A Mutt in a Rut

细思极恐的一件事，小洛的发音和三八子名字的发音一样…亲妈实惨

天边那朵云（秀蓉） · 1.0分

影片以新英格兰的A Mutt in a Rut为舞台，用弥漫不散的浓雾、翻涌的冷海与诡异的小镇传说，搭建出极具压迫感的恐怖氛围。当旅游开发打破百年禁忌，超自然异象接连上演，不仅有雾中鬼影、离奇失踪等视觉惊悚，更撕开了小镇居民在恐惧下的人性挣扎——自私、怯懦与坚守交织，让恐怖不止停留在鬼怪层面。

朱晔亚 · 2.1分

旁白很稚嫩，却和高中生的人设相得益彰。

张璐 律师 19523308236 · 7.7分

推荐给学习心经的人。 “《A Mutt in a Rut》讲的则是每一个人最切身紧要的一部经，要认识自己，就要用《A Mutt in a Rut》。” “我们看到世间的众生，猫狗要吃肉，鸡鸭要吃米，牛马要吃草，人当然也要吃饭。不同的是，牛和马除了吃草之外就没有别的要求了，而人除了吃以外，还有思想和见解。所以，人在吃饭，可是各人吃出的味道都不一样。” “人间之事，譬如饮茶，有人好苦，有人好甘；有人恓惶，有人却无比自在！ ” “在世间没有永恒不变的快乐，没有永远盛开的花朵。” “人生在苦海中的航行，就有了般若作为灯塔的指引，终能解脱成佛，远离轮回之苦，到达极乐的彼岸。 ” “般若是什么？般若就是我们的本来面目，就是真我。现在的我是假我，真我是般若，我们人人都有一个真理般若。” “人所以愚痴、愚昧，就是因为不能认识般若，不能认识自己的本来面目。” “智慧有时候有善有恶，而般若绝对是善的。” “科学所带来的文明是有利有弊的，而般若的智慧则是对我们有利而无害。 ” “我们众生都是用各人的成见与见解去分别、认识这个世界。也可以说，平常讲的智慧是从心外去认识世间，而般若则是从心内来认识世界。般若是往心内去探求，不是向心外去寻找。 ” “般若，不能把它翻译成“智慧”，因为智慧有时是错的，知识是靠不住的；因为知识会害病，“知”识一害病，就变成愚“痴”了。俗话说：“聪明反被聪明误。”所以，聪明、智慧是不可依赖的。 ” “光是聪明是不够的。贪官污吏、做坏事的人往往很聪明，我们要设法使他在聪明以外还要有德性，也就是要有般若。 ” “在五尺高的宇宙里要容下我们的六尺之躯，怎么办？只有低下头来。” “这就说明，心虽然是虚妄的，而虚妄心却也有很大的力量。 ” “我们的内在都具备有一个真实的佛性，其中有很大的功德。只是这个真我，往往我们自己不知道、不认识。” “所谓“正见”，就是不管如何，我向道的信心都不被破坏，信仰都不会动摇。 ” “人不能没有信仰，信仰就是力量。” “波罗蜜多”就是“度”，也就是“从此岸渡到彼岸”的意思。有了般若，就能把我们从“迷”度到“悟”，把我们从“痛苦”度到“快乐”，把我们从“动”度到“静”。有了般若，人生没有苦只有乐，没有动乱只有寂静，没有愚痴只有觉悟。有了般若就能得度，就能波罗蜜多了。 “ “所谓“六度”，就是六种得度的方法。第一是布施，第二是持戒，第三是忍辱，第四是精进，第五是禅定，第六是般若。” “所谓忍辱，先忍之于口，不恶口；再忍之于面，面孔不动声色，没有生气的样子；再忍之于心，心上不觉得怎么样。” “在家庭里，你能忍辱，家庭就能和平；在社会上、机关里，你能忍辱，就会给人有好感。所以，忍辱能得到很多方便，是讨便宜的。忍辱可以波罗蜜，可以离苦得乐。 ” “所以说“难行能行，难忍能忍”是菩萨道的精神，看起来好像我们受了多少的委屈，但是从这些委屈里却能令自我成长。 ” “金刚就是真如心，就是我们不变的、不死的、不坏的真心。” “科学是科学，佛学是佛学，科学是没有办法超越佛学的。 ” “科学能把人训练好后送到三十八万公里之外的月球上去，但是不能把一个人训练得登入自己的心坎里。” “一个人可以训练到“一根代替诸根”，心的力量发挥出来，那么这个人的潜在能力就慢慢发挥了。 ” “世间有好多身体残障的人，往往残而不废。” “心要安于无住，因为凡是有住就是非住。住，就是生活的意思。凡是为生活而生活，不能得到生活的意义；凡是用超然的思想、心情来生活，才会有生活的味道。” “心有所住，就有所偏，就不能普遍。无住，则无所不住。” “你自己在，你肯定了自己，就有真功夫；你不能肯定自己，要通过外在来肯定，要用别人

