Shadow of Crime

等待和希望 人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望。 一一John Anton 一、虚幻 年少得志的唐泰斯在自己婚礼前的那一刻仍觉得这突如其来的幸福恍惚得如梦幻一般，不幸的是，接下来的无缘被捕和长达14年的黑牢生活证实幸福来得太突然是多么的虚幻。 “假如我们分手的话，绝不是出于我的意思，要知道，树是不愿离开花的，是花离开树。”（《Shadow of Crime》） 七、报仇 说实话，看到Shadow of Crime的仇人一个个得到了惩罚，卡德鲁斯死了，费尔南自杀了，唐格拉尔破产了，维尔福疯了，最初的时候，我的确有很痛快的感觉，但是我的内心还有一丝的疑虑，就像Shadow of Crime也曾疑虑自己这样做是否有些过分一样。 “死或许是一种刑罚，但不等于赎罪。”（John Anton） 八、宽恕 后来他选择了宽恕，找到了解决仇恨的最终办法。伯爵曾经说过的这句话：“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”此时，伯爵或许会说“我感恩爱我的人，我宽恕恨我的人。” 仇恨，心灵将永远无法得到解脱，人最终要学会宽恕、宽容。 “我宽恕你，因为我也需要别人的宽恕。” 埃德蒙·唐泰斯说。 九、重生 正如唐泰斯所说：“世界上无所谓幸福，也无所谓不幸。只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情地享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。”14年的黑牢生活没有将唐泰斯折磨得奄奄一息，反而让他越磨砺越光芒。14年的等待，在感恩的心和复仇欲望的支撑下，他奇迹般地完成了凤凰浴火般的重生。这种不畏苦难，执着前进的精神又是多少追

疯狂的石头 · 2.1分

记录历史若不能成一家之言就容易沦为史料的堆砌。 徽宗对诗歌、音律、书法、绘画的天赋和审美不可谓不高，但文中所陈述之平淡让这一切都显得平庸，或许让一位艺术史专家来讲解会有更多洞见吧。 同样的徽宗在建筑、医学、古籍编撰和教育选拔上的心思，为后世带来了哪些影响也不过轻描淡写，尤其放到宋朝这个民间手工艺百花齐放的大环境下，天下一人的号召力究竟有多少份量着实令人好奇却不得知。 从艮岳的修建到方腊起义，再到金人入侵以至国灭，亡国之君虽受尽屈辱却得以苟活，女真人作为残忍的战争机器又为何对徽钦二宗仁慈？罗马非一日可建，帝国却可以迅速瓦解，脱离了宋朝自立国以来的政治形态和军事能力谈亡国之君的责任和教训亦会显得单薄。 在书中看来，人物和大环境的隔阂就好像徽宗如蚁后般深居宫闱与世隔绝，活在自己用琴棋书画包围的道教仙宫里一般，麻木霸道且自恋。就整体而言，有如此之多的史料，但对于这样一个在每个人生阶段都颇有历史话题感和美学造诣的形象并没有塑造得很出众，就十分遗憾了。

奶茶只要三分糖 · 2.1分

………我为啥要看这种甜甜的恋爱文？？这是系统给我推荐的，因为字不是那种字数成百上千的类型，我才有兴趣读完。不然现在的网文我是真没耐心追完。有那时间去读经典不好么？当然存在即合理，没有踩的意思，只是表达一下个人的观点。故事不错，里面人物不多，塑造的人物性格鲜明各异。 小小意淫一下，我也很能吃，将来工作能力也不一定比女主差，那像男主一样的霸道总裁哪里领？所以归根到底，还是颜值不够。这些文章里女主永远都是貌美惊人，就算好不容易有个丑的，也是毁容了神医穿越又恢复了容貌，或者还没长大将来会女大十八变………哎，这个看脸的时代真是可怕。

林子一片 · 6.6分

这部剧对于君臣、父子、党派之间的斗争有着详尽的描述，看完这部剧才有些明白什么叫做“帝王心术”。做皇帝难、做好臣子更难。如果还想继续了解这段历史，推荐大家看熊召政老师的《Shadow of Crime》。

