啊……坚持到一半，真的读不下去了。修子，颇有些姿色，有稳定的工作，对远野懂得用若即若离的距离感保持新鲜感，各方面仰望远野，时不时地渴望一下结婚生子但又不会非常强烈，不会纠缠对方过多的私事，不在意妻子和其他1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915，会被其他男人的追求沾沾自喜而肯定自己，这人设看似“完美”，实则幼稚，简直就是男性们出轨情妇的标准示范。比失乐园差太多，有种强行写作的生硬之感，而且实在理解不了，男性都对女性实施非女性自愿的亲密行为，都差点性侵了，女性还要自我反思是不是自己也做得不对，双标无处不在，no means no，到处充斥着女性的自我物化和两方在亲密关系里的看似冷静实则有病。
销售这项工作应该是非常专业的。它既是一门科学，也是一门艺术。它有一定的逻辑性，从第一步销售开始到成交那一刻都是有一定顺序。
张学杰 · 3.2分
这是一本关于夫妻处理亲密关系分歧的练习手册，内容基于实践调查研究，具有实用性。 如果被问及什么是幸福婚姻，我们可能会第一时间想到不吵架、和和美美的两口子才是幸福的，但这恰好是关于婚姻的一个误区。产生亲密关系分歧的原因是没有正视分歧的存在，逃避与情绪失控的交流方式都不利于问题、分歧的解决。解决问题的前提是承认问题的存在，因此坦承地承认和允许问题的存在是双方处理亲密关系的第一步。 亲密关系常见的分歧有：自由与秩序、理性与感性、信任与忠诚、爱的沟通方式、金钱与快乐、与原生家庭的关系。 解决这些分歧的7个法则是 法则1、完善你的爱情地图；爱情地图指的是互相能熟知彼此。这些夫妻往往对对方有着非常细致的了解，他们熟悉对方的好恶、怪癖、希望与梦想，他们长久地关注对方，不仅在大事上，也在小事上天天表达这种喜好。这些充满丰富生活琐事的世界就是爱情地图。 法则2、 培养喜爱和赞美的习惯； 法则3、定期做出沟通尝试，就事论事，不上升到人格攻击； 法则4、让配偶影响你，互相理解；幸福婚姻基于深厚的友谊和互相理解，这里提到理解的3个层次。第1个层次是你能向配偶表示你理解他的这个梦想，即使你不赞同它，你也能对它感兴趣，想知道更多东西。第2个层次是为她的梦想提供财力支持。第3个层次是成为这个梦想的一部分，即参与。 法则5、解决可解决的问题。以温和开场，用妥协收场。 法则6、化解僵局 学会和问题一起生活； 法则7、创造共同意义 彼此尊重梦想；幸福的夫妻懂得，婚姻的目标之一是帮助彼此认识并实现他们的梦想。 最后让我们一起反思一下，有下面两种爱人，你想当哪个角色的爱人呢？ 家里有这样一位爱人，生活就会变得更有意义，变得丰富多彩，而家庭的美满幸福则让爱人更富创造性，工作更有效率。由于双方联系紧密，不仅当一方感到困扰的时候，会去向另一方求助，当高兴的时候，也会和对方分享其快乐；当城市被一场美丽的初雪惊醒时，孩子们会跑到TA身边，要求一起去赏雪；当TA活着的时候，家人会关心TA，当TA去世的时候，家人会为TA的离去而悲痛不已。 另外一种类型的爱人则比较悲惨。TA要么用愤怒来回应权力的损失，要么觉得自己像个无辜的受害者；TA要么变得更加专制，要么退到一个孤独的壳中，保护TA仅剩的一点东西；TA没能给予他人更多的尊重，因为TA忙着寻找TA应得的尊重；TA不会接受对方的影响，因为TA害怕任何进一步的权力损失。因为TA不能接受别人的影响，TA也没有太大的影响力。结果，当TA活着的时候，没有人关心TA；当TA去世的时候，没有人为TA哀悼。 婚姻不仅仅是抚养孩子、分担日常事务和做爱，它还包括在精神层面创造一种共同的内在生活， 一种富含象征与仪式的文化。读过弗洛姆的《1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915》之后，会觉得爱情远比我们想象的艰难，而读过《1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915》之后，会觉得拥有1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915似乎并不算什么难事。婚姻不是爱情坟墓 ，只要我们有诚意有耐心分享彼此的心声，遵守这些法则。相信我们都可以拥有1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915！
陆盛涛 · 4.4分
本剧都评为好看？有没有更新？后面又乱吃芭蕉，给个不行已经给面子了，如果是朕，就要打入冷宫了
念央 · 9.8分
能够把精神病院的生活写得如此轻松如果没有一颗通透的心是不可能做到的。
元气小竹 · 4.4分
用了一天的时间看完了，期间有很大的欢喜心。不知道以后会是怎样，但这部剧确实是我看这么多书以来非常非常喜欢的一本。而且度母的画像也喜欢一直想看。可惜不是很懂画像每个细节的含义。纸质书已购，😄开心
