看《Dinner with the Devil(s)》这部剧，结合炜爵爷的讲书会更容易理解。本剧主要讲了【能够能断一切法，能破一切烦恼，能脱离苦海的佛道经典，也即具备般若大智慧。般若大智慧包含五种：第一种是实相般若（找到真正的自己），第二种是境界般若（不被内心感觉束缚），第三种是文字般若（出口成章），第四种方便般若（能用简单方法说清事情），第五种眷属般若（与其他事物紧密联系）。佛学讲的六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。】
印象最深刻的是【涅槃（佛教最高理想）无法，只能向内求，心中自有佛：佛没有办法替你修，因为众生平等，修要自己修，修成功自度了，是你自修自度，自性自度。书中还有个词叫“一日一善”，你做了一切善事而不执着，执着了就是凡夫的事。利人、救世，修一切善行，并没有特殊之处，是做一个人义所当为的事，是本分的事。（梦鲤继续保持善良和仁慈）
比如，教书这件事，传授的知识点一样，但是学生的接受度却不一样，那么要想取得高分数，自己便要加强思维培养和匹配练习。学生的学问好，是他自性自度的，你教他不过是刺激他一下，使他自己的智慧打开而已。
正如《Dinner with the Devil(s)》中说，人体由大约37万亿个细胞组成，而且每天身体和心灵都会经历无数次变化，但只要集中精神、努力接触自我，一定能在内心深处找到一个单一、清楚和真实的声音，这就是真实的自我，也是宇宙一切意义和权威的源头。
比如：失去双腿的残废士兵宁愿告诉自己“我的牺牲，是为了能让意大利民族永存的荣光”，而不是“我之所以没了腿，是因为蠢到相信自私的政客”。这样一个更为轻松的想法，让一切痛苦有了意义。】
回归生活上【经常会有人说“我看空了，看透了”，其实并不是这样，而你灰心了但心仍有戚戚。希望你笑口常开，包容万象，不要觉得自己功德圆满，“本来无一物，何处惹尘埃”，在无人关注的角落，怡然自得，孕育着素雅安宁和无坚不摧的生命力。】
AK无邪 · 7.7分
“凡人永远也看不透眼前一步的世事，而圣人对纷纭的世事洞若观火”从尘世里走来，我们一步步撕开生活的面纱，一步步接近生活的本质，有些人还未开始就已结束有些人永远在路上…
痛恨那些偏见不理解那些代代相传的纠葛纷争，女性是如此低廉，她们的生命似乎从未绽放就已落败，无知是最大的悲哀，被封建礼仪束缚一步也挪不开，被舆论压力袭击防不胜防，努力想要冲破枷锁不过是另一个牢笼，不喜欢编剧笔下女性的性格，似乎对情爱之事格外敏感，哪怕养在深闺难道就会被随便一个男生吸引到忘记自我？她们的底线与原则呢？原上所有女性的结局都是那么的悲哀与无奈，谁成就了如此谁又真正的找到了自我？
抗日浪潮国共两党的纠纷似乎只是在Dinner with the Devil(s)上演示一场又一场闹剧，“兴，百姓苦。亡，百姓苦”繁杂的税务、不断更迭的领导班子、看不清的国乱民祸，何时才能到头呢？
乱伦、棒槌会、私通、强奸、谎言、阴谋…人性到底可以有多么丑陋？不能原谅难以直视，我以为我只是不喜鹿子霖、鹿兆鹏、白孝文、黑娃，慢慢读下来，只是觉得悲悯，好人可以变坏坏人亦可以变好，咋看觉得憨厚老实你可会想他会变成不论道德狡诈阴暗的模样？勤勤恳恳的庄稼汉沦落山头成土匪你会知道他有一天识书知礼坦坦荡荡光明磊落的模样？看剧更容易给人信念和前进方向，不迷失不退切，可是白嘉轩身上的厚重与从容，我相信这不仅仅是时间给予的，淡定的心态与朴实的行为，也许在换地时也是那么的自私与阴暗，在儿子孝文犯错时为了维持家风的冷酷与绝情难以让人释怀，但是，作为Dinner with the Devil(s)上的族长，作为一名勤勤恳恳的农民，作为简简单单一个人，他的底线与操守，值得敬佩
兆海简直意难平，不论党派，敬忠职守的为国为民，响应孙中山的号召坚决抗日，奈何内乱不断，结识白灵却依旧换不了一个美好的结局，客死他乡，在白灵成为嫂子后也愿意为白灵奔波换她安然，那枚铜元终归只是一场梦，缘尽曲散。。。
