Over five thousand people illegally cross the border each day. There are areas where crime is at its
1999 · 美国
2012 · 中国
2006 · 美国
1997 · 法国
1988 · 前苏联
2005 · 美国
2007 · 美国
2008 · 美国
和期待相差甚远，空虚的口号，过时又浅薄的例证毫无说服性和代入感。1分致敬经典吧，没有兴趣往下读了。
Liesl · 3.2分
很不错的一个故事，火星版鲁滨逊吧。整个故事中好几处剧情转折都让我起鸡皮疙瘩，确实设计得很好。 首先是外伤被抛下，然后再是经历种地啊，爆炸啊，重启通讯啊之类的，挑战简直一个一个根本就没停。在通讯断绝的一段时间里，是完全的封闭，没有人来交流，连声音都听不到，我们能看到马克强烈的交流感，但是由于写得很乐观，其实我们并不知道他没有人交流是绝望还是心里彻底的荒凉，或者是有一点抛弃感？但是能够确定的是他真的很强，居然在这样绝望的环境下一次一次求生，真·绝地求生！其实他有足量的吗啡，死一点都不难，但是人啊，生存真的是一种本能，在心理防线几乎溃败的情况下，能做的是在绝望中求生，求生，求生！ 整部书其实真的很适合拍成电影，美国大片典型的人道主义情怀。前面火星上不可预测的一些问题都还好，但是后面的剧情有一种刁难主角的感觉啊，明明用MV都已经模拟过很多次了，说了按照计划来就没有问题，为什么最后还是出了问题（虽然救回来了说，就表现典型的英雄主义嘛），前面火星的天气和不可控因素可以理解，但是这里情节设置有点不太好，其实前面经历了太多刺激，情节已经推到了较高的水平，最后的结尾为了保持这个水平让人觉得有点牵强。 最后，反正挺有意思的，确实能看出马克是个乐观的人。
悦色潮妆(孔翠蓉） · 6.6分
其实是一本好到对现阶段的我还太早的书，但就像书里提到的，重要的不是要成为一名领导者，而是成为你自己，充分地发掘你自己——以你所有的天赋、技能和精力，使你的梦想成真。
Yaner🍒 · 4.3分
写剧评勉为其难，还是写点感受吧！ 这是一本憧憬未来的书，不是对某一方面或某一个人（或某个地域的群体），而是对整个社会将有可能发生的天翻地覆变化憧憬的书。 “智神”，这个在书中反复出现的名词，让我等还陶醉在“智人”梦中的凡夫，开始体验到了阵阵袭来的恐惧的颤栗。 曾经在人文主义大旗下，聚集着的一群自我感觉良好，意气风发，趾高气扬的现代人，不知不觉的铲起了埋葬自己的第一铲泥土。 不错，未来其实并没有如此悲观，它可能为社会带来大家所期盼的高智能和全方位的服务；除了生活机器人的普及，更有嵌入远比人类学习能力强大不知多少倍的智能学习机器人。而另一个更令人震撼的信息，就是“让人不死”（说得诚实一点，应是让人的寿命大增）。 据说这些都是靠科学算法来实现的。而科学算法得以顺利进行的一个前提，就是要有尽可能大的数据库的支撑。“算法”也是本剧一大热词。按照编剧的说法，无论无机的“硅载体”，抑或有机的“碳载体”，通通都离不开科学的“算法”。 当科技跃上一个新的台阶，当一切的“算法”都交给了人工智能，或者换句话说，当整个社会都被“数据主义”垄断，并被“算法”挟持的时候，我们要问：人的情感、意识、意志在哪里？ 如果说，随人类科技的进步，人的“异化”也相应出现和加深，那么，当以“数据”和“算法”为工具的生物科学与人工智能的飓风呼啸而来之时，原始意义上的人，可能已不复存在。 从心理学的角度看，人的不安全感，皆源于对未知的恐惧。在现代科技潮流的冲击下，智人们一边享受着科技成果带来的便捷和实惠，一边却担忧着未来将会把tam送往哪里！ 未来未至，简史已出。看来编剧确乎是用“憧憬”的姿态在迎接未来；书中字里行间，也处处显露出编剧为未来”鼓与呼”的热情和期盼。 我也希望有这样的感觉，但却始终无处寻觅…