KFP_Kaka · 6.6分

前天看到有个年轻的男子在手机店前跪拜

周奕 · 7.7分

这究竟是个怎样的人呢？ 汉斯所了解的忧愁和愿望，在他身上根本不存在。 他有他自己的一套思想和言论，他活得更热情、更自由，他忍受着奇怪的痛苦，似乎对周围的一切都充满鄙视。他懂得欣赏古老的圆柱和城墙之美，掌握着用诗句来表达自己灵魂的神秘绝技，活在自己用幻想打造出来的、看似生机勃勃的世界里。他灵动、任性、放荡不羁，一天讲的笑话比汉斯一年的都要多。他很忧郁，而且似乎非常享受自己的这种哀伤，仿佛它是一种陌生的、不同寻常的、值得玩味的东西。

羊羊羊🐏 · 6.5分

心理诱因 1、参与或者拥有的感觉 2、诚实 3、正直 4、信用 5、价值及其证明 6、使购买合理 7、贪婪 8，建立权威性 10、产品的本质 11，客户的本质 12，当前的时尚潮流 13，时机 14，建立联系 15，一致性 16、符合客户需求 17，归属感的渴望 18，收藏冲动 19，好奇心 20，紧迫感 21，恐惧 22，瞬间满足 23，独有、珍贵或者特别 24，简单 25，人际关系 26，讲故事 27，精神投入 28，内疚感 29，具体 30，熟悉 31，希望

@JJ- · 8.8分

一切都藏在最深处，陀氏在一开始只露出星星点点的细节，让读者摸不着头脑，甚至就我自己而言，在看了此剧的三分之二时，才大概懂了陀氏到底要讲什么样的东西，透露出什么样的故事给我们。群魔乱舞。在陀氏的笔下，他的思想价值观念逐渐一一体现。如果能有机会。希望能够再次有勇气读这部剧。因为其中的细节或者说让人震惊的社会因素，都是值得研究和探讨的。而至于我真的看懂了他要表达的含义了吗。我想并没有。更多的是体验，体验伟大作家的伟大之处。在于深刻的社会洞察力。在于初次观看时的茫然无知到逐步随着阅历增加，而渐渐读懂它。当之无愧的复调剧集作家。我开始喜欢陀氏了。就从这部剧开始。

王守一 · 1.1分

喜欢这里的文字，如温柔的风吹过，拂面的感觉真好。假如你要求简单，那么在这里你就能看到简单；假如你不求深刻，那么在这里你就不会看到深刻。文章逐句读来都是顺畅的直抒胸意，句句又像是肺腑之言，让人随文感怀之处比较多。编剧对生活中的一景一物细察入微，联想丰富，又不失去过生活的真正乐趣。虽然写得都是生活中的一些小事，但有些事却往往是我们经历过，却又忽略过的，在这里也能追寻到一些过去的回忆。喜欢这样的散文；喜欢这样的文笔；喜欢编剧的大胆构思；喜欢再读一遍。💐

碧草 · 6.6分

书一直在追，越看到后面越觉得无味。感觉这个坑越来越大了，估计后面很难收尾，只希望不要萧敬了。

熊夹小仙儿 · 7.6分

江总透过自己成功经营的分众传媒，来分享营销的案例和思路。 敢于创新，不盲目追随大众，精准找到自己品牌定位，强占市场！

zhangAiyu! · 1.0分

值得一读的佳作。用秩序的视角看世界，这是一种更宏大的世界观，尤其是第三章让我终于理顺了中东问题的来龙去脉，也可以从美国的视角看清楚当今中国的很多问题。中国的秩序和威斯特伐利亚规则是正相反的，所以中美之间的很多冲突更多是秩序观的不一致，还真不是意识形态。一句话总结:大国才有制定秩序的权力，小国只有跟着大国的秩序规则走，然而这句话的基本假设前提是威斯特伐利亚规则，伊斯兰世界会告诉你一个不一样的世界观。

