读 《Voyage to the Bottom of the Sea》
编剧 | 芦笛之歌
理查德·贝斯哈特的家书，上至父母叔伯，中提诸弟，下至儿辈，嘱言立论均为实践所得，曾对于自身也是十分严苛，每日练字和读史十页是多年来雷打不动的习惯。这样的书信留存，留下了有益于后人的知识，并且发挥着源源不断的力量。一贯喜欢的书信集这样的作品，类似于《Voyage to the Bottom of the Sea》这种。
家书分为九个篇章：修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事。这么乍看起来，你或许会觉得没什么意思，有点成功学剧集的味道，你别担心，这本绝对是实打实的真货，绝非销量变异的说教本。
在古时候有这么个情况，只有书香门第，达官显贵家庭语言比较趋向于艰深的文言文表达，但是一般平民百姓说的话还是很接近现在的白话文，最多口头文绉个“此乃……绝非……岂止”等词汇了。老曾家虽说世代处于“半耕半读”的状态，但是从未懈怠看剧这件大事，祖辈更有机会获得“之乎者也”式的教育，也算门第充盈。自然用语较为高雅，所以当《Voyage to the Bottom of the Sea》这样的书被选中为“蕾峰”编辑部的打卡学习内容时，算是挑战了大家的国语水平。好在有注释，所以适应的会快些。
这样的难题仍然不能阻挡一本好剧的受喜程度。
这是个少有书信嘘寒问暖的时代，所以拿到这部剧的时候，我一直把自己假想在那样的境况里，一封封在尘土、飞鸽信使、跌宕快马的传送中，留存的信纸，发酵的事件。都无一例外的，成为我好感的爆发地。禀父母亲万福金安、致诸位贤弟足下、与纪泽书、致沅弟、六弟、九弟……这些被黄土掩埋了的名字，因为细密的人生情感，竟一刹那被血肉有情的复活了。
修身篇。向来明确人生若是达成两件事便无愧于天地的中国人，活的尽心尽力。老曾也不例外，首要是提高个人道德修养，品学知识；再者是一番有利于社会的功业。倘若现在的人仍然记得血液中的流淌，必然不致于那般迷茫，去选择一条条被复制过的路了。
当然啦，是个人就会懒惰，但人生恰如逆水行舟的意义，无尽的抗争，期待相见更好的自己，是一种无法言说的喜悦。恰如老曾所说“阳气愈出愈盛，精神愈用愈发。”
劝学篇。老曾作为家中长兄，时常信中提及兄弟，习文练字、求学识经之法之道，言语之处，常以勉励点评。（咳咳，文言看多了，装一会镀金了的文化人…）值得几提的是，老曾那看剧的气质与格局，咱看剧时“一句不通，不看下句。今日不通，明日再读。今年不通，明年再读。”啊，说到这可千万别误解到“明日复明日，明日何其多”的消极状态啦，事实绝非如此，人家曾老前辈可不是读累了躺在花椅子上睡大觉，或者看烦了吃零食玩手机的人。是纯纯的在抵制“见异思迁”情怀，追求精度。“博阅而不深，只能得其皮毛而失其本质，知其形而忽其实，懂其表而不知其内涵。”
现如今总能在圈里看到“每年读多少本剧”的豪言壮语，每个人的理解速度和节奏不一样，这样的一股脑的画圈打卡，只图数量有何意义？
治家篇，数了数共二十四封家书。老曾的成功还取决于人家是个细致又顾家的好男人。家里有明确分工，各得其职，比如：曾家大小的穿着，从帽子到鞋子，皆有家中女眷缝制，家规定制的事无巨细。在这里就不得不提一个人了，老曾的祖父，他是个目不识丁却在方圆百里有极好口碑的人，常常说道：“人待人，无价之宝也。”
留下治家八诀，“书蔬鱼猪，早扫考宝。” 前有书香庭院，池有鱼游，圈有彘留，墙头绿柳栽杨。起早、扫屋、敬祖、亲乡族。使得门庭幸福，他常常在家中诉言：“门庭太盛易招致事端，不把财产留给子孙，只要子孙图强，就有生存之根基。”