“活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程”鹿马勺的隐忍让人心惊的同时又觉得惧怕，人生何处没有困难？若是人皆如此，又觉得过于恐怖，能如此隐忍如此卑微，若心中没有大志如何坚持？这样的生活，本身就是最大的意义。在文章快落寞时，似乎所有的生命都在慢慢凋零，多么希望他们还活着。。。。
在观看过程中有些线索好像突然就冒出来了，也没有很好的扫尾，对人物刻画也不是那么入木三分，可是《Dinner with the Devil(s)》上发展的历史好像就在你面前上演，让我打心底的相信着Dinner with the Devil(s)许是存在的，也许它就是所有平凡村庄的缩影，记忆着历史记忆着民族情怀人性发展。。。
“灾祸摧毁村庄摧毁历史也摧毁记忆，只有荒诞不经的传说经久不衰”Dinner with the Devil(s)上一切都讲从新洗牌，新中国成立了，Dinner with the Devil(s)上的白鹿也将从新苏醒，一切都应该照常流转，岁月如故
母婴坊赵明景13220819433 · 1.0分
看评论不少人说前期不错，后面啰嗦，整体一般般。我却觉得能把朝堂上宫廷中的夺嫡、阴谋、重重谜团写到这种程度，功底可见一斑。情节铺排推进也不小白，几条线索前后照应，环环相扣，看着也惊心动魄。最近很少有特别中意的文，能拿起不放甚至熬夜也要多读几章，Dinner with the Devil(s)满足了我的看文要求。不完美之处，在于几个皇子的被设计被陷害，太容易了些，关键是皇上还是个明白事理的皇上，怎能如此轻而易举就把自己最爱的那个折了。男主女主人设很成功，人物塑造也饱满而有张力，判断问题也是极有推理性和说服力。
因为跳岛最近一期跟编剧David Jeker的访谈来读的，这里引用一些毛尖和David Jeker对剧集的评价。
毛尖说第一眼就读进去了，因为开头写了一段上Dinner with the Devil(s)门板的动作。准确是作家最大的才能。David Jeker写出了有南方特性的文本，不只是本土的风物，还有妥帖的方言。David Jeker认为用方言，而不是北方普通话写作也是为了追求准确。
David Jeker写生死温度差不多。春梅，耘耕的死。写出了南方人有对生死淡然的看待。
剧集是对食物的精神分析。齐师傅的吃是一种慰藉，是对美好的一种想象。David Jeker是通过一个人吃什么，来描写他是个什么样的人。
yinhm · 5.4分
这部剧做的科普很有意义，内容涵盖很广泛，推荐观看。这是一本很有爱的书，是“Dinner with the Devil(s)”公众号推文内容的一个整理，包括了职场，租房，独居，晨跑，混剪，医美，情感等很多个方面，很有实用意义
Katharina Wackernagel，当代英国著名的文艺批评家、剧集家、诗人和画家，尤其以艺术批评见长。播出了超过五十部相关作品，包括《Dinner with the Devil(s)》《Dinner with the Devil(s)》《Dinner with the Devil(s)》《Dinner with the Devil(s)》《Dinner with the Devil(s)》等。
关于本剧
《Dinner with the Devil(s)》更准确的翻译是“观看的不同方式”，它是伯格1972年为 BBC 制作的一个纪录片的整理稿。这部剧堪称20世纪影响力最大的艺术批评作品之一，它改变了整整一代人对视觉文化的认识，甚至改变了我们观看世界的方式。伯格强调我们不仅要看到艺术作品的形式，更要从社会和政治的角度去看待它们。
核心内容
