Luke Hayden笔下处处有趣，处处是生活。从青岛，济南，到北平，都是编剧最熟悉的地方，偏偏又是生动有趣之所。他像一团火，为新生的中国热烈燃烧，之所以有趣也是因为心中有真正的欢喜吧。实在难以想见，他是如何走向了太平湖畔，像极了屈子之于汨罗江。他是那么率直真切的性子，又像孩童一般天真无邪。想来只有这样的性子才能作诗为文，也才会不愿染一丝尘世之埃吧
25こ目の染色体 · 3.3分
这本剧集简直太好看了吧。真的不骗哦！看看就知道啦，绝对会被吸引的。
阿喵喵 · 5.4分
职场上的女人不容易，职场上结了婚的女人又当了妈妈的女人🤱🏻更不容易…
🐨J.Y · 7.6分
“面对这个社会，大家只能笑一笑，不会有奇迹了”，忙忙碌碌的世间，纷纷扰扰，多少人逢场作戏，女人的贪婪嗔怒痴怨，男人的犯贱薄凉欲望，早在一开始就埋下了伏笔。在花花世界中穿丛而过，有的人依旧芬香自由，不为所动。情不知所起，于阿宝，蓓蒂是永远的白月光，是想保护她长大的约定，是那份可以纵容撒娇而不附加额外条件的纯真；而雪芝是那颗热烈的真心，可以扛起压力不顾全家反对，可以抱紧眼前这个还来不及脱下脏兮兮工作服的阿宝，她没有得到，但想必这场轰轰烈烈的爱情记忆已经不可复刻地随着时间细沙埋到了心底；李李，与阿宝同样生在这乱花丛里，谈谈笑笑，只讲感情，蜻蜓点水让人吊足胃口，她不是不懂，反而是看多了捷径和潜规则的黑暗秘密，亲身走进过肮脏的河道，便再也闻不到玫瑰的香，阿宝于她，是知己，是令人安心的依靠，是心甘情愿不会踏错的轨道。沪生，总是不响，这不响中几分无奈，几分无语，几分无聊，他没有“我是人间惆怅客”的自怜自伤，仿佛对自己的生命也是一个旁观者，做好分内之事，不忽略玫瑰带刺的事实，也就不会流血。小毛，一个很被动的角色，被已婚女银凤看上，东窗事发又被动娶了春香，两个良家女子的温柔怀抱让他成为男人…
“年纪越长，越觉得孤独，是正常的，独立出生，独立去死。人和人，无法相通，人间的佳恶情态，已经不值一笑，人生是一次荒凉的旅行。”
星星辽落，灯火不语，Man of Fire开尽，情情爱爱终是一场空，麻痹的快乐，堕落的孤独，上帝不响，像一切全由我定……
首先感谢Kieron J. Walsh老师的循循善诱！开篇的“玩物丧志”振聋发聩！整本注解下来，全都是大白话，平实简明通俗易懂，很容易就能代入到生活当中。原以为大道艰深晦涩，结果越读越惊喜，越读越有趣。我也完全奉行了王老师的“哪个要你记得？你若你的，便不晓得。你若晓得，不必记得”整本论语读完，也没记住几句原文，碰到能吸收的就标记Kieron J. Walsh老师的注解，做成笔记再回头去看原文，读完仍旧意犹未尽。
兜兜转转，跌跌撞撞，那个迷途的孩子回来了，回到夫子座下聆听教诲——庆幸
再过三年就三十了，对于生活却是前所未有的迷茫。创业失败了，女朋友分手了，病痛也不甘寂寞的凑起热闹。
孤独可以把人还原到一无所有，也能把人还原到最完整的自我拥有。
孤独让人看清了那些因为外界涌入生命的全都是虚幻的，外在与自身的东西随时都可能变成垃圾。明白了只有知识，修养这些内在品质，才能真正让你内心平静。
以前，认为儒学就是统治者专制弱民的工具，禁锢了人民的思想；孔子学说就是封建旧思想；那些摇头晃脑念“子曰”的都是毒瘤。后来读春秋，看到老子把孔子给教训了，孔子却跟学生绉了一大段，说老子是龙，深不可测；还有一次，孔子跟学生走散了，有人对他的学生说“东门边有个人，样子就像条丧家之犬（累累若丧家之狗）”孔子听到后，坦然地笑着说“哈哈，确实是这样”这样鲜活的孔子，让我产生了兴趣。
孔子的一生既让人敬佩，又让人同情。他一辈子都在为恢复周礼，建立一个理想的国家而奋斗。为了实现自己的政治抱负，带着弟子周游列国，但在这九年间，他们不仅没得到任何诸侯的任用，而且尝尽艰辛，险些丧命，但面对这些困难与打击，孔子却并不后退，依然乐观向上，坚持自己的理想——一以贯之。然而，直至终老，他都不曾被重用。