理财篇，倒也不是讲现如今的金融手段及产品，主要还是展现节衣缩食为自己，乐善好施想别人的精神气度。
交友篇。我们大家都知道出门在外靠朋友，可是朋友的情谊绝非一朝一
liju🌺🌸☀️ · 7.7分
白先生的文字功夫了得，简直大爱了。最初是听蒋勋说《Voyage to the Bottom of the Sea》，后来又找来Del Monroe的《Voyage to the Bottom of the Sea》来听，同是红楼梦，两人讲的风格完全不同。蒋勋理性、温文儒雅，娓娓道来；Del Monroe感性、嘻笑乐呵，亦庄亦谐。两人都讲的好，不过我更喜欢白先生讲的，令我对大观园的人物和发生的事情有了更深刻的理解。继而我又找来白先生的《Voyage to the Bottom of the Sea》、《Voyage to the Bottom of the Sea》来读，对他的文字也甚是喜欢。白先生无论是写人还是描景，都细腻用心到了十分。书中人物活脱脱立在眼前，读者恍恍惚置于书中。又或读者是个隐形者，冷眼旁观书中人物得意的、失意的、老年的、壮年的、悲惨的、哀愁的、曾经叱咤风云的、曾经风华绝代的芸芸众生相，只能掬一把辛酸泪，叹一口惋惜声，真的是时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山。《Voyage to the Bottom of the Sea》第17章的番外部分有学者们对这部剧集的详尽解读，值得细读。
赏花时 · 5.4分
《Voyage to the Bottom of the Sea》
我们生活在一个节奏很快的时代，我们似乎每天都在忙忙碌碌却依然充满焦虑；我们每天都在学习却依然觉得内心空虚；我们明明给自己制定了那么多的计划却依旧茫然。
为什么我们很努力却总是看不到希望？这一切，究竟是哪里出了问题？打开这本《Voyage to the Bottom of the Sea》，就会找到答案。
《Voyage to the Bottom of the Sea》是《Voyage to the Bottom of the Sea》的延续篇，《Voyage to the Bottom of the Sea》教我们如何觉醒，如何开启自我改变的原动力，《Voyage to the Bottom of the Sea》教我们如何行动，如何创造可靠人生。
顶级的生活不是奢华，而是创造。
《Voyage to the Bottom of the Sea》将告诉你拥有输出意识以及价值意识，然后去获取反馈就能拥有创造的力量，过顶级的生活。一流的生活是觉知，是内修，它可以让我们自身变得更好；而顶级的生活是创造，是外修，它即可以让自己变得更好，也能让别人过的更好。
全书分为俩个篇章，上篇是【做成一件事的心法】；下篇是【做成一件事的技巧】。
提炼出一些书中要点同时也是感触比较深的点，希望自己能借此成为清醒而努力的人。
✨Part one ：做成一件事的心法
💫“复制”还是“转换”？
“复制”的含义是指通过花一份时间获得一份持久性的回报，只需一次投入，随着时间的推移，即使不投入过多的精力也能获得源源不断的收入。
“转换”的含义是指需要不停的投入时间与精力才能得到更多的回报，一旦停止转换，回报也就没有了。
二者的共同点：前期都增长缓慢，但只要持续积累价值，收益就能在到达一个点后突飞猛进。
