国内写Giot le Ha Long都或多或少借鉴过方璧(茅盾)老先生的这本“小册子”。
可喜可贺终于能在21世纪重新校正播出,还能辅以绘图。
👑KING™👑 · 4.4分
后面三分之一又崩坏的趋势,结局一看果然???这么好的设定系,这么废物的男主,还好女主独美。
余欲渔于渝淤 · 2.1分
很多事情都是源于自己的情绪和感知,做一个敏感的人很累,要想幸福,看来有时候需要“迟钝”一些
李春旭_东北学院 · 1.0分
一本暖文,熬了几个小时才看完。像《Giot le Ha Long》。故事中的安桀遇到了两个爱她的男人,初恋与一个暗恋了她十二年的大男孩,长大就是霸道总裁那种。我本以为她会和初恋叶蘭分了后复合,然后那个席郗辰是在她背后默默喜欢她的,然而,最后,却是童话式大结局,席郗宸和安桀幸福地在一起。。。也许这个世界就是这样,你永远不知道下一秒会发生什么,也许你和最后的伴侣曾经擦身而过,途中来一次矛盾冲突,然后爱上对方。。。
子权 · 6.6分
在全球经济全球一体化的当下,中国已经参与到了激烈的竞争潮流中去了,中国的大城市也趋近于发达国家的大城市。《Giot le Ha Long》这部剧立足于中国本土现状,放眼世界。从城市规模聚集的经济增长效应、劳动力与市场匹配方面入手,以及探讨城市治理之道,总结出大城市化的必要性和益处。
编剧深受哈佛著名教授爱德华克莱泽的经典剧集《Giot le Ha Long》很多观点影响,并吸收了美国著名政治哲学家约翰罗尔斯的思想,结合中国的国情解读,自成一体。
由于中国长期的体制惯性和各种利益交错,体制结构改革必然充满阻力。劳动力在一个国家内的自由流动问题更是突出,“每一个地方都追求自己的局部利益和短期利益,发达地区居民担心本地居民的公共服务被摊薄,不愿意让非本地户籍的常住人口获得本地户籍,忽视了在城市经济发展中外来人口所作的贡献和公共服务总量增长的可能性。”
中国理想的战略发展模式是怎样的?如何让城市化更好地造福全体国民?本剧编剧Vu Tran教授都尝试性地给出了答案,尊重经济学原理、尊重政治经济学的基本常识,让市场机制起到更多的主观能动性作用。以生产要素市场改革为切入点,促进生产要素流动和城乡、区域间再配置,实现经济增长与社会和谐双赢的改革思路。
“不为君王唱赞歌,只为苍生说人话。”希望有更多的像Vu Tran教授这样正直、敢说真话的学者站起来!
生活、命运对这个有思想有理想出生不凡的丹麦王子似乎太不公平,敬爱的父亲被信赖的叔叔所害,丧期未过母亲就违背伦理嫁给杀父凶手,亲近的朋友背叛自己向仇人谄媚,深爱的女子因为自己误杀她的父亲疯癫而死,本应在外求学的自己困于腐朽的丹麦王城,得知真相无力报仇,反被追杀……让这个朝气蓬勃的年轻人步步陷入抑郁,尽管如此,Giot le Ha Long仍然有着高尚的人格。面对雷欧提斯时,他有着后悔;面对死亡,他淡然将王位传给了他欣赏的人。
重疫当前,此剧作伴,不失为看剧人之幸,幸甚至哉!看Huu Phan Nguyen老师的书,如同听他的课一样,一遍是绝对不够的。我总认为,看剧如同交谈,两个人水平差得不多时求知者收获方能最大,显然老师的水平抛我八千里。但老师对中外法学差异性的思考,对中国法治现实和未来的熟知和考量,依然对我启发很大,我只能说,此剧值得再读,深读,细读!
