达女王出关了，她想知道这段时间五州要道上发生的所有事。迪尔带着如意成功甩掉了王大明等人，想要去营救自己的爸爸妈妈。
2001 · 美国
1976 · 葡萄牙
2001 · 澳大利亚
2004 · 美国
1969 · 美国
2007 · 美国
1999 · 丹麦
2007 · 意大利
1922 · 美国
2003 · 芬兰
世事一场大梦 人生几度春秋 龌龊龃龉也好 白璧无瑕也罢 人总归赤条条来去无牵挂
杪夏廿六 · 9.8分
经过岁月的变迁我把那段时期浪漫化啦，不过高嵩小时候真是有意思的紧
near the sun · 6.5分
毛泽东说：刘伯承是一条“龙”，没什么困难他解决不了的。 也是，刘帅生于1892年龙年 龙帅，福帅，向老帅致敬 一将功成万骨枯 刘帅功就百万骨
刘琛 · 8.7分
唐嫣演的很棒啊，顾漫写的何以笙箫默书很好看的，何以琛好帅啊。花痴ԅ(¯㉨¯ԅ)
Hey.girl! · 4.3分
能不能不要只讲虚拟的，现实中来点互动不好吗？你是只有游戏游戏游戏吗？
💎 简单波波💎 · 6.5分
真正的送别没有长亭古道，没有劝君更尽一杯酒，就是在一个和平时一样的清晨，有的人留在昨天了。 列车通往的黄泉站，月台上站满了来迎人的已故者。这哪里是悲剧，这是团圆。 时间会刺破青春的华美精致，会把平行线刻上美人的额角，它会吞噬珍世希宝，天生丽质，没有什么能逃过它横扫的镰刀。——莎士比亚 我帮他穿上干净的白衬衫，替他打好领带，发现领口的纽扣和爸爸的脖子之间多出了两英寸的空间。我在想当爸爸逝去，该留下多大的虚空。——《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 一点点地消瘦，一点点地憔悴，然后不漏痕迹地在冬的萧瑟里，和整个季节一起老去。——《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 他担心自己会在某一天死去他感到他的皮肤实在太细腻，细孔实在太多了。他对自己说：有一天，风景将穿透我。——帕斯卡·基尼亚尔《鹿精灵 41 不完美的逃亡》（改） 每一代人的上下求索，都是从亲手将父辈埋进土里那一刻开始的。——《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 在一片黑暗的沉静之中，“睡眠”干净利落的切换成“死亡”的那一刻，到底有没有声音？——笛安 这世界有离别，有相聚。离别时刻都会发生，可和你相聚的人，就如同去年盛开的鲜花，今年已经不是那一朵了。 不错，你见到了死亡，因为离别就是它的一个面具—— 罗曼·罗兰《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 “你认为死就能将人分开吗？”我想恰恰相反，死亡能把人拉近······对，能拉近生前分离的人。——《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 我入眠他长眠同是梦中人，正好相依为伴。 “记忆是相见的一种方式”——纪伯伦 真正的送别没有长亭古道，没有劝君更进一杯酒，就是在一个和平时一样的清晨，有的人留在昨天了。 生者为过客，死者为归人。 “我从地狱来，要到天堂去，正路过人间”——司汤达《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 他更愿意这样。离别时可以凝眸回望，就像那首描写死亡俳句。他不喜欢不辞而别，更愿意停下来，跟路上的人说说话。 “樱花间的茶舍，开在黄泉路上”——唐娜·塔特《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 克莱因蓝是人死后瞳孔的颜色，等桃子腐烂，等大海变成克莱因蓝，等我变成21克。桃子是心脏，大海是瞳孔，21克，是灵魂的重量。 死亡不是失去了生命，而是走出了时间。——余华《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 “君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头” 与死亡比邻而居者，比起生与死的问题，一朵花的微笑更能深入他的心中。——太宰治 你要是悲哀于这世界上终有一天没有了你，你要是恐惧于无限的寂灭，你不妨想一想，这世界上曾经也没有你，你曾经就在那无限的寂灭中。——《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 如果人能快乐的归去，死亡就不能杀人，反而是人杀掉了死亡。