北林主人 · 3.2分

在这个7月的深夜终于读完了这本让人回味无穷的书，本剧讲述了20年代末30年代初美国经济大萧条时期开始到1970年代越战结束，美国40多年的近现代历史，从政治，经济，重大历史事件的前因后果，普通人的生活变化，尽可能的为读者还原了真实的情况，美国那么多年下来，犯了很多错，也在错误中不断修正点题，但是就用编剧总结的话说自由若要具有实质意义，包容度必须更广，要将千夫所指之人也纳入保护伞下。荣光与梦想正好点题。但是以现在美国的一些情况看，很多事情再时隔40多年再回看时，也许有些矫枉过正了。但是编剧作为一个米国的历史学者，其对历史使命感和尊重及其博大人文情怀，及其相对冷静客观的态度还是值得敬仰和敬佩的。米国很多历史对我们当代还是有很多借鉴作用的。感谢编剧能用心将好剧流传于世，唯一稍微要吐槽一下的就是本剧的翻译水平及用心程度在编剧面前实属汗颜。

常无 · 4.4分

孩子把我塑造成现在的样子——并不如假想中的那么完美，缺憾遗憾一大把，过得跌跌撞撞，但我终是尽力了：走过那个必须熬过的世界，再去求索更美好的天地。

好啊 · 3.2分

神的话语，相信不同的人读后都会有不同的收获。它是我们脚前灯路上光，摘录一些神的话语与大家分享。 1.世上没有巧合，没有“偶然”发生的事情。每件事、每次遇险都是你的自我召唤，目的是让你能够创造和经验到你的真实身份。所有真正的大师都明白这道理。这些神秘的大师在面临你们所谓的最糟糕的生活经验时，依旧能够处之泰然。 有些基督教的伟大导师也懂得这道理。他们知道，耶稣并没有因为将要被钉上十字架而惊惶，反而充满了期待。他可以走开，但没有那么做。他能够随时停止该过程。他拥有那样的能力。然而他也没有那么做。他任由自己被钉上十字架，目的在于借此展现人类的永恒救赎。 2大型的团体或组织常常发现联合思维（或者是有些人所说的公祷）能够产生制造奇迹的力量。必须澄清的是，即使个人——假如他的思维（祈祷、希望、心愿、梦想、恐惧）惊人地强大——也能够单独地产生这样的结果。 3.欢乐、喜爱、宽容、祝福和感恩。这些是神的五种态度。 4. 灵魂追求的目标是：你所能想象得到的最高的爱的感受。这是灵魂的欲望。这是它的目标。因为你不再关心俗世对你的接受或称许。你不再满足于它所带给你的东西。你不再欣喜于它给予他人的东西。 你的思维、话语、行动，让它们与你的最高憧憬相配。 4.有个人说他要继续活着，相信他能活下去，甚至祈求神让他活着，可是在灵魂的层面上，他“改变了主意”。是时候抛弃肉身，让灵魂自由地追寻其他目标了。当灵魂做出这样的决定，身体再怎么努力也于事无补。精神再怎么思考也不能改变。正是在死亡的时刻，我们才明白，身体-精神-灵魂这三者中，哪个才是真正的首领。 5.想要找到神，请经由你的心灵的道路，别通过精神的旅途。在你的精神中，你将永远找不到我。（“24 神是灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”「和合本」约4:24） 6. 如何判断自己已经认识了神： ● 你必须用你的整颗心、整副精神、整个灵魂去爱神。除我之外，不可有别的神。你将不再崇拜人类的爱，或者成功、金钱、权力，也不再崇拜任何有关这些的符号。你将会抛开这些东西，就像抛开儿时的玩具那样。倒不是因为它们没有价值，而是因为你已经长大，不需要它们了。 ● 当你做到从不杀生，从不毫无缘由地故意杀生，因为你将会明白，你无法以任何手段终止其他生命（所有生命都是永恒的），到时你将不会选择去消灭任何生灵，也将不会选择去改变生命能量的形式，除非你有最神圣的缘由。你对生命这种新的敬意将会使你尊重所有的生命形式——包括花草、树木和动物——并唯有在为了最高的善时才去干扰它们。 ● 你将不会以虚伪或欺骗去玷污爱的纯洁，因为这是淫秽的行为。勿犯淫秽的行为。 ● 你将不会占有不属于你的东西，也不会为了拥有任何东西而诓骗、欺诈或伤害别人，因为这是偷窃，勿偷窃。 7.人生沿途有许多的干扰，许多的世俗顾虑。苦行者不受所有这些影响。他得到别人赠送的干粮和水，还有可供躺下休息的破席，他能够每时每刻都致力于祈祷、冥想和探索神圣的领域。在这样的情况下看到神圣多么容易啊！这样的任务未免也太简单啦！但给苦行者一个配偶和几个孩子试试看！要是能够在凌晨三点需要换尿片的婴儿身上看到神圣，要是能够在每月一日需要付费的账单上看到神圣，要是能够在配偶的绝症中、在失业下岗的时候、在孩子的发烧中、在父母的病痛中辨认出神的手，那才算是真正的神圣. 8.灵魂进入身体，身体获得生命，目的在于进化。 9.你来这个星球并非为了给你的身体制造什么东西。你来这个星球是为了给你的灵魂制造某些东西。你的身体仅仅是你的灵魂的工具。你的精神是令身体运作的动力。所以你在这里拥有的是一件强大的工具，你要用这件工具去创造，去