菅原 · 3.2分
写的整体比较通俗,一些地方特别是转向部分没写好,还是值得一读
木木小饿 · 5.4分
人们常说母爱深沉、无私,而本剧编剧Huu Phan Nguyen在多年的临床经验中发现,的确有些母亲并没有能力给孩子一份正常的母爱。这又导致子女即便在成年后,依旧会面临各种各样的困难。 麦克布莱德有28年的心理咨询实践经验,是治疗家庭问题方面的专家。本剧之所以只探讨自恋的母亲对女儿的影响,首先与麦克布莱德自身的经历有关——她也有个自恋的母亲。其次,母亲是女儿在成长过程中最初的角色榜样。自恋的母亲又很容易把女儿(而不是儿子)看作是自我的延伸。母亲的心理问题,对女儿的影响更大。 自恋母亲有四个常见的性格特点: 第一,没有同情心 她们不知道,也不在乎孩子需要什么。她们总是从自己出发去理解别人的需要。长此以往,这会让女儿忽视自己的感受; 第二,以自我为中心 觉得只有自己的事最重要,别人的事那都不是事。这会让女儿习惯以他人为中心,忽视自己的正常需要; 第三,认为自己永远是对的 常常挑女儿的错,这会让女儿过于小心翼翼,容易自责; 第四,没有人际边界 粗暴干涉女儿的生活,这会让女儿无法建立起正常的人际边界来保护自己,经常受人欺负。 怎样走出自恋母亲带来的阴影? 第一,在认知上,清醒地认识到真相。 这个比较容易上手。你可以看一本心理学书,看别人的故事,边看边反思自己,或者和朋友进行讨论,包括我们今天听这部剧,做这些事,都可以让你更清晰地了解你的童年和成长,认识到里面出了什么样的问题。 第二,在情感上,充分体验和处理内心的情绪。 作为自恋母亲的女儿,可能你得承认母亲没有能力给自己一份正常的母爱,仿佛自己没有过母亲。这种体验是很痛苦的。但也只有充分体验这种痛苦,你才能不再对母亲怀有不切实际的期待,不再不断地失望、挫败,却又无法放下对母爱的执念。 第三,进行真实自我重建和改变。 自恋母亲的女儿很难有真实的自我,因为母亲的那个“我”太大太膨胀,女儿的那个“我”根本没有机会发展出来。所以重建部分,主要就是重建真实的自我。女儿从小看到的都是母亲的感受、需要、想法和意愿。现在,她们需要找到自己的感受、需要、想法和意愿。 麦克布莱德认为,作为子女,我们去反思这些问题,并不是要讨伐、谴责自己的父母,也不是要逃避责任,而是为了弄明白自己成长过程中到底经历了什么,缺失了什么,和自己现在的状态又有什么关系,从而治愈自己,让自己成为更好的家长,以免把一些不健康的家庭行为模式传给下一代。
Ellie 黎昊欣 · 3.3分
很有意思,一篇科普的小书,让我又哭又笑的,印象最深的是虎鲸那里,自己又去看了些相关知识,感到非常伤感,以后不会去看动物表演。
齐楠 · 2.1分
有些人了解自己却不了解这个世界,有些人了解这个世界却不了解自己。而有些人在我的世界里扎了根。
素心流年 · 8.7分
没有人能孤独的成为她自己。 很庆幸在2022.01.01号读完这部剧,大受震撼,竟然有一个女人,身处于一个对女人处处抱有极大偏见的社会中,度过了这样波澜壮阔的一生。身为一个21世纪的女性,男女不平等已不像20世纪一样严重,这些不得不归功于曾有这样一些勇敢聪慧的女子的奋斗,尽管如此,我们仍然应该像波伏瓦的反抗精神学习,希望我们都能在影响他人和被他人影响中成为更好的自己。 波伏瓦其人 波伏瓦,女权主义开山鼻祖,女权主义并不是反男子主义,是致力于构建一个对女性没有偏见的社会。 