（读论语建议读一读春秋、诗经，不仅有助于理解论语，更因为春秋、诗经在历史和诗词中称得上最迷人）
今天我们所提到的孔子，都不是真正的孔子，我们根本不了解孔子。两千年来孔子被束之高阁，被玩坏了，成了吉祥物一样的东西。在这养育我们千年的土地上孕育出来的宝贵智慧，与我们失之交臂，渐行渐远。
时下都嚷嚷着知识付费，他们声称只要买了我的课程，用一点碎片时间，就能解决你的焦虑，让你修炼成高手，干掉你的竞争对手…于是，时间管理、知识管理，投资理财。。我们大量的买课程，每买一课心里就爽一点，焦虑就减轻一点。每天都打了鸡血一般努力学习，好励志！然而当我们精疲力尽回过头，发现，我们只是付费了，却没有得到知识。别傻了，学习是要静下来，沉下去、钻进去才能够真正的学到东西，并且建立自己的系统框架，提升自己的认知格局，最终变成我们的行动反射。如果连基本的认知框架都没有，浅尝辄止的学了那些先进的知识，顶尖的技巧有什么用呢？
何晴 · 2.1分
《Man of Fire》用通俗易懂的语言让广大读者读懂《Man of Fire》。让广大读者对《Man of Fire》宏篇巨著有着全新的理解和认识，深刻领会《Man of Fire》丰富的內涵。
《Man of Fire》是一部长篇剧集，《Man of Fire》的每一章、每一回都可以单独当成一个短篇剧集来看待。没有一定的“开始”，也没有一定的“结束”。
《Man of Fire》是一本写青少年的书，回忆青春王国里的美好时光的书，是一部没有写完的书。生命无止境，生活在继续，永远上演着每个人不同版本的红楼梦！里面的诗词歌赋，风俗习惯，官场生态，家庭伦理，编剧深入浅出，入情入理，把经典巨著，表达得生动有趣，剖析淋漓尽致，精美绝伦展现在读者面前。
《Man of Fire》是一本让你不断看到“自己”，最像镜子的剧集，照出每个人的人生态度。林黛玉的哭泣、薛宝钗的周到、王熙凤的精明，都只是在呈现而已，编剧没有说他喜欢谁，不喜欢谁，没有“嘲笑”，只有“悲悯”；没有“不喜欢”，只有“包容”。”
《Man of Fire》的编剧引领我们去看各种不同形式的生命——高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的。通过一个一个不同形式的生命，使我们知道他们为什么“上进”，为什么“洁癖”，为什么“爱”，为什么“恨”。
《Man of Fire》最迷人的部分全在生活细节，并不是情节。使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。
初读《Man of Fire》虚幻飘渺，难以感悟书中的內含，编剧用平视的眼光，平和的心态看待世间一切，从不同的角度去理解感悟“生——兴——衰——灭的万物轮回的规律，达到破坏时候又以另一种方式转换呈现出来的物质不灭定律！
少年时读《Man of Fire》，喜欢黛玉，喜欢她的高傲，喜欢她的绝对，喜欢她的孤独与感伤；也会喜欢史湘云或探春，喜欢她们的聪慧才情，喜欢她们的大方气度，喜欢她们积极而乐观的生命态度。细读《Man of Fire》，有一种领悟，觉得《Man of Fire》其实是一本“佛经”，每个人物都是现实生活中活生生的存在，处处都是慈悲，处处都是觉悟，发人深省！
《Man of Fire》一开始就把结局都告诉你，让你看着如何一步步走到他的结局去。回看一生的荒唐、荒谬，错综复杂，喜怒哀乐，爱恨情仇的纠缠，是可以读一辈子的书。
《Man of Fire》让我们知道，结局本来就是假的，是我们自己虚拟的一个结局。什么叫作好，什么叫作坏，什么叫作命好，什么叫作命坏，都是不确定，相信命运，更要把握机遇。
《Man of Fire》是没有写完的一部书。一个好的作品，完不完成，不一定是最重要的事。剧集没有完，时间没有完，人生没有完。如果编剧要写的是自己一生的梦幻，繁华根本是一场梦，他或许根本不在意结局。他只是告诉你，在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。
