亵渎Sacrilege

专注于各种财务比率对于公司管理能力的评估，最后一章说的资产负债率对于公司上下游议价能力评估的观点的非常不错，推荐！

HuoHuo · 9.9分

一本讲一个体系的学习方法的书，看完了，但并不意味着结束，之后会完全成为一本工具书，被时不时地拿出来进行反复研读。所有的技术，需要你理解、练习、使用，让它最终会成为你的，路漫漫其修远兮～

dqr. · 3.2分

心理学，脑外科医学，禅修的跨学科的科学思考。结论主要有三：第一，情绪生活的适当组合是情商与智商的核心因素。第二，人类对宇宙与人脑都知之甚少。第三，适当的后天训练，可以通过心灵改变我们的大脑。（比如正念禅修）。四星推荐。8.6分。

氤氲* · 7.6分

历史不会忘记，伟大的抗美援朝战争必将彪炳史册！彭总是真正的统帅，永远缅怀先烈，永远怀念！

杨先生 · 3.2分

终于看完，文章太长了。不过虽然琐碎，但很温馨。我是知道要拍剧了，所以才先睹为快。

小蟹子 · 6.6分

巨人看到“海的那边”就行，冰火看到长夜之战就行，狂飙看到高启盛死就行。

咕靈精怪 · 5.4分

我们都经历过青涩的爱情，那时候爱上一个人，似乎很容易，纯粹，用力，飞蛾扑火，却早就学会了口是心非。 味觉的记忆爱憎分明，很多时候你以为感情已经被时光冲淡，但味觉还替你记得。 钱包里还有一起吃冰淇淋充值的会员卡，转角处上次吃过的烧烤摊依旧还在，感情里最怕的就是对方留下的习惯还顽强地留在你的记忆里。 可是光阴不候，昨日渐远，等走过那段路再回望，至少还有一段刻骨铭心的爱情，哪怕只是惊鸿一瞥。

洁松 · 9.9分

#20 政治任务 叮✅ 作为新人，自接触零售业以来，都在思考什么才是这个行业的盈利制胜点，是商品质量呢？还是价格呢？对顾客而言，这两者之间哪个更重要呢？ 尽管现在的社会大讲“消费升级”，民众的消费能力貌似是大有提升，但像拼多多等拼单团购平台、小黄车等共享经济平台，似乎又在隐喻着我们的经济能力，仍未能到“只要质量够好，就会有人买单，不关注价格”的水平。对销售民生商品、高频消费商品来说，价格仍然是影响做购买决策的关键因素。 沃尔玛所取得的成绩，很大一部分得益于其亲民的商品价格，价格优势明显。这是沃尔顿先生一直以来的主要关注点之一。 零售商存在的意义，就是不断提高效率，降低中间环节的费用，为消费者创造价值。这其实正是京东构建的自营电商体系所努力追求的。我们自建仓储物流、减少中间环节，就是希望以更低成本、更低的损耗，为消费者带来更低的价格、更大的价值。 沃尔玛坚持把权力下沉、听取基层同事的经营意见和建议。沃尔顿先生认为各个小镇都会有自己的优势和劣势。不能用一套固化的运营模式走通全国。而权力下沉和兼听各层面的声音，正正能让各个门店找到最为合适的盈利方式。这要是放在中国，情况更是如此 一家公司发展得越大，对于我们来说，将责任和职权下放到一线，特别是下放到那些清点货架、同顾客打交道的部门经理手中，就变得越重要 他们为加盟的各个独立的店制定了一套极好的运营程序，某种关于如何经营一家商店的可复制的程式。 一直在寻求新的方法鼓励分店员工将自己的想法送上来 与供应商建立合作伙伴关系，互惠共赢。通过尽可能降低成本，来使商品的价格保持在尽可能低的水平。 每个采购员都必须态度坚决，这是工作。我总是跟采购员们说：“你不是在为沃尔玛谈判，你是在为顾客谈判。而顾客理应获得你能得到的最优惠价格。 供货商与零售商之间那种根本的对抗性关系，转变成为一种两家大企业力图服务于同一顾客的双赢的伙伴关系 数据化管理。看完《亵渎Sacrilege》，最为印象深刻的是沃尔顿先生在建店早期就认识到数据系统的重要性。沃尔玛在销售及物流管理系统上花了大价钱，这也为后来的沃尔玛解决了很多问题，诸如门店订货自动化、快速查询门店销售数据。这一点放在现今的环境也是很重要，甚至比以往更重要。 信息就是力量，你将信息与同事共享所得到的益处，远远大于将情报泄露给竞争对手的风险。 对于事业的热爱，为实现目标的决心。对沃尔顿先生来说，沃尔玛不仅仅是一个能带来利益的事情，更能帮助他实现个人价值和社会价值。于他而言，工作即是生活。终其一生，也乐在其中。 只要你怀着足够的热情和渴望去达成那些成功的必要条件，这样的故事就会重演，而且会一次又一次地重演。最最重要的，是要具备在经营管理上不断学习、不断提出问题的态度和能力。 书里还分享了很多能帮助提升门店业绩的好方法，比如说 1、新品上架如何更好地抓取眼球？ 我们购进数量巨大的某件商品，摆在店铺里最显眼的位置，对它进行大肆宣扬 2、新店开业对民生商品的疯狂促销 折扣销售的基本理念就是通过将这些商品——牙膏、牙刷、止痛片、肥皂、洗发水——的标价压低到进价水平来吸引顾客光顾。 3、尝试有趣的方式，对员工、对顾客 购物车抽奖——每辆购物车都有个号码，要是你的号码被叫到，你那辆购物车里的所有东西都能打折。 在商店开业时，我们站在服务台前，把一盒盒糖果送给从最远地方到来的顾客。 以上。政治任务读起来总有种拒绝心理🤷‍♀️