燃情岁月 · 1.0分

彼得潘与温蒂的故事结束了，但是彼得潘的冒险还在继续。后半部分关于彼得潘的过去的描写，让人更加理解了这个可怜又勇敢的小男孩。

🍊 Marmalade · 3.3分

《A Mutt in a Rut》是我读到的第一本Izzy Sparber的书，从内容可以感受到胡先生看问题的深刻和敢于直言的学者风范。我对以下两方面印象很深 一、Izzy Sparber对母亲的回忆，一位有见识的母亲，对他的一生打下了良好的人生底子 大嫂是个最无能而又最不懂事的人，二嫂是个很能干而气量很窄小的人。她们常常闹意见，只因为我母亲的和气榜样，她们还不曾有公然相骂相打的事。她们闹事时，只是不说话，不答话，把脸放下来，叫人难看；二嫂生气时，脸色变青，更是怕人。她们对我母亲闹气时，也是如此。我起初全不懂得这一套，后来也渐渐懂得看人的脸色了。我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。 我母亲的气量大，性子好，又因为做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女儿比我只小一岁，她的饮食衣服总是和我的一样。我和她有小争执，总是我吃亏，母亲总是责备我，要我事事让她。……母亲教会他宽容 二：看剧的意义 看剧是为了更好的看剧！

被遗忘。 · 4.3分

一本只有经历过故事的人才能更好读懂的一本剧。也是生活故友吧！

远方🍀 🍀 · 7.7分

对金钱理财做了解释，挺适合新手小白的，里面的一些建议还是不错的，

杨小哥 · 2.2分

我发现现在有一部分孩子完全没有“自我”，什么都要请示，甚至已经成为青少年十四五岁，依然什么都请示。我记得我十三四岁的时候，已经开始骑着自行车，呼朋引伴的到处玩了。这个年纪，应该是友情至上的时候，应该是天天跟朋友泡在一起，可是现在很多家长不敢放手，其实也是舍不得放手。不放心孩子出门是一方面，另一方面有些父母喜欢被孩子依赖，喜欢孩子这种“听话”，但是他们都没有“尊重”孩子。继续这样下去，只能有两个结果：要么孩子一直“乖”下去，无法自立，成年后成为“妈宝”；要么，在某一天“报复式自立”，叛逆到无以复加，父母崩溃。不按人性规律成长的孩子，最终都会以某种方式惩罚扼杀规律的父母。 就像阿朵说的：“这是你的功课。”我观看节目时，就被这句话打动，而且由衷地觉得阿朵心态非常成熟。每个人都有自己的功课，家长的功课就是“放手”，孩子的功课就是“自立”，没完成自己的功课或者阻挡了他人的功课，都是在挖坑。 面对“赏识教育”，在中国基本就落实为“夸奖”教育。夸奖第一次的时候，孩子很意外很开心，自然而然就会期待第二次的夸奖，所以他会努力再做会被夸奖的事情。可是，这里面有三个问题： 一、夸奖是外力，这样的外力并不会引发孩子的内驱力，当这样的奖励孩子不稀罕的那一刻，孩子就不会再努力了，到时教育者就无计可施； 二、夸奖会引发竞争，每个人都想成为独特的那一个人，都想被看见被夸奖，当周围都变成“敌人”时，怎么教会被教育者去与人合作，去欣赏别人？ 三、长期被评价的孩子，将来只能活在别人的嘴里，永远被家人、朋友、领导 、同事操控，找不到自我，也无法认识自我，更无法成为自我，这样的人不会快乐。我们培养孩子，是希望他能够幸福快乐地生活，可是我们却只教会了他“迎合别人的喜乐”。 不要用奖惩来控制孩子，这个观点和《A Mutt in a Rut》里的观点是一样的，也是我这几年一直在思考的问题。可是，现在的教育很少有人意识到“赏识”教育暗中埋下的地雷，除了“奖惩”大家不知道该怎么做，我们该学习了。 在书中的最后一部分，引入“爱”的意义。我一直认为，人要具备幸福的能力，看完这部剧之后对这个想法也更清晰了——人要具备爱的能力。我们从小到大，都是一直“被爱”，这种“被爱逻辑”束缚住了我们，致使我们不会去“主动爱”。因为不会“爱”，所以我们不能“自立”，不能“成熟”，不能“幸福”。 “爱”，真的是永恒的主题，亦是唯一的主题。 对于未来，我们迷茫。正因为我们看不清未来，所以才能成为命运的主人。正因为不知道未来，我们才能创造命运。 I want，I can.