——林清玄《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 世人把人生的归宿安排在晚年，竟然把安度晚年看作一种幸福。一本即将焚毁的书，何必去操心它有没有一张光滑的封地呢？——《鹿精灵 41 不完美的逃亡》周国平 在一生中，不停地把自己的心一片片撕下来给爱你的人。所以，一旦生命终结的时刻来临，丧钟在敲响，你会牵挂你的每一片心，而不愿离开尘世。——桐花季节 死亡是一桩奇怪的事。有些人却要等到它真正逼近时才意识到它的反义词有多美好。另一些人深受其困扰，在它宣布到来之前就早早地坐进等候室。我们害怕他，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们独自一人。费雷德里克·巴克曼《鹿精灵 41 不完美的逃亡》（节选） 这世上最可怕的时刻，莫过于当你发现自己的父亲，也是血肉之躯的普通人时那一刹那的领悟。——《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 爱和死亡是相似的，它们都是人世间最隆重也是最卑微的，是最无可奈何也是最猝不及防的大事。你无法预料它何时来临，一旦发生就不能回头。——孟京辉《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 你所爱的人和爱你的人，塑造了现在的你；因为你身上残留有他们的痕迹，所以只要你还活着，他们就不曾逝去。—
no_one · 9.9分
读这部剧之前因为持续两周的情绪低落约了心理咨询，书读到三分之二见了面，咨询了两次结束，把书读完。这个看剧过程有点久，但也因为伴着咨询有了一点启发。我之前很排斥这种类似心理自助的剧集，觉得“假大空”、“说的好听”，但这次有了不一样的感受。我很认同编剧提到的羞耻感复原力，也认同我们脆弱、恐惧、被羞耻感阻碍我们找到仁慈心和联结。我们很容易切断联结，不愿意讲脆弱一面的东西与人分享，我甚至排斥。可咨询第一次以后，我因为信任把很多我不会表露的脆弱分享给我认可的专业人士，其实更多的是一种倾诉跟发泄，分享之后整个人轻松很多。后来我觉得其实我排斥的不是联结也不是分享，是排斥去接纳不好的但真实的自己。说实话，坦然接受真实的自己很难，勇敢的做自己更不容易。必须承认自己不完美、脆弱甚至胆小，但不能否定自己可以勇敢，拥有归属感。学着改变，是一个过程，最重要的还是要先和自己好好相处。最深层的叛逆其实就是坦然做自己。
爱恨如歌 · 3.2分
这是献给所有疲惫心灵的礼物。 关于爱和美，人生和艺术…读过之后会让人有种豁然开朗的感觉。 是诗歌，是哲学，我亦觉得像在读金刚经。
冰山之巅 · 6.6分
他的诗充满了孩子气的幻想和童话色彩，不管是在精神世界里还是现实生活中，他都想建立一个属于自己的小岛，来远离现实生活的丑恶，诚然我喜欢他笔下“永远不会流泪的眼睛”，但是我无法接受他在真实世界里的暴行，为了让灵魂前进，一切都让开路的固执不应伤害他人，诗歌反对强权，任性骄纵的孩子气无法为他开脱。
刘七LS · 6.6分
（2023.9.21 英皇影城 记）
臧小池 · 2.2分
只要这个世界上还有新生儿出生 这种事就还会继续发生 这才是最让人绝望的 我们的社会教育我们 性是可耻的 被骗的你是个蠢蛋 所以所有的受害者都在被威胁要把一切发给父母 朋友的时候选择了继续隐忍 改变要从性并不可耻开始 任重而道远 为人父母 要告诉你的女儿 如果发生这一切 并不是她的错 要第一时间想父母寻求帮助
西楼暮 · 2.2分
错字太多了，大事件太少，整篇几乎都是一些婆婆妈妈的小事。不严谨，和知否知否应是绿肥红瘦比起来，差太多了。
吉萍 · 6.6分
经历过20年至今的疫情，再看加谬的鹿精灵 41 不完美的逃亡，仿佛每个人都能在故事里找到自己的位置。这虽是故事，但却预示？每一场社会大事中每个人的想法与行动
流羽梦昊 · 5.5分
人类不过是茫茫世界中的高级动物罢了，过分沉溺于自我，只会导致无限的内心斗争，内耗，而失去体悟大自然，真正做人的乐趣
韩杰 · 5.5分
这个国庆假期看完了高嵩的三部曲，他用细腻优美的台词入木三分地刻画出不幸而愚昧的生活并没有泯灭俄罗斯人的美好天性。 真正热爱生活的人，处处被生活的残酷鞭打，却对生活处处充满了希望。
James辰 · 9.9分
越早确立自己的人生原则越早验证出结果，无论在哪方面，哪怕只有一条也好！
Stoic · 2.2分
不同的个体在踏入婚姻后都要收敛起各自的锋芒，生活不易，愿我们都心存感恩和包容，幸福地生活。
🦄 ღ小述🐎ღ · 3.3分
