Ed

太赞了，专门解决了当年学古诗时懵逼的背景故事，果然只要不考试的知识我都爱学的。

所谓风帆 · 3.2分

这是一本很优秀的一本剧，内容通俗易懂，教我许多生活的道理，在生活处理一些事情，结合生活的实际例子，特别贴近生活实际。

Wooher · 1.1分

生活中的诗歌鉴赏，鉴赏中的柴米油盐，融入社会生活的阳春白雪，赏花赏月的山野村夫，可虚无缥缈，亦可真实可触，感谢蒋老师，让诗歌以灵魂的陪伴走进众生，推众生与美好的诗意同行。正如叔本华看见生活的悲剧本身，尼采轻轻的告诉你乐观的去活!

屿鹿 · 2.2分

认真的看完，强烈推荐！ 每个人都有原生家庭，成长的过程需要和自己和解。先看了《Ed》，然后在看这部剧，感触会更深。接受父母不是一定爱子女，接受父母并不一定就是理性的，接受不论怎么努力可能也没有办法改变父母……认可现实，认真的活好自己的人生。

孤城一葉 · 3.3分

不像《Ed》的细腻、沉静又不失旖旎，也不似《Ed》中随处弥散的烟火气，个人觉得《Ed》算是日本三大物语中最具阳刚气质的，不仅仅是描述平源两家权力争斗中的此消彼长，还在于叙事风格的简洁、清峻，适度的内敛，当然，这有赖于翻译水平，短小精悍的每一章，极尽紧凑，也极具张力，令人回味，真是没有比汉语半文言的译述方式更适合它了。从第九卷开始到结束，应该是它最精彩的部分，平家的盛极而衰，现于每个人的遭际之上，触目惊心，命运浮沉不过如此！还有就是，它的典故之多、之深、之使用妥贴，也让人佩服和受益。很喜欢穿插其间的和歌，用哀而不伤形容比较合适，画龙点睛了！风雅反而倒在其次了。

符慧 · 1.0分

本剧的前半部分关于恋爱的部分，特别好，值得反复看。       恋爱的心里，感觉，以及矛盾的发生，都深入其中再现了恋爱的场景，深有启发。而假性，真性分手后的挽回，具有非常强的可操作性。   1)情绪控制。 不随意发脾气。 (2)在一段感情中,懂得并愿意去付出尤其重要。而不是只享受别人的付出。 (3)多站在对方的立场想问题,多去理解和包容。 情绪共情，情绪价值的提供。 拓展自己，改变自己 4）观看会让人成长，学到更多的新思想，变得更有魅力。腹有诗书气自华，气质也会更好。思想和气质都在提升。 （5）运动有助于放松心情和调整人的状态，选择一项自己喜欢的运动，如跑步、单车、瑜伽等，每天坚持30分钟或以上。 运动改变人的精神状态，由萎靡不振会变得精神振奋，整个人的心态都会发生巨大的改变。 （6）在电影、音乐、下棋、厨艺、旅行等方面发展新的兴趣爱好，学习乐器、插花、茶艺、摄影等，提升个人魅力，并充实自己的业余生活。不会单调乏味。 （7）扩大自己的生活圈子，积极参加或组织朋友间的聚会，与朋友建立良好的联系。交一些志同道合的朋友？ （8）注重个人形象，好好护肤 ，以最好的状态去迎接每一天。 （9）珍惜现在的工作，并长久而稳定地做下去，让自己的劳动价值得以体现。 这些都是可操作的，照着做，会有很大的改变。 一个人由自己的认知升级，扩展外围，增加运动，业余爱好，做好自己的工作，短时间内会有一个提升的。 看到自己的不足，改变自己认知，提升自己的人，是向着亮光奔跑的人。

LKK · 1.1分

No.170  7h32m Ed的核心，是通过创建觉察和责任感来助力成长和绩效提升。 创建觉察是通过倾听和提问，激发教练对象的学习和成就欲望。 强有力的问题，是一个关键。提出问题，胜于直接告知。开放性问题，要求描述性的答案，从而提升察觉。 最重要的工具是GROW模型。目标设定、现状分析、方案选择、行动意愿，也就是问四个问题：你想要什么？你现在在哪儿？你能做什么！你将要做什么？ 唯一能限制你的是目光短浅和自我设限，Ed给你的是向前和向上的目光。

叮当猫的小口袋 · 4.3分

肖老师这部剧，透过数据洞察经营的本质、管理的真相，过于武断，大量的“本质真相”都是幻象。在文中做了一些标注，此处不一一列举了。

Kanyi · 9.8分

这部剧每一套结束，都会有意想不到的结局，往往令人眼前一亮。 当你排除一切不可能的情况，剩下的，不管多难以置信，那都是事实。 其实这部剧是软科幻，很多科技部分并不让人感觉真实（比如飞船没有不会让人感觉到加速度效应，人可以加强情感，远距离用大脑视频通话，等等）看起来可以当简单的推理剧集，毕竟是软科幻。 编剧对机器人的逻辑的展示和分析都很到位，虽然不是特别真实，但想象力却十分丰富，而且这套书连续连续性强，剧情清晰，感觉自身来到了银河帝国的世界！