在等待 · 5.4分

《亵渎Sacrilege》提出了竞争性真相的概念 我们会说“被平均了” 不易被“平均工资”这类数据误导 因为这是一个相对简单的因果 但遇到认知外或庞杂的数据时 还会质疑各种真实数据背后 是否还有被掩盖的真相

Yoona考研英语-拯救学渣 · 6.6分

其实更偏向给3.5颗 怎么说呢，个人不是很喜欢这个编剧 理性又乐观，好像有点奇怪 不过努力提升自己什么的还是很好的 能平静，接受离去。在来的时候逃避感觉确实....也许只是因为不够勇敢吧

wingjay · 3.3分

民以食为天，食以辣为先。现在一点没有辣味的餐馆越来越少，像我这种不是太能吃辣的人，点餐时捎上一句“不放辣椒”已经成为常态。辣椒在国内餐桌上的影响力之大，由此可见一斑。 这本《亵渎Sacrilege》，就是把辣椒作为主题的书。它共有三章二十几节。 第一章“中国食辣的起源”，探讨作为观赏植物和食材的辣椒，分析辣椒作为外来植物如何进入国内，如何由观赏植物走上餐桌，以及食辣的习俗如何在国内传播。这一章可以两字评价：有据。 第二章“中国文化中的辣椒”，探讨作为文化现象的辣椒，分析辣椒所具有的“个性”、中医对辣椒药性的认知、辣椒的性~隐喻等一系列有趣的文化现象。这一章可以四字评价：有据+有趣。 第三章“辣椒与阶级”，探讨作为社会现象的辣椒。这一章从传统饮食的阶级谱系入手，进而分析工商业的兴起、城市化进程与食辣习俗的关系。这些分析对于把握饮食习俗的变化、了解餐饮业经营模式的变迁、省察不同饮食文化的相互作用，都是十分有益的。这一章可以六字评价：有据+有趣+有益。 本剧编剧未知演员是历史学博士，人类学博士后，中山大学移民与族群研究中心副研究员。按照编剧自述，“本剧写作的基础是一系列学术论文和报告。”看这个科班出身的学问人的书是不是很枯燥乏味呢？不是。因为“笔者对原来的文体进行了大幅的改动，删去了较为繁琐的论证步骤、理论线索和统计模型，增加了一些可读性较强的内容，使之成为面向一般大众的科普读物。”虽然编剧关注的话题、切入的角度、表述的方式、采用的数据，甚至书后附上的参考文献列表等等，都有点像论文，但毕竟编剧为非专业读者做了大量通俗化的工作，使这部剧的文体成为半随笔半论文的奇特组合，读起来谈不上吃力，甚至可以说是蛮有趣味的。