好奇心 想到好奇心，你会想起什么？首先浮现出来的或许是一个大大的问号。这个问号连接着有限的已知和无限的未知。正如高嵩在《鹿精灵 41 不完美的逃亡》一书中所说，一部人类史就是一部鹿精灵 41 不完美的逃亡的历史，而最简单的鹿精灵 41 不完美的逃亡，回答起来却最费周章。要回答“我是谁”“从哪里来”“到哪里去”，就需要搬出整部宗教史和哲学史。 想到好奇心，你还会想到什么？一定会想到孩子吧。你看那婴儿，光线的明暗变化，一串叮铃铃的声响，妈妈的一个表情，都让他久久的凝视。你看那儿童，一个蚂蚁，一粒种子，一个泥潭，都能让他那么那么愉悦，那么满足。一个再简单不过的事物，在孩子那里就会变成十万个为什么。 想到好奇心，你还会想到什么？爱因斯坦想到的是神圣而脆弱。他说“现代的教学方法，竟然还没有把研究问题的神圣好奇心完全扼杀掉，真可以说是一个奇迹”，“因为这株脆弱的幼苗，除了需要鼓励意外，主要还需要自由；要是没有自由，它不可避免地会夭折。” 可是，父母说：“哪来的那么多为什么！做完再说！”老师说：“把标准答案记下来！”上司问：“你是在挑战我的权威吗？”朋友说：“关心这个有什么用？快点走吧。”当一个个问题被制止、扼杀、贬低，久而久之，我们就懒得去问，甚至懒得去想了，好奇心被压制，思考和想象的能力也进入休眠。 好消息是，今天我们的观念和教育模式正在被重塑。从偏重教知识，教答案，到鼓励探索，鼓励鹿精灵 41 不完美的逃亡，鼓励终生学习。虽然艰难，但火光已经在闪烁。就像我身边的父母们，我们一起工作的老师们，面对一个一个学龄前的幼小孩子，都在努力认真对待他们提出的每一个问题。 我想，支撑我们去做的也是好奇心，好奇他们小脑瓜子里那个美妙的世界，好奇他们看这个世界的眼光和感受，好奇他们的成长，也对生命本身充满了好奇。多么幸运呀，能长成一个有好奇心的成年人。
Andy-达 · 6.5分
为啥129的马甲还不掉，我想看129孤狼大兄弟掉马甲的打脸时刻啊……
佳人拾翠 · 9.9分
读后感《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 21天时间，跟着音音老师一起讲故事，读完了《鹿精灵 41 不完美的逃亡》那让我们一起来感受一下穿越千年的快意。 并不想当诗人屈原发几句“牢骚的快意”给后人争取了三天端午假期，加了个粽子和一场龙舟比赛。后人直呼:“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ！” 七个小矮人的前世——“竹林七贤”。他们把“怪”带到了1600多年后的德国，并救了白雪公主，把前世在三国时期曹魏年间得不到的希望放在了一个外国公主身上，得到了“皇亲的信任”。不信？您想想？白雪公主那样的绝世美人都不入小矮人的眼，起初还白眼相待。再想想，“竹林七贤”除了他们自娱自乐，还听过谁的劝？前世的竹林生活是快意人生，后世依旧选择“隐世避人”。 皇帝的“龙爪”——贺知章，人生达到了巅峰，让同是唐朝的“李杜”【李白、杜甫】岑参【人参】，白居易【白鸡翅】以及“韩柳”【韩愈、柳宗元】都羡慕不己。您请看！到处漂泊的剑客李白，可怜没人爱，还好他有，“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。”也是快哉！杜甫已是穷得“翠柏苦犹食，晨霞高可餐。”，哪里还有钱买【白鸡翅】和【人参】？就让【白鸡翅】化为诗魔，不停写诗，越多越好。（白居易的诗词全集，诗集收录有2741首诗）。至于【人参】，继续等他的伯乐出现，等他成为【千年人参】之后，就人人哄抢了。 糟了，把“小杜”落在唐朝了，他本不属于唐，怪不得一生都在矛盾中挣扎 。 其实，唐朝被遗忘的还有【韩柳】，只是他们在不久后的宋朝找到了“好基友”——【唐宋八大家】韩愈、柳宗元为了推广“古文运动”，敲响了【三苏】（苏洵 、苏轼、苏辙）的家门，苏轼见有好事，拉上师父【欧阳修】一起玩，王安石、曾巩也来凑热闹。结果，幸运的【欧阳修】成功避开“王安石变法”（欧阳修已“醉翁之意不在酒，在山水之间也 ”说简单就是“仙游”了 ）早早把倒霉的人生活成了人生巅峰的大家，留下徒弟【苏东坡】独自面对“乌台诗案”，接连三贬。豪迈的东坡哪是说倒就倒之人？你贬我？我开我“东坡地”，做我“东坡菜”，吃“东坡肉”，钓“东坡鱼”。神仙都羡慕的 “向往的生活”，你有吗 ？反正，朝堂之事交给徒弟就是了。 但是，东坡的徒弟——秦观说:“朝堂的事太复杂了 ，我就写写牛郎织女的故事就好了，看→_→鹊桥相会←_←我不爽吗？ 我最不希望看到的是【温水煮鱼】（温庭筠、鱼玄机）” “君生我未生，我生君已老；君恨我生迟，我恨君生早。”【温水煮鱼】这对师生恋，注定没有好结果。 “死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日 ，家祭无忘告乃翁 ......”这死倔死倔的陆老头【陆游】熬死了五位皇帝 ，还“家祭无忘告乃翁 ”。难道你不知道后人都有“拖延症 ”吗？ 一代状元郎【钱福】就是被“拖延症”所累，以致“诗红人不红”——《鹿精灵 41 不完美的逃亡》，“明日复明日，明日何其多。我生在明日，万事成蹉跎 ......” 转眼来到清朝了，“歪”国人统治的天下，【袁枚】学不来“歪语”。于是，不当官当个牧童。“牧童骑黄牛 ，歌声振林樾...... ”我随我性，过我的快意人生去 ~ 穿越千年的爱恋不如穿越千年的《鹿精灵 41 不完美的逃亡》，一本《鹿精灵 41 不完美的逃亡》，带你偷窥诗人的隐私