龙建强 · 1.0分

【吾性自足，不须外求】     读至末处，有醍醐灌顶之感。     本剧从王阳明是谁，为什么是王阳明创立了心学，王阳明的心学创立的过程以及我们如何知行合一地实践王阳明的心学精华理论这几个方面进行讲述。整本剧不仅全面阐述了王阳明的心学观点，更绕有兴致地讲述了许多历史故事，写的是一气呵成，读的是酣畅淋漓。痛快!痛快!       王阳明的心学观点主要是围绕“心即理”、“致良知”、“知行合一”这几点观点。吾性自足，无须外求。他认为人的心外面是没有什么的，所有的一切都是由人自己的心决定的。虽然听起来有点唯心，但其实并不是。通过现实生活的观察，你会发现就是这样的。为什么现在会强调心态的作用，为什么会说性格决定命运，其实这一切都是说明人的心是生活的重中之重。有什么样的想法，就会有什么样的行为，而有什么样的行为就会有什么样的人生。所以，保持一颗积极乐观的心态是非常重要的我们不能把自己的心交给别人，不能由外在的东西控制，更不能交给别人控制，要做自己，勇敢地做自己。王阳明也说，心学是一门教人自信的学问。自信就是要相信自己的良知，不犹豫，不计较。      心学里面还有一个最重要的一点，就如题目多言，：知行合一。或可以说，事上练。你知道这个观点，但你不去实践，也是空话。所以王阳明多次和他的弟子徐爱说，平时内心从容并不是真正的从容，真正的从容是在遇到事情时，也能够保持冷静的头脑，想出好的解决办法。       最于我有深刻的教育意义的地方是其中的一个观点：如果你想做一件事，去做便是了。并不要等什么外在条件充足了。你自己的内心就会告诉你你应该要怎么做。比如说要孝顺父母，并不是一定要等到赚了好多钱给父母才是孝敬父母；比如学习一门知识或技能，并不是要等到以后有时间有钱了再来学。无论你想做什么事，如果你想到了，你就立刻去做就是了，不要犹犹豫豫，顾虑这顾虑那。你动手开始做了，便是成功的一半，只要你坚持下去，你会发现越来越得心应手。用现代的一个词来概括：执行力，我想这个词是非常精准的。我们需要修炼一个高效的执行力，才能有所成。有句话不是说，与其为做错而难过，也不为不做而后悔。想到就去做到，莫等闲，不要让犹豫和纠结来挥霍自己的时间和人生。这是我读本剧最大的一个感悟。想到就去做到，不犹豫，不纠结，活在当下，立马去做，知行合一。just  do  it!     最让人为之惊叹的是王阳明的军事才华。他虽不是武将，也不经常上站杀敌，但他如运筹帷幄，让他的军队决胜千里。江西剿匪，镇压宁王朱濠宸的造反，平定广西的叛乱等等一系列军事行动，最后的胜利都令人为之惊叹。他讲究的就是攻心。先通过各种手段，比如写招降书，让敌方内部军心涣散，或晓之以情，对动之以理，实在不行，才会动之干戈。他不仅智慧，还灵活变通。更能看穿对方的心理。这在现代社会，这样的人奇缺啊，可谓之情商高。      最令人为之动容的是王阳明的爱国情怀，无论皇帝朱厚照以及皇帝身边的权臣怎样不待见他，怎么样诬陷他，怎么样抹杀他的功劳，他的一心总是向着老百姓。用他的话说，这是他的良知，内心的良知告诉他要这么做，他便毫不犹豫的这么做。读到他行将就木的那一篇章时，潸然泪下，真的是如诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后己”。       或许，世上再没有王阳明，或许，心学这二词已少有人问津。但心之力，力量无穷，但王阳明的故事和智慧，无需别人记住，它自己便在历史的银河里熠熠生辉，只待有心的人来采撷。

于凡 · 7.6分

实验统计的办法，能够发现人行为心理学的一些规律，就像中国社会五千年文明史对中国人思想和行为的影响一样，有其必然性，也存有偶然性。如果从影响力的角度看，历史文化积淀的影响，要远比这些尚不能定论的行为心理学手段作用大得多。越是历史文化积淀少，越是喜欢研究偶然的事情，寻找说服的理由；而深厚的历史文化积淀，无需诠释，无需刻意去做什么，就会影响人的行为和心里。