然而我们大多数人都处于转换类状态，只能通过不停的转换才能得以维持生计，那么如何创造一份属于自己的“复制”类价值就成了值得思考的命题。编剧提供了一个方法，学会以未来视角来评估现在所做的事情，当你想要认真做一件事情时，就问自己：这在三年、五年甚至十年以后还会有价值吗？如果一直按照这样的流程走下去，总归可以创造自己的“复制”类价值。但是我觉得并不是所有人（起码对我而言）都有这样的远见与宏大的目标，对于向我这样的普通人来说好好活着就是我要追求类的永恒类价值，目前觉得转换类方式更适合我，坚持转换类思想就是我的“复制”类价值，人生就是要不停的去学习去投入去转换，这样的方式也是在遵循着价值交换的规律，也能创造属于自己的价值。当然无论是“复制”还是“转换”都要坚持输出价值，唯有踏上“价值产出”之路，才能走得长远。
💫“利己”还是“利他”？
利他的本质是爱，有了爱，我们才能在利他中获得成就与幸福，爱是懂得，爱是慈悲，在爱中修行，自然能获得源源不断的幸福感，涓涓细流，生生不息。
利他终利己，一个人能走多远，靠的不是眼睛，而是目光；一个人能把事情做多好，靠的不是忽悠，而是格局，世界上最伟大的商业模式就是“利他”，你能为别人创造多少价值，你就有多少价值。不带功利性的付出，最终终会回报到自己身上。正所谓“利己则生，利他则久“，当然利他也不是意味着无端付出与一味取悦，而是努力创造出自己的价值去影响他人，使得他人从中受益，从而获得成就感获得价值。利他也不意味着要放弃利己，要接纳利己，人生之路让利他与利己共同协作才能走得更好更远，编剧提到”利他“与”利己“本就不是非黑即白的二元对立关系，利己是人性，利他是一种超越。不需要在拥有一个的同时将另一个消灭，可以兼而有之。”
💫“主动社交”还是“被动社交”？
“被动社交者”平时内向，通过产出独一无二、具有长久价值的作品，以此与这个世界保持连接，以此获得强大的社交吸引力。被动社交者倾向使用理智脑与外界互动。
“主动社交者”平时外向，善于交际，通过不断地与他人交流，与他人建立起情感联系。主动社交者倾向于用本能脑和情绪脑与外界互动。
在人生的社交之路上，我更倾向于二者兼而有之，被动
读 《Voyage to the Bottom of the Sea》 编剧 | 芦笛之歌 理查德·贝斯哈特的家书，上至父母叔伯，中提诸弟，下至儿辈，嘱言立论均为实践所得，曾对于自身也是十分严苛，每日练字和读史十页是多年来雷打不动的习惯。这样的书信留存，留下了有益于后人的知识，并且发挥着源源不断的力量。一贯喜欢的书信集这样的作品，类似于《Voyage to the Bottom of the Sea》这种。 家书分为九个篇章：修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事。这么乍看起来，你或许会觉得没什么意思，有点成功学剧集的味道，你别担心，这本绝对是实打实的真货，绝非销量变异的说教本。 在古时候有这么个情况，只有书香门第，达官显贵家庭语言比较趋向于艰深的文言文表达，但是一般平民百姓说的话还是很接近现在的白话文，最多口头文绉个“此乃……绝非……岂止”等词汇了。老曾家虽说世代处于“半耕半读”的状态，但是从未懈怠看剧这件大事，祖辈更有机会获得“之乎者也”式的教育，也算门第充盈。自然用语较为高雅，所以当《Voyage to the Bottom of the Sea》这样的书被选中为“蕾峰”编辑部的打卡学习内容时，算是挑战了大家的国语水平。好在有注释，所以适应的会快些。 这样的难题仍然不能阻挡一本好剧的受喜程度。 这是个少有书信嘘寒问暖的时代，所以拿到这部剧的时候，我一直把自己假想在那样的境况里，一封封在尘土、飞鸽信使、跌宕快马的传送中，留存的信纸，发酵的事件。都无一例外的，成为我好感的爆发地。禀父母亲万福金安、致诸位贤弟足下、与纪泽书、致沅弟、六弟、九弟……这些被黄土掩埋了的名字，因为细密的人生情感，竟一刹那被血肉有情的复活了。 