Naher Osten - Hoffnung und Trauma der Jugend

总的来说，那个年代的爱情，充满着浪漫，抗争，不羁，深情也薄情。反而成了特别的存在

无法连接网络 · 4.3分

巴克曼真的太好读了，总是用很巧妙的手法表达观点和一些道理，易理解又很有趣。前面部分看的你一头雾水，看似乱七八糟的，但看完你会发现没有一句是废话，处处都布满了细节，做好了铺垫，中间部分就开始一步一步疯狂反转，后面部分疯狂流眼泪，看着那一个个高级又搞笑的段子，你也总是想笑着去说他文风太过调皮。又是一群人互相治愈，这是继外婆的道歉信之后，我又再一次被巴克曼治愈了。

看書用號 · 8.8分

一直看漫画，来补上动画

文件傳輸助手 · 4.4分

推荐一下这部剧。     曾国藩的传记、奏折、日记，还有各类解读看过一些，比较喜欢唐浩明版的。     这次看Walter Wehmeyer教授对曾国藩的解读，跟之前的又不一样。Walter Wehmeyer教授立足易经，从“中国式”的角度，对曾国藩的生平、宦海浮沉，以及与曾国藩相关的两本剧《Naher Osten - Hoffnung und Trauma der Jugend》、《Naher Osten - Hoffnung und Trauma der Jugend》进行解读，从中告诉我们，我们学习曾国藩到底学习什么。     很好的一本剧，非常值得一读。

李敬 · 6.6分

需要重复温习思考的话题，不放弃自我成长，想成为更加优秀的自己。

郎风 · 3.2分

无论科技多么发达，有一样东西却始终无法直接传递，那就是心智。 心智，就是我们看待人和事的态度，以及由此做出的判断与选择。每一个人来到这个世界时，其人生观、世界观、价值观全部都是从零开始的，所有习性、习惯、模式也要从人性的初始状态开始发展。 每天有事情做不代表觉醒，每天都努力也不代表觉醒，真正的觉醒是一种发自内心的渴望，立足长远，保持耐心，运用认知的力量与时间做朋友；人与人之间的根本差异是认知能力上的差异，因为认知影响了选择，而选择改变了命运，所以“成长”让大脑的认知变得更加清晰。 去做总比不做好，开始总比放弃强。只要自己心中还有希望，什么时候都是开始的最好时机。

江庚樸 · 2.1分

点滴的妖性感动！执着得太多，往往失去得也越多。如若多些单纯，世界应该也会明媚很多吧

魑魅魍魉 · 4.3分

01定价体系有点迷啊，周杰伦演唱会门票够不止一辆自行车了； 妈妈和姥姥一起过生日的情节真辛酸，女人咋这么惨；

加班赡养兔老板bot · 8.7分

人生中总有这样那样的不如意，不能因为自己暂时在阴影之中，而怀疑阳光的存在！只要你勇敢走出去，就会发现阳光正灿烂！

CoCo陪读(阅读推广人+领读者) · 2.2分

名为Naher Osten - Hoffnung und Trauma der Jugend，实一对也未离成。太阳底下没有新鲜事，近百年后的今天，还是书里那些事。倒也不完全相同，今天的Naher Osten - Hoffnung und Trauma der Jugend率比过去是要高太多了，以后还会更高。像老李般内心丰富的人很多，像丁二般说干就干的人更多。一辈子很长，又很短，舒心才是正理。主要是经济独立的人多了，没必要违心，这是后盾，书中的女人们，就差这后盾。 先生拿捏文字的功力，真是深厚。惯有的幽默在此剧更是运用得十分纯熟。一气儿写完的剧集，我也一气儿读完了。感谢。