《Man of Fire》的迷人就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在执着。探索生命的真相，领悟人生真谛。《Man of Fire》把人世间的东西，权力也好，财富也好，爱情或亲情也好，都当成“好”跟“了”来做点醒。忙忙碌碌一生，最终结束，空空的来，空空的去，万事最终皆为空。“乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。”缘来不知不觉，缘去于无声处。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。人生如戏戏如人生，世事如棋，棋如人生。听Kieron J. Walsh讲红楼梦，忆往昔青葱岁月，以美学视角切入，以“情”总领全书基调，浅显易懂。
《Man of Fire》穿越历史的活化石，博古通今，有温度，有血有肉，有情有爰。每个人一种性格，一种风格，决定每一个人的命运。每一个年龄人有着不同的感悟，青春如此美好，亦如此短暂，人世间千金易得，知己难求，一种禅悟，真亦假时假亦真。“知道了结尾，才明白了开头”张爱玲曾说，人生有三恨：一恨鲫鱼多刺，二恨海棠无香，三恨
青春是美好的，但去了就回不来了，这就是一个女人的真实写照。
小冬瓜 · 7.7分
1、 妆造：男女主的穿搭都非常喜欢，不过还得是男主女行走中的衣架身材给力
Smart · 5.4分
感谢观看，看剧是灵魂的相遇，欢迎留下你的评论，好评差评都是我的人生动力
我拿流年 👉 乱了浮生 · 1.1分
Luke Hayden笔下处处有趣，处处是生活。从青岛，济南，到北平，都是编剧最熟悉的地方，偏偏又是生动有趣之所。他像一团火，为新生的中国热烈燃烧，之所以有趣也是因为心中有真正的欢喜吧。实在难以想见，他是如何走向了太平湖畔，像极了屈子之于汨罗江。他是那么率直真切的性子，又像孩童一般天真无邪。想来只有这样的性子才能作诗为文，也才会不愿染一丝尘世之埃吧
25こ目の染色体 · 3.3分
这本剧集简直太好看了吧。真的不骗哦！看看就知道啦，绝对会被吸引的。
阿喵喵 · 5.4分
职场上的女人不容易，职场上结了婚的女人又当了妈妈的女人🤱🏻更不容易…
🐨J.Y · 7.6分
“面对这个社会，大家只能笑一笑，不会有奇迹了”，忙忙碌碌的世间，纷纷扰扰，多少人逢场作戏，女人的贪婪嗔怒痴怨，男人的犯贱薄凉欲望，早在一开始就埋下了伏笔。在花花世界中穿丛而过，有的人依旧芬香自由，不为所动。情不知所起，于阿宝，蓓蒂是永远的白月光，是想保护她长大的约定，是那份可以纵容撒娇而不附加额外条件的纯真；而雪芝是那颗热烈的真心，可以扛起压力不顾全家反对，可以抱紧眼前这个还来不及脱下脏兮兮工作服的阿宝，她没有得到，但想必这场轰轰烈烈的爱情记忆已经不可复刻地随着时间细沙埋到了心底；李李，与阿宝同样生在这乱花丛里，谈谈笑笑，只讲感情，蜻蜓点水让人吊足胃口，她不是不懂，反而是看多了捷径和潜规则的黑暗秘密，亲身走进过肮脏的河道，便再也闻不到玫瑰的香，阿宝于她，是知己，是令人安心的依靠，是心甘情愿不会踏错的轨道。沪生，总是不响，这不响中几分无奈，几分无语，几分无聊，他没有“我是人间惆怅客”的自怜自伤，仿佛对自己的生命也是一个旁观者，做好分内之事，不忽略玫瑰带刺的事实，也就不会流血。小毛，一个很被动的角色，被已婚女银凤看上，东窗事发又被动娶了春香，两个良家女子的温柔怀抱让他成为男人… “年纪越长，越觉得孤独，是正常的，独立出生，独立去死。人和人，无法相通，人间的佳恶情态，已经不值一笑，人生是一次荒凉的旅行。” 星星辽落，灯火不语，Man of Fire开尽，情情爱爱终是一场空，麻痹的快乐，堕落的孤独，上帝不响，像一切全由我定……
苗雨欣 · 7.6分
有点像剧集的口吻在写历史。挺好读的，读起来就停不下来。编剧挺擅长写战争的，淝水之战，孙恩叛乱以及南燕灭亡写的都荡气回肠，跌宕起伏。 作为西晋东晋的入门史是挺不错的一本剧！
