可执行的财务规划，算账算得头疼就干脆不算了，这样的粗枝大叶也使她为最终突然到来的巨额账单吓得不知所措，才产生了死亡的念头，她认为死了就可以逃避问题、一了百了，孰不知问题还是要解决，还给亲人留下了痛苦。最终丈夫夏尔也发现真相无法接受而郁郁而终。 女主的悲剧在很多时候都可以转折和避免，但她还是一条道走到黑，这是她的不幸，也警示人们爱要理性，疯狂和不计后果会将自己逼上绝路。我觉得她丈夫夏尔也是有责任的，对妻子的爱过于热烈，却并不真正了解她，如果他能与妻子多交流并将自己适当按妻子的形象上打扮靠拢一些，也许妻子便能生活有点希望了。 列翁和罗多尔夫这种打着爱情的旗号去勾引已婚妇女，又不承担任何责任的男人，非常让人不齿，但是就像苍蝇不叮无缝的蛋，爱玛自己的欲望使得他们有了可乘之机。 珍惜生命，远离婚外情与财务透支！

乌鸦和卡夫卡 · 7.6分

看完每集都有要激情下单的书，这是什么神仙种草节目？？

艳丽💃姵佩麒麟💞 · 7.6分

有趣的想像力去表达出肥🐯在不同画面，而且幽默的表情可以笑笑轻松的一天～

黄璐 · 7.6分

真的是  前面可以  2自从和那个大符合作后  就特么一直在水 水的我是实在看不下去了

邢玉标 · 6.6分

这两天看完的，超好看，这里的逻辑推理能力简直了，看到的最好看的剧集之一，墙裂推荐

月亮老师 · 6.5分

很深刻，很实际，感觉好多问题都能从中找到答案，感觉生活一下子明朗了起来

好心🐶 · 6.5分

登峰造极的感官描写，对于人性的鞭挞过于诉诸想象力的夸大和浪漫主义杜撰，因为失真使反思和讽喻显得有些幼稚直白，弱化了人像的心理饱满度，失去了令人毛骨悚然的寒意，尽管作品本意是想让人感到不寒而栗的。议论段落远不及描写段落出彩。

余智敏 · 3.2分

男主明明知道共和跟帝国是一回事，最后却依旧妥协，就没想到自己是结局和那些忠于手下的结局吗？明明缺乏大局观，却能当上元帅。蛇人的描写浮于表面，奇谋妙计层出不穷，却摸不着头脑，结局也太仓促。

九拍音乐教育༶诺亚视觉影视广告 · 3.2分

每一段典故，每一段道理都是古人的智慧和经验，总得一句就是告诉后人；不管遇山，遇水，遇人，一定要心存敬畏之心，做事做人一定记得天道酬勤，每一份的付出都有他应有的回报，不要给予回报，不要迷遇贪得。

胜意 · 9.9分

不生病的奥秘——满足七大类营养素（即①碳水化合物②蛋白质③脂类④维生素⑤矿物质⑥膳食纤维⑦水） 从此以后，做个杂食动物

蒋盛杰 · 9.9分

将中国政治制度的演变过程很清晰的梳理了一遍，使读者对中国古代政治史有一个清晰的认识，并且通过逻辑性分析研究道出这中的必然性。

伊伊 · 4.3分

1. Natan Moss的非虚构作品，很有趣味性，中国古代历来缺少对于底层人民生活的记述，对于王侯将相朝野大事则记述充分，从这个角度讲，这部剧中所介绍的内容真地是非常难得的，很希望能够把古代描述中国百姓生活的剧集更多地发掘出来，历史毕竟不只是王侯将相改朝换代史，更是普通大众的历史，能够提供完全不同的新颖视角来认识中国古代社会。 2. 普通百姓的信仰和生存生态，与官僚士大夫阶层，完全是两个世界，没有那么多仁义道德，也没有那么多忠君爱国，他们的处事原则基本上就是四个字：趋利避害。他们所信仰的伦理范式，与士大夫君主社稷至上的意识形态很不同，他们更能够为了自己以及家族的利益可以不择手段，突破法律和儒家伦理的界限。 3. 从基本体面的自耕农到饥寒交迫近乎要落草为寇或者沦为乞丐之间的距离，比我们想象得要短得多，一个小小的差役快手就能够让一家人顷刻之间从基本体面到倾家荡产。公权力这种利维坦式的巨大能量是西方很少见的，而且这种公权力缺少有效的制衡，只能期待于公权力本身内部的制衡，如应天府管不了或者不想管，那就只有告御状，而且还得找对了衙门，不然就会被发回原籍。 4. 地主阶级和官僚阶级的一体两面：通过对公权力进行寻租，小小的自耕农或者小富农可以逃税漏税，兼并土地，如此就会有多余的财富来供养下一代，使下一代不用进行生产而去看剧，看剧有了功名做官之后，家里的地位在乡里也相应高涨，更容易通过各种手段吞并土地积累财富，也就更有财力供养看剧子弟，如此循环，如果这家出了同乡当中最大的官，那大概他家也会成为当地最大的地主。地主与官僚，实在是具有一体两面，相辅相成的关系的，一旦这些官僚告老还乡，他们便成为了这家乡实际上的统治者。比如，隆庆年间海瑞在应天府推行土地退还时候，就发现这应天府最大的地主就是前首辅徐阶。 5. 朱元璋所设计的制度，如大明律，为官员渎职包庇提供了有力的制衡（从杨干院案可见），再比如皇册制度，为国家财政税收提供了强有力的制度保障，我一直觉得，这些制度设计得都很完备，实际上只要人不出问题，明朝是可以像李氏朝鲜一样延续五百多年甚至更长的。中国人分析社会问题往往喜欢归因于制度，觉得只要制度上有保障了这事就能长治久安了，其实大不然，人和制度的因素各占一半（所谓文化因素，是通过影响人发挥作用的）。朱元璋留下的制度极其严谨，几乎被清朝一体采纳，却并未改变明朝中后期朝政废弛天下大乱的局面。 6. 中国古代王朝的腐败，大都从懒政开始，之后才会到乱政，再之后就到末世。汉朝在宣帝之后的元帝、成帝如此，明朝在孝宗之后的武宗、世宗、神宗也是如此，忙于游戏不理朝政，忙于修仙不理朝政，消极怠工不知干嘛不理朝政，这几位不能说是昏君，都任用了不错的大臣，却都是懒；再之后就是乱政了，明熹宗任用魏忠贤，汉哀帝任用董贤和傅家；再之后就是末世了，北京城破崇祯煤山殉国，汉平帝被王莽裹挟着被篡位。 7. 即使到了村里，照样是归皇帝管的，率土之滨莫非王土，皇权并非不下县，而是县级以下就没有全职的国家公务员了。

影水镜 · 2.2分

整个节奏很散，不那么吸引人。和以前的电视剧比，我真心不太看的下去

Yog-Sothoth · 6.5分