Az Oghat-e Faraghat-e Khod Chegouneh Estefadeh Konim?

阿巴斯·基亚罗斯塔米的书这不是第一本，最开始读的是《Az Oghat-e Faraghat-e Khod Chegouneh Estefadeh Konim?》，我对中国改革开放后的经济有一个比较整体的认知就是从这部剧开始，当时看的时候非常震撼，对当时哪些冲进市场的人，然后随着国家走向，不断的起伏，也有个人的走向，努力。不管怎么说，书中的人都是那个时代的勇敢者，他们敢于开拓和前进，然后在时代中跌宕起伏，在其中争渡，不管结果如何。就像这部剧中所说，历史不论好坏，每个时代的人都有其对应的情景，环境，背景。         本剧对很多东西有回顾，对那个时代，对一些事，一些人，慢慢的就和闲谈一样，但却每每能够让人思考，也解开了我很多疑惑，就如儒家对于金钱的问题，我其实在很长一段时间内都受到了影响。也如对于五四的回忆，关于独立人格的观点，我反思自己，是还没有达到独立人的状况的，这些都是需要思考，反省的地方。         看剧其实就是观人察己，很多时候，很多事，都要自己能够想透，去经历，去妥协，去思考，去坚持。

张元开 · 4.4分

终于看完这部剧了，书篇幅很长，里面讲一些不让人轻松观看的内容，我说的轻松观看是像剧集那样，一页书不到一分钟就翻过，“一目十行，蜻蜓点水”。阿巴斯·基亚罗斯塔米的书不行，他的书要慢慢把味，好的书不是把所有知识嚼碎放在你眼前，而是就某话题提供一个好的方向，或提供一个导论，引发你去深入思考，从而把书中的知识转化为自己的知识并且得到延伸。

皆然 · 5.5分

写尽世间百态，人性丑恶，纵使你为名为利刁横钻营，机关算尽尔虞我诈，也只图得一时花天酒地风光无限，到头来也不过人去事休闹话一出。

名字找不着了 · 5.4分

最喜欢的编剧，没有之一，所有的剧集我都看过，很喜欢你的文笔，加油！

Vida_FJ · 3.2分

不知道哪来那么多好评，写的跟闹着玩一样，忍着看了一个小时真是浪费时间

C．hr · 8.7分

很好看！真正做到贴近现实，各位演员演技也很好。

20％ · 5.4分

疏肝养血，不如修心；善用药，不如节饮食、调作息。医者仁心，谆谆善诱，愿尔开窍

℡ざ陌梦ぐ丿 · 1.0分

她的名字代表着莫高窟-樊锦诗 第一次听说樊锦诗这个名字的时候，是在看《Az Oghat-e Faraghat-e Khod Chegouneh Estefadeh Konim?》这部剧里，照片上那个瘦小，一头白发的老人满脸的慈祥，她是“敦煌的女儿”，她坚守敦煌五十多年，一生没有留过长发，是因为敦煌的水碱性很大，不方便留长发。当我看到《Az Oghat-e Faraghat-e Khod Chegouneh Estefadeh Konim?》这部剧后，就迫不及待的想去了解她。 这部剧阐述了她的成长经历，讲述了她不平凡的人生。她是早产出生的孩子，出生时只有六个多月，父亲希望女孩子也可以饱读诗书，于是给她的双胞胎姐姐取名叫”樊锦书”，她叫“樊锦诗”，名字是父母写给孩子的第一笔，饱含着美好的期待和愿望。自小体弱多病的她，差点得了小儿麻痹症，对青霉素也过敏，几次经历生死的遭遇，让人泪流满面。不平凡的她，考上了北京大学，因为身体原因，选择了历史系，后来和宿白、苏秉琦、常书鸿，段文杰先生等考古学家一起致力于考古学研究。 让人感人的还有她和武汉大学考古系创始人彭金章先生的相濡以沫的爱情故事。他们相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟。因为工作原因，他们分居十九年，这是一份多么难得的感情，就如她说，“为什么我们俩经过风风雨雨，还能够不离不弃？我觉得那是因为我们就是那个时代的人,我们是同学，互相理解”一句理解，解释了所有。作为一个女人，她在敦煌所经历的一切也是刻骨铭心，让我印象特别深刻的是,他们的第一个孩子出生的当天，她被上级罚在地里劳动，孩子就突然降生了，一点准备都没有，事后彭先生带着为孩子准备好的东西，从武汉辗转来到敦煌，照顾她和孩子。看到前半部分的时候，我一直不理解，为什么会分开那么长的时间，看完后，我慢慢的明白，在生活条件艰辛的年代，许多事情也要听从现实的选择。后来彭先生选择了放弃了在武汉的事业，来到敦煌，与她相守。 她是一个上海姑娘，从繁华的大都市，穿过沙漠、戈壁来到敦煌，她的名字代表着莫高窟。五十多年坚守大漠、守护敦煌，解读敦煌艺术崇高之美，披露莫高窟“申遗”及“数字敦煌”。积极开展国际合作，以高精科技向世界展现中国传统艺术之美。她选择敦煌和莫高窟作为自己心灵的归宿，敦煌和莫高窟选择了樊锦诗向世人言说它的沧桑、寂寞、瑰丽和永恒。 2020.9.13