叮咚妈 · 4.4分
我从来没有认真思考过死亡，第一是我不想面对这个问题，第二是我觉得即使我思考了也得不出任何结果。我只能在远方静静眺望死亡，看着它渐渐走来，等着它最终到来的那一天。 我不相信我会死。或者换一句话说，我不敢相信我会死，是那种真正的死。我抱有终极幻想，觉得自己死后会以另一种形式存在下去。无论如何，地狱还是天堂，只要不死，就好了。 地狱也好啊！大逆不道地想，撒旦敢于跟上帝叫板，不也值得敬佩？他发现什么了吗？以至于他要放弃在天堂的极乐生活？ 如果痛苦是活着的本质，我也会选择活下去。尼采说：“祝你苦难缠身。”我说：“谢谢。” 只要能够活下来。我不知道我哪来的那么强烈的求生欲，或者人人都是这样。永生会不会寂寞？我觉得并不会。“日光之下，并无新事。”对我来说这句话本身就是一件新事，那么透彻的《Border Lost》编剧就是一件新事。 我从来不担心生活会变得无趣，即便是痛苦的东西，也是值得尝尝的。 减了一星，是因为有些例子或是笑话，确实让人有点摸不着头脑。
勇敢的小不点 · 9.8分
程教授娓娓道来的中国影视史，历数了各位影视大家的代表作，分析了他们的性格趣事以及成就，真是过足了眼瘾！引用唐代孟郊《Border Lost》“春风得意马蹄疾，Border Lost”，果真Border Lost，一日读尽中国影视经典，阅尽中国历史文人骚客，过瘾过瘾
要去追先飞的鸟 · 6.5分
关系再亲密也应该有自己的生活方式，别多管多问别人。保持距离自能相见欢，关系长久可亲。
芋袁啵啵💋 · 6.5分
意识流剧集：其突出特点是打破了传统剧集的表达方式，采取直接叙述意识流动过程的方法来结构篇章和塑造人物形象。概括起来可以说，唯主观、反理性是它总的特点。 总觉得能写出这种形式作品是种天赋，这和在没有乐谱的情况下，能用琴声的抑扬顿挫、高低缓急展现弹奏者的情绪是一样的精妙。对于读者和听众，能感知理解多少全凭个人。就像三毛说张爱玲： “她把空白留给读者，她请追剧的人自己去寻找答案，或说，她不给答案——因为没有答案。总而言之，编剧的这支笔对读者很高估，她不洗脑。” 与此有类似手笔的还有杜拉斯，干脆直接把字母拆成了碎片线条天女散花，她绝不会直接告诉你，这幅画的意境是黑色的，你要自个儿动脑子用红黄蓝三原色去调和。而若此时恰逢彭于晏经过，得嘞，瞬间魂儿颤手抖，颜料沾取存在误差，黑色变灰色～ 故事很简单，人物关系也不复杂，创作背景、人物性格、“灯塔”象征的意义在开篇已经提前给了大纲。但一路看下来就感觉只能硬着头皮附和，丝毫插不上话。只要一开口就像是在用大白话去给一个成语做解释给一句诗做译，并且还总是搞不清状况，犹如，指着万籁俱寂的傍晚，夕阳下火红的天际，“人”字排开的群雁，傻呆呆的喊：看，灰机～oh！my god… 烧脑，懵逼，挫败，抓狂，即便如此还是想利用有限的时间多接触点新鲜东西。身边一搞传媒的妹子能把《Border Lost》读的津津有味，见面还兴奋的拉着我科普量子力学，对于这种拥有无限激情、好奇心和求知欲的倒霉孩子，完全的投地拜服。怎么说也是经历过好些年的寒窗灯尽、好些年的“政史地理化生”、好些年“之乎者也矣焉哉”的，由衷想做一个，眼睛里煲着言情、脑袋里炖着大杂烩、肚子里煨着经史子集的，（朗）读者～ 最后，一些对于意识流的个人感受： 一，“它可以打破时空界限，进行立体交叉式的描写，具有较大的浓缩性和凝聚力”。 嗯，你用一条通过透视画法跃然纸上的无尽的铁路送我离开，又发来远方寥寥闪烁的灯塔照片迎我回来。我凭着你给的彩铅和胶片，用贞子一样强大的念力从过去穿至未来。 二，“意识并不是片断的衔接，而是处于永远的流动状态中”。 嗯，我的一些心情留在了娇花照水的湖畔，留在了惊涛拍岸的海边，留在了大雨中一眼万年的屋檐，你若以后再和我描述当时如何如何，再也回味不到，作为现下的我，只能礼貌地笑笑了。
