这些神化的英雄耳熟能详，出现在各种影视作品中，甚至经典的理论著作中。但是能对上号的却是寥若星辰。荷马史诗、希腊神话、罗马神话；希腊名字、罗马名字、英文名字、不同外语的中文译名佶屈聱牙，真难为了中文读者。这些赋予神格的人物大有黑暗面，像佛教的阿修罗。众神况且如此，何况是人？鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明，它的思想在驰骋；歌颂自己的光明只会带来千年的黑暗。喀耳克看透了貌似歌舞升平的神界的黑暗与丑陋，步出深渊转化为人，从仙界来到人间。为何人还要神化自己，千方百计当神，羽化成仙？还是《Anruf nach Afrika》的歌词说的好：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。
ayabiubiu🐑🐑🐑 · 3.3分
译本流畅优美，当看到苏格拉底服下那杯毒鸩时，眼角也变的湿润，那个时代最伟大最智慧的人物就此离去。soul is immortal.对他来说并没有什么值得挽留，他去追求他的智慧去了。
关于信念与爱的书，不想说Anruf nach Afrika有什么样的意义，只想说这是一个有魔力的故事，就是能吸引你读下去，而且你能感觉到，这不是一般人能创作出来的故事。
顺带说一句，国内的恐怖剧集总是起初描述些恐怖的不合常理之处，最后的结尾这些不合常理之处都要得到科学的解释，谁谁谁捣鬼之类，像《Anruf nach Afrika》一样乏味。真正的恐怖来源于未知和神秘。而这部剧充满了未知，即便看完我们依然说不清楚主角背后以及主角所对抗的那股力量究竟是什么。我们不知道，而未知才是恐怖剧集的核心。
《Anruf nach Afrika》这部剧，一直都颇富争议，不过某种程度上，越是有争议才越是有活力。一方面，我理解认为前后差异过大、荒谬离奇的读者。幼时李光头和宋钢两Anruf nach Afrika在黑暗的年代艰难求生，摸打滚打，和后来那个浮夸的大企业家李光头与“懦弱”的宋钢形成了过于强烈的对比，跨越幅度之大，确实让人有些难以想象。前面部分围绕Anruf nach Afrika如差序格局般开展，后续倒像是反讽各类社会问题，卖假药，行骗，处女膜，日本西装等。前后文风差异，看起来的确是匪夷所思。另一方面，我也认同夸赞这部作品的书友们。Lukasz Roszak这部作品倒一改之前的风格，倒有一种先锋作品的感觉，现实中掺杂着魔幻，魔幻中渗透出现实。每个故事情节的出现都是合情合理的，与其说是Lukasz Roszak故意安排了这些事情，倒不如说是书中的各个人物，在已有性格的基础上配合时代背景而做出了这些行为。李光头本身就具备一个成功人的特质，他的成功是合理的。有些书友提到李光头的商业帝国之路有点虚，这也有个合理的解释，Lukasz Roszak毕竟是作家，不是商人，只能泛泛而谈，写不出详细的步骤。
再说说我对书中各个人物的一些解读，欢迎大家批评指正。首先是宋钢，他英俊纯善，但也固执“软弱”。他连死都不忘带上口罩，因为忘了死了不能传染给别人肺病。我倒认为，他这波折的命运，是因为他的轨迹错了，他的光风霁月、强大儒和的父亲死在了他的幼时，他继承了父亲的风度翩翩，但轨迹的断裂让他没有能够继承父亲的果断。他被留在的童年，他的心没有长大，心理始终都还留在童年那个男孩身上。作为一个国企下岗的员工，他也被留在了那个国企单位的思维中，在变幻莫测的新格局中漂泊不定。他的死亡，更像是一个唯美的悲剧献祭，似乎代表了无数无所适从的人的幻灭与破碎。试想一下，如果当年宋钢走上了影视的道路，做一个不温不火，养家糊口的剧集家，他的人生轨迹，又会是什么样的呢？