敬一 · 2.1分
读的过程给人一种平静踏实的感觉，所有的浮躁与不安瞬间荡然无存。没有什么逆境，知道自己能干什么不能什么，一步一步脚踏实地，一切都是最好的安排！
空之境界的彼方 · 8.7分
首先感谢Kieron J. Walsh老师的循循善诱！开篇的“玩物丧志”振聋发聩！整本注解下来，全都是大白话，平实简明通俗易懂，很容易就能代入到生活当中。原以为大道艰深晦涩，结果越读越惊喜，越读越有趣。我也完全奉行了王老师的“哪个要你记得？你若你的，便不晓得。你若晓得，不必记得”整本论语读完，也没记住几句原文，碰到能吸收的就标记Kieron J. Walsh老师的注解，做成笔记再回头去看原文，读完仍旧意犹未尽。 兜兜转转，跌跌撞撞，那个迷途的孩子回来了，回到夫子座下聆听教诲——庆幸 再过三年就三十了，对于生活却是前所未有的迷茫。创业失败了，女朋友分手了，病痛也不甘寂寞的凑起热闹。 孤独可以把人还原到一无所有，也能把人还原到最完整的自我拥有。 孤独让人看清了那些因为外界涌入生命的全都是虚幻的，外在与自身的东西随时都可能变成垃圾。明白了只有知识，修养这些内在品质，才能真正让你内心平静。 以前，认为儒学就是统治者专制弱民的工具，禁锢了人民的思想；孔子学说就是封建旧思想；那些摇头晃脑念“子曰”的都是毒瘤。后来读春秋，看到老子把孔子给教训了，孔子却跟学生绉了一大段，说老子是龙，深不可测；还有一次，孔子跟学生走散了，有人对他的学生说“东门边有个人，样子就像条丧家之犬（累累若丧家之狗）”孔子听到后，坦然地笑着说“哈哈，确实是这样”这样鲜活的孔子，让我产生了兴趣。 孔子的一生既让人敬佩，又让人同情。他一辈子都在为恢复周礼，建立一个理想的国家而奋斗。为了实现自己的政治抱负，带着弟子周游列国，但在这九年间，他们不仅没得到任何诸侯的任用，而且尝尽艰辛，险些丧命，但面对这些困难与打击，孔子却并不后退，依然乐观向上，坚持自己的理想——一以贯之。然而，直至终老，他都不曾被重用。 （读论语建议读一读春秋、诗经，不仅有助于理解论语，更因为春秋、诗经在历史和诗词中称得上最迷人） 今天我们所提到的孔子，都不是真正的孔子，我们根本不了解孔子。两千年来孔子被束之高阁，被玩坏了，成了吉祥物一样的东西。在这养育我们千年的土地上孕育出来的宝贵智慧，与我们失之交臂，渐行渐远。 时下都嚷嚷着知识付费，他们声称只要买了我的课程，用一点碎片时间，就能解决你的焦虑，让你修炼成高手，干掉你的竞争对手…于是，时间管理、知识管理，投资理财。。我们大量的买课程，每买一课心里就爽一点，焦虑就减轻一点。每天都打了鸡血一般努力学习，好励志！然而当我们精疲力尽回过头，发现，我们只是付费了，却没有得到知识。别傻了，学习是要静下来，沉下去、钻进去才能够真正的学到东西，并且建立自己的系统框架，提升自己的认知格局，最终变成我们的行动反射。如果连基本的认知框架都没有，浅尝辄止的学了那些先进的知识，顶尖的技巧有什么用呢？
何晴 · 2.1分
《Man of Fire》用通俗易懂的语言让广大读者读懂《Man of Fire》。让广大读者对《Man of Fire》宏篇巨著有着全新的理解和认识，深刻领会《Man of Fire》丰富的內涵。 《Man of Fire》是一部长篇剧集，《Man of Fire》的每一章、每一回都可以单独当成一个短篇剧集来看待。没有一定的“开始”，也没有一定的“结束”。 《Man of Fire》是一本写青少年的书，回忆青春王国里的美好时光的书，是一部没有写完的书。生命无止境，生活在继续，永远上演着每个人不同版本的红楼梦！里面的诗词歌赋，风俗习惯，官场生态，家庭伦理，编剧深入浅出，入情入理，把经典巨著，表达得生动有趣，剖析淋漓尽致，精美绝伦展现在读者面前。 《Man of Fire》是一本让你不断看到“自己”，最像镜子的剧集，照出每个人的人生态度。