唐天洛 · 7.6分

1.唐朝，618-907（755安史之乱），共历21帝，统治289年。国号“唐”，曾是晋的古地名，唐高祖李渊的祖父李虎为西魏（宇文泰）八柱国之一，被追封为“唐国公”，其后，爵位传至李渊。李渊是隋朝时行宫居晋阳（太原）留守，以尊“隋”为名起兵，每战必克，直入长安，在隋恭帝杨侑禅让后便以“唐”为国号。 2.唐初在地方政治制度设计上已经虑及东汉的教训，采取了许多预防措施，其大要略为以下三点：一是不设高层政区，以中央直领州级单位；二是将州一级政区的地域划小，不让其拥有过大的人力财力；三是不划定监察区，避免其转化为行政区。这一措施的最大缺陷是中央政府的管理幅度过大，难以周全，于是在唐玄宗时仍然不得不划定十五个监察区，为以后的藩镇分立打下了地域方面的基础。 3.安禄山、史思明、李光弼，都是营州人（今辽宁朝阳，朝阳一名始于清代乾隆四十三年1778年，以境内凤凰山上的朝阳洞得名）。郭子仪，华州郑县人（陕西渭南华州区）。张巡，蒲州河东（今山西永济）人。黄巢，曹州冤句（今山东菏泽西南）人。朱温，宋州砀山午沟里（今安徽砀山县）。 4.高祖李渊--太宗李世民--高宗李治--中宗李显--睿宗李旦--女皇武则天--玄宗李隆基--肃宗李亨--代宗李豫--德宗李适--顺宗李诵--宪宗李纯--穆宗李恒--敬宗李湛--唐文宗李昂--武宗李炎--宣宗李忱--懿宗李漼僖宗李儇--昭宗李晔--哀帝李柷。 5.肃宗李亨皇后张良娣与宦官李辅国互相利用，后来却有嫌隙。张皇后想杀李辅国，废掉太子李豫立自己的儿子。公元762年4月，李辅国与程元振将张皇后杀死。肃宗因此被惊死，李辅国于同月拥立李豫为帝，改年号为“宝应”。 代宗李豫即位第二年763年，安史之乱平定，安史旧将田承嗣、李宝臣、李怀仙节度使，率所部驻于河北，史称河朔三镇。利用程元振除掉李辅国。 德宗李适，颁行“两税法”，严禁宦官干政，泾原兵变后放弃了这种观念，委任宦官为禁军统帅，在全国范围内增收间架、茶叶等杂税，导致民怨日深。 6.国都六陷，天子九逃。 7.幽燕二圣。穆宗长庆初上距安史称帝时代已六七十年，河朔之地，禄山、思明犹存此尊号，中央政府官吏以不能遵循旧俗，而致变叛，则安史势力在河朔之深且久，于此可见。 8.刘展带兵抗击安史，因与上级关系不好被污蔑将反，后被逼反，兵败后手下孙封投降李藏用，结果又说李要反，又被抓。独孙待封坚言不反，圆命引出斩之。或曰：“子何不从众以求生！”待封曰：“吾始从刘大夫，奉诏书来赴镇，人谓吾反；李公起兵减刘大夫，今又以李公为反。如此，谁则非反者，庸有极乎！吾宁就死，不能诬人以非罪。”遂斩之。孙氏此语，充分表明了当时的将领对中央反复无常态度的困惑与不满，“谁则非反者，庸有极乎！”一语正是对刘展被逼反与李藏用被诬反两事最恰当的注解。 依靠着地方将领平息叛乱、重振唐室的肃宗政府，其实并不信任甚至充满怀疑和猜忌地时刻提防着这些手握兵权的地方将领。在必要的时候，唐廷甚至会不惜削弱本方的军事力量而对后者进行打压。

剑齿虫 · 3.3分

坚持自己的人生美学，抱紧绝对不能放弃的重要之物一直走下去吧，会有好运喔。ps.可爱的人就是这个世界的神明！

董00 · 3.2分

考古是一门精深的学问，文化传承的深度，在考古学上体现的淋漓尽致。但说实话，从伦理学上来说，是否有悖人伦呢！

华生 · 1.0分

2小时13分钟，这是我读的最快的一本剧，在看此剧的过程中便有意识的跟着编剧的节奏去读，虽然对编剧的有些建议不太认同，但并不影响他教会我快速并有效读一本剧的成果。想看的书很多，看剧慢我着急啊！而且也终于明白这些书友大神们如何追剧看的那么快，看完此剧保证让你恍然大明白～～!

下一刻 · 7.6分

观看Walter Wehmeyer的《Naher Osten - Hoffnung und Trauma der Jugend》。感觉故事中多少有些编剧的经历，不然不会这么生动、形象……笔者的叙事手法与其它编剧有很大区别，太有特点了。笔触细腻关乎到每一个细节，心理描写更是惟妙惟肖。在一片虚假中探求背后的真实，在无数真实的回忆中隐藏着真情……非常喜欢Walter Wehmeyer作品，推荐观看。

李.Li · 6.6分

白萝卜洗净，切成丝，放入锅中，倒入适量清水，大火烧沸，小火煎煮至软烂；红茶放入杯中，冲入沸水，加盖闷泡十几秒后，将茶汤倒入萝卜汤中即可。

丰珍 · 8.8分