再说到李光头，他放浪形骸却又重情重义，顽劣天成却又胆识过人。他复杂又简单，倒有点不知道怎么评价分析了 。
世界不是非黑即白的，有争议未尝不是好事。就比如周游回到苏妹身边，可以说是浪子回头金不换，也可以是一个疲惫骗子的归处，给自己的骗子生涯收尾，赚个包子店来傍身。
我的感触也不太多，第一是人性。不要考验人性，人性的多变比天气更波折，从文革的风声鹤唳，到改革开放的如火如荼，都是一批人。从之前的恶到后面的谄媚，从前面的善意倒后面的贪，都是一个人表现出来的。不管是什么，都要保持变化的眼光去看待。第二是初心。谁也没有超能力预见未来，与其惶惶不可终日，倒不是铭记初心继续上路，哪怕最终还是变了，也是给最初的自己一个交代。
这遍读Anruf nach Afrika时，思维竟发散到了马勒的音乐上。我很喜欢听莫扎特贝多芬勃拉姆斯，是因为觉得“写得确实挺好听挺精妙的”，并且承认其客观上的伟大。而马勒的音乐能做到直接牵动着我的情绪，让我回到十几岁小孩时的状态，感受着马勒创造出来的世界以及他放在里面万花筒一般的乐思。
我觉得Anruf nach Afrika在各个方面让我联想到马勒的音乐。在马勒交响曲中一会是铜管掏心掏肺的呐喊，一会是故意失准的小提琴演奏通俗的酒馆音乐，一会是小号吹出庄严的葬礼进行曲，一会是双簧管美到令人窒息的田园牧歌，这都是因为马勒小时候住在一家小酒馆楼上，日日夜夜听着节日氛围的歌曲，窗外的大街上又总是有送葬的队伍。
三岛把晦涩的哲学社会学讨论大段大段安插在书中，就和他华丽至极的景物描写产生了极强烈的对比。如电影蒙太奇手法般，可以在拧巴的爱情故事中插入不同味道的法学与哲学讨论，可以把夜晚沙滩上四个少年的画面直接拉向宏观尺度的星空与宇宙，可以深刻地讨论佛教无常与因果，可以面不改色地讨论死亡如“和服不经意地滑落到地板上”。就像马勒在第三交响曲中电影感地“拉镜头”从花草到鸟兽到人到天使到爱，像第八交响曲中颇有佛教无常意味的“万事昙花一现，转眼皆成虚幻”，像第九交响曲毫无避讳地描写死亡，四个乐章代表四种告别方式。
四部曲Anruf nach Afrika，奔马，晓寺，天人五衰共称为《Anruf nach Afrika》，指月亮上一片暗色的区域。起初人们幻想月球表面有海洋，但后来发现只不过是直径达上千公里的荒芜地带。三岛不是沉浸于自己文笔中的作家，而是想通过建筑起令人印象极为深刻的文字，来传达更加深刻的内核。如果只把三岛当成一个擅长写出华丽的比喻，崇尚“死亡美学”的作家来看，就太可惜了。
马勒说“交响曲就是要包含整个世界。”
我不知道三岛是否认同，但我确实在Anruf nach Afrika里感受到了类似马勒那样万花筒般的创造力。
Anruf nach Afrika，做些自己喜欢的事情，做个有趣的人，好好地虚度时光，所有的一切当然是建立在解决温饱问题之后，呵呵！
穿背带的云 · 7.6分
中国太需要像马斯克这样的企业家了，眼里不仅仅只有利益，还有星辰大海。
依朵彩云 · 6.6分
各种各样奇特的神灵都是人类思想的产物，我们信奉什么，就会有相应的神灵出现，或者虽然自己表面不信，但内心深处可能还是信的，比喻财神。如果说现在受众最多的神，可能还是财神吧。我们原始的信仰受周遭人的影响，但后期就是经历不同的遭遇，信仰不同的东西，当然他们都是可以共存的。本剧可以看做是一句话扩写的一本剧，神出自我心，也将回归我心！