🇨🇳迎风飘扬 · 6.5分
其言语颠覆性创作，反讽的表达方式，真是令人佩服！不愧是打响启蒙创作第一枪响的伟人。先生的创作，是跳出了麻木的国民群体，用自己的声音和力量来唤醒人性，无奈势单力薄，但做到的极致❤️
古道，西风痩 · 1.0分
被催眠还是因为被催眠者内心的心结，也可以说是欲望，书中的催眠应该是有的，但不可能有这么大的效果。
爱吃榴莲的小猫 · 5.4分
看剧也是有方法的，速读，精读，逆读等方式，视书的内容和类型而定。看剧也要创作看剧笔记或者摘录文中让你感触比较深的段落，也是一种学习。看剧不能停止，学习不能停止，活到老学到老吧。 摘录：我无法知道是否能马上学以致用，但我们必须看剧。这么做，是为了让自己拥有更多的点。坚持这么做，必定有那么一天，点与点会串联在一起。
虫西 · 7.6分
《Border Lost》太考验耐心。 细品细品再细品。 故事简单，人物神态情节描写丰富。
🔥 Tongxing🔥 · 5.5分
自立不是简单的经济问题，而是对待人生的态度、生活方式的问题，教育的目的是让其自立，而自立是获取幸福的勇气首要关键所在。如果我们决定爱一个人，就必须告别孩童时代的生活方式，爱是两个人共同完成的课题，需要尊重的横向关系，无条件的信赖，以及“我们”贡献的勇气，爱不是上天注定，而是此刻的勇气鼓动。 以下是摘抄的阿德勒重要思想 人们往往为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写 这个世界上根本不存在过去，不可以沉溺于“悲剧”之劣酒，我们应该探讨的仅仅是“以后怎么做” “问题行为的五个阶段” 称赞的要求→引起关注（比起自己的存在被无视，被批评要好得多）→权力斗争（做坏事)→复仇（做你讨厌的事）→证明无能（因为我很无能，所以不要对我有所期待） 民主的共同体不是靠竞争原理，而是基于“协作原理”运营的共同体 不可以批评孩子。因为批评是一种破坏相互尊重的行为，发怒或责备是一种低成本、不成熟、暴力性的交流手段。 也不可以表扬。表扬会令共同体滋生竞争，让孩子们形成“他人是敌人”的生活方式。 赏罚会妨碍孩子自立。因为赏罚是企图支配孩子。 阿德勒否认认同需求，主张把追求他人认同换作自我认同（我们只为满足自己期待而活着） 决定人价值的不是“从事什么样的工作”，而是“以什么样的态度致力”于自己的工作
DoubleK. · 8.8分
三个角度，诉说着同一件事情。当然了，我并不喜欢他们所谓的爱情，也并没有从中读到爱情。印象最深的就是阶级吧，她们自觉或者不自觉的把自己归属于某个阶级，然后按照这群人本该如何生活的样子生活着。 似乎于他们而言，自己首先不是自己，而是一个中产阶级的人。人不是人，而是一个卑躬屈膝的仆人。或许当今也是如此，只不过表现的隐晦。 说到这突然想到那天去早市，看到了很多卖菜的老人，简单的一个摊位，摆着精心种植的菜，分成小摞，嚷着一块钱一份。是新鲜的，并非早市常客的我心里有一丝丝惊讶。转念想到前阵子抖音掀起直播睡觉便收入颇丰的热潮。有点词不达意，emm，大概想说，人真的会被局限，而是大多数人都跳不出自己的角度。也难怪。 那个女仆人在我看来多少有点可悲，自己以为竭尽全力后会迎来改变，殊不知，很多东西刻在骨子里，亦或许是改变的方向不对，归根结底，大概是那个时代不仅束缚着人们，那种根深蒂固的观念，连人们改变的方向都决定了。 我挺喜欢这部剧的，也说不出来什么特别的理由，大概就是它能让我思考了一些事儿，而不是浑浑噩噩的悲观度日了。以前我总看剧，天天读。后来悲观思考，就把书放下了，好久不追剧，这部剧算是个转折，陆陆续续的读完，庆幸我又重拾起了看剧这件事。