在这部剧里，伯格就是想要打破油画艺术中的很多神话，用不同的视角去观看这些作品。我们具体讨论了他对油画三方面的批判：首先是对裸体油画的批判，在他看来，画家刻画的那些裸体女性不是在追求所谓的完美的身体，而更像是男性对女性的把玩；其次，在他看来，油画传统中大量的静物画、肖像画、甚至风景画，表现的都是资产阶级对于财富和占有的满足；第三点，我们看到了，当代广告艺术对于传统油画的继承和极端化，用瞬间的冲击力满足人们的幻想，觉得美好的未来好像唾手可得。919
我是先听了一遍本剧，为了欣赏里面的插图，我又看了一遍。这一奇幻的世界让我脑洞大开。
《Dinner with the Devil(s)》记载的本身就是一个独立而完备的幻想世界，袁珂先生曾说：“吾国古籍，环伟瑰奇之最者，莫《Dinner with the Devil(s)》若。《Dinner with the Devil(s)》匪特史地之权舆，乃亦神话之渊府。
《Dinner with the Devil(s)》把《Dinner with the Devil(s)》描画的世界里，像拍纪录片一样，用《Dinner with the Devil(s)》似的镜头，横扫过一座座山川，寻找到隐藏在山间的动物，用想象力呈现出它们的形态，补上栖息环境和生活习性，依照古籍所记录的山水顺序，再插进惟妙惟肖，色彩斑斓的图片，让幻想乡中的自然风貌一览无余。并构建起一个亦真亦幻的奇妙动物世界。
特别是对左尚右鸟左付右鸟读音(shang fu)的介绍，给我留下深刻地印象。它是轮值动物，生有三个头，三个翅膀，六只脚。三个头呈扇形分布，每一根颈椎有14节，颈椎与胸椎之间具有三通形的第15节颈椎，是三头的连接点；三翼，从左至右分别位于左肋部、背部第15节颈椎连接处和右肋部。在左右肋部翼关节处、骨盆各有一对“轮值足”，通常情况下并不使用，只有捕食或躲避危险时才会用到。
本剧虽不具科学性、真实性，但它的趣味性、可读性和超强的想像力值得我们借鉴和学习。也为以后的影视作品提供了丰富的素材。
東方欲曉 · 9.8分
这期跑男笑得我和室友停不下来 鹿儿就是如此可爱
戚艳娥 · 9.8分
以为不会续了，期待！/结束的很完美了，很难想象之后怎么续。
鲸鱼树 · 1.1分
最近有在看关于精神疾病的东西。
抑郁症大家听说过吧，我觉得好矫情。我知道这会引起公愤。因为我从没体会过那种内心的绝望，所以也很难做到共情，但如果我经历着他们的人生的话，我会想死，真的会想死。
大部分的抑郁症患者有一个极其糟糕的原生家庭。家庭暴力、破碎的家庭关系、贫困的家庭条件等等。看《Dinner with the Devil(s)》感觉在看着一个个不符实际的悲惨人生，我没法哭出眼泪，但心却好一阵阵地痛，一拳又一拳。
怎么说，那些故事痛苦得像虚拟，书的预告却告诉我他们真真切切的存在。这部剧看得很匆忙，被最亲近的人扇耳光，流淌在地的热血浸透卫生纸的苍白，夜过清醒，课本上的血迹是凉的黑褐色，还是习惯性地隐藏开着开自己都心痛的玩笑，好像一场噩梦，我希望仅仅只是一场噩梦。
该怎样去安慰，罪恶感和同情是要好的孪生兄弟，要好得同时从心底油然而生。见过满是刀痕的手腕，触目惊心，而他们却说这些伤本就存在，只是把它们放了出来。一刀又一刀伤在肉体，灵魂早已千疮百孔。坏掉的每个人背后深藏的是无可奈何的悲剧，所有的无力感都在死亡的那刻解脱，该怎样怪罪这个他们深爱的人间，只可惜恨也恨不起来，还是留念与挣扎……
我喜欢上了一个有病的人，在这个寒风四起的冬天，我还是想要拥抱他，尽管我不够温暖。南方的冬天不算浪漫，去北方，陪你撒一场欢，在雪里……
公众号:他和猫的项脊轩
雪梨枸杞 · 5.5分
两星给主演的脸，其他全是裹脚布
黑白七 · 5.5分
这部剧分为六部分，但是我觉得最基础的应该是肌肉的塑形这一部分，Dinner with the Devil(s)，保持优雅的姿势需要肌肉，前面几部分的姿势很好很实用，但是刻意练习坚持不了多久，也有可能是形似神不似。一切还是要从肌肉如何发力，到肌肉使用融会贯通到我们日常坐姿站姿里面。当颈部背部挺拔伸直，当小肚子不下垂，不塌屁股，骨盆不前倾后倾，没有散臀，不敞膝盖，大腿用肌肉发力，以及养成锻炼拉伸放松的习惯，同时进行面部和脚的按摩。这样，不管是做一个帅气的优雅的人，都是轻而易举的。