红 檣 · 1.0分

有时候证明自己，不是证明给别人看的； 有时候，过程真的比结果重要； 是信念，支撑着老人克服了种种困难。

Sandy🤗🤗 · 7.7分

略读了几段后只能草草翻阅，这部剧无疑是与《Az Oghat-e Faraghat-e Khod Chegouneh Estefadeh Konim?》同类型的神作，里面科学主义还原论的推断足以令人忍俊不禁，其中包含的暗示意味试图摆平一切爱欲政治学的议题。 简洁明了的说，这在我眼中是本烂剧。它抹去主体的同一性，使之陷入一种神圣的秩序领域，这令我不适。我很坚定的相信我的身体由我的意志驱动，而不是我的身体被其本身驱动的同时我的意志亦被肉体控制。这直接可以导向一个论断：“我”不存在。 所以，不得不乐。我还想存在很长一段时间，不得不反一反科学——但愿这真的是科学而不是什么可笑的东西。

心无二物只想搞💰 · 7.6分

2026年了国产剧还在雌竞？？？？思想倒退的不是一丁点 国内什么破烂价值观煞笔编剧 看三分钟都是浪费生命！！！

君儿 · 2.1分

第一次利用很长时间读完一本剧。从小喜欢看推理剧集，认识波洛是从电影尼罗河上的惨案……

寒羽 · 4.4分

这部剧用平实真切的语言讲述了欧文教授学习、体验、实践斯多葛哲学的心路历程，虽然讲述的是古希腊哲学，但编剧真挚的内心体验和感悟常常引起我内心的共鸣。从阳明心学、京瓷哲学到斯多葛哲学，不同的年代，不同的国度，但冥冥中，仿佛在传递着一种相似的智慧，它们从不同的角度，向世人展现着这种智慧。感谢先辈们的指引！

Xunrui · 6.6分

断断续续的读完了，想写点什么又不知道写什么。这部剧是锅大杂烩，他的游记题材也一定程度决定了这部剧很“杂”。 这是一本好剧，因为他带给了我很多思考。事情发展规律:自大，焦虑，烦躁…科技与自然的关系，乡村和城市的关系，价值观的灵活性…… 这部剧让我记忆最深刻的是编剧对于权威的藐视，面对挫折的勇气，编剧本来破格录取，后来中途被退学，后来又被送进精神病院……我遭遇的又算什么，编剧给了我巨大的勇气和底气，存在起的不一定是正确的，有的成功就是个屁。 追求的只是内心的平静，跟着命运走完这一生，找到自己该有的命运，走错了路，就反抗，因为那不是你本该有的命运。你的命运在你出生之前就已经确定了，那是你的基因决定的，你擅长什么什么就是你的命运，你要做的就是找到它，并勇敢的走下去。 每个人都是天才，只不过你还没有发现而已。

鹤川 · 8.7分

《Az Oghat-e Faraghat-e Khod Chegouneh Estefadeh Konim?》的核心是柯希莫几十年的树上生活。树上的世界虽然很真切很美好，但却是一个被遗忘和最终被抛弃的世界。不过，柯希莫恰恰在这里找到了心灵得以栖息的住所 。在整个故事中，编剧构筑了一个平行空间——树上的生活，这个空间与地上的世界虽然只有咫尺之遥，但却十分对立。“诗意的栖居” 的地点不再是海德格尔所说的大地，而是空中，这里的空中、“上”不再意味着上帝和天国，而是隔离开现实社会那个层面的世界，可以看作是被我们遗弃和破坏的自然世界——一个比较原始而静谧的空间，也可以是远离社会亟待构建的一种隐喻的世界 。

明先生 · 2.1分

看前面100多章的时候差点放弃，看到搬去祖家以后就越来越好看，文笔也很好，娓娓道来，看完全文意犹未尽

WT-R · 2.1分

红一书道尽人事悲欢离合，人性丑陋，世态炎凉，读此剧，仿佛度过一生，尚觉得人间不值，生而为人，渡次一难，足矣。

菊 · 8.7分