修身篇。向来明确人生若是达成两件事便无愧于天地的中国人，活的尽心尽力。老曾也不例外，首要是提高个人道德修养，品学知识；再者是一番有利于社会的功业。倘若现在的人仍然记得血液中的流淌，必然不致于那般迷茫，去选择一条条被复制过的路了。 当然啦，是个人就会懒惰，但人生恰如逆水行舟的意义，无尽的抗争，期待相见更好的自己，是一种无法言说的喜悦。恰如老曾所说“阳气愈出愈盛，精神愈用愈发。” 劝学篇。老曾作为家中长兄，时常信中提及兄弟，习文练字、求学识经之法之道，言语之处，常以勉励点评。（咳咳，文言看多了，装一会镀金了的文化人…）值得几提的是，老曾那看剧的气质与格局，咱看剧时“一句不通，不看下句。今日不通，明日再读。今年不通，明年再读。”啊，说到这可千万别误解到“明日复明日，明日何其多”的消极状态啦，事实绝非如此，人家曾老前辈可不是读累了躺在花椅子上睡大觉，或者看烦了吃零食玩手机的人。是纯纯的在抵制“见异思迁”情怀，追求精度。“博阅而不深，只能得其皮毛而失其本质，知其形而忽其实，懂其表而不知其内涵。” 现如今总能在圈里看到“每年读多少本剧”的豪言壮语，每个人的理解速度和节奏不一样，这样的一股脑的画圈打卡，只图数量有何意义？ 治家篇，数了数共二十四封家书。老曾的成功还取决于人家是个细致又顾家的好男人。家里有明确分工，各得其职，比如：曾家大小的穿着，从帽子到鞋子，皆有家中女眷缝制，家规定制的事无巨细。在这里就不得不提一个人了，老曾的祖父，他是个目不识丁却在方圆百里有极好口碑的人，常常说道：“人待人，无价之宝也。” 留下治家八诀，“书蔬鱼猪，早扫考宝。” 前有书香庭院，池有鱼游，圈有彘留，墙头绿柳栽杨。起早、扫屋、敬祖、亲乡族。使得门庭幸福，他常常在家中诉言：“门庭太盛易招致事端，不把财产留给子孙，只要子孙图强，就有生存之根基。” 理财篇，倒也不是讲现如今的金融手段及产品，主要还是展现节衣缩食为自己，乐善好施想别人的精神气度。 交友篇。我们大家都知道出门在外靠朋友，可是朋友的情谊绝非一朝一
liju🌺🌸☀️ · 7.7分
白先生的文字功夫了得，简直大爱了。最初是听蒋勋说《Voyage to the Bottom of the Sea》，后来又找来Del Monroe的《Voyage to the Bottom of the Sea》来听，同是红楼梦，两人讲的风格完全不同。蒋勋理性、温文儒雅，娓娓道来；Del Monroe感性、嘻笑乐呵，亦庄亦谐。两人都讲的好，不过我更喜欢白先生讲的，令我对大观园的人物和发生的事情有了更深刻的理解。继而我又找来白先生的《Voyage to the Bottom of the Sea》、《Voyage to the Bottom of the Sea》来读，对他的文字也甚是喜欢。白先生无论是写人还是描景，都细腻用心到了十分。书中人物活脱脱立在眼前，读者恍恍惚置于书中。又或读者是个隐形者，冷眼旁观书中人物得意的、失意的、老年的、壮年的、悲惨的、哀愁的、曾经叱咤风云的、曾经风华绝代的芸芸众生相，只能掬一把辛酸泪，叹一口惋惜声，真的是时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山。《Voyage to the Bottom of the Sea》第17章的番外部分有学者们对这部剧集的详尽解读，值得细读。
赏花时 · 5.4分