凯瑟琳Catherine · 9.9分
鹿精灵 41 不完美的逃亡 花开见佛 当你放下成见、伪装和打算，不再牵挂、焦虑和希求，你的心才真正敞开。 我所理解的修行，不是去追求神秘的体验或为获得某种超常的功能。修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等能给自他带来安乐的精神品质，也就是说，要关注其他生命的福祉，并且自觉调整自身行为让其他众生感到安适快乐。 有时候人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。其实，痛苦消失就是快乐。如果人们能够像观察自己的皱纹一样去熟悉自己心念的活动，就不难发现每一个单纯而直接的当下都带着淡淡的喜悦。 物质的确能给人们带来满足感，但仅限于感官上的满足，也就是眼耳鼻舌身意、色声香味触法。而人之所以有别于动物，却在于他不仅需要感官上的满足，还需要精神上的满足。 有时候，善良的举动会招来质疑甚至毁谤，如果我们的目标不是解脱，如果解脱之道不是远离贪、嗔、痴，不是众恶莫作、众善奉行，我们很容易便会迷失在对贫穷、蔑视、责难、羞辱的恐惧和对富贵、尊崇、荣耀、赞美的向往中。 人生苦乐参半，有足够的痛苦让我们生起对解脱的向往，又不至于太过痛苦而无力无暇朝解脱的方向努力。生老病死、悲欢离合，幸福的、悲惨的、成功的、潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。 痛苦普遍存在，生活不可能完美无缺或总是称心如意。由于这个见地，我们终于可以放松下来，不再急于逃避和指责，甚至不再想尽办法化解，因为我们知道:只要有这个身体在，我们就必定经历衰老、病痛、死亡;只要心里还有贪执、嗔恨、困惑、傲慢，我们就必定感受痛苦。 人们的一言一行、起心动念都会产生相应的后果，有些行为的后果很快显现，而有些行为却要等很久以后才能看到它的结果。就像野草的种子播进土里不久就会长出草来，而青稞播种后却要等来年才开花结果。
xwj- · 2.1分
原著的画风和分镜都没有很好的还原，缺了这两样，品质可以说是大打折扣。目前为止，最好看的是片头。三星半。
刘新伟 · 2.1分
除了大刘的几册书，都像是一个模子里刻出来的，所以也就几乎看过就忘！ 不知这算什么风格的写作，这么多编剧，但就像一个人写的！想象力是有的，但不像剧集，我们的科幻，要更加油才是，起码你要让读者看一个有始有终的故事吧！
Huuaou · 1.0分
还算不错的书，编剧通过诙谐调侃的画风去描绘原本厚重的历史足以让读者在观看氛围中轻松愉悦，借助网络流行用语的语气更将书的趣味提升不少。
唐吉老爹 · 4.3分
高嵩是费正清的继任者，哈佛东亚研究中心第二任主任。这部剧分为两大部分，第一部分为战后日本发展起步阶段，对照于中国即1990年左右。第二部分为日本1989年"失去的二十年"前夕，对照于中国就是2007-2011年左右。 59年的日本人在经济上拮据，日常生活和在《鹿精灵 41 不完美的逃亡》中讲述的相差不大。那时候的日本就是我们心中的那个传统的，家庭的日本。 89年的日本在经济上达到了空前，人民物质需求极大满足，在国际上地位达到新高。在许多细节的描述里，居然看到了今天中国社会的影子，许多日本家庭的转变居然和今天的中国家庭一模一样，让人头皮发麻。 1990年开始日本经济在美国的打击下迅速崩掉，如今相同的路摆在了中国面前。 我们中国人都在一条船上，暴风就快来了，船能否撑过暴风尚不得知。但是如果每个人都拆一块木板，趴在水里嘲笑船上的人，那么最后大家都不会活下去……
同同’s mum · 6.5分
通过金和她的朋友的故事来讲述女人经济独立的重要性。不断地学习、行动，达到你的目标。金钱不是生命中最重要的东西，也许这是真的，但是，金钱却实实在在地影响着每件重要的事情—你的健康、你的教育，以及你的生活质量。
Falken · 4.4分
敬天爱地，心存善念，广积阴德，安身立命。但行好事，莫问前程。