🍊Amy宝宝 · 5.4分

关键在于止损止盈的心态。 作为交易者，不能异想天开，也不能实事求是。关键在于一瞬间的冲动。

筱北 · 6.6分

他从未真正作为一个国家的代表，但他确实作为一个代表在管理整个国家。 政治上的事不做评价，历史的功过自有后人评说，从我的视角，我看到的是一个理论家、实干家，他有思想，目标明确，胸怀信仰，富有激情。他着眼未来，纵观全局，专注于解决问题，目标导向性强，协调资源的能力一流，管理能力无人可比。他更像是个大老板，可能有点严肃，不近人情，但他会管理，会做生意，会笼络能干事的人，一起把公司引入正规并变得越来越强大，同事也致力于不断改善大家的生活。 他说“摸着石头过河”，启示我：不要畏惧新的工作，要敢于迎接挑战，不怕犯错，先行动再思考； 他说“实事求是”，启示我：弄虚作假违背本心，踏踏实实做事，认认真真做人，诚实可靠的人会有更多的机会； 他说“要坚持对外开放”，启示我：自我封闭只会落后，要勇敢的走出去，面对世界，多学习多历练，承认自己的不足，在学习与挑战中变强； 他说“我是中国人民的儿子”，启示我：个人的发展依赖于国家的富强，我的贡献可能很小，但我信赖我的祖国，热爱我的国家，我希望她早日复兴。

向小段学习 · 2.2分

和三体宇宙不同，本剧的宇宙资源充裕，所以没有黑暗森林法则。 宇宙中绝大多数文明都是平庸的，即文明发展陷入停滞或轮回。要取得进步，不仅需要科技的突破，还需要社会体制配套。 界定文明等级的标志技术：核聚变、反物质、曲率航行、思维加速、意识上传 人类配套的体制：公养体系解决阶级固化，智能辅助系统解决磁场感知带来的变革，以及思维加速放弃碳基生命后的社会裂变。 科技树与哲学树。 几个高级文明： 盖亚派系：元电子理论； 观察者：全息宇宙理论； 阿米巴：王虫、交易、材料深渊和信息深渊； 诺亚派系：宇宙级别的群体生物； 工程师：测量宇宙； 穿梭者：多元宇宙。 几个文明的关键词： 格利泽文明：穿山甲、万能工厂、数学； 巴斯特文明：章鱼、万年虫、交换生殖细胞； 莱利文明：宗教、血统论、世界树、碳循环； 泰普文明：高重力、缺油、卫星； 托斯文明：娃娃鱼、伴生狗、缺视觉、电磁； 半球文明：克隆、复活圣贤、鼓掌； 阿列夫文明：同化、一元论。

🌸是小朝啊🌸 · 1.1分

做IT的人更容易吸收消化一些，其他需要一些迁移能力，作为工具书，时刻反省补充还是不错的～

高展 · 2.1分

这个结局我喜欢，喜欢张晚意。

数数然 · 5.5分

说话是一门艺术，是一场博弈，抓住对方的心理诉求，才能一击制胜！

Arden潘登 · 5.4分

迫不及待的想看赔总看到电视台播放时的画面，我想看看沙雕网友的点评

Takahashi · 8.7分

贫穷的本质，就是贫穷的观念、落后的教育、贫困国家的地理环境等因素造成的。

青山黑石 · 3.2分

这是与Susan Sontag的初遇，仅从对她片面的了解便已知道这部剧不单是“Ed”。这部剧打开了摄影的哲学领域，难免晦涩却也带给我更多的思考，从而加深对自我的审视。作为一个曾有段时间酷爱摄影的人，从未对影像有过任何质疑，只是不知道从哪一天起，手机里的近期照片越来越少，端起相机的欲望也不再强烈。当我隐约发现自己竟已置身柏拉图的洞穴，这部剧就像是帮助我挣脱枷锁、走出洞口的那股力量。 在这样一个先进的工业社会，摄影已不单单是记录，而是变成了某种侵犯、某种控制，关乎某种慢性窥淫癖，架上镜头我们就仿佛置身于另一个世界，在与真实世界短暂的隔离中沉醉。我们不再关心所生活的附近，而聚焦于遥不可及、貌似宏大、貌似更有意义的事情；我们不再探求事物的表面之下，而仅仅满足于将认知停留于一张照片；我们不再渴求真正去参与某件事，却开始觉得诉诸影像或许是更好的选择。 毫无疑问，影像正在消解我们对这个世界的感受力，并带来某种焦虑，某种看似快意实则暗流涌动的焦虑。总有一天我们会被我们制造出来的太过泛滥的影像淹没，试想当你的整个世界都变成了由一张张照片拼凑起来的巨大的纪念集，那场景是如何毛骨悚然。 当端起相机的时候，不禁要问，在按下快门的这一刻究竟想要获得什么，如果是为了留住某个瞬间，那么当它变成永恒的时候你还会记得这个瞬间吗？ 现在回想起来，疲于旅行与疲于摄影是协同而来的，也许是因为我在旅途中拍了太多照片，自然而然便开始在摄影中寻求更多的意义，却丧失了最初对摄影所怀的单纯，想来，我也陷入影像带来的焦虑之中了。但一个令人沮丧的事实是，虽然意识到这一点也无法摆脱焦虑，只能一边冷眼旁观一边继续焦虑着，并尝试与之和平共处。而事实是，不论有意或无意，我们都已离不开摄影。

🍑且闻且歌🍑 · 6.6分

大而全，编剧也介绍了许多相关软件及服务，例如K8S，很好 适合快速过一遍然后随用随翻，当然最好是去翻官方文档

鱼系少年 · 1.1分