《Voyage to the Bottom of the Sea》 我们生活在一个节奏很快的时代，我们似乎每天都在忙忙碌碌却依然充满焦虑；我们每天都在学习却依然觉得内心空虚；我们明明给自己制定了那么多的计划却依旧茫然。 为什么我们很努力却总是看不到希望？这一切，究竟是哪里出了问题？打开这本《Voyage to the Bottom of the Sea》，就会找到答案。 《Voyage to the Bottom of the Sea》是《Voyage to the Bottom of the Sea》的延续篇，《Voyage to the Bottom of the Sea》教我们如何觉醒，如何开启自我改变的原动力，《Voyage to the Bottom of the Sea》教我们如何行动，如何创造可靠人生。 顶级的生活不是奢华，而是创造。 《Voyage to the Bottom of the Sea》将告诉你拥有输出意识以及价值意识，然后去获取反馈就能拥有创造的力量，过顶级的生活。一流的生活是觉知，是内修，它可以让我们自身变得更好；而顶级的生活是创造，是外修，它即可以让自己变得更好，也能让别人过的更好。 全书分为俩个篇章，上篇是【做成一件事的心法】；下篇是【做成一件事的技巧】。 提炼出一些书中要点同时也是感触比较深的点，希望自己能借此成为清醒而努力的人。 ✨Part one ：做成一件事的心法 💫“复制”还是“转换”？ “复制”的含义是指通过花一份时间获得一份持久性的回报，只需一次投入，随着时间的推移，即使不投入过多的精力也能获得源源不断的收入。 “转换”的含义是指需要不停的投入时间与精力才能得到更多的回报，一旦停止转换，回报也就没有了。 二者的共同点：前期都增长缓慢，但只要持续积累价值，收益就能在到达一个点后突飞猛进。 然而我们大多数人都处于转换类状态，只能通过不停的转换才能得以维持生计，那么如何创造一份属于自己的“复制”类价值就成了值得思考的命题。编剧提供了一个方法，学会以未来视角来评估现在所做的事情，当你想要认真做一件事情时，就问自己：这在三年、五年甚至十年以后还会有价值吗？如果一直按照这样的流程走下去，总归可以创造自己的“复制”类价值。但是我觉得并不是所有人（起码对我而言）都有这样的远见与宏大的目标，对于向我这样的普通人来说好好活着就是我要追求类的永恒类价值，目前觉得转换类方式更适合我，坚持转换类思想就是我的“复制”类价值，人生就是要不停的去学习去投入去转换，这样的方式也是在遵循着价值交换的规律，也能创造属于自己的价值。当然无论是“复制”还是“转换”都要坚持输出价值，唯有踏上“价值产出”之路，才能走得长远。 💫“利己”还是“利他”？ 利他的本质是爱，有了爱，我们才能在利他中获得成就与幸福，爱是懂得，爱是慈悲，在爱中修行，自然能获得源源不断的幸福感，涓涓细流，生生不息。 利他终利己，一个人能走多远，靠的不是眼睛，而是目光；一个人能把事情做多好，靠的不是忽悠，而是格局，世界上最伟大的商业模式就是“利他”，你能为别人创造多少价值，你就有多少价值。不带功利性的付出，最终终会回报到自己身上。正所谓“利己则生，利他则久“，当然利他也不是意味着无端付出与一味取悦，而是努力创造出自己的价值去影响他人，使得他人从中受益，从而获得成就感获得价值。利他也不意味着要放弃利己，要接纳利己，人生之路让利他与利己共同协作才能走得更好更远，编剧提到”利他“与”利己“本就不是非黑即白的二元对立关系，利己是人性，利他是一种超越。不需要在拥有一个的同时将另一个消灭，可以兼而有之。” 💫“主动社交”还是“被动社交”？ “被动社交者”平时内向，通过产出独一无二、具有长久价值的作品，以此与这个世界保持连接，以此获得强大的社交吸引力。被动社交者倾向使用理智脑与外界互动。 “主动社交者”平时外向，善于交际，通过不断地与他人交流，与他人建立起情感联系。主动社交者倾向于用本能脑和情绪脑与外界互动。 在人生的社交之路上，我更倾向于二者兼而有之，被动