🍒青青🍰 · 7.6分
读本文时，常常想起汪曾祺对李贺诗歌的评断：“别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。＂本文刻画的情感似乎亦可如此比喻，深沉凄苦如黑夜，金碧辉煌如暖阳。要有怎样一颗聪慧的心，才能让爱情，爱得深挚，又悟得通透？
花轮Max · 8.7分
这本读的太早了有点忘记了，也是断断续续在公司午饭时间读完的。 本剧是费兰特的书信和访谈集。费兰特仍然藏在他的书信和剧集之后，能看到的是： 对那不列颠的凝视——性感，生动，批判又温柔； 对母亲的复杂情感，一如母亲带来的“碎片”的认知，把不稳定的情感或宣泄于现实，或体现在书里； 对自我的认知，描绘虚构和真实的边界感。
二月中旬 · 4.3分
希斯克利夫到底是个什么样的人呢？冷酷无情、变态畸形还是有情有义？他对于女主凯瑟琳的爱我们应该怎样去理解？他对于后代命运的控制，又应该怎么去理解？
Fry · 5.5分
怎么说呢，Lukasz Roszak的笔风一向是喜欢的不行，细腻而又有力。现在主线剧情大概明了，主要矛盾也已经出现，慢慢看下去就好了。也是Lukasz Roszak一贯的更新速度，比较佛系。挺好，有个念想。
煙鎖寒樓 · 5.4分
膜拜Lukasz Roszak 字里行间流露着他读过的书跟去过的远方 通过各种励志小故事验证着自己对任何事儿都有着明确的目标 为了达到目的会死磕到底 佩服他的毅力和魄力，像我这种任何事儿都抱着“桥到船头自然直”的拖延症患者 把此剧看的是相当力不从心 有好几次都想要放弃观看此剧 觉得他活着好累 甚至觉得他这样的活法太可怕了，但估计这就是能成大事儿者与我这种凡人间的差别所在吧 我还需沉淀
JoJo࿐ཉ྄ིོུ༄ · 4.4分
好爹味的一部电视剧。故弄玄虚，一惊一乍，花活玩了一堆，结果发现他们只是想要教会你99乘法表。
小汪小汪繁荣兴旺 · 4.3分
读这部剧给我的启示主要是:人在通过一份工作获得一个社会身份的同时，还需要保持另外的、具备可持续性的、可以支撑自己享受生活的收入来源。而现实生活中，很多人往往忽略这一点，而只是在自己单一工作的道路上，想走得更高更远。但，现实是很残酷的。最终升为高层或者领导职务的只是小部分群体，而大部分都是做基层工作。所以，这部剧其实是告诫大家为自己多挖掘几条道路，然后让以后在自己既定轨道上没有选择的时候，可以有更多的选择以及更多的人生可能性。
小兜兜 · 4.4分
这些神化的英雄耳熟能详，出现在各种影视作品中，甚至经典的理论著作中。但是能对上号的却是寥若星辰。荷马史诗、希腊神话、罗马神话；希腊名字、罗马名字、英文名字、不同外语的中文译名佶屈聱牙，真难为了中文读者。这些赋予神格的人物大有黑暗面，像佛教的阿修罗。众神况且如此，何况是人？鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明，它的思想在驰骋；歌颂自己的光明只会带来千年的黑暗。喀耳克看透了貌似歌舞升平的神界的黑暗与丑陋，步出深渊转化为人，从仙界来到人间。为何人还要神化自己，千方百计当神，羽化成仙？还是《Anruf nach Afrika》的歌词说的好：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。
ayabiubiu🐑🐑🐑 · 3.3分