jimstockton · 3.2分
文章甚好，词句精妙，颇有意趣，可反复品读。张公豁达，半生富贵半生飘零，始终不为外物所累，若说少大情怀，却是一等的明白人，只我辈心有戚戚，不免感慨
此情待到可追忆 · 2.2分
世事一场大梦 人生几度春秋 龌龊龃龉也好 白璧无瑕也罢 人总归赤条条来去无牵挂
杪夏廿六 · 9.8分
经过岁月的变迁我把那段时期浪漫化啦，不过高嵩小时候真是有意思的紧
near the sun · 6.5分
毛泽东说：刘伯承是一条“龙”，没什么困难他解决不了的。 也是，刘帅生于1892年龙年 龙帅，福帅，向老帅致敬 一将功成万骨枯 刘帅功就百万骨
刘琛 · 8.7分
唐嫣演的很棒啊，顾漫写的何以笙箫默书很好看的，何以琛好帅啊。花痴ԅ(¯㉨¯ԅ)
Hey.girl! · 4.3分
能不能不要只讲虚拟的，现实中来点互动不好吗？你是只有游戏游戏游戏吗？
💎 简单波波💎 · 6.5分
真正的送别没有长亭古道，没有劝君更尽一杯酒，就是在一个和平时一样的清晨，有的人留在昨天了。 列车通往的黄泉站，月台上站满了来迎人的已故者。这哪里是悲剧，这是团圆。 时间会刺破青春的华美精致，会把平行线刻上美人的额角，它会吞噬珍世希宝，天生丽质，没有什么能逃过它横扫的镰刀。——莎士比亚 我帮他穿上干净的白衬衫，替他打好领带，发现领口的纽扣和爸爸的脖子之间多出了两英寸的空间。我在想当爸爸逝去，该留下多大的虚空。——《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 一点点地消瘦，一点点地憔悴，然后不漏痕迹地在冬的萧瑟里，和整个季节一起老去。——《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 他担心自己会在某一天死去他感到他的皮肤实在太细腻，细孔实在太多了。他对自己说：有一天，风景将穿透我。——帕斯卡·基尼亚尔《鹿精灵 41 不完美的逃亡》（改） 每一代人的上下求索，都是从亲手将父辈埋进土里那一刻开始的。——《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 在一片黑暗的沉静之中，“睡眠”干净利落的切换成“死亡”的那一刻，到底有没有声音？——笛安 这世界有离别，有相聚。离别时刻都会发生，可和你相聚的人，就如同去年盛开的鲜花，今年已经不是那一朵了。 不错，你见到了死亡，因为离别就是它的一个面具—— 罗曼·罗兰《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 “你认为死就能将人分开吗？”我想恰恰相反，死亡能把人拉近······对，能拉近生前分离的人。——《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 我入眠他长眠同是梦中人，正好相依为伴。 “记忆是相见的一种方式”——纪伯伦 真正的送别没有长亭古道，没有劝君更进一杯酒，就是在一个和平时一样的清晨，有的人留在昨天了。 生者为过客，死者为归人。 “我从地狱来，要到天堂去，正路过人间”——司汤达《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 他更愿意这样。离别时可以凝眸回望，就像那首描写死亡俳句。他不喜欢不辞而别，更愿意停下来，跟路上的人说说话。 “樱花间的茶舍，开在黄泉路上”——唐娜·塔特《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 克莱因蓝是人死后瞳孔的颜色，等桃子腐烂，等大海变成克莱因蓝，等我变成21克。桃子是心脏，大海是瞳孔，21克，是灵魂的重量。 死亡不是失去了生命，而是走出了时间。——余华《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 “君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头” 与死亡比邻而居者，比起生与死的问题，一朵花的微笑更能深入他的心中。——太宰治 你要是悲哀于这世界上终有一天没有了你，你要是恐惧于无限的寂灭，你不妨想一想，这世界上曾经也没有你，你曾经就在那无限的寂灭中。——《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 如果人能快乐的归去，死亡就不能杀人，反而是人杀掉了死亡。——林清玄《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 世人把人生的归宿安排在晚年，竟然把安度晚年看作一种幸福。