小盐🧂 · 1.0分

平实而真挚的一本剧。比起单纯的历史书来，多了一份时代中人的亲历感，而比起个人的回忆录来，又多了一份旁观历史的纵深感。 编剧写作本剧的目的，已然是达到了。这部剧帮助我这个对台湾陌生，甚至是有些许敌视的大陆人，减少了看台湾时的情绪色彩。虽然尚未达到理解的程度，但顺着书中的线索，这些年岛内的政治观点和价值变迁似乎也不那么不可理喻了。 大陆和台湾，尽管处处针锋相对，但这些年走过的历程居然颇为相似。七十年代各自在自己的政治路线上一路走到瞎，八九十年代开始不谈政治改谈钱，然后慢慢摸索着改革和开放，读到台湾的这些历史，一点也没有陌生感。尤其是编剧说每个人心中都有一个小警总时，我就马上联想起小学时候的钢琴老师。老师是一个白发苍苍的老先生，以他的音乐教职和年龄，就能想见他在文革十年经历了什么。有一次我无意间说自己长大了要出国去，老师突然紧张地把我拉到一边，压低声音告诫我，不要乱讲！这一幕，和书中曾经的台湾人几无差别。 但就算知道了这些，我们依然统一不了中国不是吗

希屿 · 9.9分

做人太累，人间再美好，下辈子也不想来了，宁愿做一个游荡人间的孤魂野鬼。

一鸿 · 9.9分

写作与画画相反 ：前者以为难， 开始了就不难；后者以为容易 ，开始了才觉得难。这两个都不需要上学校学，但是很多人就不去学。

王xx■囡 · 3.2分

看完了，后半部有点儿后劲不足，另外讲经济文化教育科学的部分有点重复。

文字战士 · 2.2分

众生有七苦。 生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得。 众生皆苦，放下即自在。 天地皆空，唯有人在其中苦。

木易如阳 · 6.6分

本剧脱胎于未知演员在大学讲课时的讲义，所以文字有些啰嗦，前后诸多重复，皆因老先生作为一个著名的剧集家，不厌其烦的从剧集技巧，故事架构的角度分析，一遍又一遍的前后举证了很多重复的例子，去赞叹曹雪芹草蛇灰线，千里伏笔的高明之处。解读角度迥异于他人，不啻为一本值得细读的书。 用了二十七个小时读完，与红楼梦中人的命运同歌共哭。“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。”绛珠仙草与神瑛侍者缘定前世的灵河畔，今生却是一个以泪偿还魂归离恨天，一个凡尘历劫归彼大荒。乃至太虚幻境中十二金钗命运前定，终归是“三春看破，桃红柳绿待如何？韶华打灭，觅那清淡天和。”是以一时分不清楚今夕何夕，只仿佛把自己幻化做一缕烟一阵影，潜入那座三百年前的园中！ 无数人为这部书痴迷精研，到如今已俨然形成一门红学，每个人都从自己的眼光和感触去解读他，是以鲁迅先生说“一部《亵渎Sacrilege》，经学家看见《亵渎Sacrilege》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事！” 而白先生对本剧的评价立场所在与个人近年来的感悟亦颇为相投，儒释道三种人生态度的对比中，是身在儒，而心在道家的空灵无为与佛家的慈悲喜舍。少年时只喜读前八十回，从未完整的读过全本，皆因对贾府被抄后的凄凉凄惨有种天然的抗拒。如今人生已太半，种种悲喜千帆过尽之后的心境下，跟随白老先生逐篇逐目娓娓道来层层递进的分析中，拨开那些盘根错节的情节，整部书通篇便只剩下了“悲”与“空”二字。大观园被抄是悲，晴雯之死是悲，黛玉之死是悲，贾府忽喇喇似大厦倾是悲，人生就是佛家说的镜花水月，一切归于空字，红楼一梦，再多的繁荣，再多的情，到最后都归于寂灭，落了个白茫茫大地真干净！ “天地同流眼底群生皆赤子； 千古一梦人间几度续黄粱” 众生皆赤子，每个人生来都是一块顽石一块璞玉，掉在红尘中历劫，慢慢有了贪嗔痴爱恨愁终究失掉了灵性，在得失中轮回！ “我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从，渺渺茫茫兮，归彼大荒。” 是以，孽海情天，凡人谁能勘破红尘，归彼大荒？

糖同学 · 1.1分

我们能记住的时刻大概只有高峰、低谷以及转折点。 至今还能想起小时候老爹给我买了一台带屏幕贼酷炫的“小霸王学习机”

_bubbles · 9.8分