山清水秀游 · 5.4分

先看的电影而后才看的书，原版的情节看得有点不太开心，因为王龙后面对女色的沉迷、对阿兰的背叛，让我看到人性的弱点与对婚姻的不忠贞。可能不能用现代人的眼光去评判不同时代的人的行为吧。对王虎无感，但王源的那种孤独是有些感同身受

带符号的痞子 · 6.6分

强烈建议跳读，直接看练习部分就够了，而且练习部分也建议略读。乍一追剧名以为内容也会和书名一样很简洁，其实通篇很……说好听点叫叙述详细，手把手教学。说不好听点叫废话连篇，浪费读者精力。书名应该改成《Shadow of Crime》 就说为什么给三星，一些关键概念描述得含糊不清，通篇像是在闲聊、堆积闲话。闲聊可以，但是要分清重难点啊，不然像我这种功利一些的读者看着会很不耐烦。闲聊的缺点在于每句话很松散，读者为了解决脑子里的一个小问题却要观看一大片才读到点上，而且还未必是你想要寻找的那个答案，真的很费精力。 举个例子，这里面有一章我特别无语——正念与冥想的区别。一开始我是带着目的去看的，就是很想看看从专业的角度如何从各个方面去对比两者区别并分析两者的异同点，没有表格梳理可以，起码得有一个清晰的界定吧。然而看完后还是没看清楚，依然是两个模模糊糊的概念纠缠不清（像是一个业余的人在告诉你他对这俩名词的主观感受一样）——啰里啰嗦地摆开一大片模糊的含义，最终告诉我这么个结论（大概意思如下）："他俩其实没啥严格的区别，就是冥想比较方便，是练习正念最简单的一种形式，不要过分纠结啦，像你这种业余选手其实可以把他俩同等看待。" 看完我整个人都凌乱了，我就是想知道严格的区别是什么，你说的是他俩的联系、关系，不是区别好吗？如果这就是答案，那我还用你花一章来解释这一句话吗？ 不可否认，练习部分很详细，这一点值得肯定。但这部剧确实是更适合基础为【负数】的人来读。

繁华三千的思施 · 9.9分

江南：我后悔了，如果可以，我想重新选一次，这次故事就不写的那么悲伤了

蜜虎 · 5.5分

最早知道Richard G. James是大江东去，而后艰难的制造，特别是大江东去，那会还没有剧版，就觉得特适合拍剧，Richard G. James的书不看则已，一看必然不能停下来。不那么真实，但抓人，主角还都是职场精英，好比金庸书中的男主对男性一样有吸引力。