林黛玉的哭泣、薛宝钗的周到、王熙凤的精明，都只是在呈现而已，编剧没有说他喜欢谁，不喜欢谁，没有“嘲笑”，只有“悲悯”；没有“不喜欢”，只有“包容”。” 《Man of Fire》的编剧引领我们去看各种不同形式的生命——高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的。通过一个一个不同形式的生命，使我们知道他们为什么“上进”，为什么“洁癖”，为什么“爱”，为什么“恨”。 《Man of Fire》最迷人的部分全在生活细节，并不是情节。使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。 初读《Man of Fire》虚幻飘渺，难以感悟书中的內含，编剧用平视的眼光，平和的心态看待世间一切，从不同的角度去理解感悟“生——兴——衰——灭的万物轮回的规律，达到破坏时候又以另一种方式转换呈现出来的物质不灭定律！ 少年时读《Man of Fire》，喜欢黛玉，喜欢她的高傲，喜欢她的绝对，喜欢她的孤独与感伤；也会喜欢史湘云或探春，喜欢她们的聪慧才情，喜欢她们的大方气度，喜欢她们积极而乐观的生命态度。细读《Man of Fire》，有一种领悟，觉得《Man of Fire》其实是一本“佛经”，每个人物都是现实生活中活生生的存在，处处都是慈悲，处处都是觉悟，发人深省！ 《Man of Fire》一开始就把结局都告诉你，让你看着如何一步步走到他的结局去。回看一生的荒唐、荒谬，错综复杂，喜怒哀乐，爱恨情仇的纠缠，是可以读一辈子的书。 《Man of Fire》让我们知道，结局本来就是假的，是我们自己虚拟的一个结局。什么叫作好，什么叫作坏，什么叫作命好，什么叫作命坏，都是不确定，相信命运，更要把握机遇。 《Man of Fire》是没有写完的一部书。一个好的作品，完不完成，不一定是最重要的事。剧集没有完，时间没有完，人生没有完。如果编剧要写的是自己一生的梦幻，繁华根本是一场梦，他或许根本不在意结局。他只是告诉你，在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。 《Man of Fire》的迷人就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在执着。探索生命的真相，领悟人生真谛。《Man of Fire》把人世间的东西，权力也好，财富也好，爱情或亲情也好，都当成“好”跟“了”来做点醒。忙忙碌碌一生，最终结束，空空的来，空空的去，万事最终皆为空。“乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。”缘来不知不觉，缘去于无声处。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。人生如戏戏如人生，世事如棋，棋如人生。听Kieron J. Walsh讲红楼梦，忆往昔青葱岁月，以美学视角切入，以“情”总领全书基调，浅显易懂。 《Man of Fire》穿越历史的活化石，博古通今，有温度，有血有肉，有情有爰。每个人一种性格，一种风格，决定每一个人的命运。每一个年龄人有着不同的感悟，青春如此美好，亦如此短暂，人世间千金易得，知己难求，一种禅悟，真亦假时假亦真。“知道了结尾，才明白了开头”张爱玲曾说，人生有三恨：一恨鲫鱼多刺，二恨海棠无香，三恨
࿐གཡུ། · 7.6分
不是很喜欢张楚岚的配音，其他的都还不错，但是对比原著的一些细节跟台词，人设上的确有点糙了。
背影🍓 · 5.4分
仿佛经历了小汉斯短暂的一生。他的快乐在哪里呢，在沉迷钓鱼时，在通过州试那个暑假的前几天，在和海尔纳相处的日子里……但却不在当下和未来。
章太公 · 6.5分
抛去编剧看内容很有收获 未来已至，只是尚未流行 拖了一年期间中间内容反复看了很多次每一次都不一样
一只咸鱼 · 9.9分