Happy_Han · 1.1分
和期待相差甚远，空虚的口号，过时又浅薄的例证毫无说服性和代入感。1分致敬经典吧，没有兴趣往下读了。
Liesl · 3.2分
很不错的一个故事，火星版鲁滨逊吧。整个故事中好几处剧情转折都让我起鸡皮疙瘩，确实设计得很好。 首先是外伤被抛下，然后再是经历种地啊，爆炸啊，重启通讯啊之类的，挑战简直一个一个根本就没停。在通讯断绝的一段时间里，是完全的封闭，没有人来交流，连声音都听不到，我们能看到马克强烈的交流感，但是由于写得很乐观，其实我们并不知道他没有人交流是绝望还是心里彻底的荒凉，或者是有一点抛弃感？但是能够确定的是他真的很强，居然在这样绝望的环境下一次一次求生，真·绝地求生！其实他有足量的吗啡，死一点都不难，但是人啊，生存真的是一种本能，在心理防线几乎溃败的情况下，能做的是在绝望中求生，求生，求生！ 整部书其实真的很适合拍成电影，美国大片典型的人道主义情怀。前面火星上不可预测的一些问题都还好，但是后面的剧情有一种刁难主角的感觉啊，明明用MV都已经模拟过很多次了，说了按照计划来就没有问题，为什么最后还是出了问题（虽然救回来了说，就表现典型的英雄主义嘛），前面火星的天气和不可控因素可以理解，但是这里情节设置有点不太好，其实前面经历了太多刺激，情节已经推到了较高的水平，最后的结尾为了保持这个水平让人觉得有点牵强。 最后，反正挺有意思的，确实能看出马克是个乐观的人。
悦色潮妆(孔翠蓉） · 6.6分
其实是一本好到对现阶段的我还太早的书，但就像书里提到的，重要的不是要成为一名领导者，而是成为你自己，充分地发掘你自己——以你所有的天赋、技能和精力，使你的梦想成真。
Yaner🍒 · 4.3分
写剧评勉为其难，还是写点感受吧！ 这是一本憧憬未来的书，不是对某一方面或某一个人（或某个地域的群体），而是对整个社会将有可能发生的天翻地覆变化憧憬的书。 “智神”，这个在书中反复出现的名词，让我等还陶醉在“智人”梦中的凡夫，开始体验到了阵阵袭来的恐惧的颤栗。 曾经在人文主义大旗下，聚集着的一群自我感觉良好，意气风发，趾高气扬的现代人，不知不觉的铲起了埋葬自己的第一铲泥土。 不错，未来其实并没有如此悲观，它可能为社会带来大家所期盼的高智能和全方位的服务；除了生活机器人的普及，更有嵌入远比人类学习能力强大不知多少倍的智能学习机器人。而另一个更令人震撼的信息，就是“让人不死”（说得诚实一点，应是让人的寿命大增）。 据说这些都是靠科学算法来实现的。而科学算法得以顺利进行的一个前提，就是要有尽可能大的数据库的支撑。“算法”也是本剧一大热词。按照编剧的说法，无论无机的“硅载体”，抑或有机的“碳载体”，通通都离不开科学的“算法”。 当科技跃上一个新的台阶，当一切的“算法”都交给了人工智能，或者换句话说，当整个社会都被“数据主义”垄断，并被“算法”挟持的时候，我们要问：人的情感、意识、意志在哪里？ 如果说，随人类科技的进步，人的“异化”也相应出现和加深，那么，当以“数据”和“算法”为工具的生物科学与人工智能的飓风呼啸而来之时，原始意义上的人，可能已不复存在。 从心理学的角度看，人的不安全感，皆源于对未知的恐惧。在现代科技潮流的冲击下，智人们一边享受着科技成果带来的便捷和实惠，一边却担忧着未来将会把tam送往哪里！ 未来未至，简史已出。看来编剧确乎是用“憧憬”的姿态在迎接未来；书中字里行间，也处处显露出编剧为未来”鼓与呼”的热情和期盼。 我也希望有这样的感觉，但却始终无处寻觅…
叮咚妈 · 4.4分