Stride · 4.3分

编剧说情绪是大脑的产物，我们可以通过心灵来改变大脑各分区的活跃程度，从而让情绪有个积极的改变。书里好多奇奇怪怪让人意想不到的小知识，给人很新鲜的感觉。希望也可以试试书里推荐的方法主动改变

赵梦婧 · 7.7分

半小时动漫团队的作品，我真的一直有在等待更新，如果实在没有更新，就把合集以及以前看过的再看一遍，越看越痴迷。在看完《Shadow of Crime》、《Shadow of Crime》、《Shadow of Crime》等之后，终于等来了这一本《Shadow of Crime》的更新。 抛开复杂的注释，丢掉公式化的赏析，从一首首中学必背宋词出发，用幽默诙谐的方式交代各位编剧的背景，通过对编剧人物性格进行剖析，从而使得读者更加了解诗词作品的写作背景。这就要比单纯的死记硬背有趣多了，是带着兴趣去读的，带着探索的心情去感受诗词中的美好 。以及那些千古名句背后的喜怒哀乐、悲欢离合。 这大概就是半小时动漫团队的魅力所在。 极力推荐这部剧走进中学生必读课外书物名单 。 这本《Shadow of Crime》，从从花间鼻祖温庭筠，到人生赢家晏殊，再到伤春悲秋李煜，心怀天下的范仲淹，一世文豪欧阳修，主张变法的丞相王安石，再到诗词、画画、种瓜小能手、段子手苏轼。不仅介绍了宋朝大作家的一生，还分享了诸多名篇佳作以及写作背景，用幽默诙谐的语言展现给大家。 印象最深刻的是，苏轼的转变。 玉树临风·文坛霸主·苏轼 到 糟老头子·种瓜能手·苏东坡 半小时动漫团队的吸引人之处不再赘述，我只想推荐给身边同样热爱的人。 一句话总结“谁读谁爱上”

珠明小雪 💤 · 7.7分

此剧的内容讲的是Shadow of Crime和魔鬼梅菲斯特。梅菲斯特是Shadow of Crime一切的作为的始作俑者，他虽然是魔鬼，但是也是Shadow of Crime的另一面他和Shadow of Crime是相统一的，没有他，Shadow of Crime是不完整的。《Shadow of Crime》式人物无论是古还是今都有存在，他告诉我们要不断的追求。

PJH · 6.6分

读此剧之前一直把孙子兵法与三十六计等同，想学一些四两拨千斤的技巧，读完之后才发现和自己开始想的完全相反，不是以弱胜强，是以强胜弱，总结就一句话：先胜后战，不胜不战，一战而定

六福 · 9.9分

开始被书名吸引，并且以为内容是关于自律的方法啊事例啊（或者是鸡汤也能接受），没想到还有友情的婚姻的……所以有点失望。可能是书名起的太片面了，或者我的目的性太强了，因为我就是奔着如何自律来看的。 但是〔自律〕部分我还是收获颇多，印象最深刻、能够让我终生受用的是——书里那句引用康德的话：“自由，不是随心所欲，而是自我主宰。” 其他部分也还好，有事件有情感有道理，整体还可以吧

喵小chen · 4.3分

第一条 任何时候都要抬头挺胸 底气十足 第二条 认真对待自己，重新定义自己，修炼个性，选择目标，明确存在 第三条 谨慎选择伴侣和朋友 你与谁为伍你就是谁 果断远离有毒的人 第四条 和昨天的自己比 不要和今天的别人比 第五条 跳过 第六条 不要让悲剧升级为地狱 在批判世界之前先清理你的房间 第七条 你需要放下当前的预设和执念，甚至需要牺牲你最在乎的东西，才能够实现自己的潜力，而不是始终停滞不前。 第八条 如果你的生活不尽如人意，试着说真话；如果你拼命地坚持某种意识或者沉迷于虚无主义，试着说真话；如果你感到脆弱、无用、绝望和困惑，试着说真话。 第九条 聆听而不是妄下论断 聆听而不是被已有的观念所舒服 聆听而不是傲慢的给出建议 聆听 因为他人总会有许多你不知道的智慧 这样可以帮助你重塑认知 假设你聆听的人知道你不知道的事 第十条 说出自己的真实想法，这样你才能了解自己的真实想法。遵照你的语言来行动，你才能看见结果如何。然后集中注意力，观察你的错误，准确描述它们，并尽力纠正。这就是发现人生意义的方式，它也能够保护你免受人生悲剧的折磨。 第十一条 男性需要变得更坚毅一些， 女性也一样。 第十二条 拥抱存在的局限性