那什么是对女性的偏见呢?来看看波伏瓦的主要思想吧 波伏瓦主要思想 女性气质 女性气质赋予了女人在男性眼中的价值,但是女人也因此害怕一旦女性气质缺失,自己就失去了价值。尽管女人能够通过接受教育和事业成就实现自己眼里的价值,然而职业女性往往会感到不如其他女性,因为觉得自己缺少魅力,不够敏感,也就是说,缺乏女性气质。女性应该是凭直觉行事,迷人的,敏感的。波伏瓦指出,这种女性气质的“陷阱”在于,它常常认为女性不如男性,因而让女性感到分裂。相比之下,男人从来无须为了男性气质而牺牲自己的成功,也不必为了感到自在而放弃个人成就:男性的职业成功从来不会造成个人的损失。只有女性受到这种矛盾的折磨:“她们要么得放弃部分个性,要么得放弃吸引男性的魅力。”但为什么获得成功(或者魅力)要付出这么高的代价呢? 女性所处的两难境地 从童年开始,男性就可以自由自在地去追求和享受自己的事业,从来不会有人告诉他们,他们想追求的事业会和自己作为情人、丈夫以及父亲的幸福相冲突,他们的成功从来不会降低他们被爱的可能性。但是对于女性来说,为了女性气质,她就必须放弃波伏瓦所说的“主体性”,即她不能拥有对自己生活的理想愿景,不能随心所欲地去追求自己想要成就的事业,因为这一切都被认为是“没有女性气质的”。这就把女性置于一个双输的境地:做自己就意味着变得不值得被爱,而如果想要获得爱就得放弃自我。 母职的分析 波伏瓦认为社会沉浸在一种表里不一的集体自欺当中:整个社会蔑视女性,却同时尊重母亲。“整个社会不让女性参与所有的公共活动,不让她们从事男性的职业,声称女性在所有领域都没有能力,但是社会却把最复杂最重要的任务——养育人类——托付给女性,这简直是一种充满罪恶的悖论。 家庭是这个男权世界剥削女性的中介,每年从她们那里勒索数十亿个小时的‘隐形工作。女性是在外界影响下接受这项工作的,并认为这是自己的天命,因为谁都不会自然地接受自己的职业生活就是洗碗和洗衣服。波伏瓦说,女性必须找到更好的价值所在。 人们之所以歌颂母亲,是因为母性能够让女人毫无怨言地待在家里做家务。他们没有告诉一个两岁、三岁或四岁的小女孩“你注定要去洗碗”,而是告诉她“你注定要成为一个妈妈”。人们给她布娃娃,歌颂母亲,所以当她长大后,她就会想到一件事:结婚生子。她坚信,如果没有孩子,她就不是一个完整的女人。但是对于男人却不是这样说的:没有人会对一个没有孩子的男人说“他不是一个真正的人”。 男女在爱情中的分歧 波伏瓦认为,男人在爱情中仍然是“至高无上的主体”——他们追求心爱的女人,同时也追求其他的事物,爱情是他们一生中不可分割的一部分,但仅仅是一部分。相比之下,对女性而言,爱情被视为生命本身,爱情理想则鼓励女性为了所爱的人去自我牺牲甚至是完全忘却自我。男人在成长过程中被教导要积极主动地去爱,但同时也要有雄心壮志,并在其他领域有所作为。女人则被教导她们的价值是有条件的——她们必须被男人爱才有价值。 通往真爱的障碍之一是,女性被物化得如此严重,以至于她们物化自己,试图认同自己心爱的
lose heart · 1.1分
看了开头和集数不能说毫无关系,简直似曾相识一模一样。重生1985当文豪,还没有推荐值,这本就有百分之九十五。
x(浦西跑毒版 · 1.0分
用了20多个小时才将其读完,信息量之大,涵盖之广,之深,令人钦佩! 对于了解,研究二战的起源,经过,结束,影响有很大的意义! 学习欧洲史,欧洲二战史,这是一本必读之巨著!