苏三小姐 · 1.1分
这个故事我再熟悉不过了，前前后后看完了电视剧版电影版剧集版，网课期间刚好网上有资源就重温了电影版，我应该不是一个泪点低的人，但每次看都热泪盈眶。当时一边听物理课一边哭，想起来也是有点好笑。 我不知道为什么这样的一个故事能让我如此意难平，每次看情绪都会被带着走，觉得这个故事于我而言若近若离，知道它是虚构的可却显得那么真实。一部作品甚至是一句话语能够打动人很大一部分取决于它可以引人共鸣，这部剧真实的细节、真切的道理、真心纯朴的情感都让我受到或大或小的触动。 人总是与各类情感纠缠不清，时常陷入其中难以脱身无法自拔，不知是人先拥有的情感还是情感先拥有的人。人总是身不由己，总是对某些情感、某些人耿耿于怀，纵使没有实体在眼前也总有一条线将情思牵连。 这个世界上最不缺的就是意外，明天和意外你永远不知道哪个先来临，没有人能一直一帆风顺，有时候所有努力都可能在一瞬间功亏一篑化为泡影而变成意外的陪葬品，古人讲天时地利人和，可见拥有一段精彩绝伦的经历是多么难能可贵，前路漫漫满是荆棘，长夜漫漫何时才能重见光明？痛苦都是人带来的，幸福和希望也是，他们给了你拨开云雾见晴天的勇气，是你向前奔跑的助推剂，有他们，便知前方有广袤无垠的天地，共同走到黑暗尽头指日可待也。 这个故事并没有给我们一个清晰的结局，留给读者想象的空间。小时候总认为世间任何事物历经千帆结局终归美好，可就像玫瑰失去小王子后再也不需要玻璃罩了一样，长大后没有人会给我们屏障，风雨总是要独自承担，现实不会同你商量，只会扔给你出人意料的结局。设想美好是害怕承担，接受现实才算乐观豁达。 不是1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915存在于最好的时光里，而是有你才称得上是最好的时光。你和时光不可轻，和我共同构成了1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915。
kikyou · 3.3分
美好的事物不能太多，美好的音乐不可以同时播放。 也正是因为如此，我们要去简化自己的生活，对自己并不真正喜欢的事情说不，让我们有更加多的空间和精力去感受自己真正喜欢的事。 简单 真诚 有爱心 爱运动 感恩 这样活着就是一种幸福
啊呐 · 2.1分
所谓的整理，就是对过去的整理。通过整理，知道什么是人生中必要的，什么是不必要的，什么是应该做的，什么是不应该做的。 只留下心动的，而不是觉得会有用的。 通过整理，你会发现，自己喜欢的东西，即使时过境迁也不会改变。 走起，整理去～
周德建 · 6.5分
很多人把幸福和成功混为一谈，人们不懈追求的其实是成功，而由于对于成功的定义不断改变和量化，人们始终在路上。幸福其实是一种状态，幸福就是当下，珍惜当下的每时每刻即为幸福。
莲尘 · 8.8分
一本精简的中国文化和社会演化史，何谓中国，何谓中国人，看完有个大概认知。 就当下这乱世，中国之于世界又会走向哪里？
曹丹 · 5.5分
好的都不像腾讯拍的
小董叮咚 · 3.2分
永远不要对别人的帮助有太高的期许，哪怕是你的父母，凡事靠自己。
安之若素『馼』 · 1.1分
#悦读#《1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915》 也许是因为从小受了电视剧《1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915》的影响，我对周朝的印象一直相当不错。文王的忍辱负重、武王的英明果敢、姜尚的运筹帷幄，周公的天下归心，乃至楚庄王“问鼎中原”时，周大夫回答“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”的不卑不亢，都令我敬佩有加。而《1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915》《1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915》，更是被奉为经典数千年。 毫不夸张地说，周朝的社会制度和人文环境对中国的影响是深远的，甚至在三千多年后的今天，我们仍可在民族性格、治国方针等方面看到周人的影子。不信？那就让我们将目光转到二十一世纪的中国。 社会主义核心价值观是“以德治国”的道德传承，“感动中国”是“圣人崇拜”的精神力量，新型武器装备的研发与“一带一路”的战略构想是“大国畏其力，小国怀其德”的政治智慧，“将改革进行到底”是“全国一盘棋”的整体谋划，就连电影、电视剧，无论多么艰难曲折的剧情，总要配以一个圆满的结局，这是“忧国忧民”与“自得其乐”的合二为一……以人为本，以德治国，以礼维序，以乐致和，周人的创造薪火相传，构建了稳定且长久的中华文明。时至今日，历久弥新。 奉周人为“奠基者”，我心服口服。