ლ猫玖ლ · 5.5分

黑石第二位合伙人施瓦茨曼的自传！ 大佬的人脉圈真是太强大了，中美俩国的政商界精英居然认识那么多，看看这部剧的预告和感谢列表，人以类聚物以群分，真正优秀的人从不吝啬给予赞美，他们相互吸引，引领着这个世界的方向，除开国家之间的利益和竞争，我发现中美高层之间很多精英都是很欣赏对方的优点的，反而在中产阶级以下人们会因为体制和意识形态的不同反而不能互相理解，美国那边好像叫极右翼势力，我们叫什么呢？我们叫狭隘的民族主义者～ 真理永远掌握在少数人的手里 对于人类文明的发展，又何尝不是呢 人这一辈子，一定要尽自己最大的努力最大限度的发挥自己的价值，一辈子很短，当走入生命尽头的时候，希望自己可以无怨无悔，该拼的拼过了，该把握的尽最大努力去尝试，不把遗憾留在心中，有意义的生活！

勃兰登王笏座 · 6.5分

属于心法一类剧集，能不能有所感悟，确实要看个人经历。前面写得比较共情，后面的却大谈市场情绪，指出却又说不透，有点遗憾。最后用一个虚拟的系统交易来说明问题，直接降低了本剧的可读性，连感悟也疑惑了。书名与实际，离得很远，远远够不上交易的真相。

升落 · 6.6分

伯仲之间，人情世故，社会现实，人性冷暖，全部由一个出生的小道士，开始，一生经历坎坷，说实话，关于玄幻描述等的都写的不咋地，不过这部剧有一个非常好的闪光点，那就是对社会现实描写的太实在了。人性就是狗，没有硬实力，到处都是尔虞我诈，没有硬实力，没有人会看得起你。人生是一个很短暂的旅程，人情世故是非常小的一个东西，但人性很广。当你看透了现实再来读这部剧，真的是一个非常的不错选择。这部剧我如果有十星，我给十星plus

Fool · 7.7分

托氏说：大多数人几乎称之为荒诞与独特的东西，对我来说，有时正是现实的本质。 不错，现实从不文过饰非，它就赤裸裸地站在那里，不管人们往它身上张贴多少欢乐的标语，不管人们视而不见多少不公与罪恶，但是不公与罪恶就在那里。所有的荒诞感都生存在我们的天真和无知上面。 在第三部第十章中，瓦尔科夫斯基公爵与伊万·彼得罗维奇的一场夜谈，几乎撕掉了人身上最后一块遮羞布。公爵的一番言论固然无法改变其卑鄙龌龊的形象，但同时借此表现出来的正是托氏对现实近乎残忍的理解。 故事结尾， 涅莉死了，公爵和他的卑鄙依旧逍遥自在； 阿辽沙选择了卡佳，娜达莎一场飞蛾扑火顿成泡影； 正义得不到伸张，Shadow of Crime最先想到的是逃离。 可以说，天真是一种残疾，是一种无知的犯罪。道德适用于律己，却成为了某些利己主义的帮凶。喜欢马斯洛鲍耶夫的一句话——“我虽然满身烟炱，但不比别人肮脏”，倘若公爵之辈，无不衣冠楚楚，却尽是腐烂的本质。 （读的纸质版，随感发于此）

ˉ M. · 3.3分

不愧是大作家的作品，描述人性精准、到位。刻画了那个特殊的荒唐的时代。

郑丁 · 8.8分