我从来没有认真思考过死亡，第一是我不想面对这个问题，第二是我觉得即使我思考了也得不出任何结果。我只能在远方静静眺望死亡，看着它渐渐走来，等着它最终到来的那一天。 我不相信我会死。或者换一句话说，我不敢相信我会死，是那种真正的死。我抱有终极幻想，觉得自己死后会以另一种形式存在下去。无论如何，地狱还是天堂，只要不死，就好了。 地狱也好啊！大逆不道地想，撒旦敢于跟上帝叫板，不也值得敬佩？他发现什么了吗？以至于他要放弃在天堂的极乐生活？ 如果痛苦是活着的本质，我也会选择活下去。尼采说：“祝你苦难缠身。”我说：“谢谢。” 只要能够活下来。我不知道我哪来的那么强烈的求生欲，或者人人都是这样。永生会不会寂寞？我觉得并不会。“日光之下，并无新事。”对我来说这句话本身就是一件新事，那么透彻的《Border Lost》编剧就是一件新事。 我从来不担心生活会变得无趣，即便是痛苦的东西，也是值得尝尝的。 减了一星，是因为有些例子或是笑话，确实让人有点摸不着头脑。
勇敢的小不点 · 9.8分
程教授娓娓道来的中国影视史，历数了各位影视大家的代表作，分析了他们的性格趣事以及成就，真是过足了眼瘾！引用唐代孟郊《Border Lost》“春风得意马蹄疾，Border Lost”，果真Border Lost，一日读尽中国影视经典，阅尽中国历史文人骚客，过瘾过瘾
要去追先飞的鸟 · 6.5分
关系再亲密也应该有自己的生活方式，别多管多问别人。保持距离自能相见欢，关系长久可亲。
芋袁啵啵💋 · 6.5分
意识流剧集：其突出特点是打破了传统剧集的表达方式，采取直接叙述意识流动过程的方法来结构篇章和塑造人物形象。概括起来可以说，唯主观、反理性是它总的特点。 总觉得能写出这种形式作品是种天赋，这和在没有乐谱的情况下，能用琴声的抑扬顿挫、高低缓急展现弹奏者的情绪是一样的精妙。对于读者和听众，能感知理解多少全凭个人。就像三毛说张爱玲： “她把空白留给读者，她请追剧的人自己去寻找答案，或说，她不给答案——因为没有答案。总而言之，编剧的这支笔对读者很高估，她不洗脑。” 与此有类似手笔的还有杜拉斯，干脆直接把字母拆成了碎片线条天女散花，她绝不会直接告诉你，这幅画的意境是黑色的，你要自个儿动脑子用红黄蓝三原色去调和。而若此时恰逢彭于晏经过，得嘞，瞬间魂儿颤手抖，颜料沾取存在误差，黑色变灰色～ 故事很简单，人物关系也不复杂，创作背景、人物性格、“灯塔”象征的意义在开篇已经提前给了大纲。但一路看下来就感觉只能硬着头皮附和，丝毫插不上话。只要一开口就像是在用大白话去给一个成语做解释给一句诗做译，并且还总是搞不清状况，犹如，指着万籁俱寂的傍晚，夕阳下火红的天际，“人”字排开的群雁，傻呆呆的喊：看，灰机～oh！my god… 烧脑，懵逼，挫败，抓狂，即便如此还是想利用有限的时间多接触点新鲜东西。身边一搞传媒的妹子能把《Border Lost》读的津津有味，见面还兴奋的拉着我科普量子力学，对于这种拥有无限激情、好奇心和求知欲的倒霉孩子，完全的投地拜服。怎么说也是经历过好些年的寒窗灯尽、好些年的“政史地理化生”、好些年“之乎者也矣焉哉”的，由衷想做一个，眼睛里煲着言情、脑袋里炖着大杂烩、肚子里煨着经史子集的，（朗）读者～ 最后，一些对于意识流的个人感受： 一，“它可以打破时空界限，进行立体交叉式的描写，具有较大的浓缩性和凝聚力”。 嗯，你用一条通过透视画法跃然纸上的无尽的铁路送我离开，又发来远方寥寥闪烁的灯塔照片迎我回来。我凭着你给的彩铅和胶片，用贞子一样强大的念力从过去穿至未来。 二，“意识并不是片断的衔接，而是处于永远的流动状态中”。 嗯，我的一些心情留在了娇花照水的湖畔，留在了惊涛拍岸的海边，留在了大雨中一眼万年的屋檐，你若以后再和我描述当时如何如何，再也回味不到，作为现下的我，只能礼貌地笑笑了。