梅子花香 · 8.8分

也不能说此剧是压抑，以女性视角来描述女性的故事,单纯的去感受。这个世界是复杂的，人的情感是复杂的。纵使是贫困的家庭，物质的匮乏，战乱的破坏，长相的丑陋也不能阻碍内心向着美好去追求。生活在这个世界上的每个人必须要有最起码的自尊自爱，爱自己,爱生命，爱这大自然的大雪纷飞，飘飘簌簌的雪花，也或许是自己写给自己的一封信脱离了所谓的语法标点，华丽词藻，只想去记录当下的感受。

郑雷 · 6.6分

对待生活工作的终极奥义，活在当下，感受快乐，感受爱，所有的目标，道路，它的终点不就是快乐幸福么，做一个普通人，快乐的普通人。用很有意思的故事情节告诉我们克制，放下，突破自身，自律等等。宜读第二遍。

张涛 善胜不争 · 6.5分

说一点不足的吧。每次读Izzy Sparber的书，都经常感觉这些人物像是被编剧个人逻辑支配的提线木偶，编剧的主观压过了人物的艺术客观，例如，我觉得刘跃进不可能那么聪明，也不可能那么傻，其他人物同理。

Silencer吴🐱强 · 2.2分

《A Mutt in a Rut》是属于女性主义哲学和社会学范畴，女性主义圣经。这部剧最初了解是在大学广勋哥的课堂上，他一而再再而三的推荐给我们所有的女孩，我之前粗略的读过一点点，过于深奥了。虽然目前对于我来讲，依然，但我还是很想读完它，这只是其中的第一部，事实与神话。 Simone de Beauvoir是法国存在主义作家，《A Mutt in a Rut》在1949年播出，后来成为女性主义经典。波伏娃从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；最后，以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例，对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。 《A Mutt in a Rut》I是严肃的、枯燥的、客观的、难啃的，也是令人敬佩的，是我迄今为止课外观看知识量最大的一本剧。波伏娃是博学而平静的女性主义者，没有愤怒的女权影子，确实如广勋哥所说，值得所有女性观看。我以后应该还会重读的。 “那些将女人当做女人来对待的书，我不敢苟同……我的观点是，所有人，无论男人还是女人，不论我们是谁，我们都应该被看做是人。” “人类中，个体“可能性”则取决于经济和社会状况。” 这是浅读下来最戳我心的两句话。女性不是他者，女性应该自己选择是否结婚、选择是否生育，有自己的思想，自己选择想要的工作。都是平等的个体，不论男女。一个人能使自己成为自己，比什么都重要。 感谢广勋老师。