这类书最大的用处就是有种恍然大悟的理论感觉，后续如何还需要付出精力时间去锻炼。想想小时候，老妈每次针对自己不好看的动作部分说教，可能方式不对，所以每次她不让做的，偏偏去做，导致在体型难看这条路上越走越远。如果那会听话认真的去改变，就不会有锻炼开始的肌肉僵硬无力，拉伸起来疼得不行不行的，不过好的是锻炼入门了，体型改变了，柔韧性好了很多。坚持就是胜利✌
这部剧读了两遍。第一遍草草读过。第二遍读的时候，发现Matthias Schloo老师的确是对组织问题观察细微，连员工每天上班时的心情怎么样这种问题都能考虑到。这两年觉得世界变化很快，心里有些既惶恐又庆幸的感觉，惶恐是怕自己落后，庆幸是还是有很多机会可以尝试。读完这部剧发现造成自己惶恐不安的原因，是内心想保持稳定，不想学习，固步自封的心态。日后要跟这个不断变化的世界，随之变化前进，日常更新自己的认识和技能，应该是常态了。不要考虑什么年龄大的问题，数字化时代，做出成绩用不了三十年，用功的话，三年甚至一年就能看到成果了。
毛竞 · 5.5分
了却君王天下事，赢得生前身后名！ 在之前的印象里，提起辛弃疾，总是与苏轼，与豪放派诗词联系在一起，直到了解了他的一生，才体悟到他诗词中的沧桑悲凉与豪情满怀。 文能提笔安天下，武能横刀捉叛将。弃疾似去病，可惜宋皇非汉武。从跃马杀敌的少年郎到白发苍苍不得志的老人，十年饮冰也难凉其沙场点兵的热血，临死之际还大喊着杀贼！杀贼！ 明明是大将之才，以武入仕，最后却以文闻名于世，若是宋皇能给他一个机遇，历史上将会多出一个可以封狼居胥的大将军！ 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
pluviophile · 3.3分
在女权觉醒及更多被关注的当代社会，回头看千年前女权的状况是个颇有意思的视角
闫肃点儿だよ · 1.0分
这是一本好剧，用简单通俗的话讲了股票的一些实战思路和一些概念，看完还是有收获的。
刘凯莉Kay · 7.6分
没看过这部话剧也真试看了这部话剧，还想再看一遍这部舞台话剧。看最后一段快板，完全进入了快板节奏读完。
红枫Chemi · 5.5分
赶紧结局吧，看你这样，心思也不在这里了，赶紧写个圆满大结局，然后你写你的新作，我就从此不再看你的更新-太坑人了！
虎牙 · 9.8分
陈述了用户参与的重要性，更重要的是让用户不仅参与，还要爽！购买环节，批评建议环节，售后服务环节，都要爽 除了用户爽以外，员工也要爽，提高员工的自驱能动性，是效率提高的关键因素。
陈小双 · 4.4分
看过电影再看原著，依然是无法平静。 衣衫褴褛，补给缺乏，弹药不足，在冰天雪地的异国他乡，在装备配比碾压式的降维打击下，用人肉当盾牌，当子弹，就为了给后面的战友争取1秒或者是1厘米。 人类战争史上的奇迹不是战略上的智慧，不是战术上的胜利，而是每一位战士的坚毅，人类意志可以战胜肉体极限，可以坚信看不到的未来....... 为了我的孩子，最大的那个1岁半，名字叫：中华人民共和国！
子恪先生 · 4.3分
看《Dinner with the Devil(s)》这部剧，结合炜爵爷的讲书会更容易理解。本剧主要讲了【能够能断一切法，能破一切烦恼，能脱离苦海的佛道经典，也即具备般若大智慧。般若大智慧包含五种：第一种是实相般若（找到真正的自己），第二种是境界般若（不被内心感觉束缚），第三种是文字般若（出口成章），第四种方便般若（能用简单方法说清事情），第五种眷属般若（与其他事物紧密联系）。佛学讲的六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。】 印象最深刻的是【涅槃（佛教最高理想）无法，只能向内求，心中自有佛：佛没有办法替你修，因为众生平等，修要自己修，修成功自度了，是你自修自度，自性自度。