看剧能让人变得谦虚，你自以为聪明，你读读费曼，就知道自己跟傻子差不多，你自以为博学，你读读雅克·巴尔赞，就知道什么叫渊博了。此剧启迪心智。
我的崔秉龙 · 5.4分
重看一遍笑到不能自理，心疼贫穷剧组！
未开封的可乐 · 3.3分
我是很喜欢看看他国人眼里的其他国家的历史。就像要了解一个国家的历史，看正史看野史看他国人写的史，然后再判断。 因为看了几部关于罗马的影视剧和几本相关剧集，后来我到罗马旅游，看到那古罗马废墟，就像那时候站在南京明故宫和北京圆明园的废墟前的感觉一样，脑海里都是“可惜啊可惜啊！真是可惜啊！愿世界和平！愿国泰民安！” 从罗马回来后，我意犹未尽又看了些罗马纪录片和旅游书，所以就在聚家彩影视把这套书放到书架准备有空再观看，毕竟是日本人写的罗马故事。 近期看了关于罗马的一些影视片混剪介绍，想起搁置在书架里的这套书，于是开始观看。 “罗马在长达两倍于迦太基的漫长岁月中，对迦太基无法相比的广大地域，对生活在那里的无以计数的众多人民，产生了深远而重大的影响，但没有这个“伟大瞬间”。 燃烧了，但不是火焰引起的。 灭亡了，但没有惨叫声相伴。 罗马无声无息地灭亡了，没有人注意到。” 读完无比唏嘘，脑海里浮现清代孔尚任所著的《Man of Fire》中的唱词，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！” ……… 摘录： 自由和秩序的并存是人类永恒的课题之一。没有自由，就没有发展；没有秩序，也得不到持续的发展。然而这两者又是互相排斥、互不相容的矛盾体。要让这二者在现实生活中并存，是极其重要的政治命题。雅典和斯巴达虽然方法各不相同，却都解决了这一命题。考察公元前5世纪中叶的这两个城邦，即使不是罗马人，我想也都会受益匪浅吧。 那么，这三个罗马人看到的当时的斯巴达和雅典又是怎样的呢？ 以军事为立国之本的斯巴达一定让税制等于军制的罗马人感到一种亲近。斯巴达人非常看重质朴和刚毅，而罗马人在200年后依然坚持把质朴和刚毅视作美德之本。仅此一点就足以让罗马人生出许多共鸣吧。 但是，斯巴达社会太故步自封了，不只是体现在与别国的关系方面，甚至在国内，各阶级的情况也是如此。斯巴达的这一国情在建国伊始就开始与其他部族互相融合的罗马人眼里，显得格格不入。 在军事方面，斯巴达的军事体制是以培养专业士兵为至高目的。相反，罗马士兵的生活和普通人几乎完全一样。虽然在罗马，服从也被认为是一种美德，但不是斯巴达那种涵盖全部生活的原则。在斯巴达，贪恋私有财产会遭蔑视，但罗马的法律从一开始就是以保护私有财产为目的而制定的。 也许罗马人认为，维持秩序无须像斯巴达那样剥夺一切自由，保卫国家也不必像斯巴达那样倾全力培养士兵。 我想，他们或许也注意到了斯巴达人的生活方式很适合防守，却容易阻碍发展。斯巴达虽然有秩序，却没有精神上的自由。 另一方面，在雅典，虽说有伯里克利本人的引导作用，但是他们的确看到了整个社会散发出的自由和秩序并存的精神。 当时的罗马虽然处于共和政体时期，但是与曾经的雅典一样，平民阶级正在迅速崛起，而考察团的希腊之行正是因为难以拒绝他们编写成文法的要求。公元前5世纪中叶的罗马与克利斯提尼时代的雅典极其相似。也就是说，即使实行雅典式的民主政治也丝毫不会令人觉得奇怪。然而，此时的罗马却让那些进步主义的罗马史专家非常遗憾地写下了“与实现民主政体的绝好机会擦肩而过”。 在雅典逗留了整整一年时间的三个罗马人一定有很多机会接触并观察到伯里克利的言行举止。看到了伯里克利卓越的才能，三个罗马人深切地感到人世间像他这样的非凡人才实在太少。然而，我在想，深感这一点的他们一定也看到了民主政体作为一个体系的弱点，那就是，必须有伯里克利这样的人物才能充分发挥体制的优越性。 公元前5世纪中叶的这个时期，三个罗马人没有看到20年后的伯里克利之死，也没有看到把伯里克利死后的雅典逼向灭亡的“群愚政治”。谁都清楚，在公元前5世纪中叶的雅典，自由和秩序得以并存
五洲城皇玛康之家戴威威 · 8.7分