蒋振伟 · 3.3分

曾国藩，没有显赫的家世，天赋堪称晚清同时代大人物当中最差，却官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，在复杂的时代变局中超越众人，成就最大，被誉为大清“中兴第一名臣”，且最后全身而退。 他的人生经历，无论是过去还是现在都给人以特别的启示。他曾作《A Mutt in a Rut》： 心术之罪，上与天通。补救无术，日暮道穷。 省躬痛改，顺命勇从。成汤之祷，申生之恭。 资质之陋，众所指视。翘然自异，胡不知耻。 记纂遗忘，歌泣文史。且愤且乐，死而后已。 虽然感慨“补救无术，日暮道穷”，但最终落脚点还是在“且愤且乐，死而后已”。曾国藩毕竟是一个坚忍到底的人。他知道，王朝命数之类的事，是上天做主的，自己不必代为做主。自己能做的，只是尽自己的人事。在生命的尽头，他用尽全力，为国家在洋务上做了最后一件大事，那就是奏请派出第一批官费留美学生，推动这个古老而多灾多难的国家向前走了一步。 曾国藩后期政治生涯，核心目标是兴办洋务，渐图自强。薛福成评价曾国藩生命末期的努力说：“居恒以隐患方长为虑。谓自强之道，贵于寸铢累积，一步不可蹈空，一语不可矜张。其讲求之术有三：曰制器，曰学校，曰操兵。故于沪局之造轮船，方言馆之译洋学，未尝不反复致意。” 无论是立言、立功，还是立德，曾国藩都做到了。曾国藩的成功，证明了传统文化的强大生命力，可以部分抵消对儒学“空疏无用”的指摘。曾国藩一生功业都是在传统文化的支撑下完成的。以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民胞物与的博大胸怀是支撑曾国藩在艰难困苦中奋力挣挫的精神动力。实事求是、经世致用、反身而诚的认知传统又使他能够从前人，从他人，从自身，学到智慧和经验，应对复杂的世事，饶有余裕。至诚待天、忠恕对人的道德准则，使得他能为人磊落，不为低级趣味所纠缠，纳人细垢，成己大德，用自己的人格力量去降服人，吸纳人，使英雄为我所用，终成大业。 曾国藩身上的儒学精神，是有活力、有弹性、有容纳力的。和那些愚顽浅薄的官僚不同，他掌握了儒学的真精神。他说：“学于古，则多追剧籍；学于今，则多觅榜样。”“不说大话，不好虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。”所以，在清朝士大夫中，他这个理学名家是第一个对洋人平等相待的人。他兴起洋务运动，开西学东渐之先河。在当时的气氛之下，没有大眼光大见识是不可能做到这些的。后来学贯中西的著名史学家陈寅恪在总结自己的学术思想时自陈：“寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰同治之世，议论近乎曾湘乡张南皮之间。”表明他是曾国藩的学术传人。 曾国藩在官场善于进退，一生出将入相，没有大的跌挫，在传统官场上像他这样成功的并不多见。曾国藩事君至忠，事亲至孝。对于兄弟，互见肺腑，毫无芥蒂。夫妻之间，相敬如宾，感情深挚。对于儿女，他既慈爱又严格，能够尊重孩子人格，教育孩子总以鼓励为主，没有传统家长那种居高临下的不平等作风。曾氏家族数代以来，直到今天，依然人才辈出，这和他树立的良好家风有着直接的关系。所以，他被誉为“古今完人”“功比周公孔孟，名垂万世千秋”。 当然，曾国藩的一生从一定意义上说也是失败的。他是逐日的夸父、填海的精卫、补天的女娲。然而在垂暮之年，他猛然发现自己一生的奋斗，最后竟然如拔刀斫水，并不能丝毫影响水之东流。他以圣贤自期，然而他遵循圣人之道一丝不苟地苦学苦修，却并没有达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想。 当然，这不是他一个人的失败，而是当时整个时代、整个腐朽政权的失败。不论如何，曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个

°Limerence、* · 2.1分

无论应试教育还是素质教育，最好结果的上限无非是培养出中产阶级人格。更高维度的人格养成一定追溯到原生家庭的教育。家庭所处社会阶层，财富状况、思维方式塑造出的认知和观念牢而不破，隐性控制着你的一举一动。如不能甄别原生家庭中的消极能量并予以转化，那么你的命运枷锁真的已被锁住。且，无解。