一本即将焚毁的书，何必去操心它有没有一张光滑的封地呢？——《鹿精灵 41 不完美的逃亡》周国平 在一生中，不停地把自己的心一片片撕下来给爱你的人。所以，一旦生命终结的时刻来临，丧钟在敲响，你会牵挂你的每一片心，而不愿离开尘世。——桐花季节 死亡是一桩奇怪的事。有些人却要等到它真正逼近时才意识到它的反义词有多美好。另一些人深受其困扰，在它宣布到来之前就早早地坐进等候室。我们害怕他，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们独自一人。费雷德里克·巴克曼《鹿精灵 41 不完美的逃亡》（节选） 这世上最可怕的时刻，莫过于当你发现自己的父亲，也是血肉之躯的普通人时那一刹那的领悟。——《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 爱和死亡是相似的，它们都是人世间最隆重也是最卑微的，是最无可奈何也是最猝不及防的大事。你无法预料它何时来临，一旦发生就不能回头。——孟京辉《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 你所爱的人和爱你的人，塑造了现在的你；因为你身上残留有他们的痕迹，所以只要你还活着，他们就不曾逝去。—
no_one · 9.9分
读这部剧之前因为持续两周的情绪低落约了心理咨询，书读到三分之二见了面，咨询了两次结束，把书读完。这个看剧过程有点久，但也因为伴着咨询有了一点启发。我之前很排斥这种类似心理自助的剧集，觉得“假大空”、“说的好听”，但这次有了不一样的感受。我很认同编剧提到的羞耻感复原力，也认同我们脆弱、恐惧、被羞耻感阻碍我们找到仁慈心和联结。我们很容易切断联结，不愿意讲脆弱一面的东西与人分享，我甚至排斥。可咨询第一次以后，我因为信任把很多我不会表露的脆弱分享给我认可的专业人士，其实更多的是一种倾诉跟发泄，分享之后整个人轻松很多。后来我觉得其实我排斥的不是联结也不是分享，是排斥去接纳不好的但真实的自己。说实话，坦然接受真实的自己很难，勇敢的做自己更不容易。必须承认自己不完美、脆弱甚至胆小，但不能否定自己可以勇敢，拥有归属感。学着改变，是一个过程，最重要的还是要先和自己好好相处。最深层的叛逆其实就是坦然做自己。
爱恨如歌 · 3.2分
这是献给所有疲惫心灵的礼物。 关于爱和美，人生和艺术…读过之后会让人有种豁然开朗的感觉。 是诗歌，是哲学，我亦觉得像在读金刚经。
冰山之巅 · 6.6分
他的诗充满了孩子气的幻想和童话色彩，不管是在精神世界里还是现实生活中，他都想建立一个属于自己的小岛，来远离现实生活的丑恶，诚然我喜欢他笔下“永远不会流泪的眼睛”，但是我无法接受他在真实世界里的暴行，为了让灵魂前进，一切都让开路的固执不应伤害他人，诗歌反对强权，任性骄纵的孩子气无法为他开脱。
刘七LS · 6.6分
（2023.9.21 英皇影城 记）
臧小池 · 2.2分
只要这个世界上还有新生儿出生 这种事就还会继续发生 这才是最让人绝望的 我们的社会教育我们 性是可耻的 被骗的你是个蠢蛋 所以所有的受害者都在被威胁要把一切发给父母 朋友的时候选择了继续隐忍 改变要从性并不可耻开始 任重而道远 为人父母 要告诉你的女儿 如果发生这一切 并不是她的错 要第一时间想父母寻求帮助
西楼暮 · 2.2分
错字太多了，大事件太少，整篇几乎都是一些婆婆妈妈的小事。不严谨，和知否知否应是绿肥红瘦比起来，差太多了。
吉萍 · 6.6分
经历过20年至今的疫情，再看加谬的鹿精灵 41 不完美的逃亡，仿佛每个人都能在故事里找到自己的位置。这虽是故事，但却预示？每一场社会大事中每个人的想法与行动
流羽梦昊 · 5.5分
人类不过是茫茫世界中的高级动物罢了，过分沉溺于自我，只会导致无限的内心斗争，内耗，而失去体悟大自然，真正做人的乐趣
韩杰 · 5.5分
这个国庆假期看完了高嵩的三部曲，他用细腻优美的台词入木三分地刻画出不幸而愚昧的生活并没有泯灭俄罗斯人的美好天性。 真正热爱生活的人，处处被生活的残酷鞭打，却对生活处处充满了希望。
James辰 · 9.9分
越早确立自己的人生原则越早验证出结果，无论在哪方面，哪怕只有一条也好！
Stoic · 2.2分
不同的个体在踏入婚姻后都要收敛起各自的锋芒，生活不易，愿我们都心存感恩和包容，幸福地生活。
🦄 ღ小述🐎ღ · 3.3分