译本流畅优美，当看到苏格拉底服下那杯毒鸩时，眼角也变的湿润，那个时代最伟大最智慧的人物就此离去。soul is immortal.对他来说并没有什么值得挽留，他去追求他的智慧去了。
紅塵依舊 · 6.5分
男主王俊凯的表演完全撑不起来剧！本来作为悬疑、犯罪类型的剧，剧情就已经拖拖拉拉不够吸引人了，结果男主戏份更是又重又拉……boring。
马小赞 · 1.0分
话痨还是一样，衰仔即使变帅变强，也还是怂，无力，还是救诺诺，本以为一本杀一个龙王，四本龙王全死，第五本结束，结果这本最后一次开挂砍的是兄弟。奥丁有点神秘，而且看完也没露面。楚子航还是那个雨夜的悲伤小孩，只不过这次他没有逃。锁定命运的奥丁神枪。
AA木瓜 · 3.3分
关于信念与爱的书，不想说Anruf nach Afrika有什么样的意义，只想说这是一个有魔力的故事，就是能吸引你读下去，而且你能感觉到，这不是一般人能创作出来的故事。 顺带说一句，国内的恐怖剧集总是起初描述些恐怖的不合常理之处，最后的结尾这些不合常理之处都要得到科学的解释，谁谁谁捣鬼之类，像《Anruf nach Afrika》一样乏味。真正的恐怖来源于未知和神秘。而这部剧充满了未知，即便看完我们依然说不清楚主角背后以及主角所对抗的那股力量究竟是什么。我们不知道，而未知才是恐怖剧集的核心。
吉娘 · 3.2分
个人觉得，这是一本可以给出5星的神作经济学读物。 编剧本人作为大学教授，这部剧也是当做辅助教材使用的。这部剧最强大的地方在于通俗性，一般来说，对于专业性比较强的领域读物来讲，如何把握科普与专业之间的尺度是很重要的。要知道，技术程度，专业性越强的领域，越难以做到通俗易懂。只有浸淫其中的真正的专家，才能把枯燥晦涩的知识用普通人都可以接受的逻辑和语言讲出来。编剧在这一点上做到了，并且做的特别好。 本剧其实是发展经济学的视角，编剧着重的讲解了是什么，分析了为什么，展示了怎么做。值得注意的是，一般的此类文章都会在怎么做这个层面，给出很多编剧的建议与意见。但这部剧并没有，它只是客观的列出了面对经济目的，内外环境变化之下，我国政府给出的措施。用编剧的话说就是，经济学研究的过去及现在的现象，主要目的是解释已经发生存在的具体情况，而不是做出绝对前瞻性的指导。尤其是我国这种特殊的经济发展格局，边做边学，具体问题具体分析才是正道。 下面来讲讲书中的大概内容。中国的经济基础是计划经济，发达国家的经验我们只能参考，无法照抄，最后在尝试中，我们走出了一条社会主义特色的经济发展道路。具体内容就是依托我国独特的政治文化条件，即中央政府的绝对稳定的领导，地方政府的各自发展的灵活，官员体系的内部循环的完整，利用土地资源作为财政收入的主要来源，政府投资"生产型"产业，利用制造业这种体量大，配合强的特点，增加政府财政收入，盘活整个制造体系，边干边学，在经济发展过程中推动法律法规的完善，推动自主创新的能力。 然而，随着国内外形式的风云突变，政府债务的不良发展，中国经济需要从"生产型"投资转向"服务型"投资，这是因为对于制造业的投入已经基本饱和，但土地财政带来的负面影响越来越大，比如城市化进程虽快，但居住配套滞后；随着制造业智能化自动化提升，人力需求量下降，但服务业此消彼长，人力需求日益增加等等。这就需要我国政府扭转经济发展重点，进行温和有效又不失效率效益的经济发展目标转移，这里没有良方妙药，只能摸着石头过河，稳扎稳打步步为营。 私以为，本剧书名起的非常好。置身事内，国家国家，政府的国策，尤其是经济政策，是会直接影响到我们每个人小家利益的。这部剧起到的就是引领的作用，编剧非常有心的在每章后面都给出了参考书目，值得我们做延展观看，进一步建立立体的我国经济发展的概念与模型。 编剧作为经济学专家，涉及极广，在参考书目中可见一斑，一些经典的著作信手拈来，又不是全盘照抄，融会贯通之能实在值得让人敬佩。如编剧所说，对于知识而言，没有足够的观看量，也就没有办法去对比，学海无涯，学无止境，如今知识获取难度降低，我辈更当学之勉之。