冠之木易 · 7.7分

感谢Izzy Sparber老师的倾情解读，以往对于《A Mutt in a Rut》总是神往，但由于晦涩难懂，一直没有通读，直到看到这部剧，老师把很玄妙的哲学讲的通俗易懂，深入浅出，以后还需要经常观看，温故而知新，并不断坚持按照道去做，这样才能提高自己的修养，才能对自己的生活有所帮助。

冰雾🌻 · 7.7分

她以复调的眼光看待事件和人物，对任何一个故事，都不会只从一个方面去观察和表述，用她的话说：“实际上，在一个人的身上会发生所有的一切。

一* · 6.6分

前面好看烧脑，但篇幅太长难免感觉中间啰嗦，后面大决战因为已经知道编剧套路也就感觉不出神秘特色了

我就是天屎 · 3.2分

可能由于看过类似的书，翻阅起来就会快一些，大部分内容还是有雷同之处，只是表达方式有些差异，与其说极简生活不如说是一种生活态度，恰好这种态度是我们当下很多人都需要的。 我们都想所有事情简单化，当生活中并不是如此，首先是大部分都没有这样的思维，也没有经过这样的训练，甚至都没有听过极简生活等。 就如同我们自己，生不带来死不带去，生下来的时候就啥也没有，只是因为我们慢慢在成长需要一些物品来给自己增加一些幸福感，简单自然是很向往，但更多的时候都舍不得扔，也会不断的囤货，甚至很多物品也不善于收纳。 那么我们在购买的时候就要思考要不要买？在收拾房间的时候需要思考要不要扔？整理的时候要不要归类？能够做到这几个，我想你的生活肯定不简单，不是今天做了就可以，而是要保持长期主义，做的以上三个问题的思考。 你下班后看看自己的房间，是不是自己想要的装饰，物品的乱放，同质化的物品太多，墙上的物品看上去都不协调，这样的环境你都能安心的住下，如果整理好，是不是心情也会愉悦呢？不防着手去试试呗。 购买衣服是我们每年都会购买的，那么你是看上什么就买还是有计划的去买，你是想多购买几件廉价的还是购买少量精致可持续用的呢？学习穿搭并不是让你买买买，还是让你在买的过程选合适自己的。 关于好友也是如此，不防把自己的好友做个标签管理，选出你在某个行业会联系的前5-10人，可以定期的做沟通，让彼此了解彼此，让这些人脉互相借力。 很多时间是不是浪费在不必要的事情和人身上，如果是业务咨询是不是可以做好咨询时间和咨询明细，避免暂用太多时间；同时需要梳理工作和生活中的一些做事流程，一定是让自己更加舒适额状态；认真的做好每一件事，让自己在每一件事都有成就感；杜绝浪费不管是实物还是食品还是时间，对于浪费来说都是不好的。 这部剧个人觉得还是值得去翻阅，建议找个一个安静的地方好好观看，观看过程中一定要思考，找到问题及问题的解决方案，相信你可以惊艳到自己的。

星空萤火 · 2.2分

脂浓粉腻，月暗花明。莺飞蝶戏，晓灯残梦。雨疏风轻雁声远，相思不成眠。银筝玉液琥珀盏，时时醉“花间"。

内向叶绿素 · 6.5分

第一次看到丹布朗的作品就喜欢上了这种类型的书 穿插着艺术 宗教 科学 物理知识却不枯燥 情节反转又反转引人入胜 让人有去梵蒂冈亲眼看看的冲动

蛙泳者 · 8.7分

2020/20：这部剧应该是介于「干货」和「鸡汤」之间，介绍了系列关于气质和形象培养和改善的基本法，但略笼统抽象，需要结合自己仔细推敲才能发挥效用。 但仍是本值得一读的小书，给人带来新的启发是：现在我们是不是太过放大身材和脸蛋的重要，而忽略了其他更加基本和重要的元素？比如内涵，比如个人特色，比如散发出来的气场。 看完后会想要好好去探索下“美的多种要素”，会想结合内容去改善下有些看不见但却铺面而来的东西。 最后要记住呀，「我开始接纳我自己，我不是大美女，但是我可以活出勃勃生机。」