周懿歆 Ellen · 4.4分
“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡”。 苏东坡身上到底有哪些值得我们学习之处呢？ 通过让?吕克?文森先生的《1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915》，自己认为至少有以下几个闪烁光芒的地方： 一是聪颖且博学。 苏东坡头衔和从事的行当真不少：散文作家、新派画家、伟大的书法家、酿酒的实验者、工程师、假道学的反对派、瑜伽术的修炼者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘书......6岁入私塾，8-10岁间由母亲教《1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915》，十岁便能写出出奇的诗句，其《1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915》可见一斑：“苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中......”。 二是好学且刻苦。 天才在于勤奋。不用多说，与苏坡同时代、与苏东坡政见完全相左的影视家王安石的《1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915》却揭示了一个明确的道理：即便是天才，如果不勤奋努力才华自然会渐逝。苏东坡会将科举考试的经书和正史抄写以增加记忆。 三是敢爱能深爱。 苏东坡18岁娶小其2岁的王弗为妻，1065年5月，妻子去世，死后第十周年，苏东坡写下了离奇凄艳、令人迷茫的音乐之美的：“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。” 四是敢恨且痛恨。 苏东坡一生守正不阿，恨邪恶之事，但不记挂邪恶之人，只是不喜爱此等人而已。因为恨别人是自己无能的表现。他不是才不如人，所以也从不恨人。 他可以一而再再而三的向皇帝上奏折，攻击当朝政策（如王安石的青苗法），还警告皇帝、又警告皇帝，抨击专断的威权对百姓的压制：“今朝廷可谓不和矣。其咎安在？陛下不反求其本，而欲以力胜之。力之不能胜众者久矣......”。 五是有情且深情。 苏家注重家风家教，长幼有序、兄弟一心。他在任山东密州太守期间，想念弟弟而写的《1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915》足见兄弟情深，同时这首词被世人如此评价：苏东坡的这首词写出之后，其他以中秋为题的词都可以弃之不足惜了：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。 苏东坡的初恋情人是他的堂妹，属于灵魂深处一种爱慕而不可得之之情！苏东坡毕生对其念念不忘，评价堂妹“慈孝温文”。在《1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915》（柳仲远即其堂妹夫）：“我厄于南，天降罪疾，方之古人百死有溢。天不我亡，亡其朋戚。如柳氏妹夫妇连壁，云何两逝? 不憋遗一。我归自南，宿草再易，哭堕其目，众坏咫尺。闳也有立，气贯金石。我穷且老，似舅何益.....” 对十二岁就侍奉他、后来一直陪伴他的王朝云，不离不弃，感激、爱情的情感达到了宗教的程度：“白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带”。 王朝云去世后更为他心爱的女人写下了：“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。” 六是大度且达观。 苏东坡每当忧患来临，总是一笑置之。他放任不羁、天真淳朴、终身不渝，不忮不求，纯然表达心之所感，亦庄亦谐，字字自真纯的心肺间流出。人间不可无一难能有二的秉性难改的乐天派、悲天悯人的道德家、黎民百姓的好朋友。不管是士大夫、皇帝的秘书还是贬值、流放，他依然享受宴饮、享受美酒、热诚友善、月下漫步。虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院
小龍女 · 7.7分
朱丽叶·比诺什真不愧为美学大师，书目篇幅不长，但当中的每一篇论述性散文都文辞浪漫且富有哲理。他的思路和观点都是一以贯之的，比方说美学、艺术不是科学，也不是实用，不能用生活或科学的标准去评判。可以说是前后呼应、自成一体，但看到后半部分不免也觉得少了一份新鲜感。总体看完觉得很流畅，也对美、艺术、生活有了更多的体悟和思考。