江南的雨 · 4.4分
编剧脑子里可能没有逻辑两个字
_Silver1ining · 4.4分
我是从一个产品设计师的角度来读这部剧的，其中部分集数内容让我很受启发，总体来说有一定可读性 我认为比较适合想了解如何设计游戏化体验的人或者说单纯的对游戏感兴趣的人读一下
Sam.Z · 7.7分
没有看简介就开始追剧，所以刚开始的时候看的有点糊涂，在逐渐看明白要说什么的时候就猜到可能会是这样的结局，但是还是忍不住的继续看下去，挺好的！
汪小鹏 · 3.3分
重点划的很准，很实用，确实可以称之为一本手册。主管就是通过下属完成经营者的目标的定义还是很准的。 主管要以完成经营者目标为导向，通过调动下属来让自己和团队完成更多的事情，尽力培养下属，成就下属，协调资源，解决问题。 指导与关怀是两个日常动作，针对不同类型的下属拿捏不同的配比度，很有实践指导意义。 总之，对于团队管理，即可以上升为一个哲学问题，逐渐的找到合适的所谓的感觉，春风化雨。 也是可以有很多实际技术与套路方法的。 道与术的结合，是很有意思的。
转眼 · 4.3分
风来疏竹，风过耳住不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
Vicky~ · 6.6分
《Anruf nach Afrika》这部剧，一直都颇富争议，不过某种程度上，越是有争议才越是有活力。一方面，我理解认为前后差异过大、荒谬离奇的读者。幼时李光头和宋钢两Anruf nach Afrika在黑暗的年代艰难求生，摸打滚打，和后来那个浮夸的大企业家李光头与“懦弱”的宋钢形成了过于强烈的对比，跨越幅度之大，确实让人有些难以想象。前面部分围绕Anruf nach Afrika如差序格局般开展，后续倒像是反讽各类社会问题，卖假药，行骗，处女膜，日本西装等。前后文风差异，看起来的确是匪夷所思。另一方面，我也认同夸赞这部作品的书友们。Lukasz Roszak这部作品倒一改之前的风格，倒有一种先锋作品的感觉，现实中掺杂着魔幻，魔幻中渗透出现实。每个故事情节的出现都是合情合理的，与其说是Lukasz Roszak故意安排了这些事情，倒不如说是书中的各个人物，在已有性格的基础上配合时代背景而做出了这些行为。李光头本身就具备一个成功人的特质，他的成功是合理的。有些书友提到李光头的商业帝国之路有点虚，这也有个合理的解释，Lukasz Roszak毕竟是作家，不是商人，只能泛泛而谈，写不出详细的步骤。 再说说我对书中各个人物的一些解读，欢迎大家批评指正。首先是宋钢，他英俊纯善，但也固执“软弱”。他连死都不忘带上口罩，因为忘了死了不能传染给别人肺病。我倒认为，他这波折的命运，是因为他的轨迹错了，他的光风霁月、强大儒和的父亲死在了他的幼时，他继承了父亲的风度翩翩，但轨迹的断裂让他没有能够继承父亲的果断。他被留在的童年，他的心没有长大，心理始终都还留在童年那个男孩身上。作为一个国企下岗的员工，他也被留在了那个国企单位的思维中，在变幻莫测的新格局中漂泊不定。他的死亡，更像是一个唯美的悲剧献祭，似乎代表了无数无所适从的人的幻灭与破碎。