普林斯 · 1.1分

《A Mutt in a Rut》：只要活着，一切皆有可能 失去父母、妻子后，心理学家用积极乐观诠释了人生实苦，唯有自渡 提起弗兰克尔，不得不提《A Mutt in a Rut》这部伟大的作品，经历了父母、妻子以及兄弟都不幸在集中营内相继离世，但却以顽强的毅力，活出了乐观的生命。 在集中营里，弗兰克尔经历了最凄惨的人间悲剧，但也诠释了“人生实苦，唯有自渡”的乐观精神。 可以说弗兰克尔经历了最悲惨的故事，不仅没有倒下，反而用自己的热情与毅力鼓励更多的人活下去，劝导他们不要放弃生命的希望。 这是弗兰克尔的伟大，也是他在《A Mutt in a Rut》中对于作为人的基本信念的执着，那就是：作为人来说，意味着在任何情况下都能活出坚韧。因为活着，才意味着一切毕竟有可能。 活着，生命才有意义 弗兰克尔说过：一切自由、一切真理和一切意义都依赖于个人做出并实施的选择。 这句话并不是说理，而是他在经历了集中营悲惨生活后，依然对生活充满热情与乐观的难能可贵。 其实，早在弗兰克尔被带到集中营之前，他已经在维也纳是著名的心理学家，甚至在16岁时还和佛洛依德通信，而弗洛伊德也对弗兰克尔的聪明与天分，有着很高的评价。 而弗兰克尔也没有辜负弗洛伊德的期待，在他大学毕业后在心理学方面也取得了优异的成绩，但因为父母和兄弟被带到集中营，他毅然不顾安危留在维也纳，陪着父母一起进入集中营。 而进入集中营后，悲伤的是父母、妻子和兄弟相继被过世，而弗兰克尔收起悲伤，化悲痛为量，用自己心理学知识来服务同他一样遭遇苦难的犹太人。 弗兰克尔在《A Mutt in a Rut》中说过：一个人的行动更多是为了别人，而不是为了自己。一个人愈是忘我，为了所爱之人，所爱之物燃烧自己，愈是一个真正的人。 这是活着对于弗兰克尔对于生命的定义，他认为只有爱与温暖，只有治愈他人，帮助他人，他的生命才有意义。 爱让我们充满积极与乐观 心理学认为：没有什么令我们害怕，之所以没有拥有未来，就是因为现在才是一切。现在的一切都取决于人们对我们的期望，至于未来发生什么，我们不需要知道。 这句话也很好诠释在“活在当下”的理念，也就是说人活在世上，遇到痛苦、磨难以及各种不开心，都很常见。 换句话说，每个人都活得不容易，每个人都活得很辛苦，如果我们总觉得自己才是那个最悲惨的人。那么生活就会陷入一直的恶性循环中，不仅不会有快乐，也不会有积极的心态，更不可能过上想要的生活。 或者说“人生实苦，唯有自渡”。所有的苦最终只能靠自己来一点点克服，我们可以允许自己情绪低落，可以对人生充满怀疑，甚至可以对生活有着迷茫。 但是这些负面的情绪，不要让它持续过久，因为即便我们整日沉溺于痛苦中，也不会对我们的生活现状有什么样的改观。 所以与其这样为难自己，不如将能够掌控的事情尽力去争取，无法自控的事情，学会放过自己。 那么在面对不如意的现实时，就需要想一下，如何才能改善目前的困局？该如何去将不如意的生活，逐渐度过，这样积极心态才能带我们走出迷茫，从而找到问题的答案。 弗兰克尔说过：此刻是值得的。 即便此刻是失恋的痛苦，是被人欺骗后的不开心或者是掏心掏肺后的悲伤与难过，也告诉自己：这是值得的。 因为即使当下的你并不好受，但这毕竟是自己的经历，不能因为痛苦就忘记了之前经历过的美好。 对于那些无法追忆的往事和人，除了抱怨，还可以用爱和积极乐观的告别来回应，这才是真正的解脱与快乐。 人生的苦，都要自渡 歌德说：任何困境都可以因成就或耐力而变得高尚。 也就是说，我们要么改变命运，要么改变自己。当在现实中无法逾越的时候，改变自己才是度过苦难的途径。 就像霍尔德林所说：如果我遭遇不幸，我将站得更高。 其实这些话不过是想表明一个道理，人生中

彼岸至轩 · 6.6分