好奇心 想到好奇心，你会想起什么？首先浮现出来的或许是一个大大的问号。这个问号连接着有限的已知和无限的未知。正如高嵩在《鹿精灵 41 不完美的逃亡》一书中所说，一部人类史就是一部鹿精灵 41 不完美的逃亡的历史，而最简单的鹿精灵 41 不完美的逃亡，回答起来却最费周章。要回答“我是谁”“从哪里来”“到哪里去”，就需要搬出整部宗教史和哲学史。 想到好奇心，你还会想到什么？一定会想到孩子吧。你看那婴儿，光线的明暗变化，一串叮铃铃的声响，妈妈的一个表情，都让他久久的凝视。你看那儿童，一个蚂蚁，一粒种子，一个泥潭，都能让他那么那么愉悦，那么满足。一个再简单不过的事物，在孩子那里就会变成十万个为什么。 想到好奇心，你还会想到什么？爱因斯坦想到的是神圣而脆弱。他说“现代的教学方法，竟然还没有把研究问题的神圣好奇心完全扼杀掉，真可以说是一个奇迹”，“因为这株脆弱的幼苗，除了需要鼓励意外，主要还需要自由；要是没有自由，它不可避免地会夭折。” 可是，父母说：“哪来的那么多为什么！做完再说！”老师说：“把标准答案记下来！”上司问：“你是在挑战我的权威吗？”朋友说：“关心这个有什么用？快点走吧。”当一个个问题被制止、扼杀、贬低，久而久之，我们就懒得去问，甚至懒得去想了，好奇心被压制，思考和想象的能力也进入休眠。 好消息是，今天我们的观念和教育模式正在被重塑。从偏重教知识，教答案，到鼓励探索，鼓励鹿精灵 41 不完美的逃亡，鼓励终生学习。虽然艰难，但火光已经在闪烁。就像我身边的父母们，我们一起工作的老师们，面对一个一个学龄前的幼小孩子，都在努力认真对待他们提出的每一个问题。 我想，支撑我们去做的也是好奇心，好奇他们小脑瓜子里那个美妙的世界，好奇他们看这个世界的眼光和感受，好奇他们的成长，也对生命本身充满了好奇。多么幸运呀，能长成一个有好奇心的成年人。
Andy-达 · 6.5分
为啥129的马甲还不掉，我想看129孤狼大兄弟掉马甲的打脸时刻啊……
佳人拾翠 · 9.9分
读后感《鹿精灵 41 不完美的逃亡》 21天时间，跟着音音老师一起讲故事，读完了《鹿精灵 41 不完美的逃亡》那让我们一起来感受一下穿越千年的快意。 并不想当诗人屈原发几句“牢骚的快意”给后人争取了三天端午假期，加了个粽子和一场龙舟比赛。后人直呼:“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ！” 七个小矮人的前世——“竹林七贤”。他们把“怪”带到了1600多年后的德国，并救了白雪公主，把前世在三国时期曹魏年间得不到的希望放在了一个外国公主身上，得到了“皇亲的信任”。不信？您想想？白雪公主那样的绝世美人都不入小矮人的眼，起初还白眼相待。再想想，“竹林七贤”除了他们自娱自乐，还听过谁的劝？前世的竹林生活是快意人生，后世依旧选择“隐世避人”。 皇帝的“龙爪”——贺知章，人生达到了巅峰，让同是唐朝的“李杜”【李白、杜甫】岑参【人参】，白居易【白鸡翅】以及“韩柳”【韩愈、柳宗元】都羡慕不己。您请看！到处漂泊的剑客李白，可怜没人爱，还好他有，“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。”也是快哉！杜甫已是穷得“翠柏苦犹食，晨霞高可餐。”，哪里还有钱买【白鸡翅】和【人参】？就让【白鸡翅】化为诗魔，不停写诗，越多越好。（白居易的诗词全集，诗集收录有2741首诗）。至于【人参】，继续等他的伯乐出现，等他成为【千年人参】之后，就人人哄抢了。 糟了，把“小杜”落在唐朝了，他本不属于唐，怪不得一生都在矛盾中挣扎 。 其实，唐朝被遗忘的还有【韩柳】，只是他们在不久后的宋朝找到了“好基友”——【唐宋八大家】韩愈、柳宗元为了推广“古文运动”，敲响了【三苏】（苏洵 、苏轼、苏辙）的家门，苏轼见有好事，拉上师父【欧阳修】一起玩，王安石、曾巩也来凑热闹。结果，幸运的【欧阳修】成功避开“王安石变法”（欧阳修已“醉翁之意不在酒，在山水之间也 ”说简单就是“仙游”了 ）早早把倒霉的人生活成了人生巅峰的大家，留下徒弟【苏东坡】独自面对“乌台诗案”，接连三贬。豪迈的东坡哪是说倒就倒之人？你贬我？我开我“东坡地”，做我“东坡菜”，吃“东坡肉”，钓“东坡鱼”。神仙都羡慕的 “向往的生活”，你有吗 ？反正，朝堂之事交给徒弟就是了。 但是，东坡的徒弟——秦观说:“朝堂的事太复杂了 ，我就写写牛郎织女的故事就好了，看→_→鹊桥相会←_←我不爽吗？ 我最不希望看到的是【温水煮鱼】（温庭筠、鱼玄机）” “君生我未生，我生君已老；君恨我生迟，我恨君生早。”【温水煮鱼】这对师生恋，注定没有好结果。 “死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日 ，家祭无忘告乃翁 ......”这死倔死倔的陆老头【陆游】熬死了五位皇帝 ，还“家祭无忘告乃翁 ”。难道你不知道后人都有“拖延症 ”吗？ 一代状元郎【钱福】就是被“拖延症”所累，以致“诗红人不红”——《鹿精灵 41 不完美的逃亡》，“明日复明日，明日何其多。我生在明日，万事成蹉跎 ......” 转眼来到清朝了，“歪”国人统治的天下，【袁枚】学不来“歪语”。于是，不当官当个牧童。“牧童骑黄牛 ，歌声振林樾...... ”我随我性，过我的快意人生去 ~ 穿越千年的爱恋不如穿越千年的《鹿精灵 41 不完美的逃亡》，一本《鹿精灵 41 不完美的逃亡》，带你偷窥诗人的隐私