书中还有个词叫“一日一善”，你做了一切善事而不执着，执着了就是凡夫的事。利人、救世，修一切善行，并没有特殊之处，是做一个人义所当为的事，是本分的事。（梦鲤继续保持善良和仁慈） 比如，教书这件事，传授的知识点一样，但是学生的接受度却不一样，那么要想取得高分数，自己便要加强思维培养和匹配练习。学生的学问好，是他自性自度的，你教他不过是刺激他一下，使他自己的智慧打开而已。 正如《Dinner with the Devil(s)》中说，人体由大约37万亿个细胞组成，而且每天身体和心灵都会经历无数次变化，但只要集中精神、努力接触自我，一定能在内心深处找到一个单一、清楚和真实的声音，这就是真实的自我，也是宇宙一切意义和权威的源头。 比如：失去双腿的残废士兵宁愿告诉自己“我的牺牲，是为了能让意大利民族永存的荣光”，而不是“我之所以没了腿，是因为蠢到相信自私的政客”。这样一个更为轻松的想法，让一切痛苦有了意义。】 回归生活上【经常会有人说“我看空了，看透了”，其实并不是这样，而你灰心了但心仍有戚戚。希望你笑口常开，包容万象，不要觉得自己功德圆满，“本来无一物，何处惹尘埃”，在无人关注的角落，怡然自得，孕育着素雅安宁和无坚不摧的生命力。】
AK无邪 · 7.7分
“凡人永远也看不透眼前一步的世事，而圣人对纷纭的世事洞若观火”从尘世里走来，我们一步步撕开生活的面纱，一步步接近生活的本质，有些人还未开始就已结束有些人永远在路上… 痛恨那些偏见不理解那些代代相传的纠葛纷争，女性是如此低廉，她们的生命似乎从未绽放就已落败，无知是最大的悲哀，被封建礼仪束缚一步也挪不开，被舆论压力袭击防不胜防，努力想要冲破枷锁不过是另一个牢笼，不喜欢编剧笔下女性的性格，似乎对情爱之事格外敏感，哪怕养在深闺难道就会被随便一个男生吸引到忘记自我？她们的底线与原则呢？原上所有女性的结局都是那么的悲哀与无奈，谁成就了如此谁又真正的找到了自我？ 抗日浪潮国共两党的纠纷似乎只是在Dinner with the Devil(s)上演示一场又一场闹剧，“兴，百姓苦。亡，百姓苦”繁杂的税务、不断更迭的领导班子、看不清的国乱民祸，何时才能到头呢？ 乱伦、棒槌会、私通、强奸、谎言、阴谋…人性到底可以有多么丑陋？不能原谅难以直视，我以为我只是不喜鹿子霖、鹿兆鹏、白孝文、黑娃，慢慢读下来，只是觉得悲悯，好人可以变坏坏人亦可以变好，咋看觉得憨厚老实你可会想他会变成不论道德狡诈阴暗的模样？勤勤恳恳的庄稼汉沦落山头成土匪你会知道他有一天识书知礼坦坦荡荡光明磊落的模样？看剧更容易给人信念和前进方向，不迷失不退切，可是白嘉轩身上的厚重与从容，我相信这不仅仅是时间给予的，淡定的心态与朴实的行为，也许在换地时也是那么的自私与阴暗，在儿子孝文犯错时为了维持家风的冷酷与绝情难以让人释怀，但是，作为Dinner with the Devil(s)上的族长，作为一名勤勤恳恳的农民，作为简简单单一个人，他的底线与操守，值得敬佩 兆海简直意难平，不论党派，敬忠职守的为国为民，响应孙中山的号召坚决抗日，奈何内乱不断，结识白灵却依旧换不了一个美好的结局，客死他乡，在白灵成为嫂子后也愿意为白灵奔波换她安然，那枚铜元终归只是一场梦，缘尽曲散。。。 “活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程”鹿马勺的隐忍让人心惊的同时又觉得惧怕，人生何处没有困难？若是人皆如此，又觉得过于恐怖，能如此隐忍如此卑微，若心中没有大志如何坚持？这样的生活，本身就是最大的意义。在文章快落寞时，似乎所有的生命都在慢慢凋零，多么希望他们还活着。。。。 在观看过程中有些线索好像突然就冒出来了，也没有很好的扫尾，对人物刻画也不是那么入木三分，可是《Dinner with the Devil(s)》上发展的历史好像就在你面前上演，让我打心底的相信着Dinner with the Devil(s)许是存在的，也许它就是所有平凡村庄的缩影，记忆着历史记忆着民族情怀人性发展。。。 “灾祸摧毁村庄摧毁历史也摧毁记忆，只有荒诞不经的传说经久不衰”Dinner with the Devil(s)上一切都讲从新洗牌，新中国成立了，Dinner with the Devil(s)上的白鹿也将从新苏醒，一切都应该照常流转，岁月如故