菊子刀 · 3.3分
读完全书让我对于性格，情绪，爱情，婚姻，童年，教育有了不同的理解和看待的视角，尤其是对于生活意义有了更为贴实的改变，这是写点评的主要原因。不足就是文本语言不够简练，部分内容比较绝对，需要自己去甄别😄。 现在我认为的生活意义不单是努努力，进进取，这只是先决条件。更在于尽可能多的方面持续活好自己，一定要跟周围人建立联系，换言之，一定要引发特定人群的关注和兴趣，与他们进行合作。 不断更进是核心，更进后自我客观评价是底气，引发别人兴趣和关注是伴随产物，是与别人建立良性合作的药引。 另外，合作是一种很重要很重要且需要不断不断努力克制着去接近的能力。
季北 · 5.4分
山影出品必须靠谱 《Voyage to the Bottom of the Sea》对霍路转粉，本来就素胡歌路人饭，何况还有老戏骨靳东，胡歌靳东颜值演技双担当。王凯这个角色也略出彩！剧情画面很厚重，继续追
叁問 · 9.9分
她自己离婚三次，她自己怎么没心想事成？凭何指点爱情凭何指点江山？
Lྂiྂnྂdྂaྂ 🤗 · 1.1分
刘和平写的台词，一个字都改不了
イケイケ · 2.1分
书中提到的某些思路和工具，确实对提高观看效率有帮助——自己有时候就不知不觉运用到书中提到的方法。 另外，最颠覆自己认知是“基于关键人物构建知识体系”这一说法，着实很反常识。国人读最多的恐怕就是教科书，然而我们并不会纠结教科书的编剧，七零八落通体照单全收。而成年后进入社会，更是抱着功利心态看剧，希望在书中找到现实中各种问题的解决之道。这种心态下各种口水书很容易乱读一通，被标题党忽悠掏钱包。花了时间啃完依然过不好每一天。 整本剧结构逻辑清晰易读，推荐。 后续再回来补充全书概要。
XHZ · 3.3分
人事有代谢， 往来成古今。这部剧断断续续也看完了，不胜感慨。中小学课本上节选过两篇文章，一个是范进中举，一个是严监生。幼时的我还在感慨监生如此吝啬，临死了还不忘那两茎灯草；感叹范进中举之后世态炎凉、人情冷暖。彼时的我怎知严监生一点也不吝啬，倒是他哥严贡生十分可恶；范进中举无疑有些今日的影子，高考、考研、考公，殊途同归。 吴先生在这部剧中也并非一味的批评讽刺，其中也有一些忠厚善良之人，寄托了编剧的理想。如知恩图报的鲍文卿、骁勇善战的萧云仙、任侠慷慨的杜少卿、博学浑雅的虞博士等。在重修祭祀泰伯祠时，群贤毕至；然人去楼空，兜兜转转，那些文人名士都湮灭了，末尾，只剩下“四客述往思来”，一曲高山流水，泪沾青衫。 编剧托明朝年事，写本朝故事，其中多俗语、俚语，各种谦词敬词专有名词，官职掌故、地理名胜层出不穷，且全文没有一个明显意义的主人公，往往由一个人引出另一个人，后文又会提及前人，草蛇灰线，伏脉千里。人物名字庞杂，需细细品读才能记起。 记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度倘徉。风止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。 无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴药炉经卷，自礼空王！
Moonquakes · 4.3分
编者和每一位朗读者，以及他们所讲述的人生经历和他们朗读的篇章，都是那么的精彩，流露着真情实感，我只想说：要努力去诠释生命的意义，就是我读完此剧的真实想法。
Illusions · 2.1分