豪豪 · 1.0分
书写的不错，但是好像有点复杂呀。不过这也符合实际，任何技能的学习都需要下功夫。勤学苦练才是硬道理。
荷菪 · 4.3分
强其他宫斗戏太多，五星拉分
骆敏清(Hanson) · 6.5分
这个世上有多少孩子完全得到了父母的关爱？大多数都是零碎式的集聚，每个孩子成年以后都会发现自己小时候的缺失，可是这些又无法弥补，只能靠着自己“疗伤”。 这已经是一种很普遍的现象。如果真要去追究，你会发现它盘根错节，爱恨交错，无法真正去解决，只能自我意识上去修补。可在我看来，能够有意识去意识到这件事，本身便已经是一种好的现象，也就是说开启了能够直面它，不逃避它的第一步。 日常生活中，我们踩到别人，会随口说一声“对不起”，这是礼貌。而在家庭中，明知自己做错了事，却很难说出那句道歉的话，是面子在作祟还是其他的什么原因。 这部剧是枝裕和意识到自己与女儿关系疏远后想追剧中人物表达所思所想的一个作品，而我在其中感受到了很多无奈的东西，可以说得与失是不能做比较的，但得是你在真正意识到什么才是你重要的时候才能做出抉择，因为真正的失去不是你忘记了经营，而是你逃避了自己的内心。
春木紫熙 · 2.2分
感觉在最初的时间线上就有问题，医生起身的顺序，在他的自述里说上校先起身还问他要不要饮料，他不要，但是马上又自己去拿了一杯并带给太太一杯，但是在太太和上校的自述里，上校起身在后。这已经足以构成一个大的疑点，但后来居然毫无提及，虽然确实可以用记错了搪塞过去。本案的破解思路还是比较清奇的，不愧是阿加莎克里斯蒂
秾 · 2.2分
非常感謝编剧，很棒的一本書。如果真要說為什麼給五星評價，為什麼要推薦，我只想說，這本書很適合我，而我相信你們也一樣！
斑斓星辰 · 7.7分
啊……坚持到一半，真的读不下去了。修子，颇有些姿色，有稳定的工作，对远野懂得用若即若离的距离感保持新鲜感，各方面仰望远野，时不时地渴望一下结婚生子但又不会非常强烈，不会纠缠对方过多的私事，不在意妻子和其他1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915，会被其他男人的追求沾沾自喜而肯定自己，这人设看似“完美”，实则幼稚，简直就是男性们出轨情妇的标准示范。比失乐园差太多，有种强行写作的生硬之感，而且实在理解不了，男性都对女性实施非女性自愿的亲密行为，都差点性侵了，女性还要自我反思是不是自己也做得不对，双标无处不在，no means no，到处充斥着女性的自我物化和两方在亲密关系里的看似冷静实则有病。
唐仁慈 · 8.8分
1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915，一个个故事，一个个人生前段，或是自己的，或是别人的，都透漏出人性的光辉和丑陋，看完很震撼的一本剧。
Lydia- · 8.7分
哈哈，这部剧读起来很轻松，野史一般的心理学史，介绍了好多心理学家，八卦了他们各种有趣的历史，也科普了一些心理学知识，感觉特别适合门外汉般的自己吃瓜。 书中内容有趣繁杂，印象深的大致有三个： 首先是斯滕伯格的爱情三角形理论，即爱情稳定三要素：得有激情（肉欲）、有感情（喜欢），还得有未来（承诺）。 其次是埃利斯箴言一则：我对生活的态度是顺其自然。因为我们不是被邀请到这个世界上来的，而是被动地来到这个世界。生活本身没有啥意义，是我们给了它意义。我们自己决定什么是我们喜欢的，什么是我们不喜欢的，什么是我们特殊的目标和目的，从而为我们自己的存在选择了意义。 最后是使人类自尊心遭受第三次打击的弗洛伊德：人类看起来道貌岸然，其实行为的动因都来自两胯之间。 嘻嘻，以后谈到心理学不会只联想到弗洛伊德和阿德勒啦。
Cpt.W · 4.3分
我离开了这个世界，米海尔将用尽一生怀念“我”，这很残酷、很无奈。可是，唯有这样，“爱”才会继续在黑暗中艰难地活着。献给不属于我的“1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915”
田政轩 · 1.1分
小书生从被卖到1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915阁开始，和1915年的卡蜜儿Camille Claudel, 1915阁里的非人发生了各种故事 我原以为要写到白姬和元耀相亲相爱，只不过这个结尾也行，:我知道了爱，就告诉你
新化_郭涛 · 4.4分
所谓相濡以沫，不是皆大欢喜的结局，而是携手挣扎的过程。生活，没有象牙塔，只有一地鸡毛，家家都有难念的经，人人都有难过的事，只有直面对待，共同解决才能风雨过后迎接彩虹🌈。
刘玟希 · 7.6分