凯瑟琳Catherine · 9.9分
鹿精灵 41 不完美的逃亡 花开见佛 当你放下成见、伪装和打算，不再牵挂、焦虑和希求，你的心才真正敞开。 我所理解的修行，不是去追求神秘的体验或为获得某种超常的功能。修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等能给自他带来安乐的精神品质，也就是说，要关注其他生命的福祉，并且自觉调整自身行为让其他众生感到安适快乐。 有时候人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。其实，痛苦消失就是快乐。如果人们能够像观察自己的皱纹一样去熟悉自己心念的活动，就不难发现每一个单纯而直接的当下都带着淡淡的喜悦。 物质的确能给人们带来满足感，但仅限于感官上的满足，也就是眼耳鼻舌身意、色声香味触法。而人之所以有别于动物，却在于他不仅需要感官上的满足，还需要精神上的满足。 有时候，善良的举动会招来质疑甚至毁谤，如果我们的目标不是解脱，如果解脱之道不是远离贪、嗔、痴，不是众恶莫作、众善奉行，我们很容易便会迷失在对贫穷、蔑视、责难、羞辱的恐惧和对富贵、尊崇、荣耀、赞美的向往中。 人生苦乐参半，有足够的痛苦让我们生起对解脱的向往，又不至于太过痛苦而无力无暇朝解脱的方向努力。生老病死、悲欢离合，幸福的、悲惨的、成功的、潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。 痛苦普遍存在，生活不可能完美无缺或总是称心如意。由于这个见地，我们终于可以放松下来，不再急于逃避和指责，甚至不再想尽办法化解，因为我们知道:只要有这个身体在，我们就必定经历衰老、病痛、死亡;只要心里还有贪执、嗔恨、困惑、傲慢，我们就必定感受痛苦。 人们的一言一行、起心动念都会产生相应的后果，有些行为的后果很快显现，而有些行为却要等很久以后才能看到它的结果。就像野草的种子播进土里不久就会长出草来，而青稞播种后却要等来年才开花结果。
xwj- · 2.1分
原著的画风和分镜都没有很好的还原，缺了这两样，品质可以说是大打折扣。目前为止，最好看的是片头。三星半。
刘新伟 · 2.1分
除了大刘的几册书，都像是一个模子里刻出来的，所以也就几乎看过就忘！ 不知这算什么风格的写作，这么多编剧，但就像一个人写的！想象力是有的，但不像剧集，我们的科幻，要更加油才是，起码你要让读者看一个有始有终的故事吧！
Huuaou · 1.0分
还算不错的书，编剧通过诙谐调侃的画风去描绘原本厚重的历史足以让读者在观看氛围中轻松愉悦，借助网络流行用语的语气更将书的趣味提升不少。
唐吉老爹 · 4.3分
高嵩是费正清的继任者，哈佛东亚研究中心第二任主任。这部剧分为两大部分，第一部分为战后日本发展起步阶段，对照于中国即1990年左右。第二部分为日本1989年"失去的二十年"前夕，对照于中国就是2007-2011年左右。 59年的日本人在经济上拮据，日常生活和在《鹿精灵 41 不完美的逃亡》中讲述的相差不大。那时候的日本就是我们心中的那个传统的，家庭的日本。 89年的日本在经济上达到了空前，人民物质需求极大满足，在国际上地位达到新高。在许多细节的描述里，居然看到了今天中国社会的影子，许多日本家庭的转变居然和今天的中国家庭一模一样，让人头皮发麻。 1990年开始日本经济在美国的打击下迅速崩掉，如今相同的路摆在了中国面前。 我们中国人都在一条船上，暴风就快来了，船能否撑过暴风尚不得知。但是如果每个人都拆一块木板，趴在水里嘲笑船上的人，那么最后大家都不会活下去……
同同’s mum · 6.5分
通过金和她的朋友的故事来讲述女人经济独立的重要性。不断地学习、行动，达到你的目标。金钱不是生命中最重要的东西，也许这是真的，但是，金钱却实实在在地影响着每件重要的事情—你的健康、你的教育，以及你的生活质量。
Falken · 4.4分
敬天爱地，心存善念，广积阴德，安身立命。但行好事，莫问前程。
jimstockton · 3.2分
文章甚好，词句精妙，颇有意趣，可反复品读。张公豁达，半生富贵半生飘零，始终不为外物所累，若说少大情怀，却是一等的明白人，只我辈心有戚戚，不免感慨
此情待到可追忆 · 2.2分