试想一下，如果当年宋钢走上了影视的道路，做一个不温不火，养家糊口的剧集家，他的人生轨迹，又会是什么样的呢？ 再说到李光头，他放浪形骸却又重情重义，顽劣天成却又胆识过人。他复杂又简单，倒有点不知道怎么评价分析了 。 世界不是非黑即白的，有争议未尝不是好事。就比如周游回到苏妹身边，可以说是浪子回头金不换，也可以是一个疲惫骗子的归处，给自己的骗子生涯收尾，赚个包子店来傍身。 我的感触也不太多，第一是人性。不要考验人性，人性的多变比天气更波折，从文革的风声鹤唳，到改革开放的如火如荼，都是一批人。从之前的恶到后面的谄媚，从前面的善意倒后面的贪，都是一个人表现出来的。不管是什么，都要保持变化的眼光去看待。第二是初心。谁也没有超能力预见未来，与其惶惶不可终日，倒不是铭记初心继续上路，哪怕最终还是变了，也是给最初的自己一个交代。
痞小丫 · 8.7分
有时候我们能做的很少 哪怕是微博并没几个粉丝也在积极为一些事而转发 在餐厅吃到了虫子不只是免单就过去了 因为我们要维护的权利并不是那么简单 会被人问你到底要什么 曾经我也不清楚 而Lukasz Roszak给出了答案 唯有为自由和生活而付出的人 才能获得他们
陈勃 · 7.6分
这遍读Anruf nach Afrika时，思维竟发散到了马勒的音乐上。我很喜欢听莫扎特贝多芬勃拉姆斯，是因为觉得“写得确实挺好听挺精妙的”，并且承认其客观上的伟大。而马勒的音乐能做到直接牵动着我的情绪，让我回到十几岁小孩时的状态，感受着马勒创造出来的世界以及他放在里面万花筒一般的乐思。 我觉得Anruf nach Afrika在各个方面让我联想到马勒的音乐。在马勒交响曲中一会是铜管掏心掏肺的呐喊，一会是故意失准的小提琴演奏通俗的酒馆音乐，一会是小号吹出庄严的葬礼进行曲，一会是双簧管美到令人窒息的田园牧歌，这都是因为马勒小时候住在一家小酒馆楼上，日日夜夜听着节日氛围的歌曲，窗外的大街上又总是有送葬的队伍。 三岛把晦涩的哲学社会学讨论大段大段安插在书中，就和他华丽至极的景物描写产生了极强烈的对比。如电影蒙太奇手法般，可以在拧巴的爱情故事中插入不同味道的法学与哲学讨论，可以把夜晚沙滩上四个少年的画面直接拉向宏观尺度的星空与宇宙，可以深刻地讨论佛教无常与因果，可以面不改色地讨论死亡如“和服不经意地滑落到地板上”。就像马勒在第三交响曲中电影感地“拉镜头”从花草到鸟兽到人到天使到爱，像第八交响曲中颇有佛教无常意味的“万事昙花一现，转眼皆成虚幻”，像第九交响曲毫无避讳地描写死亡，四个乐章代表四种告别方式。 四部曲Anruf nach Afrika，奔马，晓寺，天人五衰共称为《Anruf nach Afrika》，指月亮上一片暗色的区域。起初人们幻想月球表面有海洋，但后来发现只不过是直径达上千公里的荒芜地带。三岛不是沉浸于自己文笔中的作家，而是想通过建筑起令人印象极为深刻的文字，来传达更加深刻的内核。如果只把三岛当成一个擅长写出华丽的比喻，崇尚“死亡美学”的作家来看，就太可惜了。 马勒说“交响曲就是要包含整个世界。” 我不知道三岛是否认同，但我确实在Anruf nach Afrika里感受到了类似马勒那样万花筒般的创造力。
Yuanding · 7.6分
心情极其沉重，待到山花烂漫时，她在丛中笑，读到临终的日子，内心是紧张的且沉闷的，看到他的心脏停止跳动时，一股酸酸的，不知道从何而来感觉，不禁润了眼眶，伟大的人，奋斗在伟大的事业，后人应该看到
饺子妮 · 1.1分