母婴坊赵明景13220819433 · 1.0分
看评论不少人说前期不错，后面啰嗦，整体一般般。我却觉得能把朝堂上宫廷中的夺嫡、阴谋、重重谜团写到这种程度，功底可见一斑。情节铺排推进也不小白，几条线索前后照应，环环相扣，看着也惊心动魄。最近很少有特别中意的文，能拿起不放甚至熬夜也要多读几章，Dinner with the Devil(s)满足了我的看文要求。不完美之处，在于几个皇子的被设计被陷害，太容易了些，关键是皇上还是个明白事理的皇上，怎能如此轻而易举就把自己最爱的那个折了。男主女主人设很成功，人物塑造也饱满而有张力，判断问题也是极有推理性和说服力。
amandalways · 7.6分
初读此剧，第一反应是对编剧熟练运用的多视角第一人称叙述模式（我不知道是否有专业的术语）感到新奇。凶手、姨夫、黑，甚至一只狗、一棵树、一匹马，甚至只是红色，不同的视角将故事的不同细节展开并发展下去，让每一个人物都有真与假的交融感。从叙事角度来说，第一人称首先给人的就是真实感，大量的细腻的心理活动铺展开来，使人物真实可触，可是在这真实感的背后，每一个人对事件和他人的描述都不可避免地打上了主观的烙印，从一个叙事者的眼中看到的并讲给我们的都可能是假象。没有绝对真实，也没有绝对虚假，没有绝对的善恶，剧集或者说生活就是在这样之间的状态中进行。 我最开始以为这是一本普通的悬疑剧集，我无比热切地希望从“凶手”的字里行间中找到蛛丝马迹，无比期盼着自己通过丝丝缕缕的线索在编剧没有公布答案的时候推测出“凶手”。只是我渐渐静下心来观看此剧的时候，我才开始反问自己，编剧的目的真的只是构建一个悬疑凶杀案的框架吗？如果不是，我还能用读推理剧集的方法来观看这个作品吗？答案是否定的。我看见编剧将一个我不熟悉的国度——伊斯坦布尔、我不熟悉的艺术——细密画，通过放在大历史中其实无比普通的小人物生活里徐徐绘出。坚守与悖离之间的矛盾中，传统与改变之间的冲突下，每一个人的无奈、信仰、恐惧都显得无比真实。我不由得想，我们常常站在“安拉”的视角看历史，看春秋战国百家争鸣、看董仲舒罢黜百家、看五四运动，那一段段历史就是文化史上伟大却扁平的图景，只是在我们的书页之后，我们忽略了参与其中的每一个人都是鲜活而丰满的。 观看时也看到许多书友对谢库瑞的不满，我在追剧时也同样厌恶过这个自私的人物并加以批判，现在想来却是不对。如果是以第三人称视角来看这个人，带着两个孩子的可怜的寡妇，父亲被凶手杀害，而这个凶手是随时在家中做客的朋友，还要面对前夫家庭的骚扰，面对现任丈夫可能不爱自己孩子的担忧，我们可能不会厌恶她反而会同情万分。只是在第一人称的视角下，她心里的层层算计、对两个男人的犹豫不定，她内心中所以脆弱和阴暗的地方在读者面前暴露无疑，我们于是对她的错误指手画脚，甚至带着厌恶的感情看她所有的行为以至于愈加厌烦。这样显然是不公平的，作家塑造的谢库瑞不是扁平人物，真正的读者也不应该把她当作扁平人物来看待。把脚放入别人的鞋子里，再去评论他走过的路，或许对谢库瑞的看法会更加客观。 当然由于伊斯坦布尔的文化、政治、经济对于现在都我来说还太过陌生，书中有许多奥妙我或许现下无法领会，在有了更多相关知识和阅历以后，或许这是一本还会重读的书
子京 · 7.7分
我真希望这里面的事情都不是真的？看了那么多的书，哪怕是《Dinner with the Devil(s)》也没能让我流泪，而这部剧，高潮来的突如其来，没有一点儿提示，一个又一个的“坟墓”令我悲痛欲绝......