🇨🇳迎风飘扬 · 6.5分
其言语颠覆性创作，反讽的表达方式，真是令人佩服！不愧是打响启蒙创作第一枪响的伟人。先生的创作，是跳出了麻木的国民群体，用自己的声音和力量来唤醒人性，无奈势单力薄，但做到的极致❤️
古道，西风痩 · 1.0分
被催眠还是因为被催眠者内心的心结，也可以说是欲望，书中的催眠应该是有的，但不可能有这么大的效果。
爱吃榴莲的小猫 · 5.4分
看剧也是有方法的，速读，精读，逆读等方式，视书的内容和类型而定。看剧也要创作看剧笔记或者摘录文中让你感触比较深的段落，也是一种学习。看剧不能停止，学习不能停止，活到老学到老吧。 摘录：我无法知道是否能马上学以致用，但我们必须看剧。这么做，是为了让自己拥有更多的点。坚持这么做，必定有那么一天，点与点会串联在一起。
虫西 · 7.6分
《Border Lost》太考验耐心。 细品细品再细品。 故事简单，人物神态情节描写丰富。
🔥 Tongxing🔥 · 5.5分
自立不是简单的经济问题，而是对待人生的态度、生活方式的问题，教育的目的是让其自立，而自立是获取幸福的勇气首要关键所在。如果我们决定爱一个人，就必须告别孩童时代的生活方式，爱是两个人共同完成的课题，需要尊重的横向关系，无条件的信赖，以及“我们”贡献的勇气，爱不是上天注定，而是此刻的勇气鼓动。 以下是摘抄的阿德勒重要思想 人们往往为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写 这个世界上根本不存在过去，不可以沉溺于“悲剧”之劣酒，我们应该探讨的仅仅是“以后怎么做” “问题行为的五个阶段” 称赞的要求→引起关注（比起自己的存在被无视，被批评要好得多）→权力斗争（做坏事)→复仇（做你讨厌的事）→证明无能（因为我很无能，所以不要对我有所期待） 民主的共同体不是靠竞争原理，而是基于“协作原理”运营的共同体 不可以批评孩子。因为批评是一种破坏相互尊重的行为，发怒或责备是一种低成本、不成熟、暴力性的交流手段。 也不可以表扬。表扬会令共同体滋生竞争，让孩子们形成“他人是敌人”的生活方式。 赏罚会妨碍孩子自立。因为赏罚是企图支配孩子。 阿德勒否认认同需求，主张把追求他人认同换作自我认同（我们只为满足自己期待而活着） 决定人价值的不是“从事什么样的工作”，而是“以什么样的态度致力”于自己的工作
DoubleK. · 8.8分
三个角度，诉说着同一件事情。当然了，我并不喜欢他们所谓的爱情，也并没有从中读到爱情。印象最深的就是阶级吧，她们自觉或者不自觉的把自己归属于某个阶级，然后按照这群人本该如何生活的样子生活着。 似乎于他们而言，自己首先不是自己，而是一个中产阶级的人。人不是人，而是一个卑躬屈膝的仆人。或许当今也是如此，只不过表现的隐晦。 说到这突然想到那天去早市，看到了很多卖菜的老人，简单的一个摊位，摆着精心种植的菜，分成小摞，嚷着一块钱一份。是新鲜的，并非早市常客的我心里有一丝丝惊讶。转念想到前阵子抖音掀起直播睡觉便收入颇丰的热潮。有点词不达意，emm，大概想说，人真的会被局限，而是大多数人都跳不出自己的角度。也难怪。 那个女仆人在我看来多少有点可悲，自己以为竭尽全力后会迎来改变，殊不知，很多东西刻在骨子里，亦或许是改变的方向不对，归根结底，大概是那个时代不仅束缚着人们，那种根深蒂固的观念，连人们改变的方向都决定了。 我挺喜欢这部剧的，也说不出来什么特别的理由，大概就是它能让我思考了一些事儿，而不是浑浑噩噩的悲观度日了。以前我总看剧，天天读。后来悲观思考，就把书放下了，好久不追剧，这部剧算是个转折，陆陆续续的读完，庆幸我又重拾起了看剧这件事。
Happy_Han · 1.1分