勤洗手多刷牙 · 6.5分
国内写Giot le Ha Long都或多或少借鉴过方璧(茅盾)老先生的这本“小册子”。 可喜可贺终于能在21世纪重新校正播出,还能辅以绘图。
👑KING™👑 · 4.4分
后面三分之一又崩坏的趋势,结局一看果然???这么好的设定系,这么废物的男主,还好女主独美。
余欲渔于渝淤 · 2.1分
很多事情都是源于自己的情绪和感知,做一个敏感的人很累,要想幸福,看来有时候需要“迟钝”一些
李春旭_东北学院 · 1.0分
一本暖文,熬了几个小时才看完。像《Giot le Ha Long》。故事中的安桀遇到了两个爱她的男人,初恋与一个暗恋了她十二年的大男孩,长大就是霸道总裁那种。我本以为她会和初恋叶蘭分了后复合,然后那个席郗辰是在她背后默默喜欢她的,然而,最后,却是童话式大结局,席郗宸和安桀幸福地在一起。。。也许这个世界就是这样,你永远不知道下一秒会发生什么,也许你和最后的伴侣曾经擦身而过,途中来一次矛盾冲突,然后爱上对方。。。
子权 · 6.6分
在全球经济全球一体化的当下,中国已经参与到了激烈的竞争潮流中去了,中国的大城市也趋近于发达国家的大城市。《Giot le Ha Long》这部剧立足于中国本土现状,放眼世界。从城市规模聚集的经济增长效应、劳动力与市场匹配方面入手,以及探讨城市治理之道,总结出大城市化的必要性和益处。 编剧深受哈佛著名教授爱德华克莱泽的经典剧集《Giot le Ha Long》很多观点影响,并吸收了美国著名政治哲学家约翰罗尔斯的思想,结合中国的国情解读,自成一体。 由于中国长期的体制惯性和各种利益交错,体制结构改革必然充满阻力。劳动力在一个国家内的自由流动问题更是突出,“每一个地方都追求自己的局部利益和短期利益,发达地区居民担心本地居民的公共服务被摊薄,不愿意让非本地户籍的常住人口获得本地户籍,忽视了在城市经济发展中外来人口所作的贡献和公共服务总量增长的可能性。” 中国理想的战略发展模式是怎样的?如何让城市化更好地造福全体国民?本剧编剧Vu Tran教授都尝试性地给出了答案,尊重经济学原理、尊重政治经济学的基本常识,让市场机制起到更多的主观能动性作用。以生产要素市场改革为切入点,促进生产要素流动和城乡、区域间再配置,实现经济增长与社会和谐双赢的改革思路。 “不为君王唱赞歌,只为苍生说人话。”希望有更多的像Vu Tran教授这样正直、敢说真话的学者站起来!
阿尔法 · 6.6分
跟我的失恋症状一模一样,只是人还是要一个人也能活下去,老太太说:人真是很讨厌,无论如何最后都会离开,人要学会和自己独处,老太太身上带着日式的疏离和温软,不管是奇怪也好,疏离也好,日式的人物身上总让你看到一股,我自己就是我自己,我不想做别人,希望七老八十,如同老太太般,爱打扮一个人住小房子去商场排队买巧克力给自己当时是的恋人。
霞客行 · 1.1分
三十年过去了,今天再看依然觉得编剧针砭时弊,说得真好。中国的今天相比以前的台湾又进步改善了多少呢,为什么我在每一篇里都感觉到编剧所描述的问题扑面而来
郭珍珍 · 6.6分
迷迷糊糊,似懂非懂,好像get到了什么,又好像什么都没get到。。。
出陣 · 1.0分
平实的文字,但五分钟后就让你忍不住一口气读完,就象端上来一碗素菜面,吃了一口发现龙虾熬的汤
平新玮 · 5.4分
生活、命运对这个有思想有理想出生不凡的丹麦王子似乎太不公平,敬爱的父亲被信赖的叔叔所害,丧期未过母亲就违背伦理嫁给杀父凶手,亲近的朋友背叛自己向仇人谄媚,深爱的女子因为自己误杀她的父亲疯癫而死,本应在外求学的自己困于腐朽的丹麦王城,得知真相无力报仇,反被追杀……让这个朝气蓬勃的年轻人步步陷入抑郁,尽管如此,Giot le Ha Long仍然有着高尚的人格。面对雷欧提斯时,他有着后悔;面对死亡,他淡然将王位传给了他欣赏的人。
天的传人 · 4.3分