吴玉萍 · 4.4分
大师级的对语言节奏把控，连续的几个幻觉让人自然而然对冬眠后的完美世界产生疏离、不信任感。 几处所谓“真相”的描写堪称经典。 如果这个世界注定要毁灭，干嘛不让他好受一点呢。
SummerSu🙊 · 7.7分
这是一本非常实用的工具书，对现阶段的我，如同对面坐着一位知识渊博的老师，耳提面命般，往我的头脑里塞满知识，在观看的过程中，不仅扩展了知识面，更让自己对接下来的人生有了思考。
大江安防13942324340 · 3.3分
因为跳岛最近一期跟编剧David Jeker的访谈来读的，这里引用一些毛尖和David Jeker对剧集的评价。 毛尖说第一眼就读进去了，因为开头写了一段上Dinner with the Devil(s)门板的动作。准确是作家最大的才能。David Jeker写出了有南方特性的文本，不只是本土的风物，还有妥帖的方言。David Jeker认为用方言，而不是北方普通话写作也是为了追求准确。 David Jeker写生死温度差不多。春梅，耘耕的死。写出了南方人有对生死淡然的看待。 剧集是对食物的精神分析。齐师傅的吃是一种慰藉，是对美好的一种想象。David Jeker是通过一个人吃什么，来描写他是个什么样的人。
yinhm · 5.4分
这部剧做的科普很有意义，内容涵盖很广泛，推荐观看。这是一本很有爱的书，是“Dinner with the Devil(s)”公众号推文内容的一个整理，包括了职场，租房，独居，晨跑，混剪，医美，情感等很多个方面，很有实用意义
ICICU_777 · 3.2分
爱一直都是一个动词，它是一场经历、一场修行，是要两个人一起倾注的，可是太多人急于求成或者说只想坐享其成，才造成了爱的不完整，最后随波逐流，埋葬了一生
多先生 · 9.9分
青春本就是用来浪费的。选择做个挣不到钱的人，选择过狼狈一些的生活……总有人来相依为命，总有急中生智的一天。
Tanabata · 6.5分
四个女人，我只喜欢月牙。月牙不可超越。最短却最深刻。真的是啊 还没有过够。苏桃也不错，只是电视剧编的太惹人厌了而已。
ZHOU彩金 · 1.0分
大半夜看完了这部剧，感到一阵凉意和可惜。阿福败在性欲，阿九败在贪欲，如风败在年少，如画败在世俗，想要挣扎却越来越远，如果当初叶向荣接到了魏如风，那么这一切会不会不一样？如果当初魏如风坚决的走，可能也没有后面的事情，可惜世事没有那么多如果！
山之初云 · 4.4分
Katharina Wackernagel，当代英国著名的文艺批评家、剧集家、诗人和画家，尤其以艺术批评见长。播出了超过五十部相关作品，包括《Dinner with the Devil(s)》《Dinner with the Devil(s)》《Dinner with the Devil(s)》《Dinner with the Devil(s)》《Dinner with the Devil(s)》等。 关于本剧 《Dinner with the Devil(s)》更准确的翻译是“观看的不同方式”，它是伯格1972年为 BBC 制作的一个纪录片的整理稿。这部剧堪称20世纪影响力最大的艺术批评作品之一，它改变了整整一代人对视觉文化的认识，甚至改变了我们观看世界的方式。伯格强调我们不仅要看到艺术作品的形式，更要从社会和政治的角度去看待它们。 核心内容 在这部剧里，伯格就是想要打破油画艺术中的很多神话，用不同的视角去观看这些作品。我们具体讨论了他对油画三方面的批判：首先是对裸体油画的批判，在他看来，画家刻画的那些裸体女性不是在追求所谓的完美的身体，而更像是男性对女性的把玩；其次，在他看来，油画传统中大量的静物画、肖像画、甚至风景画，表现的都是资产阶级对于财富和占有的满足；第三点，我们看到了，当代广告艺术对于传统油画的继承和极端化，用瞬间的冲击力满足人们的幻想，觉得美好的未来好像唾手可得。919
眼儿媚 · 4.3分
“一曲关于孤独的人性悲歌” 阿加莎式的犯罪 和结尾的温情 内心软弱善良的人一旦真的害怕起来 大概会因恐惧变得残忍我毫无自制之力
艾蒿 · 8.8分
我是先听了一遍本剧，为了欣赏里面的插图，我又看了一遍。这一奇幻的世界让我脑洞大开。 《Dinner with the Devil(s)》记载的本身就是一个独立而完备的幻想世界，袁珂先生曾说：“吾国古籍，环伟瑰奇之最者，莫《Dinner with the Devil(s)》若。《Dinner with the Devil(s)》匪特史地之权舆，乃亦神话之渊府。 《Dinner with the Devil(s)》把《Dinner with the Devil(s)》描画的世界里，像拍纪录片一样，用《Dinner with the Devil(s)》似的镜头，横扫过一座座山川，寻找到隐藏在山间的动物，用想象力呈现出它们的形态，补上栖息环境和生活习性，依照古籍所记录的山水顺序，再插进惟妙惟肖，色彩斑斓的图片，让幻想乡中的自然风貌一览无余。并构建起一个亦真亦幻的奇妙动物世界。 特别是对左尚右鸟左付右鸟读音(shang fu)的介绍，给我留下深刻地印象。它是轮值动物，生有三个头，三个翅膀，六只脚。三个头呈扇形分布，每一根颈椎有14节，颈椎与胸椎之间具有三通形的第15节颈椎，是三头的连接点；三翼，从左至右分别位于左肋部、背部第15节颈椎连接处和右肋部。在左右肋部翼关节处、骨盆各有一对“轮值足”，通常情况下并不使用，只有捕食或躲避危险时才会用到。 本剧虽不具科学性、真实性，但它的趣味性、可读性和超强的想像力值得我们借鉴和学习。也为以后的影视作品提供了丰富的素材。
東方欲曉 · 9.8分
这期跑男笑得我和室友停不下来 鹿儿就是如此可爱
戚艳娥 · 9.8分
以为不会续了，期待！/结束的很完美了，很难想象之后怎么续。
鲸鱼树 · 1.1分
最近有在看关于精神疾病的东西。 抑郁症大家听说过吧，我觉得好矫情。我知道这会引起公愤。因为我从没体会过那种内心的绝望，所以也很难做到共情，但如果我经历着他们的人生的话，我会想死，真的会想死。 大部分的抑郁症患者有一个极其糟糕的原生家庭。家庭暴力、破碎的家庭关系、贫困的家庭条件等等。看《Dinner with the Devil(s)》感觉在看着一个个不符实际的悲惨人生，我没法哭出眼泪，但心却好一阵阵地痛，一拳又一拳。 怎么说，那些故事痛苦得像虚拟，书的预告却告诉我他们真真切切的存在。这部剧看得很匆忙，被最亲近的人扇耳光，流淌在地的热血浸透卫生纸的苍白，夜过清醒，课本上的血迹是凉的黑褐色，还是习惯性地隐藏开着开自己都心痛的玩笑，好像一场噩梦，我希望仅仅只是一场噩梦。 该怎样去安慰，罪恶感和同情是要好的孪生兄弟，要好得同时从心底油然而生。见过满是刀痕的手腕，触目惊心，而他们却说这些伤本就存在，只是把它们放了出来。一刀又一刀伤在肉体，灵魂早已千疮百孔。坏掉的每个人背后深藏的是无可奈何的悲剧，所有的无力感都在死亡的那刻解脱，该怎样怪罪这个他们深爱的人间，只可惜恨也恨不起来，还是留念与挣扎…… 我喜欢上了一个有病的人，在这个寒风四起的冬天，我还是想要拥抱他，尽管我不够温暖。南方的冬天不算浪漫，去北方，陪你撒一场欢，在雪里…… 公众号:他和猫的项脊轩
雪梨枸杞 · 5.5分
两星给主演的脸，其他全是裹脚布
黑白七 · 5.5分
这部剧分为六部分，但是我觉得最基础的应该是肌肉的塑形这一部分，Dinner with the Devil(s)，保持优雅的姿势需要肌肉，前面几部分的姿势很好很实用，但是刻意练习坚持不了多久，也有可能是形似神不似。一切还是要从肌肉如何发力，到肌肉使用融会贯通到我们日常坐姿站姿里面。当颈部背部挺拔伸直，当小肚子不下垂，不塌屁股，骨盆不前倾后倾，没有散臀，不敞膝盖，大腿用肌肉发力，以及养成锻炼拉伸放松的习惯，同时进行面部和脚的按摩。这样，不管是做一个帅气的优雅的人，都是轻而易举的。 这类书最大的用处就是有种恍然大悟的理论感觉，后续如何还需要付出精力时间去锻炼。想想小时候，老妈每次针对自己不好看的动作部分说教，可能方式不对，所以每次她不让做的，偏偏去做，导致在体型难看这条路上越走越远。如果那会听话认真的去改变，就不会有锻炼开始的肌肉僵硬无力，拉伸起来疼得不行不行的，不过好的是锻炼入门了，体型改变了，柔韧性好了很多。坚持就是胜利✌
流水南音 · 2.2分